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其实，藏区还有很多像她一样开明的贵族，最终都接受了民主改革，将土地牧场和牛羊等生产资料卖给国家，将农奴解放。
达、赖虽然是藏区最受敬仰和崇拜的活佛，但也不是所有的人都对他盲目崇拜的。
阿哥在家庭的影响下，就最终选择了站在政府一边，和达、赖旗下的分裂势力做斗争。
为了能掌握各方情报，阿哥一直以“两面派”的面目示人，也就是对政府表面拥护，私下里却对远在印度的西藏流亡政府表示支持。
因为他货真价实的贵族背景，在牧区又有一定的威望，所以很快被藏、独势力吸收为重要的外围人员。虽是外围，但那些藏、独分子还挺欣赏他的，一直通过他刺探政府方面的情报。
某种意义上，阿哥算是“双面间谍”，身份比较特殊。
蒲英好奇地问：“那冯垚和梅医生知不知道你的身份？”
“梅医生肯定不知道！冯老弟么，刚认识的时候，也是不知道的。后来，他似乎怀疑过，言语中试探过我的政治意向，让我给糊弄过去了。不过，前年我去拜访金教授时，不小心被他撞见了——那时候，他大概已经猜到我的身份了。”
阿哥说话时，不住地看着蒲英，忽然笑了，笑得别有深意，“小妹妹，你是不是和冯老弟……那个上了？”
蒲英看到他把两个大拇指微曲做出对拜的姿势，也不好意思地笑了。
她没有否认，却反问道：“阿哥你怎么一下就猜到了？我刚才问的可是两个人啊？”
阿哥似乎很高兴，“这个嘛，阿哥在草原上就看出来了。”
“有这么明显吗？”
“呵呵，这个以后再说——小妹妹，关于这次的任务，你可得和冯垚保密！”
“阿哥，我是军人，有纪律，你放心。”
“我不是不放心你，我是怕小冯知道后，找我算账啊！”
“不会的，他也是军人。”
“可他还是男人。”
蒲英沉默了片刻后说道：“阿哥你放心，我能把握好分寸，既不会做对不起他的事，也会对他保密的。”
就为了保密，当天确定接受任务后，蒲英迅速返回宿舍，收拾了点个人物品，和同屋的姜美云交代了几句，就离开了军营。
所以，收到小姜转告的留言的梅骅骝，根本不知阿哥曾经来过，自然也无法告诉冯垚这个重要信息。否则，冯垚多少能从中看出些蛛丝马迹。
蒲英在阿哥那里接受了几天的培训，默记任务相关的人物和背景，熟悉自己的伪装身份之后，就独自踏上了前往藏区的道路。
黑松林的玛尼堆，在她心中的地位虽然重要，却不是她此行的目的地。
大巴车继续前进，当来到金马县城外几公里的地方时，前路出现了个三岔路口。
那路口处屹立着一座三面如刀削的山崖，虽然相对高度并不高，但在山崖上空却飞翔着几十只鹫鹰，衬得这里十分神秘。
“天葬台！好多老鹰啊！”车上的游客一边惊呼，一边拿出相机狂拍。
司机及时停了车，打开车门说道：“佛学院到了！要去佛学院的人，下车向右，沿着山沟一直走……”
就是这里！金马佛学院！
这座闻名全藏乃至全国的佛学院，同时也暗藏着不少藏、独分子的佛学院，就是蒲英要去的地方。
蒲英拿起行李迅速下车，毫不犹豫地向着右侧的沟口走去。
佛学院是一个较为封闭的地方，进入沟口没多远，蒲英就被一道栏杆拦住了。
这是一座检查站，金马县公安局的协警在这里对每一个进入沟内的人，都要进行身份的检查和登记。
一般情况下，当地人和藏人进入这条佛院沟，是完全没有阻碍的。
内地慕名而来的新学员和游客，却都要在这里登记。
如果是外籍人士，想进入这里，难度就会大一点，要去公安局备案和开具准入证。而且不必说，进去后也是会有人陪同的。
阿哥给蒲英解释过，之所以采取这样的限入措施，还是因为这个佛学院的规模太大了。
光是僧侣、学员、修士和香客等常驻人口，就将近五万了，比整个金马县的人口还多，关键是里面的人员成分特别复杂——不仅仅是藏、独分子，还发现其他国家和地区的特工谍报人员潜入进来过。
但是因为宗教自由的问题在藏区一直很敏感，安全部门一直很难对这里实行有力的监管和控制措施。直到前几年，这里连续发生了一些离奇死亡案件后，在佛学院内一些有影响的活佛和大师的支持下，政府才获得了在沟口设立检查站的权力。
至于佛学院内部，在某种程度上，还是处于无政府状态。
总之，在这座佛学院里，虽然也有许多虔诚的佛教徒，这里可以称得上是他们的精神桃源，但它绝非一片净土，各种势力错综复杂，政府在里面的掌控力是很弱的。
这样一个神秘而复杂的佛学院，就是蒲英要去的地方。
它到底是天堂，还是地狱，抑或是战场？
蒲英将孤身走入其中，自己去找寻答案。
ps：
【谢谢快乐紫妍的平安符】ps：金马佛学院是化名。
、063章 普通观光客
蒲英通过资料了解到，这家佛学院有很多地方，和世界上其它的大学或学院都不一样。
比如，这里入学不需考试，只需申请或是老学员引荐。
这里的学制自由，可以学习几年到十几年不等。
学院里没有专职的教师和教授，只是常有藏传佛教的高僧和活佛们来这里讲经传道解惑。能学习和领悟多少，很大程度上是靠个人的。
所以，这个佛学院，与其说是学院，不如说是静修之地。
特别是这里只有佛堂和讲经堂，根本没有普通学校必备的教室和宿舍，所以学员的食宿问题，就只能由他们自己解决了。
吃的方面，倒是有虔诚的藏族信徒们长期捐献的钱粮，可以免费提供给学员们。如果内地来的学员吃不惯，可以自己开伙做饭。但是这个佛院沟里面因为没有政府管理，也就没有城市必备的自来水和下水道、污水处理等设施，所以学员们只能自己去抬水背水，倒秽物倒垃圾等杂活儿也都得亲力亲为。
据说这里以前还没有电，这几年县政府给拉进来了电线，这才让清修的佛教徒们告别了晚上在烛光下诵经的境况。
住宿方面也很麻烦。学员们刚来时，可以住招待所，之后就要自己扛木头，或是请人帮忙搭一个小木屋，做为自己在这里学习的僧舍。
僧舍木屋听着好听，其实也就比孟买贫民窟的棚户结实一点。大多就是一间平房，里面只能容一到两个人居住，除了必要的床和桌椅，没有其它家具，电器更是没有。
当蒲英通过检查站，走入佛院沟几十米后，就看到沟两旁的缓坡上。陆续出现了很多几乎一模一样的赭红色的小木屋。
沿着“s”形的谷底，越向里面走，山坡上的小木屋就越来越多，越来越密集，直到最后铺满了两侧的山坡。
从山脚到山尖的木屋群中，除了能看到几条特意留出的供人出入的小路之外。就再也看不到一点草色。这样高度集中的建筑和人口，在地广人稀的青藏高原。是非常少见的。就是在拉萨日喀则这样的大城市，也绝没有这么密集的情况。
蒲英之前已经看过了介绍佛学院的图片和视频，但是当她身临其境，亲眼见到这样的人文景观——一个个像小火柴盒一样鳞次栉比地铺满了山坡的木屋群，乍看有些杂乱无章，细看却又像蜂巢蚁穴一样有着严谨紧凑的布局和结构——她还是被深深震撼了！
震撼之后，思维比较发散的蒲英，又第一时间想到了一个问题。
这么多木屋聚集在一起，只要有一个火头。很快就“星星之火可以燎原”了吧？
而且，糟糕的是——这里离天葬台那边的水源比较远，到时候远水扑不了近火，僧侣学员们只能眼睁睁地看着火势蔓延……实在太危险了！
蒲英一边胡思乱想，一边继续往里走。
这佛院沟大约有三公里长，当她走到最里面的佛堂经殿核心区。竟然在这边的山坡上看到了一个巨大的三角形经幡阵。
不同于藏区常见的五彩经幡，这里飘扬的全是粉红色的风马旗。在山坡的青黄色对比下，给人的视觉冲击很大！
蒲英忍不住赞叹：藏族，真是一个特别会运用色彩，特别有艺术感的民族！
谁能想到娇嫩的粉红色，用在宗教仪仗上时，竟会将神圣的感觉诠释得这样如火如荼？
在壮观的经幡阵旁边。还散布着几座金碧辉煌的佛堂和佛塔。其中一座最高最大的，就是这里的镇院之宝——金马坛城。
有传说，在修建这座金马坛城时，底座下方用非常结实的水泥混凝土封存了很多奇珍异宝。那些都是高僧们从藏区各地募集而来的，价值难以估量。
蒲英不知道传说中的珍宝是不是真的存在，她只知道，光是坛城的那些外装饰在夕阳下折射出的璀璨宝光，就足以晃花了她的眼睛。
在这个佛院沟，奢侈的佛堂与简陋的木屋，对比实在太鲜明了。
不过除了这两种建筑外，在佛院的中心区，还有一栋很气派的四层红楼。它是现代的水泥砖瓦结构，但外观和内饰也融入了丰富的藏族元素。
这栋楼就是佛学院的招待所，将会成为蒲英的临时落脚之处。
招待所的外墙看着还很新，因为它其实刚刚重新装修好没多久。蒲英刚才之所以会想起失火的问题，就是因为这栋招待所就曾在半年多前失过火。
好在招待所有停车广场和水泥路，隔开了周围建筑。再加上当时是夏季，起火不久就赶上了一场暴雨，才没有酿成巨祸大灾。
阿哥对蒲英说过，那场火的原因，就和前几年在这里发生的几件死人案件一样，是个谜。而且以这里这么复杂的背景，恐怕以后也永远不能解开那些谜团了。
佛学院内，自然也有安全部门潜伏进去的同志。但是，蒲英却不能主动去和他们联系，她的任务只能靠自己完成。
当然，这里也有公开活动的政府人员。当蒲英感觉危险的时候，可以直接去找他们求助。
但是那也意味着她暴露了，任务自然也失败了。
蒲英一开始听阿哥说起这些背景，还没有太大的感觉。但当她今天真正走入了佛院沟，心里也渐渐感到了一种和以前执行任务时，完全不一样的感觉。
那就是压抑和孤独。
作为特种兵，虽然多在危险的敌后执行任务，但是好歹还有小队小组中的战友们，可以依靠、可以信任。
特工却都是单枪匹马进行活动，周围的人是敌是友，全都不知道。既然不知道，他就不能相信任何人，得时刻防范身边所有的人。
显然，长期以往，精神的压力真的很大。
蒲英不过是刚刚开始。就已经开始有感觉了。
她过去虽然遭受过别人的歧视、打压，也曾经以孤僻冷清的性子来保护隔离自己，但她本质上并不是一个冷心冷肺的人，更不是被害妄想狂。
所以，她在心里并不喜欢这种压抑的感觉。
这次的任务，远远没有战场上真刀真枪、枪炮往来、火力覆盖那样的战斗。来得简单粗暴、刺激干脆。
它需要蒲英学会伪装、学会观察、学会分析、学会判断……特别是真正独立地处置各种难以预料的突发情况。
阿哥也知道蒲英不是专职特工，她的思维和行为方式。不可能在短短几天之内，就从特种兵进入特工的模式。
所以，他给蒲英设计的行动指导方针，就是不用太多伪装——“自己平时是怎样的，现在还怎样。”
蒲英现在默念着阿哥的指导，让自己尽量放松下来，把自己当成一个普通的观光客，来藏区就是旅游、猎奇，兼散心的。
她很快进入招待所定了个床位。然后就背着简单的行囊在沟内溜达起来。
就在招待所前面广场的边上，紧邻着上山的小路边有一个平房。
平房门口台阶边有几个汉人在卖菜，卖的不过是土豆玉米之类。
从平房打开的窗子望进去，那里面是个小卖部。虽然没有挂牌子，但是出出进进的人还是很多的，都是身穿赭红色僧衣、带着黄色僧帽的出家人。
蒲英看到几个觉姆（女尼）也进了小卖部。边跟着她们走了进去。
进沟的这一路上，她也遇到了几个结伴而行的觉姆。因为好奇，她曾跟在她们后面，想听听这些出家人会聊什么。没想到，那些觉姆都挺警惕的，一发现游客靠近就都住嘴不说了。要是看到有人手中拿着相机，她们还会赶紧举起手或是用经书遮挡。显然是不想被摄入镜头。
这会儿，她们在购物，在旁边站一站，听一听，总没事吧？
蒲英抱着这样的想法走进了小卖部，然后也顺便浏览了一下小店的格局。很快，她发现这里货架上的生活用品还是很丰富的，从牙膏卫生纸到饼干方便面，应有尽有。
店主是一个三十多岁的藏人，相貌普通，黑瘦黑瘦的。
他一直懒洋洋地靠在柜台上，那几位觉姆点着名要买什么东西，他就是听一句点一下头。
蒲英惊讶地发现觉姆们竟然都不是藏人，因为她们的口音是纯正的东北话。再细看，皮肤�