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≡袂鹜饨还伲�16％的人呼吁抵制中国货，14％的人选择诉诸国际社会。网站编辑按语：这虽然是一次小规模的调查，却也反映了印度民间的强硬态度。】
【印度报业托拉斯报道，拉达克首府列城的区议会今日通过了一条决议。决议称，拉达克民众已经准备好和强大的印军一起保卫每一寸神圣的领土，并要求加快外交谈判，以便收复1962年被中国占据的阿克赛钦地区。】
【《亚洲时代》称，印度陆军总参谋长日前向中央政府建议，政府应采取多方措施。包括在拉达克地区加强军事防备，提高该地区的军事警备级别，快速调兵切断中*队的供给线。等等。】
【《印度斯坦时报》称，对于印度陆军总参谋长的这些提议。印度军方内部也有不同声音。有人担心此举将使局势更加恶化。】
【印度《加尔各答电讯报》指出，中*队设置帐篷营地事出有因，应该是为了反制印军重启dbo机场的举措。】
【美联社引述学者的分析称，新德里现在陷入两难境地。采取强硬措施，可能会导致和解放军的军事冲突；什么都不做，则等于容忍中国士兵深入印度腹地。】
【印度电视台在时事讨论中，认为印度政府对中国的政策过于软弱。特别是外交部。从一开始就对此次“中国入侵”没有给予足够的重视。外交部发言人至今只发表过一次比较强硬的措辞，称“中国应回到之前的状态”。这种态度，让印度民间和反对党派都大为不满。】
【《印度时报》报道，据政府内某消息人士透露。鉴于中印对峙的继续和强大的舆论压力，印度政府将重新考虑印度外长访问北京的事宜。如果中方对印方的担心没有给出足够的回应，此次访问很可能会被取消，从而给两国外交关系带来阴影。】
【bbc报道，印度外长在回答媒体关于中印边境对峙事件的提问时表示。印中双方已启动边境事务磋商机制，相信该机制能够像过去一样为此次事件找到解决办法。至于原定的下月出访东亚三国的计划，印度外长表示将按原计划进行。不过，他期待在下个月访问中国之前，双方已经通过外交渠道结束僵局。外长最后指出。我们不能因为某个地方发生的小问题而毁掉中印多年来为双边关系付出的投入和心血，正如不能因为脸上有一个小的痤疮，就说这张脸不美，其实这时所需做的只是敷一点药膏而已。】
【《印度时报》发表文章；以“粉刺也可能变成大伤疤”讽刺印度外长此前“帐篷对峙只是个粉刺，是地区性问题，不影响大局”的说法。】
【日本首相今日结束对印度的国事访问，回国后发表演说，声称日本和印度一样都与中国存在领土主权争议，所不同的只是海上与陆上的分别。他还表示，中国近年来锐意发展海军。为应对挑战，日本期望联合印度和美国，一起确保海洋的安全。】
……
冯垚一边看着这些有关印度方面的消息报道，一边在心里默默分析。
很显然，印度媒体和某些国家的媒体，都在大肆炒作此事，将一个地区性边境事件升级为了一级外交危机。不过，即便如此，印度政府内也还是有不被媒体煽动的明白人，就连印度媒体中也有能够秉持较为中立公正立场的个体。
所以，他认为印度方面不太可能采取“进攻中国”的过激行动。
不过，那位新上任的印度国家领导人，至今还没有就帐篷事件明确表过态……这就有点耐人寻味了！
要知道，这位新总理在竞选之前一直是以要求政府“对华强硬”的民族主义者的面目出现的。现在他赢得了大选，真正成为了一个大国的领导人。不知他的实际行动，是否会像他所鼓吹的那样呢？
冯垚轻轻摇了摇头，把这个疑问暂时放下，开始浏览起国内的相关消息：
【中国外交部发言人在今日例行的媒体吹风会上，针对印度媒体的指责，重申了中印两国于2006年发表的《联合宣言》中提出的“十项战略”，即——早日解决边界问题符合两国的基本利益，是两国共同的战略目标，而在边界问题最终解决之前，两国将保持边境地区的和平与安宁。发言人指出，中*队一直很好地贯彻和执行《联合宣言》的精神，从未越过中印“实际控制线”。反观印度军队，近年来却不断地加强中印边界地区的军事部署，除重启dbo机场之外，还修建了不少“地下军事工事”，极大地破坏了双方的军力平衡。如果放任印军继续搞小动作。那么其必定会变本加厉地扩军备战，酿成挑起边境军备竞赛或诱发冲突的恶果。中*队此次靠前设置帐篷营地，既是迫于无奈的“有限反制”。也是对印度接连挑衅发出的警告。所以，印度媒体对中*队的指责。完全是颠倒黑白，是恶意炒作。】
【中国外长在紧急召见印度驻华大使后，接受了媒体的访问。外长指出，中印两国同为文明古国，又都有着受到西方殖民者侵略的屈辱近代史，还同为正在崛起的地区大国。中印两国的人口占世界人口的三分之一，从实力与潜力而言。两国关系足以影响亚洲乃至全球的政治格局。作为大国，中印都有自己的抱负，都有独立的外交战略目标，都不甘心成为他国的棋子。正当中印在陆上边界对峙的同时。中国与日本在钓鱼岛的争端也趋于白热化，日本首相几天前在这一敏感的时刻访问印度，还在各种场合公开暗示：日印将联手制衡中国。中国外长提醒印度政府，中印如果交恶，将会是“鹬蚌相争渔翁得利”的悲剧。】
【《环球时报》社论指出。中国对印度，虽要友好相待，但也不能惯坏它。社论称，中国要坚定地保持对印友好的政策，但这不意味着“惯”印度的坏毛病。否则。印媒炒作所代表的那股*“邪劲”，会在印度社会不断做大，最终危害到中印的友好关系。】
……
冯垚仔细琢磨着中国外交部发言人的言论，很明显地感觉到了他的表态的定调，与年前外交部对钓鱼岛争端时，是完全不同的。
这位官方的喉舌，并没有使用“抗议”“警告”之类严重的外交语言，也没有强调中国对争议地区的主权主张和捍卫领土的决心，只是明确地传达了两个信息——中方尊重和遵守中印边境地区的实际控制线；中国边防部队没有越过实控线。
显然，中国政府对于中日和中印东西两线的领土争议，是区别对待的。
从日本开始有购岛意向开始，中国便主动出击，外交舆论抨击、国际法理辩论、三大舰队穿越宫古海峡、设立东海防空识别区……一系列的动作，最终使中*队从过去在钓鱼岛海域完全没有存在感，到实现了常态化立体巡航。这已经是在不使用战争手段的情况下，中方所能获得的最大战略优势了。
但是对于中印边境争端，中国高层就采取了更为灵活和务实的态度——正视历史遗留问题，但也尽量降温；尊重国际惯例，并坚持以和平手段解决边境争端。
这样做的原因，自然是出自国家利益的战略选择——两线作战可是兵家大忌。而且，62年的中印边境战争只是一场有限的战争——持续时间短，投入兵力少，这当然和中日历史上的全民族战争，完全没有可比性。
不过，选择和平的外交手段，并不意味着就放弃斗争。
冯垚注意到，外交部发言人最后特别提到了印军在边境的活动，其中“地下军事工事”一词引起了他的注意。
他回忆了一下，军方内部一直都有关注印度方面修筑的机场和地面要塞，但似乎从来没有提到过什么“地下工事”。
难道是那些潜伏在国外的无名英雄们，又查探到了什么？
看起来还挺重要的！以至于军方要通过外交部喉舌来敲打印军，暗示我军已经知晓了他们的暗招！
到底是什么引起了中*方的警惕？
冯垚拿出工作笔记本，翻了翻自己摘录的重要信息。尽管电子文档在这个互联网时代已经很普及了，但冯垚还是保留了用纸质做记录的习惯，他觉得这样在脑海中的印象会更为深刻。
很快，冯垚发现了两条信息：三个月前，印度第三次试射烈火5型导弹成功；三天前，印度国防研究与发展组织主管宣布，一周后将第四次试射烈火5型导弹。这次试射如果成功，烈火5型导弹很快就可以正式服役。
冯垚忍不住用笔在两条信息的日期之下，划上两道粗线。
这两次试射，相隔的时间可真短啊！
烈火5型虽然对外号称只有5000公里射程，但根据外媒的分析。其最大射程很可能达到了8000公里。如果它能成功服役，印度就会成为继联合国五常之后第六个具备操作洲际导弹能力的、名副其实的“核大国”了！
所以，是这个东西让中*方感到不安了吗？
“笃！笃！笃！”
冯垚正想得出神的时候。有人敲了敲门然后直接推门走了进来。
这个时候进来的，自然不会有别人。正是那位和冯垚住同一个套间的室友——匈牙利中校军官托曼。
“冯！我都睡了一觉，你怎么还没睡啊？”走近之后，托曼看到了电脑上的内容，“哦，你是在准备明天的防务管理课？”
“是啊。”冯垚转身发现托曼穿着睡衣，便问：“是不是我的灯光影响到你休息了？抱歉啊，我马上就关了。”
“不是不是。”托曼摇着头，一屁股坐在冯垚干净的床铺上，“我是自己睡不着，想和你聊聊。”
“哦……有什么事吗？”冯垚转过身。专注地看着托曼。
托曼挠了挠头，嗫嚅了一会儿才说道：“怎么说呢？我很好奇，或者说是奇怪。”
“奇怪什么？”
“我听说过，中国人很能吃苦，也很勤劳肯干的。他们在欧洲都快成了不受欢迎的人，因为他们把当地人的工作都快抢光了。”
“嗯，然后呢？”冯垚静静地聆听。
“以前，我倒是对中国人没什么了解。但是，自从认识你之后。我有点相信那个关于中国人的说法了。因为我发现你就是个工作狂、学习狂！这几个月来，你的业余时间就是看书、写东西，从来不去酒吧和夜店，也不去……召妓……我知道，你可不是‘同志’。”
听到这儿，冯垚本能地偏了偏头，避开托曼的眼神。
他从小接受的家庭教育是要尊重女性。“妓女”这个词语，在他看来，对女性意味着屈辱，对男性意味着堕落，是不应该拿来公开讨论的。
可惜的是，改革开放三十多年，让“妓女”这个古老职业在中国大陆死灰复燃——这是冯垚认为改革开放带来的最大负面影响之一。
不过，西方社会对召妓行为却比较宽容，大多数人认为这是解决生理*的一种正常渠道。
托曼继续说道：“我就不明白了，你们中国人难道都是禁欲者和苦行僧吗？你们活着，就只知道工作和学习——这样的生活有什么意义？还有你，明明比我小好几岁，生理上却好像比我大了二十岁——不对，我再过二十年，也不能忍受像你这样，半年都没有性生活！等等，也许你这个样子……已经不止半年了？”
冯垚不禁苦笑了一下——这个托曼，连这种话都能问出来！可真够二的。
不过，看到托曼确实是一副怎么也想不通的样子，冯垚也不希望这个老外因此对中国人发生误会，从此接受了对中国人妖魔化的言论。
所以尽管有些困了，他还是耐着性子地向托曼解释起中国人的家庭伦理观以及他个人的道德观。
冯垚说，自己当然是个正常的男人，当然也会有男人的*。但是中国人很重视婚姻和家庭的稳定性，视忠贞为一种美德。而且感情也比较含蓄，讲究“发乎情、止乎礼”，所以传统道德对于婚前性行为和同居都不予支持。
至于他个人，既然期望未来的妻子对自己是忠实的，那他自己也会同样忠实地对待她，以后就算会长久地分居两地，也会保持这种忠贞。
其实，对于一个意志强大的人来说，*的*并不难克制，只看他想不想克制罢了。
至于说，中国人为什么都那么勤劳，只知道工作不知道享受？
这个说法其实是不全面的。
中国的懒人也很多，只不过在千百年来的民族文化熏陶下，多数人的价值观还是“勤俭”二字。
冯垚将这两个汉字写在纸上，告诉托曼它们的含义——勤能创造财富，俭能积累财富。
“啊，我明白了！”托曼叫起来，“怪不得你们中国的经济能够腾飞！你们有着全世界最高的储蓄率。又有很多吃苦耐劳的工人，所以才能成为世界工厂和世界经济的火车头。”
“这的确是重要的因素，但不是唯一的。”冯垚点点头。“而且中国人也不是不会享受，否则也不会创造出世界上最丰富灿烂的饮食文化。”
“这个我同意！就连你这个自称不会厨艺的家伙。都能做出那么好吃的‘饺子’，就可以想象中国美食有多好吃了！”
托曼流了一会儿口水后，又说：“以前我以为你们中国人不信神，而没有信�