按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“你现在七魄已经齐全了，该zhidao的事情你也zhidao了。有些事情不需要多想，按照你的想法走下去，没人会怪你的。”人皇最后嘱咐道：“剩下了三魂，这三魂我zhidao的，地魂，只能存在于地府，而且地魂和中枢魄的作用是一样的，它是基础，没有地魂，就算是先找到了命魂和天魂也无法融合。所以，你的下一站，应该是地府。”
风逸晨闻言一惊，想不到自己这么快就要和地府打交道了……可是有一点风逸晨不明白，为何不是先寻命魂，反而是先寻地魂。
人皇给风逸晨解释，虽然命魂是七魄的根本，但是没有地魂的存在，人魂，也就是命魂根本无处依靠。人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，在人体内部，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。
在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴交合，成命魂。并同时三魂相合，主人无形的命运。运是由人的天地二魂联合，主人命的好坏和强弱。命则是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则构成人族完整的生命体。
所以从这个方面将，没有中枢魄，地魂便没有办法融合，因为那样的人，还是纯阳之体，做不到相辅相成，就够不成一个生命体。
不过风逸晨对于三魂不理解，他始终觉得命魂才是根本，毕竟当年狗帝和墓碑老人都和自己说过，命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。
天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。
现在自己已然有了影子，就证明了地魂存在的意义不是很大了。因为地魂是影子成形的原因。
人皇闻言解释，风逸晨之所以有影子，是因为体脉骨起到了地魂的作用，但是这也仅仅是起到了影子的作用，不能代替阴面的存在。
只有阴阳相交，人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。（未完待续……）
ps：中秋节快乐，多吃点五仁月饼啊！
今天事情比较多，更新keneng不及时，但是保底的三章不会少。
再次祝大家节日快乐。
第四百四十三章 当然，你除外……
风逸晨闻言想起了之前在谷底和中枢魄的交谈，那时候中枢魄很详细的给他解释了三魂七魄这些东西，那时候风逸晨并不清楚，但是尽管不清楚，还是将这些都记了下来，现在想想，中枢魄说的那些，和人皇说的极为相似。
想到自己本身是一个丢了三魂七魄的人，应该比其他人更清楚三魂七魄的，但是现在却连中枢魄都不如，不由得心中有些羞愧，对于人皇接下来说的可谓是尽心聆听。 ”
听下去之后，风逸晨自己也感觉收获颇丰。本身他自己是神皇体，修炼的大道也是自然之道，所谓自然，无非是一切顺其道而行之，自然而然，犹如顺水推舟一般，本身是有规律可寻的。
每一个人的眉心轮天眼都是打开着的，眉心轮又称为月轮。月本身就是一个开着的目。目又为眼睛。所以月轮眉心原来就是一个开着的眼睛。月无日不明，月若得日目自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同时兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼千眼明。
而这些，唯有将地魂先行融合，之后再辅以人魂天魂，人形可成。
所谓三魂，是指“天魂、地魂、人魂”，天魂又被称为胎光，主魂或者是灵魂，元神；而地魂又称为爽灵或者觉魂阳神；而人魂又被称为幽精生魂或者是阴神。三魂生存于精神中，所以人身去世，三魂归三线路：
天魂归天路。到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的无极。因有肉体的因果牵连。所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，这是所谓的天牢。从这个角度来说，风逸晨的天魂，或者存在于天宫中。
“天宫都没有了，怎么keneng存在于天宫中？”若虚仙子撇嘴，这番出去。若虚仙子不单单去了荒古大陆，心中对于长天的恨意并没有因为长天不知去向，天宫破败不堪而消散不见。尽管再见面或许不会出现你死我活的场面，甚至连争斗都不会出现，但是若虚仙子还是想问问当年的事，最好是讨一个公道出来。
“天宫出现变故，这个不可避免，但是终究还是会有下落的。”人皇也zhidao天宫出事了，他自然zhidao风逸晨的天魂不会存在于天宫中了。当年的事虽然长天zhidao，但是长天却没有赞同风太昊他们的主意。所以从这方面来说，或许从一开始。风逸晨的天魂便不在天宫中。
风逸晨闻言点头，他现在不着急这些，只因为还有一个地府。他不zhidao地府的实力究竟有多强，但是他zhidao的是，自己要想拿回地魂，很不简单。尽管这看似是历练一样的经历，可是真的找起来，绝对不会是一帆风顺的。
原因很简单，就像自己的英魄和中枢魄一样，这两件魂魄zhidao在哪里，墓碑老人是带着自己去找的，而若虚仙子干脆将英魄给自己送回来了。所以说，要是地府接到的命令是等着自己修为到了去融合地魂的话，那么地府绝对不会给自己下套。
但是，现在自己已经是帝君了，到了可以下地府的修为。而且地魂肯定就在地府，这个确定无疑。既然是确定无疑，那为何若虚仙子不想办法将地魂也一道给自己弄上来，偏生的要让自己去取呢？
说到底，这不是若虚仙子办不到，而是其中有太大的困难存在。想想看，自己就算是融合了地魂，之后肯定要去寻找天魂和人魂的，那时候历练的机会不会比现在少，更不会比去到地府少。
若虚仙子之所以没有做，就是因为这其中不是自己想的那么简单。所以，地府之行绝对充满了变数，尤其是双面生灵是域外天魔，而这些域外天魔，根据墓碑老人所说，和地府应该是有关系的。那就是说，地府中，有势力和域外天魔勾结了！
地魂归地府，死后，地魂会在阴差的带领下到达地狱，当然，有keneng如同风逸晨这般，被强大的存在用修为硬是塞进去。因地魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，地魂再进因果是非之地。
人魂则徘徊于墓地之间，因人魂本来是祖德历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力，死亡后再墓地对神主，来来往往之走上人路之寄托处。当然，风逸晨是特殊的，因为风逸晨的三魂七魄都是被抽离了的，本身肉体没有死，所以三魂之间也不存在什么轮回之说。
曾有言，直到再度轮回，三魂才会重聚。而三魂的根本是真如，就是所谓的生命实相，三魂是由于真如动念所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属于灵界。
灵界，是一个超凡的位面，它既不属于上天，也不属于地下，是实实在在的跳出三界外不在五行中的。说它是一个位面，只是因为三魂会在这里重聚，短暂停留，而后轮回转世。只要能够停留的地方，都属于界。
灵魂、觉魂、生魂之说中，灵魂主宰人的意识，觉魂主宰人的善恶羞耻，生魂主宰人的寿命。人若死后生魂会消灭，觉魂还留在人间，灵魂就依因果循环六道之中轮回。人若做善归神，灵魂和觉魂就会合一。
“当然……”人皇说到这里看向风逸晨，风逸晨见状不等人皇说话，学着人皇的语气说道：“当然，我是除外的……”
人皇很是满意的点点头，说道：“shide，你是除外的。因为你的存在本身就是一个逆天的现象了。所以你之后的路，也必须要有逆天之势，就算是有一天你把天宫都捅破了，我们也不会感觉到吃惊，因为你和其他人不一样，你的一生，注定惊艳！”
听到人皇这么说，风逸晨心中起了波澜，而若虚仙子则是揶揄道：“你真是好运气，当年我要是有人皇，就没有今天这事儿了！”（未完待续……）
201498 18：52：21｜8967970
第四百四十四章 离别之夜
“你是因为太过招摇了！”
“说得好像你比我当年低调很多似的！”听到风逸晨如此评价自己，若虚仙子不由得反唇相讥：“我当年再招摇，也没在圣君之前杀过圣子圣女，您倒好，圣子圣女遇到你就像遇到了终结者一样……”
若虚仙子啧啧的摇着头，眼神中带着鄙视，在她看来，自己当年再嚣张，再如何招摇也没有风逸晨嘚瑟。好家伙，大神都不到就连斩四位圣子，最后还干掉了一位帝君的神念，这要是换做自己，自己肯定死了不下一百回了。 ”
听到若虚仙子不断的近乎嘲讽似的细数自己的历史，风逸晨突然觉得自己当年真的好牛叉啊。现在要是回到那个时候，说不定真的就不会那么做了。那时候自己当真是天不怕地不怕啊……
若虚仙子和风逸晨打着嘴仗引来了人皇的不满，悉达多被山羊胡子勒令去煮饭了。这段时间最便宜的就是悉达多，这小子自从来到了这里之后，就没正经的做过一次饭。除了因为这里的时间一天敌得过一个月之外，还有一个原因就是他们这些日子几乎都在闭关中度过了。
闭关不是说不吃不喝，只是修炼者在一间密室中陷入了一种空明的沉思状态。这种状态之下，他们的身体机能变成了慢节奏，普通时间十几天不吃不喝已经是极限，但是闭关期间，只要有少许事物补充，一下子坐个十几二十年是正常的事儿。
尤其是这些人修为每天还有提升，要是照这样的sudu下去。别说一坐十几二十年。就算是几百年上千年。只要有足够的灵气补充，他们乐得在这里坐着。当然，这种情况几乎不能发生的。就算是在一条地脉上坐着，都不keneng。
当然，闭关不知这一种，还有用一种闭关是闭死关。所谓死关，就是自己将这次闭关能够达到的
天地万物都有魂，植物只有一条生魂。没觉魂和灵魂，畜生有一条生魂和一条灵魂，人则有灵魂、觉魂和生魂三种魂。
所谓灵魂出窍，就是天魂从本体中游荡而出，并不是三魂齐出的。这一点，风逸晨也是直到现在才搞清楚。想想自己的神念，他不由得怀疑起来，自己没有三魂，为何还来了神念？
人皇轻笑，天魂。也就是灵魂，若有毛病。人就会痴呆。觉魂若有毛病，人就会发疯，神经就会散乱，不zhidao羞耻，容易有乱伦之行。生魂若有毛病，人就容易生病。可是没有人说，没有三魂在身上，就不可以有神念的。这一点，其实是风逸晨误解了。
对于三魂七魄之说，相信在场所有的人都没有吴迪清楚。现在看到大家对于人皇高深的解释有些晕头转向，吴迪很是适宜的不断提问，将人皇和众人的尴尬一一化解，要不然这样下去，就算是说到天亮，也不会让众人更清楚，只会越来越迷糊了。
相传，人若死后生魂会消灭，如果生前善业大于恶业便投胎至天界或人界，至天界灵魂和觉魂便会合一，至人间则旧觉魂消灭，再新生一觉魂一生魂投胎，如果恶业大于善业就至地狱道，灵魂会在地狱受刑受苦，只有农历七月十五日才能至人间，觉魂则留在世间排徊，直到灵魂受苦完投胎至人界。
这就是所谓的三界。但是也是直到此时，吴迪才发现，原来所谓的三界五行，在这时候似乎没有形成一种说法，最起码是没有固定的说法。
他不zhidao自己来到了什么时间的古代。虽然这里也有天界，人间界和冥界，可是其中的差别不像他那时候听到的传说。什么天上就是神仙居住的地方，那里是一片和谐，没有生死，所有的神仙都是长生不死之躯。
现在吴迪zhidao，不管是谁，不管今生有多大的本事，最后还是要死的。所谓尘归尘土归土，说的便是这个道理。自己若是日后可以回到地球，一定要将这个消息带给大家才行。就像人皇所说的，人道和畜生道）觉魂便消灭，留在人间的觉魂有时可以受神主牌位让人拜，有时在墓园流浪，生前保持了某种信仰的人比较不容易受觉魂作弄，没什么信仰，而且又是那种混不吝的人则较容易受外来孤魂作弄。
尽管人皇对于这三魂七魄解释的已经不能再清楚了，但是没有经�