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者吧？也算是客人吧？就被你们这么拉来充人数了？
可是看米纱一副虔诚模样，艾诺也没话说了，谁让她是被神殿的神职人员给救治好的呢？这些rì子还寄宿在这里，就当她是在报恩好了。
神殿结构并不复杂，作为初始神殿，卖相很是简陋，甚至具现出来的那些木头还散发着自然的清香，唯一的特点就是够大，庄严肃穆的气氛还是有的，正殿内空无一物，只有一个刻着龙图腾的墙壁，权作参拜对象。
这么简陋的神殿，还真不愧“初始”二字，当然，这也是因为没有神祇入驻，连个神像都没有，才显得空旷。
艾诺静了静心，不再多想有的没的，开始了召唤，整个神殿也笼罩进了光辉之中，请神祇入驻神殿和召唤英灵其实差不多，只不过和请英灵当打手不同，请神祇是用信仰之力做报酬，换得神祇的某些神力。
不过，请神入驻神殿也会有坑爹的情况发生，并不是所有神灵都有强大的力量，不少神灵神力是很微弱的，即便请了来也没什么大用，而且还有很多属于伪神、幻神、假神、邪神之属。
也因此，随着神殿光芒越来越盛，神殿的神位处逐渐出现了一个朦胧的轮廓，那是世界之种为神祇打造的神像，众人也紧张了起来。
光芒铸就的朦胧轮廓逐渐清晰，最终出现的神像很美，倾国倾城不能述其之绝sè，身披百褶羽衣般的宝石铠甲，体态婀娜多姿，美仑美奂，一手高举一块五sè斑斓的光芒宝石，一手紧握一支利剑，虽然她的下半身隐于祥云，却可见非常人双腿……
“这、这是……”众人极为惊讶，倒吸一口冷气之余，面面相觑。
而艾诺睁开眼，怔怔看着神像发呆了一会儿，才转过身，笑了起来：“天佑炎黄，神殿福主乃是女娲上神！”
第七十三章神也有难处
文明模板对于召唤的影响其实并不大，只有在发动“祖先庇护”的时候才会增加5％召唤本文明所属英灵等成员的成功率，神殿神祇入驻同样如此，也就是说，艾诺请到的神祇如果是耶和华、雅典娜之类的外族神明其实可能xìng极大。
但在请神之时，“祖先庇护”并未启动，入驻神殿的却是华夏神系神明之一，还是女娲，运气当真爆棚！
华夏神系乃是一个道生一，一生二，二生三，三生万物的庞大体系。
道，乃存在之源头，一切之顶点。
道生之一，则是华夏神系最顶点的起源之神盘古，也就是创世神。
而此“一”衍化之“二”，则是盘古开天后孕育天地后，继承、分担其神职的二神，伏羲和女娲。
伏羲与女娲这个“二”所衍化的“三”便是“天地人三皇之位”。
而“三生万物”之解，却也和女娲有关，因为天地人三皇之位确立后，第一任天皇乃是伏羲，地皇则是女娲，人皇则是女娲造人后由伏羲兼任，直到世间万物生长起来之后，伏羲和女娲才将三皇之位任命给了新神。
由此可见，作为上古正神，女娲上承盘古创世之能，下启万物繁衍之始，可谓之次级创世之神，于华夏神系中，地位仅在盘古之下，和伏羲并列，又在其余存在之上，着实尊贵，也威能无穷，神职极多，能够请其入驻神殿，提供的神恩想必也不会差。
事实上也的确如此这个时候，神殿的状态已经变成了：
等级：初始神殿；
神祇：女娲；
神职：人族守护、战争女神；
神恩：
1、号召之旗：增加附身、转世、重塑**三种召唤方式；
2、强征：华夏文明游离概念体及弱小英灵可被世界之种宿主强制征召，异文明游离概念体及弱小英灵有一定几率被强制征召，并转化为华夏阵营；
3、繁衍：华夏阵营人类生育率提高。
神职人员上限：10人；
特殊功能：
1、每月产生10文化点；
2、神灵祝福，在神殿作用范围内，所供奉的神灵提供庇佑；
3、信仰之力凝聚；
生产：
神职人员·巫祝：神殿的驻守者，沟通神灵的代言人，同时是最早的医生，最古老的治疗职业者，制造需要文明点50点，或资源点50点，能源点10点。
耐力：50
智力：20
攻击力：3
视野：5
技能：
1、
布道，神职人员常用治疗手段进行理念的宣传，这是真正的治疗，而不是骗术；
2、净化，神灵庇护之下，不洁之物不沾其身；
3、神术天赋，被动，允许修习神殿供奉神灵所传神术。
研究：华夏神术研习，开放xìng研究项，华夏阵营成员即可以资源、贡献点等代价换取研习机会，亦可以代神行走，传播信仰之方式换取研习机会，代价由华夏神明与研习者协定。
升级科技：
1、二级神殿，需要文明点1000点，或资源点500点，能源点1000点；
2、圣水，水，代表着生命和繁衍，圣水是能够治疗疾病和净化伤口的神圣之水，需要文明点500点，或资源点100点，能源点500点。
大多数文明建筑信息并未有变，而神祇、神恩等方面则被填补起来，只是……
在众人祭拜了女娲神像之后，荀彧却将艾诺拉到了一边。
“领主阁下，为何女娲上神的神恩如此……有咄咄逼人之感？”
“文若先生，您这是什么意思？”艾诺打了个哈哈。
荀彧正sè起来：“领主阁下！这神恩霸气十足，一点儿也没有始祖神灵的宽厚仁慈之意，若说其中没有什么异常，怎么可能？”
艾诺顾左右而言他：“哎呀，文若先生多虑了，这是神灵的傲气啦。”
荀彧摇头：“领主阁下，对于神灵的神格和职责，彧作为英灵，还是知道不少的，以女娲上神之福德，创造、生命这类神职才应该是正职，可现在，入驻神殿后，上神的神像形象披坚执锐，乃是上古神战时期的勇毅之象，神职更是人类守护和战争，降下的神恩也是充满霸道气息，若是彧再看不出来其中的铁血味道，当真是有眼无珠得很了。”
艾诺闻言，知道瞒不过去，想了一会儿，苦笑了起来，终究是和荀彧说了：“还能为什么？拓展信仰，传播影响力呗。”
随即，艾诺将与女娲沟通的始末告知了荀彧。
原来，这神灵的根在于信仰他们的生灵，而随着科技昌盛，宗教衰落，地球各个文明产生的神灵rì子越来越不好过起来，不少神系甚至已经在信仰争夺中落败，被人们遗忘，只能在文明之光的角落中找到昔rì的踪迹。
庞大复杂的华夏神系同样面临这个问题，不过华夏神系诸神与其他神系神明有很大不同，因为华夏诸神早在先秦时代便完成了神权世俗化进程，所以华夏诸神已经从架空神转向了祖先神，只要华夏人们还记得自己的祖先，华夏文明继续是人类世俗文明，而不是神权文明，他们就无陨落之虞。
不过，随着人类在世界范围内的交融，一神教神灵伴随着西方文明的扩张，开始不断抢夺其他神系的信仰来源，尤其一神教架空神灵偏执于“独一”，将作为信仰根基的生灵也置于其下，视作提供信仰的“羔羊”，否定信众祭拜祖先的合理xìng等等，就等同于在挖掘如华夏神系这般的祖先神的根基。
对于华夏文明来说，一神教皆为邪教，对于华夏诸神来说，独一神即为神敌。
奈何运气和世界的时局对华夏太过糟糕。
在二百余年满清黑暗统治中，华夏不仅失去了最好的追赶西方的机会，反而因为前所未有的异族奴化，导致民智大幅倒退，社会固步自封，随后又在近代百年屈辱中沉沦深渊，好不容易建立了mínzhǔ共和国，却是个巨大的烂摊子，等到红sè思cháo普遍激起了华夏人民的奋发jīng神，建立红sè中国，却又碰到了东西冷战，实在不是一个“霉”字能够形容。
而在华夏走霉运的同时，华夏诸神更是霉星高照。
为了摆脱旧时束缚，红sè中国打碎了被满清荼毒二百余年，早就异化成奴化工具的封建传统，还在一轮轮社会改造中灌输无神论，华夏诸神一同遭了灾，根基遭到削弱，不过这并不算什么，中国人依旧祭拜祖先，依旧尊崇先祖，诸神也依旧能够得到信仰。
可问题在于，随着东西冷战的结束，红sè苏联的倒塌，中国陷入了思想混乱，西方文明乘势涌入，开始了文化侵攻，而作为文化侵攻的手段之一，一神教得到了最好的扩张时机。
这对于华夏神系来说才是最要命的。
无论上帝还是真主，都标榜自己才是独一无二，祖先神马的都是浮云，跟着神，有天堂，有处女，不跟着神，就是下地狱，下火狱。
祭祖都免了，何况祭拜祖先神？
就在时局艰难的时候，艾诺出现了，华夏诸神顿时通过他，看到了一个新世界。
godman书友，第一位学徒，撒花~~
第七十四章这兔子皮，得披！
神灵的存在太过特殊，因人们的意念而生，依赖人们的信仰而存，但无论是架空神灵，还是真人成神，在达成神灵标准，作为“神”的身份被人们认同后，便会铭刻到文明本源之中，并获得人们赋予其的历史、经历和神秘，并因此获得神职威能。
比如上古神战，因为人们意念如此，众神就必然经历过，又比如华夏人们认为女娲造人，那女娲就必定有过造人之经历，这些没有发生在主物质界，但在神灵的世界却是必定发生过的事情，就是另一种存在xìng，归根到底，神灵既然出现，就是具备了存在xìng的生灵。
既然是生灵，能接受消亡的是不多的，神灵也一样，荀彧也只能是叹息一声“果然如此”。
不过让荀彧意外的是，艾诺最后笑嘻嘻地挥了挥手：“放心好了，这不是神战的节奏。”
虽然华夏神系诸神不类上帝、真主喜欢四处侵夺信仰，但并不代表华夏诸神没有战斗力，相反，作为祖先神，比起独一架空神别有优势。
独一架空神的信仰根基在圣典教义，而祖先神的信仰根基在血脉和文明，只要血脉扩散，文明保持传承，就能保持存在甚至壮大，这也是华夏诸神经久而存的缘故。
现在，艾诺这个华夏后裔穿过了位面壁障，又有世界之种这么个神器，对华夏诸神来说自然是天赐良机，如女娲以勇毅化身，行守护人类和战争神职，更多的还是保护华夏血脉之心，谁说扩张就必须玩神战，不死不休的？
该说的，艾诺一点儿也没瞒荀彧，作为他的席谋士，炎黄领的大管家，荀彧是必须知道领地的处境和发展方向的，尤其现在艾诺还指着对方将分基地的事务办妥。
而得知了并非华夏诸神有意远征赛露缇恩，荀彧也是松了口气，向艾诺拜别后，投入了分基地建设。
说起来，现在的分基地其实是在用取巧的法子建立。
如果说，世界之种是一级基地，那么种族文明中枢就是世界之种的下级子系统，属于二级基地，而分基地则是二级基地的下级子系统，算是三级基地，但这三级基地的基地中枢在功能上其实和种族文明中枢，也就是二级基地是相同的，这也代表着，分基地的中枢建筑，依然不便宜，500文明点，还是艾诺一开始住的那种原始风格茅草屋，童叟无欺。
但是在艾诺全力发展长安，依旧觉得资源捉襟见肘，分基地纯粹为的是特殊资源，比如一些特别的魔法物资物产的情况下，哪里来太多余力将分基地建设得太好呢？500文明点，比起建立一座功能完善，却因为缺乏资源而造力闲置的分基地，还不如用来生成更多的领民，或者升级科技呢，至不济，建立一些资源生产型文明建筑也是好的。
所以，艾诺在长安之外建立分基地，利用了一个文明建筑的特xìng。
此路是我开，此树是我栽，此地是我有，非请勿进来，“行政区划”开启，“外交”开启，建设需要资源点10点，能源点1点，或木材500单位，石料500单位。
特殊功能：
1、每月产生文化点1点；
2、界碑效力笼罩范围纳入文明领地，可进行文明建设；
3、界碑可进行升级，以扩大效力范围。
升级科技：
1、地图绘测，视野＋10，升级需要资源点150点，能源点1点，或木材5000单位，石料5000单位，晶体5000单位；
2、领土协议，解锁下一级文明建筑“使馆”，
升级需要资源点150点，能源点1点，或石料5000单位，金属5000单位，晶体5000单位；
这个文明建筑其实是二级文明时期解锁的建筑，作用主要是划分疆界，同时作为文明中枢拓展的补充——但凡是界碑效力笼罩范围，是纳入文明中枢的大地图视野的，而纳入大地图视野，也就代表着世界之种宿主艾诺可以进行远程监控，并且能通过屏幕进行远距离建设。
利用这个文明建筑，只要让领民到达那些指定的地方，先建立界碑，将周边划到文明中枢�