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好强大的分析能力，罗维自然知道这分析能力是从何而来，分明是自己的核心追溯世界本源得来的答案，自己原先也能做到，但是消耗大量本源不说，也无法得知如此详实的数据，这个鉴定术，似乎除了用来辨识物质，还可以用来做其他事情，尤其是罗维运转破法真瞳的时候，还有更加详实的数据，诸如以最小的力量破坏椅子，如何发力，从什么角度发力，力量如何传导，一切尽在自己心中，罗维将卡片解除封印，这椅子又回到了原位。
这真理之书的力量奇妙，不过乃是新得，罗维有些不熟悉，若是时间一长，能够将这神通完全融合，那就更妙了，罗维已经仔细检查过，自己的核心虽然给人强行动了手脚，却并非侵蚀性的，除了多了一门正在与虚与实融合的真理之书神通外，再无任何变化，而那人所动的手脚，也似乎只是想要告知一些什么。
罗维继续尝试新得的力量，发现罗西尼那《属性之书》的奥妙，此时竟全在自己心中出现，其中甚至包裹了天堂世界玩家所涉及到一切相关规则的调用，这些，完全可以凭借自己的《混元剑符》模拟出来。罗维仔细的查阅，终于发现了那人留下的话语。
那仅仅是以罗维的力量组合出的一段信息，大意是说，他的力量在这里存留时间有限，因而直接动用力量在他体内留下了这断信息。这段信息的核心是一个激发点，罗维当即用意识触发。
原来这个激发点是《混元剑符》的一个组合和运转方式，罗维一激发，体内符文开始组合，符文与符文之间相互影响，最后得出了一个金字塔的图形，图形最上是一个只有无尽光辉存在的世界，上面标示，太一伊甸园。罗维看着这太一伊甸园，心中立即回想了当年凝聚圣焰斗心的瞬间，那见得的大道，岂不就是这太一伊甸园？此时这光辉面中，一个模糊的大脸浮现，一双眼睛向下俯视而去，这眼睛旁边也有所标示，这是太一上帝耶和华。
罗维正待细看，这光辉面顿时一流转，显现出另一个被金色祥光普照的世界，世界中禅唱声声，显现无上妙处，旁边显示，太一大乘极乐佛境。极乐佛境之中，一座巨大的佛陀盘坐其中，散发亿万光辉，向下普照。罗维目光落在佛陀身上，旁边立即标示，太一真佛释迦牟尼。
画面继续变化，又显示出一片清气周流的世界，世界之中一身穿道袍之人，盘坐在无限清云大海中的一块礁石上，旁边一头青牛将整个身体泡在云海中。这是太一大罗天，旁边标示，太一大罗金仙李耳。
太一大罗天的画面停留了一下，画面又继续变幻了十几个太一不同的面，无不是有主存在，这个画面最后幻出了先前显示的太一诸天，最后标示：一体多面，见道角度不同，所得也不同，见道得一，而后上行，可得成正果，为太一一面，其余同道之人，则无缘此境，只能为太一之二三，造物之境已是极。
当这些画面演示完毕，整个画面停止运转，罗维开始自己主动操控符文运转，先前所见，都是金字塔最顶层的变化，他全部注意力都被吸引在此，下面并无关注，此时开始往下看。只见太一伊甸园之下，立着三个不同的影像，标示为造物主，一者为善支柱是为原动天造物主、一者为恶支柱是为土星天造物主，一者为中支柱是为太阳天造物主。
此三造物主，以中正太阳造物主为最高，造物权限也将善恶两柱囊括于内。这里又有标示：太一伊甸下辖三大造物主，为数有三，太阳造物主是耶和华，其下有土星天造物主，地狱之主撒旦，又有原动天造物之主，是为圣母玛利亚。这三大造物主下方，又有二十几位六翼天使，还有一些其他的人形，罗维轻易的找出了引自己入团的加布里尔，六翼天使之下，又有四翼、两翼，最下面的是人类，还有各种其他智慧生物，都是与上帝之道有所瓜葛之人。
罗维眯着眼睛，看着这个金字塔，他不是无知之人，自然看的出来，金字塔上面显示的是什么。太一就是与道同存的神；只有一个，是大道所生，却可以一体多面，每一个面，都是因人领悟大道所见不同而得出的一，行道结出来的果，并无高下之分，但是，每一个面，主人只有一个，后来者走他走过的路，终点已经有人占据，那就只能屈居其下，造物主已经是极限。
这上帝之路，只容许存在三个造物主，但是这三个造物主此时已经有人，分别是耶和华、圣母玛利亚、撒旦，而这三人其实是一人，也就是耶和华，奇怪的是，太一上帝也是耶和华，这是？罗维心中不可抑制的根据那全一观点产生了推论。
金字塔是全，金子塔顶峰的意志就是全一的意志，其下，都是一，也就是说，修道，要得到自己的道才是真道，能成太一，否则，行走在他人的路上，最终也只是他人的一部分，成为全一金子塔下的一，而太一之下，也有高下，造物主的数量也是有限制，这上帝之道。
最顶端已经被耶和华占据，也就是说，开创此道之人是耶和华，而他自己也走在这条路上，向最顶端进发，是为合道，其他人行走此道，实际上都是为他助力，结果耶和华被推上了造物境，自身居于正中，两大化身又左右善恶，猎魔骑士团的元老们，只能屈居其下，只要他不上升，这些元老们也无法上升，始终卡在天使转生的极限，难成造物，而想要真正成就光明神体，恐怕只有将耶和华推向至高的一，才能空出三个位置；而若是想成太一；除非耶和华继续前进。
猎魔骑士团路西法的叛离，安拉另组天堂？这个中又存在什么缘由，不知是否与这个有关？但是罗维分明在那二十几位天使中发现了那黑色羽翼的晨光之子，堕落天使路西法的存在？这两人莫非是想争夺那耶和华上升太一上帝，留下来的三大造物主的位置？其他人又是否知晓这宗教金子塔外的修行全一金字塔呢？或许是知道的吧，罗维以此比对猎魔骑士团那些长老和其各自的势力，果然能见几分端倪，他们，只是心照不宣罢了。
这金字塔，就是修行传销，而宗教传销，又是包括在修行传销之内，开道之人，就是最上线，居于统治地位，其下就层层传递下去，那人莫非是要告诉我？真正的道者，应该是开道之人，而不是踏着先人的老路；因他开出来道路上的规则，成为其下线？
第六章 三问
更新时间2010617 10：14：02 字数：2556
上帝之道如此，佛道如此，道教也是大体如此，只是其中又有些区别，佛道的终点似乎还可再进一步，可以涅槃脱去一切因果，入大寂灭。道教的体系中不愧是带了个道字，太一大罗天的构成，竟然面中延伸出多面，更有破碎虚空，身证混元之道。
“你修行的目的是什么？你愿意为修行付出多少？付出努力，得到的非是自己想要又作如何想？”隐藏在这图像中的符文，组成了三个问题，开门见山，直入罗维本心。你修行的目的是为什么？罗维毫不犹豫的答道，不自由，毋宁死，对于这点，他早已经觉悟。
罗维其实是一话三答，修行的目的，追求的是那无限的自由，是那不为一切束缚的超脱，为此死不足惜，而第三个问题，连生死都不在乎了，还畏惧付出，哪怕是从头再难，又有何惧？似乎是得知了罗维的答案，那符文相应变化，最终凝聚成一张卡片《混元真解》。
《混元真解》？看了那三个金字塔，罗维已经心知，所谓的得道，多是达到太一，也就是与道同存的神，神触道而生出来的太一一面，而在此之上，还有两条路，一是放弃自我之执，也就是神，而入寂灭，自此与到合真，和光同尘。二就是粉碎真空，身证混元之道，乃是突破大千宇宙之法。
第一法，要求放弃自我之执，融入大道，这与身死道消又有什么区别？第二法，突破大千，另开新天，自为我道，正是罗维所想要，只是这《混元真解》莫不是那人开出来的太一新道，拿来惑人？不管怎样，看看总是无事，罗维又不是没有自主判断能力的三岁小儿。
这篇《混元真解》的文字并不多，不过千言，尽是理法，不谈半点实际操作，不过却颇为实在，罗维见识了刚才那一系列金字塔之后，打死他也不肯去接受永恒圣光的洗礼了，一旦被这股力量洗礼，那可就真的完了，现在他的一切力量，还是来自本身，先天之力，连接的是这个世界表层，永恒圣炎，来自自身合成，而那永恒圣光，就是来自最高太一上帝的本源，被那股力量一洗礼，那就被彻底打上上帝印记，再难脱出了。罗维不由有些庆幸，幸好上次没有成就。
《混元真解》千言之中，言道求道之本，需得问心，心的强大，决定能够触摸的层次。又言道，求道之地，最佳之地需是大千，而不能在一切小千、中千世界。这其中的道理在于，大千世界是大道演化的终点，在此，整个大道的力量虽有偏颇，却也完全，而欲成混元，须明了一切道，故而，必须在大千。
而大道化生的小千世界，再到中千世界，通常只是一些非人格太一化出而二三造物体生成，实际上虽然包含大道，却各有残缺。建立在大千之上的小千世界、中千世界，虽然是立足大千之上，但是建立之法，往往是由太一一面延伸出来，也是残缺。
欲证混元，必然得太一全面，而不是仅看一面，也就是明了真正的一，而非一面，这是基础条件，道生一，若是不得真一，只得一面，如何返道？而求证的根本在于心，可由身内求，内外相合，内求者，就是内求自身，勾连外道，人生于宇宙之中，必然受到宇宙规则影响。
强者改造环境，弱者适应环境，人生于宇宙中，与宇宙而言，是绝对的弱者，弱者自然会因为强者去适应环境。就如常年在太阳下干活之人，皮肤自然会被太阳晒黑，这点只要不是弱智，就可以知道，也可由被晒黑的皮肤，推及太阳。
修者需要的辨析与推演追溯能力，显然更加深入，研究自己身体的每一个部分，以及身体受到的一切束缚，对其进行辨析，明了其根源，在大千宇宙中，受到的规则束缚与改变的总合，就是大道全一，得此全一；可由此成就混元大道，才可进行最终的突破，拉扯着庞大的因果，以及因果带来的力量，直接破开宇宙，这就是破碎虚空了。
只是可惜，这里不是在大千世界，不过，这里虽然只是中千，但是日后却未必不能演化到大千，只是多花些时间罢了。罗维的目光放在天使转生上，这法门难道就不可继续修行了？自己要彻底舍弃？
寻常白银若无修法，就无法上行白银，但是却并非不能突破，而突破之机，不在其他，而在以天地为师，《混元真解》中的大意也是如此，在大千世界以天地为师，改变壮大自身。这天使转生法，乃至光明神体，分明是那耶和华见得太一，得上帝之道，得出来的终点，直接一步步为后来之人指明方向。两者的区别是，一者是以天地大道为方向，步步向前，另一则是以上帝之道的终点为方向，上帝之流，都是大道的降格，大道一面。
这是《混元真解》，又有《混元剑经》，这莫不是可以相互对照？真解，原来如此，这是《混元剑经》的理法解读，说明《混元剑经》的根源。《混元剑经》乃是剑丹之法，也是内丹法，这内丹法分明也是观天地运转之道而所得，并且将地仙以下从凡人到大丹的过程直接具体化了。
按理来说，这样单单仅是方法，修行的过程，运用的力量，都是来自于自己，应该并非修行传销才对，那其中转化为下线规则的关键点应该是在以某种理法见道之时，与这理法的根源；也就是此道终极太一接触，挂上了号，然后真正转化，应该是号称大炼形的永恒圣光，在永恒圣光的洗礼下，彻底打上印记，在进一步修法中，最终融入。按理来说，永恒圣光应该是开道者的掌控之中才对，那这天劫是如何筛选呢？，罗维心中冷笑，已然明晰了根源。
难怪先前有那三问，尤其是第三问，第一步问你修行为何，然后问愿意付出多少代价，最后才是如果付出了代价，却没有得到自己想要的，当如何。现在罗维所处情况，就是第三问，他行走的路，不是自己想要的，放弃重来吗？
答案还用选吗？怎样重来又是一个问题。《混元剑经》？罗维心中一动，这世间一切都有因果，当初自己在永恒圣光洗礼下失败，想来是因为某些原因，在上帝之道的路上又所偏离，按理来说