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面朝着他。
吕布来到东汉，他剽窃了后世很多绝好的诗词，有一首词他却万万剽窃不得，那便是苏轼的《念奴娇赤壁怀古》，特别是他迎娶了小乔之后，他只能在心里默念这首词：“大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”
吕布携带小乔、大乔双娇重归故里，游览皖城时，小乔在那一世的丈夫周瑜却在鄱阳湖上辛苦地练兵。
自从周瑜完全归顺于吕布，吕布便重新启用了他，任命周瑜为长江水师提督，扼守柴桑，在鄱阳湖里练兵，甘宁为长江水师副都督，刘晔为长江水师总参军。
周瑜统率五万水军在浔阳桑落洲修筑军事营垒，筑起巢湖城，他按照八卦的原理和桑落洲形态，修建了九洲八卦阵。这个阵，规模庞大，气势恢宏，修缮了九洲，洲与洲之间互为联动，疏通了九条江，把水汇入大泽之中，按照八卦命名原则，命名这个大泽为雷池，这就是雷池的来历。自此，浔阳才有九江之名。九条江有里江、五州江、嘉靡江、乌土江、白蚌江、白乌江、雀江、沙提江、廪江，这九条江参差随水短长，或百里，或五十里，始于鄂陵，终于江口，会于桑落洲。
周瑜以桑落洲为根基，纵横巢湖、鄱阳湖，进窥云梦泽（洞庭湖），切断长江周边所有航运，遏制荆州的发展，尽量避免跟荆州水军的决战，袁绍以一州之力如何应对吕布十州的遏制，特别是长江航运被全面遏制后，荆州的经贸发展完全停滞，荆州本地世族再也坐不稳了，他们要么怂恿袁绍打出去，要不暗地改变对待朝廷的态度，跟吕布开始私下沟通。
按照吕布的授意，长江水师尽量不跟荆州水军进行决战。可荆州水军一旦进入鄱阳湖，靠近桑落洲，周瑜也毫不客气地迎头痛击。
长江水师船只不过千艘，将士只有五万，而袁绍的荆州水军有两千战船和十万水军，但蔡瑁、张允的指挥能力远逊于周瑜。战船装备多半是滥竽充数，没有中央军长江水师是精挑细选的精锐水军，周瑜指挥长江水师，牢牢地把荆州水军堵在桑落洲西边，无法东进半步，几次水战，袁绍的水师虽有上游优势，却也每每败北。
周瑜甚至将荆州水军赶到鄱阳湖以西，继而又把荆州水军赶到江夏以西。不能越江夏半步。
周瑜在鄱阳湖统领长江水师刻苦训练之际，听到了小乔嫁给吕布的消息，他当晚敏酊大醉，这个消息不胫而走，落入袁绍的耳朵里，他兴冲冲地招来各位谋士议事，许攸坚决认为这是吕布的计策，吕布绝对不可能放一个为男女之事而失态的将领统领五万水师的。审配跟许攸不和，为了反对而反对。认为周瑜的父辈跟袁绍有旧，可以争取，郭图、荀则认为以周瑜的出身不可能长久地屈居于吕布之下。
周瑜出身士族，堂祖父周景、堂叔周忠，皆为汉太尉，其父周异。曾任洛阳令。袁绍也以为周瑜这样的出身屈居于吕布这样的武夫手下只是迫于形势，只要自己抛出橄榄枝，周瑜肯定望风景从。
袁绍亲自书写几封书信，派人秘密送给周瑜，周瑜的回信客客气气里透露着犹豫之情。袁绍接到回信，以为有门，继续利诱周瑜，周瑜的回信里显示出他已经渐渐动心于袁绍开出来的条件。
就在这时，吕布派来一个孙坚的旧部黄盖来做周瑜的另一个副手，黄盖无意中看到了周瑜跟袁绍使者的会晤，径直闯入周瑜的帅帐，把自己对吕布让孙策斩杀孙权、程普、韩当的行径陈诉给袁绍使者，发誓自己有心投靠袁绍，想要借袁绍之力为孙权、程普、韩当报仇。
袁绍知道黄盖有心投靠自己，更是大喜，他们约定时期，袁绍统领大军，前去桑落洲跟周瑜合兵一处，攻取金陵，然后席卷北上，直捣洛阳。大主宰http：：//
袁绍及其麾下大部分谋士考虑问题都只从有利于自己的角度去想，却没有想到，如果这一切都这么顺利的话，吕布恐怕也不可能打下这么大的地盘，袁绍也不至于搞了这么久只有一个荆州。
周瑜是一个顾全大局、气度宽宏的人物，在孙策诚心归顺吕布之后，他也开始认同吕布快速统一大汉还天下太平的主张，至于世家利益却不在周瑜的考虑范围，因为吕布已经秘密地任命了周瑜家族一些精英子弟担任朝廷高官，周家的利益得到了充分保障，周瑜才不管袁家等死硬世家的死活。
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第815章 折服孙策周瑜
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吕布之前凭着穿越吊丝灵魂的冲动提前孙策、周瑜之前抢到大乔、小乔，在一开始的窃喜之后，他的心里忽然涌出无边的怅然，那一世因为义父董卓抢貂蝉而让吕布跟他反目，难道这一世也要重蹈那一世的惨剧吗，难道要因为这两个女人而让孙策、周瑜两人跟自己反目吗？
但现在他已经把大乔、小乔抢到手里了，不可能把到手的再拱手让人，补救的办法有两点，要不把孙策、周瑜杀掉，要不花费点心神、拼一点运气把孙策、周瑜心中的怨气化去，让他们二人对自己更加忠心。
因为男女纠葛就把两个很有前途的大将之才杀掉，吕布不会做这样的事情，他选择了第二点。
如果说运用道术去折服人才听起来有点荒诞，那么换一种说法，吕布用他超过常人很多的精神力去催眠对方，将利于自己的信息灌输到对方的脑海里，便是道术折服的真意。
这样做的风险在于，如果吕布的精神力弱于对方，他可能会遇到反噬，反噬的最可悲的结果就是施术者变成傻瓜，吕布修炼道术七八年，他现在的精神力只弱于左慈、于吉二人，甚至在那通天教护教三圣女之上，所以他可以随意随地地催眠任何人，改变任何人的潜意识。
于吉、左慈的出现让三国演义产生了魔幻效果，可这魔幻效果说到底，不过是精神力高人催眠他人产生的幻觉罢了。孙策在那一世临死前被于吉玩得团团转，不是于吉在玩魔术。而是于吉用他的道术催眠了孙策，让孙策产生了幻觉，于吉的可怕之处是，他不但让孙策一人产生了幻觉，还让在场的所有人都产生了幻觉。
吕布并不完全依赖于道术的催眠，毕竟道术的催眠只能保持一段时间而已。并不能保持一辈子，他要让孙策、周瑜一辈子都对他忠心耿耿，不能只靠精神上的麻醉，而且只靠精神上的麻醉有极其可怕的后果，某个时代一些年轻人被某个领导人忽悠着去大串联去造反、后来又被忽悠着从城市下到农村锻炼，在那个时候他们对那个领导是顶礼膜拜的，可一旦梦想破碎，他们接触到残酷冰冷的现实，他们对那个领导的崇拜转而变成了刻骨仇恨。比那些不曾被领导人蛊惑的人们更恨那位领导人，后来反对那个领导人的骨干知识分子很多都是当年被他精神蛊惑的年轻人。
吕布可不能重蹈那位领导人的覆辙，更不能重复董卓当年的悲