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众人见他幽默风趣，平易近人，与微服时无异，都逐渐放下心来，加入闲谈。
赵肃瞅着天色已晚，便留他们吃饭，席间宾客尽欢，自不待言。
座师有胆有识，位高权重，不是那等言必子曰诗云的迂腐老头儿，客栈辩论中，众人早已领教了他的厉害，此时一番长谈，自然又是心服口服，人人欢喜，唯独沈懋学有些不快：明明他才是状元魁首，怎的老师却像是更加看重曾朝节似的？
另一方面，闻道台自问世之初，便得到不少追捧，等到三个月后，皇帝下旨布告天下时，京城已经聚集了不少为着闻道台而来的士子。
这一日碰巧轮到闻道台五日一辩，国子监里里外外聚集了不少人，除开那些原本就是京城人士的官员文人们，还有不少专程从各地赶来“吵架”，为求成名的人，就连已经赋闲在家的徐阶，也派了家人从松江那边来京城查看。
下了野的首辅都如此关注，其他人更不消说，光是王学各派，就都来了不少。
原先还没这么多人，但前几轮辩论，恰好台上两人，一人奉行程朱理学，一人则是王学中的泰州学派，自然争得面红耳赤，不可开交，也由此越发打响了闻道台的名号。——天底下但凡会来事的文人，就没有不喜欢吵架的，赵肃此举，正是戳中了他们的痒处。
借着学派辩论凝聚人气的目的是达到了，接下来要做的，就是如何将闻道台慢慢引导向良好的轨道上去，而不是沦为文人墨客们争吵的地盘。
朱翊钧早就与赵肃约好，今日也去闻道台瞧瞧热闹，只是他在宫里，要出去难免兴师动众，又是换衣服，又是安排人手乔装保护。
等他一切准备妥当，正要出宫时，却听得张宏匆匆来报，说宫人王氏诞下一子，人却快不行了。
皇帝在女色上不怎么上心，后宫除了正宫皇后之外，只有早年大婚时被太后指定一起和皇后受封的刘氏和杨氏。
皇后王氏在太后面前很受宠爱，却见不得皇帝沾染别的女人，本来朱翊钧也没那心思，可被她冷言冷语顶了几句之后，心头生了厌烦，再加上不久之后就出了皇后杖杀宫女的事情，帝后关系越发不谐，自那之后，皇帝是去没找刘氏和杨氏了，可他连皇后寝宫也不去了。
宫女王氏也是太后指过来服侍他的，生性沉默寡言，懦弱胆小，要说姿色，甚至还比不上皇后的万分之一，只是寻常而已，但也胜在不惹事，皇帝总是要有子嗣的，所以就选择了她。
作者有话要说：注：
1、万历5年的这一科，历史上的榜眼是张居正儿子张嗣修，探花才是曾朝节，据说这还是当年张居正特意安排的结果（有不少逸闻，大家可以百度下），当然，没有记载在正史里，但是现在既然少了张居正的干涉，结果应该也是不一样的，包括汤显祖，也应该在进士榜上。
2、宫女王氏的儿子，历史上是要在万历10年才出世，但是本文的皇帝提前5年出生，所以后宫其他人和事也就相应提前5年。而皇后王氏，历史上确实有她善妒和杖杀宫女的事情，而且她一生都没有儿子，只有一个女儿，可想而知，皇帝和她的关系有多差，但是她却非常长寿，硬是活到跟皇帝同一年死。
文中情节酌情与历史不符之处，请勿较真。
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咱们7号晚上同一时间见=v=
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119、第 119 章 。。。
出了这么个事儿，皇帝也不可能再出行了，当他匆匆赶到后宫的时候，门口还有宦官劝阻：“陛下，里头刚生产完，血气重……”
“闪开！”朱翊钧哪里信这些，一把推开人，大步走了进去。
屋里弥漫着淡淡的血腥味，夹杂着孩子微弱的哭声。
王氏因为有孕，已经由普通宫人提为贵人，只等她诞下麟儿，说不定又能往上提一个位份，只因皇帝迄今为止，除了皇后所出的一女，并没有其他孩子，那还是万历元年的事情了，在那之后，后宫里再也没有听过孩子的哭声。
谁知这个当口，竟出了意外。
两位太后的寝宫离得远，还没能赶过来，皇后倒是来了，站在榻前，双手抱着个襁褓。
周围来来去去的宫女太监们，端着盆子杯子，手忙脚乱。
“怎么回事！”朱翊钧上前探看，王氏面如金纸，紧紧闭着双眼，已经是出气多入气少，旁边太医眉头紧锁，束手无策。
皇后道：“陛下可来了，妹妹怕是不好了！”
朱翊钧没理她，看向太医，太医忙道：“回禀陛下，贵人是产后血崩，止不住血，怕是……”
怕是凶多吉少。
他没说完，朱翊钧也听懂了，他看看病榻上的王氏，暗叹了口气，在床边坐下。
“陛下……”王氏费力地睁眼。
“你好好养病，别想太多，有什么心愿，朕帮你完成。”朱翊钧拍拍她的手，谁都知道前半句不过是安慰而已。
“孩子，孩子……”她转头朝皇后的方向看去，却因被皇帝的身形阻挡住，有些着急。
朱翊钧侧过身体，接过皇后手中的孩子，抱到她面前。
“陛下，孩子……”王氏喘了口气，眷恋的目光扫过孩子，却没有伸手去抚摸，只是指着孩子，似有所盼地瞧着皇帝。
朱翊钧明白她的意思，点点头，郑重道：“此子是朕的长子，朕定会善待于他，你放心罢。”
皇后也道：“妹妹不必担忧，本宫也会好好待他的。”
王氏看了看他们，眼眶湿润，似乎想说些谢恩的话，张了张口，却吐不出来，越发喘得厉害。
等两位太后来到时，王氏已经去了。
李氏是亲娘，这些事情她自然更有资格开口：“这孩子，皇帝打算怎么办？”
皇后抱着孩子，低声哄逗，一边暗自竖起耳朵听皇帝的回答。
朱翊钧冷眼旁观，心知她这是因为还没有自己的儿子，是以对王氏的孩子如此稀罕，一旦自己也有了儿子，那就是当之无愧的嫡子，皇位的继承人，到那个时候，这个孩子自然会被冷落。
“照规矩，自然是该由皇后来抚养。”
皇后大喜，连忙谢恩：“多谢陛下，臣妾定当视他如亲子，好好待他的。”
朱翊钧淡淡道：“皇后记得这番话便好了。”
知子莫若母，李氏却看出儿子心里想的必不止这些，只是这些年皇帝大了，越发有自己的主意，心思内敛难测，加上上回因为潞王的事情，母子俩闹得不大愉快，这个疙瘩还没解开，她便也不去点破，又嘱咐了几句，便和陈太后一并走了。
话分两头，闻道台那边，也出了一件不大不小的事情。
先前还没准备就绪的时候，王锡爵就很赞同赵肃希望开辟一个地方让天下士子辩学的想法，等闻道台一建，身为国子监祭酒的他自然当仁不让负起总责，花了不少心思制定里头的各项规则。
这里头的讲究就多了，既要避免这里沦为不同门派吵架的场所，又要避免辩题内容空泛，否则久而久之，闻道台也就失去了意义。再者，暗地里也不知道有多少双眼睛，因循守旧的，别有用心的，甚至是张党一派希望借着此事去讨好张居正的，都在等着闻道台出错，好落井下石，趁火打劫。所以王锡爵越发不敢马虎，一向做事刚猛的他难得细心地去做这件事情。
虽然想法是赵肃提出来的，但实际工作，却都是王锡爵在做，闻道台自创建伊始，至今将近半年，没有发生过意外，与王锡爵是离不开关系的。
报名讲学的士子，将论题呈上去之后，经由国子监的官员筛选，然后排期进行宣讲，待他说完自己的观点论题之后，开始引申详解，如果论题过于乏味，台下没什么人反驳，好，今天的氛围很和平，但也未免太平淡，如果他的观点非常精彩，自然也有不甘寂寞的士子出来与之辩驳，届时闻道台就半天也结束不了。
自古文人相轻，这句话不是没有道理的，半年以来，闻道台上，通常和平的时候少，争论激烈的时候多，当然，要是一时半会讲不完，还会分成上午和下午两场，现场还有官兵把守，以免出现情绪失控动上手的情况。
在王锡爵的周全安排之下，闻道台至今没有出现过意外。
然而计划是赶不上变化的。
原本今日的论题，是由一名叫孙晴君的士子发起的，据说此人还是泰州学派李贽的记名弟子，他一上去，废话不多，就开门见山，提出了国与朝廷的概念。
大概的意思是，国为国家，如古时春秋诸国，陈国、晋国等，一国百姓，就相当于如今九州百姓，而朝廷则只是国家里的权力中枢，朝廷只能作为国的代表，而不能跟国混淆在一起，朝廷不等于国。这就将孟子中“民贵君轻”的思想加以延伸，将民衍生为国，而君衍生为朝廷。
在当时一般人的心目中，并没有后世这种明确的国家概念，由于国门封闭，很多人终其一生也没有离开过自己那一小片土地，即使是文人官员，眼界也仅仅局限在明朝两京十三省，也就是整个明朝的版图。当然同时，由于放开海禁，打开国门，也有越来越多的人开始关注大明以外的国家，个别目光超前的人，自然就会提出国家这个概念。
这种思维，在当时可谓震动人心，这个叫孙晴君的，显然是把他老师李贽那种“离经叛道”的思想都继承过来了，还引经据典，来证明自己说得并没有错。
赵肃正是因为事先知道今天的辩题，才会特地抽出时间，换了便服混在台下人群里旁听。
他旁边站着曾朝节。
论起年纪，曾朝节比赵肃还要大上十一岁，但是辈分摆在那里，老师就是老师，学生就是学生，而且赵肃两辈子的年龄和气场加起来，当人家的老师也绰绰有余，是以曾朝节执弟子礼恭谨随侍一旁，也没有违和感。
孙晴君这种石破天惊，有悖常理的言论，自然受到不少人的围攻，甚至有士子轮番上去与他辩驳，却都败下阵来，谁也没有他能说，更不比他渊博，所以一一被驳倒。
但孙晴君毕竟缺乏经验，双方辩到后来，难免偏离了主题，变成讨论“忠与孝”，于是就有人提出，张居正身为首辅，上个月老父去世，却不上表自请回乡守孝，不仅有违孝道，而且不符合朝廷规制，既不忠，更不孝。
曾朝节心里咯噔一声，暗道不好，再看赵肃，面色已经微微沉了下来。
作者有话要说：多谢大家的细心发现，上章修复了一个逻辑上的BUG，懒的童鞋就不用翻前面去看了，不影响阅读。
张居正和赵肃的和平不可能维持太久，总有各种各样的因素，迫使他们迟早要对上，一边是新政改革，朝气蓬勃，一边是朝廷勾心斗角，派别分立，一边又是皇帝和赵肃的感情，他会何去何从捏，这章开始正式进入以上情节。（怎么像广告= =）
正事的叙述，是必不可少的，我尽量夹杂JQ，但可能喜欢看JQ的童鞋会觉得太少，只能说，这一卷完结之前，两个人会最终定下来，并且……（屏蔽），所以心急的童鞋，可以等这卷完结了再一起看，我也会加快步伐的。
天气太冷，手指冻僵，打字不给力，字数少了，明儿再更一章！
120
120、第 120 章 。。。
在现代，国家这两个字，不仅仅指朝廷，也就是权力机关，还包括领土、民族、语言、历史文化等，这些因素融合在一起，才是一个完整的国家，所以孙晴君把国家与朝廷分开的说法，其实不能说错误，恰恰相反，他提出了这个时代许多人从来没有去想过的一个概念，这种眼光和思维，无疑是超前的，按照历史上一直要到清末民初，才有人因为国家沦丧而提出类似的概念。
但是没错归没错，这种想法却是不合时宜的，因为如今还是皇权至上，包括士子官员在内，大明人心里尚且没有国家的概念，谈何区分？
在赵肃的计划里，开放海禁，打开国门仅仅只是第一步，接下来就是利用闻道台启迪民智，让人们的脑海里逐渐形成国家的概念，有了国家，才会爱国，普通民众、军队中下层也更容易接受信仰，将来面对外敌时，才会有更多舍生忘死，奋勇驱敌的人，而不单单是那些文官武将冲在前面。
非我族类，其心必异，这句话往大了说，就是国家与国家的关系，后世日本人侵略中国，之所以那么多中国人奋起反抗，并非因为大家都饱读诗书，而是因为他们已经被唤醒了，明白了国家和民族的含义，不愿麻木地等待别人�