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我一看枪己经被呆呆提前上了膛，我左手拖起枪，来一个跪姿，点一线后，十字准星瞄准了那个为野人的脑袋正中央，在瞄准镜中看到，那为野人跑在最前面，步并作两步跑，它跑的最快，还边跑边向空中跳着，速飞快。我说了声：“奶奶的，枪打出头鸟，让你跳的最欢”。
十字准星对准那野人头领的脑袋，我就勾动了板机，“砰”的一声枪响，我双臂没有发出丝毫的抖动。
野人那个头头，跳跃到空中后，直挺挺的从半空中坠落了下来，狠狠的摔到了地面上，那些野人全都急刹住了前进的脚步，立即停下来围着它们的头领，唧唧叫个不停，听那些声音带着凄惨和恐惧，我心想：“你也别怪我老王心狠手毒，你们是主动向我们进攻的，今天我不杀你，我的弟兄就会惨死在你们野蛮的攻击之下”。
这些野人好像很愤怒，他们呲着牙手舞足蹈向我们示威，大金牙在一边说：“它们是不是要替它们的头头报仇，看来对我们的仇恨值很大呀！”。
我说：“只要他们但敢向我们进犯，我们就一齐向他们开火，将它们打成马蜂窝”。
这些野人朝我们大叫了一会，并没有进攻我们，居然抬着它们的领，快速的退了回去，很快消失在了我们的视线里，并朝着他们过来时的方向逃走了，我这才松了口气。
我们从地上爬了起来，田瑶疑惑的问我道：“开印哥，那些真的是野人吗？”。
我摇了摇头，说：“我也不知道，但不是野人又是什么，在没有见过它们之前，我也不敢相信这个世界上真的有野人，以前只是听谣传，没想到，这个世界上，到底还有多少人类未知的东西！”。
向导次仁德吉在一边插话（大金牙给我们翻译）：“听老一辈人讲过，这山里有野人出没，我也是第一次见到，没想到居然是真的，而且这山里凶险异常，以前也有陌生人来过这里，只见他们进到这森林中，就再也没见过他们走出来，所以你们要加倍的小心才是”。
我对向导的话，并没过于放在心上，因为自从**这神密的地方，被全世界了解后，就有无数的人，来探险游玩，有人进入森林也并不奇怪，他们也并非要一定按原返回。
我们随后将东西收拾好，大包小包的又放在马背上，继续我们的寻之，我半弯着腰，右手拿着罗盘，在山地上左右来回的寻找着陵墓的大概位置，并时不时抬头看看天空。
呆呆看着我的动作很好玩，跑到我身边说：“我说老弟，你这是干啥呢？手里这圆盘是什么破玩意，弯着个腰像是种地的一样”。
我对他说：“这叫罗盘，用它来寻墓定穴位用的，它呆以帮我们快速的找出地下风水之气的位置，你可别小看它，寻墓陵探风水，可少不了它，罗盘是寻气的很好的工具，主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，人的气场受宇宙的气场控制，人与宇宙和谐就是吉，人与宇宙不和谐就是凶。
古人风水家凭着经验把宇宙中各个层次的信息，如天上的星宿、地上以五行为代表的万事万物、天干地支等，全部对照放在罗盘之上，风水师则通过磁针的转动，寻找最适合特定人或特定事的方位或时间，尽管风水中没有提到“磁场”的概念，但是罗盘上各圈层之间所讲究的方向、方位、间隔的配合，却暗含了“磁场”的规律，但是断风水与做风水是完全不同的事。
断风水的法门可以有多种，如八卦、奇门、心易法、巫术等等，而做风水必须具备过硬完备风水技术，这通常只有传承，才能得到操控人生祸福、扭转乾坤之风水技能与秘术”。
呆呆听的不耐烦了：“打住兄弟，这些什么杂七杂八的，我也听不明白，你就说离了这玩意，我们就倒不出来宝贝，不就明白了！”。
我笑笑道：“呆呆，真是聪明，一点就通”。
我走到了一块平坦的山地上，停了下来了，我一看罗盘的中线正对着阳中心，我又仔细观察了一下周边的地形，然后趴在地上听了一会地下的动静，地下有着地气涌动的声音，立即兴奋的大叫：“终于找到了，就在这下面”。
大金牙也是很兴奋：“师父，真的是这个地方吗？没有错吧！”。
第21章寻找陵墓2
我对大他们说应该不会错，我己经多次对其踩过点，还有你看这里的地形，真是巧借天工，两条神龙盘旋周围（喜玛拉雅山脉和念青唐古拉山脉），为其护驾守气，还有雅鲁藏布江从此穿过，山、水、气等全都聚集在了一起，我可以这么说在这个星球上，再也找不到这么好的风水宝地了。
大金牙点点头，然后和向导交流了一番，回来对我们，说：“向导己经将我们带到了目的地，他的任务己经完成了，次仁德吉要回去了”。
我问大金牙：“他人真的万无一失？不会将我们的行踪暴露出去！”。
大金牙指着自己的脑袋，说：“师父，你放一万个心放到肚里，以我的脑袋来担保，他也是做古董黑市买卖的，与我交情也非一天两天的，绝不会将我们出卖出去的”。
我点点头，随后命令大伙，将马上的东西全卸了下来，在临走时，德雷居然跑到呆呆身边，摇着尾巴围着呆呆乱圈，呆呆也不知道这条狗要对他做什么，一时也不敢乱动，次仁德吉确笑着说了一句藏话，大金牙翻译：“德雷，舍不得你，给你有感情了”。
我们一听都乐了，呆呆用手摸了摸德雷的脑袋，说：“没想到你果然有情有意的，等胖爷发财了，一定把你买走，天天带着你转公园，大鱼大肉的喂你”。
次仁德吉吹了一声口哨，德雷摇着尾巴跑了过去，次仁德吉在前面牵着一头马，后面跟着两匹，德雷在最后面摇着尾巴，一蹦一跳的赶着后面的两匹马，慢慢的离开了，逐渐消失了我们的视线下。
向导他们一离开，我们多少还有些不适应，特别在这几日里，德雷与我们玩熟了，我们没有将它当成狗，就像是我们成员中的一份。
随后我开始给众人指派工作，先先装将工具合理分配给他们，方始准备开挖要陵墓，将用不到帐篷等一些物，全找到一个隐蔽的地方，藏起来并划上记号，等日后回来后再取。
突然呆呆滑过了一个山坑里，这个坑不是很大竟然还有水，呆呆不会游泳在坑里乱扑腾救命，坑有七八个平方大小，深能瞒得住呆呆，这坑大概是山水积在里面形成的。
我们一看都懵了，这不大的坑呆呆怎么就滑进去了，大金牙正好在他身边，上前就拉住了呆呆的手，呆呆双手拉住大金牙的手，跚着粗气大叫：“*妈，快救胖爷我拉上去”。
大金牙本来正想将他将上来，一听呆呆一出口就骂他，他气的一脚又将呆呆踹回了坑中，呆呆在坑中扑腾了起来，我们上前将呆呆给拉上了坑，呆呆的身上全是泥拧一身的泥臭味，我只好让田胜又升了堆火，给他将衣服烤干，给他又换了身衣服，呆呆脑不好使，看大金牙刚才确是很凶，轱辘的转着眼珠也不敢吭声了。
烤干了衣服后，我让大家开始行动，我背起德制阻击步枪，并带一把五式手枪，背着自己的背包，里面装着符咒、黑狗血、糯米等制邪的物，田瑶带着五四手枪一把，背着她的背包，还有一些吃的，及一把弓箭。
田胜和田瑶背的东西基本一样，除了一些必须的物还有些吃的食物。呆呆背ak47，五四手枪、汽油、照明弹和一些**、器械，大金牙装备了五四手枪，防毒面具，氧气设备，微型氧气焊等设备全在他的背包里。
在开始行动之前，我又先取出桃木剑，点燃几张道符，手握桃木剑着“盗墓秘籍”中的法术使用方法，边舞着剑边念起了，破土口诀：“天上奇日月星，通天透地鬼神惊，诸神咸见低头拜，恶煞逢之走不停，天灵灵，地灵灵，六甲六丁听吾号令，金童玉女领天兵，何神不伏，何鬼不惊，钦吾符令扫除妖精，时到奉行，九天玄女急急如律令！”。
大金牙在一边看得直傻眼：“师父，没想到连这个你也懂呀，我今天算是朝天磕头，真服你了！”。
我站在地下陵墓之气，所在中心位置的地面上，划了个圆形区域，让呆呆用洛阳铲开始挖，将先挖出来的山土，我放在鼻上闻闻了，又用手分开仔细看了看，发现这挖出的土，呈黑粒散状，明显是夯土，我点了点头：“就是这没错，使劲往下挖”。
挖了足足有七八米的深，突然挖不动了，洛阳铲也给挖成了数段，呆呆骂道：“妈的下面全是石头，怎么挖，换家伙”。
我拍着自己脑袋说：“灵活灵活，这就是没有实际经验的缺点，这所陵墓巨大，又建在山中，下面肯定有不少山石，我们不做无米之炊，全是由备而来的，给我拿出钻石钢气钻”。
不一会功夫呆呆和大金牙，提着钻山钻，轮番上阵，一会的功夫就将下面的山石钻开了十几米的深，我虽然对挖陵没有实际的操作经验，但凭着对“盗墓秘籍”中相关的领悟，这座墓陵继然建在大山之中，山腹内肯定被掏空了，不比地面上的土陵，判断方法也不尽相同，不能套用传统的，看土质闻土味来判断它的走向，只能通过观地形，听开挖时的声音，就是用了“望闻问切”的望、闻、切，来时势的观察陵墓的走势变化。
其实就算是水平再高的倒斗高手，最后也只能凭技术判断出陵墓中分之四十的区域，余下的只能靠在挖墓时，根据自己的经验和技术水准，灵活的以实际的地形情况，和陵中的走势，来准备判断陵墓的准确位置。
呆呆和大金牙轮番上阵，我和田瑶在上面指挥和观察，大金牙和呆呆主要负责挖，田胜主要负责将挖出的土，全部运走，放置到一个隐藏的地方，因为墓口是不能被土封住的，除了考虑被人发现外，还要另一层的考虑就是进入墓中后的安全，防止发生意外，从外面给人封死。
大金牙在下面边干活边问我：“师父，你说这古代的帝王们死后，都要整这么大的陵墓，还要整什么风水宝地，这风水到底是啥意思，真的有传的那么的玄乎吗？”。
我说：“要说这风水来，那可是小孩生下来没娘，说出来话长，你们听我慢慢道来”。
我正要说，呆呆在下边叫道：“你给我打住，你捡精要的讲，说主要的别净讲些长篇阔论满天飞的话，我听了头晕”。
大金牙在一边不高兴了：“你不爱听，证明你呆没化，什么也不懂，你不爱听不等于我们也不爱听，对吧妹”。说着大金牙冲着坑上的田瑶挤了一个媚眼，呆呆在下面边挖气道：“奶奶的，大金牙你知道什么叫华，你胖爷我当年，在越南战场上作战时，你还不知道在那窝着呢，给胖爷讲化，在“之前”的时期里，你们这些全是臭老九，不值钱的玩意，拿枪的才是正道，你知道什么是臭老九吗？让胖爷今天给你好好上上课”。
我对他们叫了声：“好了，你们别吵了，一会你们别在下面打起来，都听我讲”。
第22章：寻找陵墓3
大金牙和呆呆在下面一听我火了，都住了嘴接着继续干活。
我挺起了腰杆开始对他们涂液飞溅的讲了起来：“风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水问起源于战国时代。
风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门问，是中国历史悠久的一门玄术，也称青鸟、青囊，或青乌之术，较为术性的说法叫做堪舆，就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的说，天师后裔、风水大师张金华说：易经风水，空间于风水、时间于八字。
中国风水按照应用的对象，又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形，和阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置。
中国风水的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位，而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。
风水中又暗含周易之术，所谓周易，是一部中国古哲书籍，亦称易经，简称易，因周有周密、周遍、周流等意，被相传为周人所做，是建立在阴阳二元论基础上，对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。�