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“今番良晤，彼此尽兴，他日江湖再相逢，再把文言欢，别是一段惊喜。”
柳敬亭度假之前，在个人微型博客更新了这么一段话。
（金庸先生的武侠肯定会推完！）（未完待续）
。。。
第四百六十一章 大隐隐于不上网
“关注当下”和“向前看”是心灵鸡汤中最常见的两味作料，这两句话本身没有任何问题，指导人们不应被过去束缚住手脚，应该将眼光放长远。
然而，这两句话也有一定程度的副作用，当大家一味唯“当下”和“未来”论英雄，“历史”就容易被忽略掉。
比如此时文艺界对柳敬亭的评论，提功绩和过去对文学界的贡献总是一笔带过，谈论他此时的休假，就开始深入浅出、旁征博引，非得推出“江郎才尽”、“休假遁”这些诛心结论不可。
实际上，关于柳敬亭江郎才尽的谈论已经持续了好多年，不过每一年都随着柳敬亭新作品的问世而烟消云散。
“每年说每年被打脸，每年被打脸每年继续说，”常有道语气微嘲地说道：“反正每个创作者都会有低谷的时候，他们如此持之以恒，总有命中的机会。”
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柳敬亭道：“这也说明了坚持的重要性。”
“可是很讨厌，像苍蝇一样讨厌，我不说文艺评论者没存在的必要，但是我对某些强行把话语权的评论者真的没有任何好感，他们抛出一个理论，千方百计地要让它应验，说到底，这批攻击你的人，就是当初预言你缺乏生活积累，创作必将难以为继的那批人。”常有道愤愤道。
“结果，他们的预言迟迟没办法应验，所以只好走狗皮膏药路线了。”苏瑾接道。
徐晴听完大家的话，伸手指着柳敬亭。说：“关键在于，你是什么意见？”
柳敬亭说：“文学史证明，文学作品任何类别都会走向所谓末路。转换成另外一种文学形式延续下去，唐诗宋词元曲无不如此。他们现在主攻武侠小说这个类别，方向找得很准，因为随着人们娱乐形式的多样化，娱乐小说渐渐成为人们消磨时间的‘其中一项’选择，而随着人们阅读趣味的转变以及阅读经验的积累，武侠小说这种样式必然会有衰落的一天。”
大家听到柳敬亭这么说。心里凉了半截，原来他并不是胸有成竹，而是无可奈何。
“也对。现在许多年轻人宁愿看武侠剧也不会选择阅读武侠小说。”王见山道。
柳敬亭笑着伸手点了一下桌面，说：“问题就在这里，武侠小说这种形式的衰落，时间节点不应该由他们那些莫名其妙的人来宣判。而是要由创作者自己来公布。这是对整个文学类别的起码尊重。”
“讲明白点的意思”徐晴疑问的语气看着柳敬亭。
柳敬亭笑着说：“当我宣布不再写武侠，从这个类别中封笔的时候，那时才算武侠小说走到真正巅峰，其他人定义的，简单来说都是扯淡。就这样一个意思。”
大家的心顿时又热乎起来，原来他真是胸有成竹。
“所以，大家尽管放心去度假，不要理会网上那些争议。实际上我有一个提议，大家可以利用这次度假尝试一下远离网络的生活。”
“远离网络。不上网吗？”。
“嗯。”
“这个很难做到，订酒店、查地图都需要网络。”
柳敬亭道：“是这样，比如见山和周莱到巴厘岛三日游，等你们到了地方之后，试着完全丢掉手机，彻底摆脱网络地过一天，跟导游或者就你们自己随意去逛。”
王见山点头道：“这个应该没问题。”
旁边的周莱不赞同道：“让你放下手机一个小时你都坐不住。”
“那是因为要工作。”王见山辩解。
“说起远离网络，我在网上看到过一则新闻，说美国做了一个关于脸书和性。生活二选一的调查，结果竟有一半以上的人选择了前者，先不论这条新闻的真假，现在人们对智能手机和网络的依赖，已经达到病态程度，好像一旦停网，整个人立即就要抓狂。”常有道说道。
“所以我说是挑战，这就是所谓的小隐隐于市，大隐隐于不上网。”柳敬亭总结道。
9月28日，徐晴和康令月率先开启旅程，各自背着一个硕大的书包从江海出发。
29日，周莱、王见山出发去巴厘岛，肖庆宇和青椒则坐上去九寨沟的飞机。
30日，常有道陪同唐蕊去燕京出差，顺便开始了两人的第一次假期。同天晚上，苏瑾回家。
黄金周到来的第一天，映日大楼只剩下柳敬亭和杨丽璐两人。
“你心里会不会觉得有点失落和冷清？”杨丽璐体贴地问柳敬亭。
柳敬亭看着空荡的房间，点点头，然后表情严肃地说：“今晚可以叠三颗幸运星，客厅一颗，厨房一颗，办公室一颗。”
杨丽璐开始没反应过来，稍作沉吟，随即“啊”了一声，开始对柳敬亭粉拳加身。
因为去美国的日期是5号，所以两人可以在这座大楼里享受五天的二人世界生活，除了因为大家离开而感到的冷清之外，两人不得不承认也有一种自由的感觉。
“他们要不要挑战我不管，我们先来挑战几天无网络生活。”柳敬亭转头看着杨丽璐：“你准备好了吗？”。
“嗯。”杨丽璐坚定地点头。
“好，拔网线！”
十一黄金周到来的第一天，映日大楼正式进入无网状态，杨柳二人刻意地肆无忌惮地亲密依偎坐在客厅沙发上，杨丽璐双腿搭在柳敬亭大腿上，靠在柳敬亭怀里，两人面前摆着一本笔记本，柳敬亭握着一支水笔正在写接下来几天二人的生活计划。
“每天保证在阅览室读两个小时的书。”柳敬亭边说边在用笔记下，然后把笔递给杨丽璐。
“每天保证看一部电影。”杨丽璐接过笔写到。
“每天下三盘象棋和三盘五子棋。”柳敬亭写。
“每天两人一起去超市买一次菜。”杨丽璐写。
“每天两人做一次”
柳敬亭写到这里看了杨丽璐一眼，杨丽璐正歪着头看着他，看到这里，忽然把笔抢走，嗔道：“柳敬亭你怎么这么坏，这个也要写！”
柳敬亭点着纸说：“饭，我是想写做一次饭，你帮我写上。”
“啊？”
“啊什么啊，你小脑袋瓜里每天到底都在想什么？”柳敬亭辣气壮训斥道。
杨丽璐用笔指着柳敬亭却有口难辩，然后对着他的脸咬了一口。
事实证明，没有网络的情况下，杨柳二人每天仍旧过得很快乐和充实，两人一起去购物，一起做饭，一起吃完饭去散步，一起窝在影音室看电影，一起下棋
虽然这种生活未必具有长期性，但是偶尔尝试几次，会有特别的体验，甚至有种解脱感。
10月5日，两人飞去美国，杨丽璐要去接受三个月的同传培训。
在柳敬亭不上网的这段日子，网络世界关于他的话题却没有一刻停止过，其中，据坊间流传，10月底作协将组织一次专门针对‘古庸生武侠’的讨论会。（未完待续）
。。。
第四百六十二章 讨论会
《多情剑客无情剑》10月15日上市。
等待这一天到来的除了读者，还有10月底参加“古庸生小说讨论会”的与会者，他们需要撰写发言稿，评价古庸生小说的发展史，自然需要追踪古庸生最新作品。
自从评论界和大部分读者把《射雕》定为武侠小说的巅峰之后，其后的评论基本都把这部小说当做一个分水岭，甚至出现“后射雕时代的武侠”这种貌似专业的唬人名词。
“后射雕时代，武侠小说在形式和技巧上已经走到尽头，之后的作品只能在猎奇、武术设定及文字风格上下功夫，寻求突破，比如《大唐双龙传》中的武功设定开始加入气势、幻术、甚至魔法等元素，语言风格也更加轻快，俏皮。
至于《多情剑客无情剑》更是在用写现代小说的笔法来写武侠，作者的频繁现身评论，一些生活道理的讲述，都是作者通过主角的嘴巴来阐述个人观点。
寻求突破是好现象，不过我们也应该看到，不论是“大唐”的求新求变，还是“多情剑客”的剑走偏锋，仍旧没有办法完全摆脱射雕等之前小说的影子，一个最明显的例子，《大唐双龙传》中宁道奇、毕玄、傅采林三大宗师的设定就是源于《射雕》中的四绝，其他方面不一一例举。”
“后射雕时代的武侠，一个最明显的现象是，小说的匠气和商业气越来越浓重。名目繁多的武功招式，刻意营造出来的热血刺激情节，屈服于影视剧的场景情节安排。一男多女的媚俗化设定，诚然，小说是越来越好看，读者读得爽快，甘心掏钱，但是我们十分遗憾地发现，一个小说的类别也就此不可挽回地走上颠覆的道路。”
“后射雕时代。包括古庸生在内的武侠作者都开始把目光瞄准市场潜力更大、利益价值最高的影视市场。”
“后射雕时代”
网络时代，所有的流行词汇最后都是被这么玩坏的！
古庸生跟传统文学评论者的交恶由来已久，不管是他一次次地用事实回击那些评论家。还是他的粉丝对那些评论者进行围追堵截、冷嘲热讽，都一步一步地加深了双方之间的这种积怨。
当然，最让那些评论者受不了的是，古庸生常常借小说人物之口对他们进行调侃。比如这次展开的“批古热潮”导火索就是因为李寻欢的那段吐槽。
新人想上位。第一要学会听话，不然就会被打为“伤天害理的梅花盗”。
对既得利益者们来说，这段话确实太毒舌了，听在耳中，化鲠入喉，但是令他们憋屈的是，他们还不能也放不下身段直接对这句话进行反驳和抨击，因为一旦这么做。就有对号入座的嫌疑。
所以，他们采用了他们最为擅长的围魏救赵之计。
尽管如此。这种现象在《多情剑客无情剑》完本上市之后，暂时得到了遏制，因为一大波真读者的书评正在赶来。
“这是一部写尽世态炎凉、触动社会现实、探索人生哲理的杰作，虽然小说从头至尾弥漫着一股缠缠绵绵、落寞萧索的味道，但是小说的实质以及传达给读者的内核却是积极向上的。
不论是阿飞的心灵救赎，还是孙小红对李寻欢的执着爱恋，都闪烁着动人的光芒，至于李寻欢贯穿全书始终的伟大情操更是发人深省，以德报德，以直报怨。
小说更是通过天机老人的口道出这么一个朴素简单的真理，高手是寂寞的，因为人们只看到他的辉煌，而不会关注他因此牺牲的代价，这句话或许也是作者自况吧。”
资格稍老一点的读者，基本都能从《多情剑客无情剑》这本书中体味到作者的用心，部分字里行间的感慨，几乎是在跟读者面对面剖露心思。
最近开始变得神出鬼没的萝卜头也重新出山，对这部小说进行了点评：
“说《小李飞刀》（我更偏向这个书名）这本书是在之前作品上的形式化填补，要么没有读过这本书，要么读过但只抓住了皮毛。
要我说，《小李飞刀》所展现出来的艺术价值并不输于《射雕英雄传》！
实际上，我们可以把它看做是对《射雕英雄传》以及这一类作品的补充，是平行对等的补充，而不是填补，因为在之前所有的武侠作品中，从没有出现过一个李寻欢这样的角色！
从没有一本小说将情景交融写到这种地步！
也从没有一个作者愿意用这种写诗的手法来写武侠！
今夜，我们都是李寻欢！”
萝卜头对《多情剑客无情剑》的不吝溢美之词，很快遭到其他评论者的反驳和攻击，同时也迅速聚集了一大批支持者。
10月22日，《匠录》执行主编常有道转发并评论了萝卜头这条微型博客：
“给明白人萝卜头先生点个赞，随便搬运一条原作者的私人谈话：【李寻欢的刀本来就是个象征，象征着光明和正义的力量，他的刀既不是兵器也不是暗器，而是一种让人振奋的精神力量！】over！我继续戒网！”
常有道的微型博客发出来之后，苏瑾、王见山、青椒等人纷纷转发并评论道：“哇，让我逮到了吧，违背大老板的命令，偷偷上网！”
10月26日，“古庸生武侠小说研讨会”在京召开，著名文学教授陈石让以及知名作家周载道参与了这次讨论会，讨论会上，恰恰也是围绕二人形成了两个对立的队伍。
以陈石让教授为主的支持派，和以周载道为首的反对派。
陈教授方面的观点是，《射雕英雄传》的确是武侠小说一座高峰，但这并不代表这个类别走向末路，就好比李白杜甫代表诗歌上的两座高峰，但其后仍�