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他所绘的佛像极其传神，在前人绘画的基础上自成一派，被当时的画坛称为“张家样”，很多雕塑佛像的技师都会以他绘制的佛像为样本去造型。
张僧繇对中国画有两个最大的贡献，把他稳稳地扶在了中国画历史上最高位置的宝座之一。
其一是他把晋代著名的女书法家，王羲之的启蒙老师卫夫人的笔阵图中的点、曳、斫、拂等技法融入画法当中，大大丰富了中国画的绘画技法，同时也给画面带来了新的形式。
其二是他在画法中吸收融入了川子天竺佛画中的“凹凸花”技法，演变为后世的明暗法、透视法，大大增强了在画面上塑造形体空间的能力，让画面变得更加逼真，具有强烈的立体感。
中国画界把他和顾恺之、陆探微、吴道子四人，并成为“画家四祖”，成语“画龙点睛”就是出于他的典故。
而这幅《五星二十八宿》就是它的名作之一，画面的内容为代表金、木、水、火、土五星，和东方青龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀各七宿的，或人或兽，或兽首人身、山精海怪等形象，每一图之前都配有相应的说明。
刚才的《七十二贤图》是谁都没有见过的，但是这幅就不一样了，弗雷德里克拧着眉道：“这幅画简直太棒了，我曾经在日本的大阪市立美术馆看过展出的《五星二十八宿》，不过很可惜，他们只有五星和十二宿，是一件半幅的。
那半幅是唐代的梁令瓒临摹的，北宋的李公麟称赞他的画风酷似吴道子，虽然我没有见过吴道子的画，但当时也觉得很不错。可是和这幅原作比起来，梁令瓒的那幅就要差好多了，这幅可是稀世珍宝啊。”
宁爷是个很正直的人，对李公麟没什么好感，道：“梁令瓒的主业是天文学，绘画只是他的副业，又是临摹前人的作品，自然不能做到形神俱佳。李公麟的评价不看也罢，这个人没什么风骨，那幅画曾经被蔡京收藏过，想来是讨好吕惠卿、蔡京等人的谄媚之词。
中国画分为疏密二体，张僧繇是‘疏体’的典型代表，对绘画原则和规范的确立大有其功，他的画风可不是随便能模仿得了的。
张怀瑾在《画断》中评论张僧繇的画，说‘张公思若涌泉，取资天造。笔才一二，而像已应焉。周材取之，今古**’。
李嗣真在《续画品录》中也说过，‘至张公骨气奇伟，师模宏远，岂唯六法精备，实亦万类皆妙。千变万化，诡状殊形，经诸目，运诸掌，得之心，应之手。’
日本人的那幅画我也见过，梁令瓒的画工算是不错的了，把张僧繇的画学了个七八成，但只是形似，笔墨之间缺少了一些该有的神韵，点曳斫拂、简笔、凹凸法等要点都没有表现出来，名气大也是因为年代久远和梁令瓒的名声。
现在真正的宝贝已经被小辰得到了，有了真品可供研究和鉴赏，临摹的作品也就失去了大部分的意义，这幅画只要在唐韵展出，日本人的那半幅就可以算是破烂了。”
宁爷虽然生活在欧洲几十年，可骨子里的华夏情节还是很浓重，如果是在历史上通过正当渠道流入他国的中国文物，那是无可厚非的；但是那些不清不白，没有一个合理解释说法的东西，他很愿意让那些东西变成一文不值的臭狗屎。
张辰对于这个又是长辈又是前辈的老人，心里也是敬佩的很，宁爷的脾气和他很相近，都是那种对是非正邪分得很清楚的人。宁爷给国内捐过不少流失海外的文物，可其中没有一件是当年被抢走，或者是以非法途径留出来的。
闻言笑道：“外公，现在国内的收藏风越来越盛，已经是一派全民收藏的景象了。虽然还有很多人会花高价买下一些当年被盗抢的文物带回国内，但是我相信，只要有一个正确的引导，总有一天会有更多的人进入到顶级收藏家的行列。
不会再用这种吃大亏的方式，而是通过自己的努力，找出更多的国宝文物来，让那些曾经劫掠过华夏文明的人失去二次抢夺中华财富的机会。”
这是宁爷最喜欢听到的话了，他大力培养宁琳琅，就是要通过自己的努力，为中华古文化的传承留下一个出色的传人，为古文化的传播尽自己的绵薄之力。
点头道：“嗯，小辰你的这个说法我很赞同，你的唐韵一定要好好干，努力吧中华古文化的传播工作做好了，让更多的华人从认识到了解，再到接受，最后爱上这些古文化的遗产，把华夏历史上的伟大文明传承下去。
今天得到的这些东西都是宝中之宝，你回去之后就要利用起来，但是也不要一次性的就投入进去，要循序渐进的来，对观众进行分批投放展览，这样也能够吸引更多的收藏爱好者和对收藏有兴趣的人进来，对于古文化的传播有更大的作用。
说到这里啊，我还真的有些急着到京城去定居了，你一定要在唐韵给我一个合适的位子，让我这把老骨头也为古文化的传播和传承做点事。这么一来，我对回到京城之后的生活，那就更加的有信心，有希望了。”
几个人一边聊着，一边对这幅《五星二十八宿》鉴赏和点评，看过一阵子之后，张辰收起了这幅画，再次打开另一幅两米还要多的大轴。
这幅大轴论纵向尺寸要比前边两幅大很多，宽度却只有六十多公分，还不及前两幅的十分之一，但是这幅画所带来的震撼程度，却是不必前两幅小一点。
画上的题字是“吴太祖黄武皇帝像”。因为空间有限，画上的题跋并不多，只有寥寥几处，更多的却是收藏者的泠印；其中一处题跋比较显眼，字数不多，却胜在字迹，“自秦以降五百年，事画者第一人，当弗兴尔。东坡”。
张沐毕竟是入行时间短，对于一些自己没见过的东西还是抱有一些不敢确定，小声地问道：“小辰，这幅就是三国曹不兴的真迹吗？如果真的是，那其它的那些里边，是不是还应该有顾恺之的作品呢？
六朝四大家已经有三个人的作品出现了，连三国时候的都有，出现东晋的也就不奇怪了吧。而且这些盒子一共四个颜色，三黄、四白、四蓝、五绿，你每次打开的盒子紫颜色都不同，作者也不相同，想来也应该是我说的那样。”
张沐虽然出于谨慎而没敢确定，但她还真是说对了，这幅画正是六朝四大家之一的曹不兴做所，画上的人物是三国时期吴国的开国君主孙权。
而在闷户橱的第二层隔板下面取出来的十六幅画之中，也的确是有东晋顾恺之的真迹，只不过顾恺之太有名了，那四幅画也太让人震惊了，所以张辰才把他们放在了最后边。但是现在他还不能说出来，大家都没有打开看过，他怎么可以提前就知道了呢，那不是要暴露自己吗。
对于张沐在两年多的时间里，就取得了这么好的成绩，能够了解到绝大多数古玩行的人所不知道的知识，张辰也是很欣慰的，看来张沐也的确适合搞收藏这一行。
点点头对张沐的话表示肯定，道：“小沐姐，至于那四只蓝色盒子里边是不是顾恺之的作品，现在还不知道，我也很希望是顾恺之的画。不过这幅画你说的没错，这幅大轴就是曹不兴为孙权画的肖像。曹不兴擅长画龙、马等动物和人像，尤其是巨幅的人像最是擅长。
曹不兴最先在画作中规范了形制，统一了题材，使用更加简练的笔法，创造出生动逼真的形象，影响了当时整个中国社会的审美标准。是把古代绘画作品从依附和装饰的范围，退想到具有自身**意义的关键人物。
裴松之曾在《三国志…吴录》中记载，曹不兴受命给孙权画屏风，不慎把一点颜色落在画面上，就顺手在落点上画出一只苍蝇来，孙权看到屏风的时候，竟然把苍蝇当做是活的用手去撵，可见他的画工精深到了什么样的地步。”
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第三八四章六朝四大家（下）（求票、求订阅、求各种支持）
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第二次从闷户橱中取出来的十六幅画中，有三幅就是曹不兴的，这是张辰手里年代最早的中国画，如无意外的话，应该也是存世年代最久远的画作了。
张辰刚才就已经说过，要等到取出了第二批画，才是真正让他兴奋的时候。之前只是通过意念力去观察，除了能够看到画卷表层带编者年代的红色光芒之外，就只能看到画卷的大致样子，完全谈不到鉴赏和欣赏。
这时候能够一幅幅地亲眼看着，仔细端详画作的每一处精妙用笔，心里的确是十分的愉悦，逗问张沐道：“小沐姐，你知道六朝四大家，可你知道这六朝为什么要单划出来吗？”
张沐没好气地白了他一眼，道：“六朝又叫六代，是指先后把都城建在建康，也就是现在的南京的三国孙吴，东晋，和南朝的宋、齐、梁、陈这六个朝代，所以南京也被人称作六朝古都。
你这个死小子，捡了这么大的漏，心情很愉悦是吧，所以就想起来拿你姐姐开涮，你是想自找麻烦吗？”
眼见张沐又要露出找家长告黑状的表情，张辰立马转移话题，道：“好了，小沐姐，你的确是学识渊博，咱们不开玩笑了，看东西要紧。你是大美女，不能随便发脾气的，那样就不淑雅了。”
躲过了张沐的报复，才又认真地看着展开在案上的大轴，赞道：“曹不兴在当时被称为吴中八绝之一，和善书的黄象、善星象的刘敦、善算的赵达等历史名人并称。他并非朝廷官员，以社会名流和知名画家的身份，能够达到这样的高度，足见他在当时社会中的影响力。
正是因为有曹不兴的影响，画才逐渐被当时的社会上层重视，成为重要的文化标志，对社会文化有了更加广泛的影响力。苏东坡说曹不兴是自秦以后至两晋五百年间的画坛第一人，这个说法到也不为过。
谢赫在《古画品录》中曾有过记载，说曹不兴曾经在一张连在一起的五十尺长的绢上边画一个人像，就像是提前已经计算好了一样们很快就完成了，而且人物的头、脸、手、脚、胸背腿臂等处的比例都恰到好处，像这种高难度的画作，只有曹不兴才能够做到。
这幅孙权画像虽然没有五十尺那么大，但也算是不晓得人像作品了，整幅画的画面差不多有一米九，孙权的身高大概应该是一米八四左右，这可能是同比例的全身像，画起来并不容易。
我们虽然没见过孙权，但是看这画上的人，样貌和和特征跟书里写的差不了多少，比例显得很协调；曹不兴又很受孙权看重，常常有机会道宫廷去作画，这个应该是他比较擅长的人物写生。”
宁爷在见到展子虔和董伯仁画作的时候，就已经开始心无旁骛的欣赏了，除了画卷本身和作者的信息之外，并没有想到太多的东西。刚才经过张沐的一句问话，倒是把老爷子给提醒了，就在想这第二批取出来的画，到底是不是六朝四大家的作品，最后的那四幅画是不是顾恺之的真迹。
这时候也有些急了，道：“一直以来曹不兴都没有作品流传于世，也没有留下只言片语的言论和著作，只能在一些文献的记载中看到后人对他的赞扬和崇敬。他在当时的社会地位应该属于现在的自由职业画家哪一类，可是他偏偏又被孙权很看重，这个人可是了不得啊。
好了小辰，这幅画就先收一收吧，你赶紧打开最后的那四幅来看一看，说不来还真是顾恺之的真迹呢，如果是的话，那你可就离中国书画收藏的大满贯更近了一步，而且还是一大步啊。”
张辰嘴里说着“希望是吧”，可心里却是另一句话，“您就等着敲好吧”，言不由衷之间，张辰已经把这幅《吴太祖黄武皇帝像》卷了起来，放到了另一边。
接着又拿起一只蓝色的盒子，这只盒子很短，只有三十多厘米，但是却比较粗一些，大约要有长短的一半，看盒子就知道了，这幅画又是一幅长卷。
张辰抱着盒子慢慢打开，宁爷等人在一边已经是思绪万千了，都在猜测着这里边是不是顾恺之的作品，如果是他的作品，那又会是什么呢。
《虎豹杂鸷鸟图》、《凫雁水鸟图》、《庐山会图》、《夏禹治水图》，还有极富盛名的《女史箴图》和《列女仁智图》、《落shen赋图》，这些都是可知的顾恺之长卷，这到底是哪一幅呢，又或者是大家从没听说过的一幅？
顾恺之的画影响力太大了，只是一幅即将被打开的画，在不到一分钟的时间里就能够知晓答案，但是这大厅里除了张