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【 边境插队手记 】
＇作者名＇ 七里夫子＇类别＇ 历史穿越 ＇最后更新时间＇ 20131126 08：00：00。0
简介
在共和国的历史上，知青上山下乡由来已久，但有两届初中生是非常特殊的，他们就是68届和69届初中生。
他们没有正规地上完初中，毕业时，知青运动走向极端，所谓的一片红让他们在大都市里集体消失，无一不走向了农村。
本篇所记录的，就是这样一群知青在中国北部边境线上的下乡经历。
无论这些知青现在是青春无悔还是青春有悔，他们下乡后的主流轨迹大致相同：满腔热情――生产主力――痛苦反思――爆发回城潮。
他们随着年龄的增长而逐步成熟，他们在亲历之后，真正明白了一个道理：安居乐业，才是这个地球上所有人的最基本最实在也是最迫切的要求。
作者在占有真实资料的基础上，用原始的方式记录了这个轨迹，是想告诉人们：这代年轻人一路从荒漠捡起的如同沙粒般大小的金子，会闪着的光亮告诉人们：无论在什么样的历史大背景下，热爱生活，追求美好，永远都是年轻＇/size＇人的天性。
上半部
序 ＇本章字数：1601 最新更新时间：20121212 10：45：28。0＇
一片红
边境插队手记
序
在共和国的历史上，知青上山下乡由来已久，但有两届初中生是非常特殊的，他们就是68届和69届初中生。
他们没有正规地上完初中，毕业时，知青运动走向了极端，所谓的“一片红”让他们在大都市里集体消失，无一不走向了农村。
我所记录的，就是“一片红”中的这样一群知青。所以，请不要说我否定建国来的知青上山下乡运动。我只想告诉人们，这特殊的“一片红”，是如何变化成正常色彩的。
有一个很有意思的数据：
1966年文革开始，三年后的1969年知青下乡“一片红”；1976年文革结束，三年后的1979年开始了知青“大返城”。
我无意争论“青春无悔”还是“青春有悔”，我只想用这个简单的数据来证明：“一片红”是随着文革的产生而起，又随着文革的结束而消失的。
无论在这十年的过程中，出现过多少“不悔”的知青，产生过多少“有悔”的结局，不同经历的人都应该看到，被卷入“一片红”的主流所经历的轨迹是：
满腔热情――生产主力――痛苦反思――爆发不可遏止的回城潮。
不悔中有悔，悔中还有不悔，又岂能分得清，一言以蔽之呢？
有人说他们是发生了从左到右的转变，指责他们是从狂热的失败中堕落到了颓废的地步，武断地判断他们是失去了信仰，是垮掉的一代。
但是，不。
在当年的历史背景下，这是一代年轻人巨大的转变，他们揭去了套在双眼上的万花筒，敢于面对真正的现实，回归到了正常的人性。
他们随着年龄的增长而逐步成熟和进步，他们曾经失去的正常青春开始重新焕发，他们将长期压抑在心头的美好追求、爱情欲望、知识渴求，统通爆发了出来。
他们要求结束自己长达十年之久的亲人不得团聚、生活不得安定、命运不得掌握的境遇，是他们在亲历之后，真正明白了一个道理：安居乐业，才是这个地球上所有人的最基本最实在也是最迫切的要求。
在大返城前夜，他们开始激烈的抗争，逃跑、自残……在无望的处境中，进行着人类历史上罕见的悲壮而可怜的反抗。却也向世人及后代证明了回归人性的追求和希望，会激发出多么强烈和毫无畏惧的能量呀！
十年来，一切个人的奋斗，在最后的结局中都遭到了嘲笑，并留下了终身的遗憾。只有这群体，在整个历史的变化中渐渐地复苏。
他们返城后，从最低贱的工作做起，在一边成家立业一边读书学习中，弥补着文革给他们造成的缺失。无论是后来的下岗、下海；无论是分房、医疗、子女教育的环境一步步变得如何畸形的困难，他们却还是成为了改革开放30年来的中坚力量，并在自己这一代人社会资源紧张的条件和环境之下，为下一代打造出了中国历史上最为宽松舒适的生存硬件。
现在，他们老了，不管将来人们或是赞美或是贬损这一代人，“一片红”的经历都将成为人类历史上的绝唱。
我用原始的方式记录这个绝唱，是想留下真实的资料。
我们无法选择历史，但我们可以珍惜自己的感受。
就像被抛在茫茫沙漠中，有过迷惑，有过哭泣，有过怨恨，但我们还是一路走着，一路从沙漠里捡起金子珍藏在口袋里。
后人可以否定我们无法选择的历史，但我们珍藏的这些如同沙粒般大小的金子，会闪着光亮告诉人们：无论在什么样的历史大背景下，热爱生活，追求美好，永远都是年轻人的天性。
留下这份资料，与其说是为了回忆，不如说是为了梦想。
假如说当年下乡时，梦里追寻的是美好的生活、正常的人性；那么，几十年过去，我们更会在梦中追寻一种精神：豁达、纯朴、坚毅、激情。这些是黑土地里富有而都市里所缺乏的精神。
这些资料里还有值得人们关注一下的，那就是情感。
正如风霜的侵袭，可以镂刻出脸上深深的皱纹一样，生命的起落，使我们和底层平实的农民结下了深深的感情。
正因为我们曾经背井离乡，才能够在汗水、鲜血甚至生命的糅合中，使知青之间，从陌生到相容，从相容到知心，从知心到难忘，结下了一生的友情。
正因为我们曾经远离父母亲人的呵护，才会使我们无论走到哪里，都会对周围的世界敞开心扉，具备了对公正公平的特殊情感。
最后要申明的是，这些资料中的人物，包括“我”，都是虚构的，各位请勿对号入座。
1、少不闯南 ＇本章字数：686 最新更新时间：20130524 19：46：58。0＇
1、少不闯南
我是69届初中生，1970年春天毕业时，我知道逃脱不了这个命运：“一片红”。
在中国所有知青中，只有68届和69届享有如此“一片红”的幸运：没有工矿、没有参军、没有升学、没有近郊，全部到外地农村去。
“一片红”的方向有七个：云南、贵州、江西、内蒙、安徽、吉林、黑龙江。
我去哪里好呢？
一年多前，父亲还在被“隔离审查”，大我两岁的哥哥便报名去江西插队。刚刚结束“隔离审查”的母亲送他上了火车。
后来，被送到郊区的“五七干校”监督劳动的父母，有了人身自由，他们并不满意哥哥去江西的选择。
父亲在抗战初参加革命，解放战争时随军南下到了上海，他喜欢北方。
那天，父亲从“五七干校”回来，问起我的去向。
我支支吾吾地说：去江西吧，和哥哥在一起好有个照应。
父亲说：“有句古话‘少不闯南，老不闯北’，我看你还是去北方吧。”
我喜欢温暖喜欢人多喜欢离家近的地方，黑龙江冰冷荒凉又偏远。
父亲看着还不到17岁的我，说：“北方气候寒冷清爽，平原山林空旷，民风粗犷大气，会把你培养成一个男子汉。”
其实，在家人的眼里，我从来都是一个“小男子汉”。这不仅因为我生下来就有10磅半，长得粗壮，还因为我儿时的倔犟和鲁莽，争强好胜。父亲一直认为我是块当兵的料。
但经历了文革中父母被打倒，被抄家等一系列事件后，我已经变成了一个只想守在家里，寻找清静，旁观世界的人。
但是无论如何，父亲的话，激起了在遭受了社会冷落后，已经深埋在我心底里的男孩性格。
在我的脑海里，出现了兴安岭的原始森林、皑皑白雪、狍子黑熊、中苏对峙……我喜欢新奇、喜欢冒险，甚至，喜欢打仗！
我在报名单上，填上了“黑龙江插队”，并附加说明：到最边境去。
2、杂牌军 ＇本章字数：1060 最新更新时间：20121209 23：39：58。0＇
2、“杂牌军”
我想打退堂鼓了。
在我报名去黑龙江之前，已经有同学组织了“赴黑战斗队”，并成了区里上山下乡的“典型”。
报名后，我被通知参加“赴黑”的全体会议。会上，要推荐一个人代表大家发言，有人提名我。
但有人叫：“不能让新来的人代表我们！”
都要四脚朝天当农民了，谁还想着代表谁？
我冷笑着看着他们，不由得后悔与他们为伍。
中学要好的同学要么选择去了南方农村，要么选择去了军垦兵团，我觉得自己很无奈。
看到我闷闷不乐，父亲乐了：“什么时候你和反对你的人成为朋友了，那你就成熟了。”
在那个干什么都讲派性的年头，父亲却要我孤独一人去和各有派别的人交友，这能行吗？
在父亲的坚持下，我没打退堂鼓，尽管很不乐观，却想试试。
“赴黑”同学临走前不停地召开会议。
我不得不出席这些会议，在人群中我孤独，但我要表示出无所谓；四周投来的目光冷淡，但我要报之以平和……
我有自己的秘密：在我打理的小帆布箱里，有四本特别的书。
两本是手抄书。临出发前，我向别人借来王力的《诗词格律》和少儿读本《古代诗歌三百首》，夜以继日地认真抄完，又把原书还了回去。
还有两本是字典。一本是文革开始时，在小学走廊里检到的《新华字典》，父母被“隔离”时，我空闲时就把这本字典当小说读，在字典附页的历史年表上，我还旁注了自西周春秋来帝王的大事记。
一本是《康熙字典》，这是母亲14岁离家参加革命时，从当私塾先生的养父那里拿走的唯一一件物品。我带走它，是因为用它可以来查找古音韵。
我想今后唯一能做的，是用我的笔，记录下插队的生活，争取当一个农民作家，这就是我心中的秘密。
最后的消息下来了，“赴黑”的50多人分成两个“知青排”，去两个生产队。插队的地点是：黑龙江省爱辉县江边一个大队的第一、第二生产队。
这是意料之中的：一个边境得不能再边境的地方。
但完全出乎我意料的是，学校工宣队队长找我谈话，要我做第一生产队的“知青排长”。
我说这不行，理由是我报名晚对同学不熟。
队长坚持要我做，理由是我比较成熟。
成熟？就因为我对孤独的无所谓和对冷淡的平和吗？
其实，我之所以无所谓与平和，是因为我对自己与这支队伍是否能够融合的失望，而把自己定位成一个独行者，决定只求洁身自好；是因为我对“一片红”的无奈，而把自己定位成一个旁观者，决定用笔记录下乡的农村生活。
可是，我无法向人解释不做“知青排长”的真正理由。
我拿到了第一生产队的知青名单。更让我感到意外的是，名单上的绝大部分同学都像我一样，是后来杂七杂八报名的。
这是一支名符其实的“杂牌军”。
甚至有几个“赴黑战斗队”的同学，因分配到这支“杂牌军”，痛苦得哭了。
3、车站送行 ＇本章字数：910 最新更新时间：20121210 01：00：26。0＇
3、车站送行
人们常说：离别最愁。
但1970年4月4日中午，上海彭浦火车站，却是一个渲泻不同情绪的大拼盆。
有的举着标语高呼口号，因踏上“北大荒列车”而满脸亢奋；
有的依着父母哭哭啼啼，因离别亲人而两颊沾泪。
我站在那里，不知怎么想起了一首儿歌：“我有一个理想，一个美好的理想，等我长大了，要把农民当，要把农民当。”
我们这代人是唱着这首歌读完小学的，然后碰到了“文化大革命”，稀里糊涂就近上中学，也没读什么书，却被命名为“知识青年”。
彭浦火车站，原是货运车站，因上海这两年要送到外地的学生实在太多，就临时辟成知青下乡专用车站。
离出发的时间越来越近，人声鼎沸。
父亲却平静地站在我身边，轻轻地说：“我们家来自于农民，现在又回归农民了。”
我没听懂父亲这句话的意思，只是隐隐感到父亲心中别样的滋味。
但这句话一下子将我和农民拉上了某种血缘关系，尽管要去的是黑龙江那个边境得不能再边境的地方，但不就是些种庄稼、养猪羊的农活吗？我祖上本来就是农民呀。
想到此，我心中坦然，既没有战天斗地的万丈豪情，也没有离乡背井的伤感悲愁。
只是心头有一种难过：再也不能在深夜陪着父母，替他们抄写应付造反派所要的“检查”了。
一声铃响，这列加长的火车，满载着一千多名69届初中生启动了。
送行的亲人发疯似地追赶缓缓启动的火车。哭声，压抑着；泪水，却无法止住。
前来送行的老师叫起了口号：到农村去！�