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伏难陀丝毫不以为然，微笑道：“贫僧修炼梵我如一，通晓生死之道。灵神早与梵天结合为一。在梵天看来，什么忠孝仁义信悌友爱，统统都只是人世间的虚幻，就如镜花水月，不切实在。如此，则又又有何足道之处，更何须信守？”
杨昭双目杀机大盛，凌厉杀意透体而。识海念境是最纯粹的精神空间，双方任何思想，都会给这片空间带来最直接的影响。霎时之间，伏难陀身周飘扬的天花、仙女、乐韵等事物，当场就受日月二气所侵袭而灭了大半。双方气势高下，直可一目了然。河南王冷冷道：“在梵天看来，忠孝仁义是空，然则权势富贵，岂非同是虚幻？既然如此，你又为什么仍要费尽心思地去攥取权势富贵？如此行经，又岂能被梵天所容？你口口声声说什么通晓生死之道，已经达成梵我不二饿境界，却难道就从来也没有现自己的说话，究竟是有多么的可笑么？”
伏难陀面容仍无动静，瞳孔却陡然为之变缩敛窄。显示杨昭的话，已经命中了他精神上隐藏最深的要害。这天竺狂僧，原本是打定主意要先以言语扰乱河南王之心，然后再把他从容收拾。谁不知杨昭年纪虽然还只有自己的一半，可是精神修养竟然如此高明。三言两语之间，非但看穿了自己的唯一破绽，更针对这一点而动凌厉进攻。伏难陀的如意算盘非但打不响，反而被对方将自己动摇。
气机牵引之下，双方气势之盛衰，都瞒不过对方感应，更会立刻引出彼此动作。杨昭察觉到天竺狂僧已经因为被自己说中要害而产生动摇，双眸之内当即厉芒涛涌。龙吟声中，他身化长虹，“雷神疾电”横过双方之间的距离，腿如电光，向伏难陀颈项斩劈落。度之快，简直是世间任何言语也无法形容。
伏难陀凝立如山，似是对这攻击全不放在眼内。然而蓦然间，他全身袍服无风狂拂，整片空间立即陷进一道足以绞碎任何事物的巨大龙卷暴风之中，如此高深修为，确是骇人听闻。但“雷神疾电”身随风转，竟然丝毫不受狂风中无数真空刀刃剐割之影响，仍旧向他颈项狠狠劈下。电光石火之际，伏难陀的身体就像竹子似地般斜斜往侧边仰过去，电光斩当即劈了个空。背脊离地只余尺许之际。伏难陀忽然把身子扭侧，左足柱地使身体反弹，右足反向杨昭小腹闪电踢来。
天竺狂僧这下转折，已经完全离了人体结构的限制。瑜珈秘术的不可思议大威力，从中可见一班。
妖祸众生篇 第三百二十八章：兴师问罪见真章（二）
识海念境之中的精神决战，此刻只是刚刚开始。（。）伏难陀施展瑜珈秘术，倏地踢出诡异绝伦的一脚。眼看着堪堪将要踹中河南王的丹田气海，杨昭突然扭腰转身，借助那反向旋转的力量硬生生向横里移开半寸。所谓差之毫厘，谬以千里。就是差了这么半寸的距离，天竺狂僧腿上力量已尽，赫然只踢了个空。紧接着，杨昭闪电般探出右手，紧紧扣住伏难陀小腿，借势冲前，“呼～”地重拳出击，对准对方面门狠狠砸下。
这下反击来得更快更怪，直教伏难陀再没办法可以腾挪回避。他冷哼着劈手一掌击出，以攻对攻。拳掌交拼，“蓬～”的震响当中，爆炸气浪汹涌迸射，将两人也各自向后震开。天竺狂僧趁势凌空翻个筋斗，从容着地。正要重新再组攻势之际，却猛然惊觉身后劲风飒然。“雷神疾电”度之快，天下间当真无人能。只在这须臾之间，杨昭早闪身绕到敌人身后，“金刚解肌”重拳疾轰，正中伏难陀背心！
正宗金刚解力度千均，饶他伏难陀修为再深，亦绝不容易承受。假若当真被轰个正着，那么这场精神拼斗便再没有必要继续下去，可以宣布提前结束了。刹那间，天竺狂僧面色白，再顾不上摆什么高手架子。他不假思索地二度祭起瑜珈秘术，整个身体也像晒干的虾米般弓腰弹起，双膝屈曲贴胸两手抱膝，头却塞进自己的腿间，形成一个怪异之极的大肉球。惊险万分地好不容易才堪堪逃过这夺命一拳。紧接着，这大肉球“咕嘟嘟～”滚至杨昭胯间，四肢扩张，双臂撑地，左右脚分向冲天踢出，直取小王爷下巴。
这着攻势又快又怪，杨昭冷笑道：“嘿，梵我不二好了不起么？看本王破你！”话声未毕，他忽尔两脚收起，变成盘膝凝坐半空，两手往前虚拍，又是以片纸之差，让伏难陀攻势完全落空。可是他下半身虽然端坐不动，上半身却似脊椎骨从中折断了一样向后翻出，双手既如钢刀巨斧，又似攻城铁锤，从绝不可能的角度，以绝不可能的方式，依旧疾攻天竺狂僧后背。
河南王这下变招，绝对大大乎伏难陀意料之外。仓促间再无从闪避抵挡。“蓬～”的闷响声中，他结结实实地挨了下狠的。两臂撑地的倒立姿势再也维持不住，身不由己，“咕噜噜～”着地滚出。狼狈得简直无以复加。杨昭则像一根被人用力拉扯之后，骤然反弹复归原位的竹子般，拗腰恢复正常姿势，双膝盘坐着徐徐落地，笑道：“伏大师，本王的梵我不二练得怎么样？若有什么不到之处，还请指教啊。”
刚才杨昭这下怪招，不折不扣，正是货真价实的〖梵我不二〗大法。这套源于古婆罗门教的武学，正是极乐正宗之嫡流秘传。当日蜀王杨秀起兵谋叛，小王爷则率军前往平乱。出之前，摩诃叶曾经将〖梵我不二〗心法倾囊相授。虽然之后杨昭因为另有际遇，所以并没有花费太多心机与时间去钻研，但其中诀窍，却已经烂熟于心。此时他修为与当日相比，已经有了飞跃性的提高，彼时此时之高下，再不可同日而喻。故此虽然未经苦修，可是这一连串似乎根本违反人体结构的怪异动作在他做来，根本好似吃饭喝水般，再也自然不过。其纯熟程度甚至连伏难陀这在其中浸淫了数十年的瑜珈高手看来，也是全然无可挑剔。
高手相争，尤其是到达杨昭和伏难陀这种层次的高手，双方拼斗之时，决定最终之成王败寇者，往往只是彼此于不经意之间所流露而出的一个微不足道之破绽。伏难陀的精神修养固然深不可测，而配合他这身瑜珈秘术而制定的战术策略，不但能够令敌人生出有力难施、白花气力的颓丧无奈感觉，更可以在有效削弱敌人战意斗志之余，奇兵突出，无中生有地在敌人身上制造出破绽，再一举施展致命重击。
可是现在，杨昭却展示出了丝毫不逊于伏难陀，甚或更有过之的瑜珈秘术造诣。这无疑是以子之矛，攻子之盾，令天竺狂僧感觉自己的底牌也被对方掌握在手，自然而然地，便生出了一股沮丧与挫折的情绪。长此以往，则战败的下场绝对无法避免。
伏难陀毕竟修为深湛，不是这么容易就被打败的。只在弹指之间，他已然抛弃杂念，重新进入到与梵天结合的不二状态之中。肩不动，足不抬，天竺狂僧蓦地弹起身来立定，单掌直竖胸口，作出问讯的姿态。朗声道：“我是梵，你是他；你是梵，我是他。梵即是我，我即是他，他即是梵。如蛛吐丝，如小火星从火跳出，如影出于我，假若河南王能够明白此中奥义，才能够知到何谓真正的梵我如一。而你现在所领悟者，不过皮毛虚相而已。就像中华俗语所说，班门弄斧，何足道哉？再接贫僧这招吧。”
说是要杨昭接招，实际上伏难陀却并未有真正出手相攻。话声甫落，他所有动作都顿时敛消，就如同一口钉子般牢牢钉在地下，身子却不断摆动。既似要往前仆，又若要仰后跌，怪异至极点。如此招数，不禁令人心中生出某种诡奇古怪的感觉。在杨昭感觉之中，更意识到对方已经和梵天联成浑然不分的一股力量。若再向他强攻，就等若向整个秘不可测的梵天挑战。
然而，若说伏难陀与梵天浑然不分，那么杨昭同样和已经脱离天命所能够控制之范畴的六神同存共在。他轻声低吟，双掌合什一拍，天心当即浮现胸前。原本自信可以感应一切，控制一切的天竺狂僧，立刻现河南王赫然已经从自己的灵觉当中彻底消失。已经将对方牢牢锁定的气机，登时完全落空。
伏难陀原本正凭借这股锁定对方的气机，源源不绝地向敌人施加压力，要让河南王感觉自己无论如何也不能与梵天对抗，以至斗志与气势都被大幅度削弱，自己自然就胜券在握了。那情景约略就和两人相互角力，双方各自全力向前推相似。可是这下一落空，等于杨昭在绝不可能的情况下抽身而退，伏难陀假若不能及时收住力量，立刻就要暴露出足以致命的破绽。
刹那间，伏难陀心神剧震，若随风摆柳般的姿势当时全然消失，眉宇间流露出极古怪的神色。不假思索便是一声大叫，倒翻筋斗，向后急退。这一刻，这天竺狂僧真真正正地感受到了河南王的可怕，明白自己在这识海念境之中，再没有办法可以将之击败。继续纠缠下去，殊属不智。趁着与梵天结合的状态还没有消失，他当机立断，将全部精神力凝聚于一点，向虚空猛地轰出。
“咯咧～～”的崩溃破碎之声，同时从杨昭与伏难陀心底传出。两人身体都是微微晃了晃，眼眸内异芒收敛，其意识已经从那疑幻疑真的识海念境里退出，重新归返现实。杨昭气定神闲，双掌合什，姿势与念境当中无异，只是胸前并无浮现天心。只因为他已经能够做到将天心收放自如，天心要来便来，要去便去，却不似伏难陀，必须辅助以瑜珈秘术，才能和梵天结合。而一旦这种结合的状态被破坏，天竺狂僧自身所受的反噬，同样也是厉害无比。相比小王爷的凝立如山，他甚至无法在原地立足得住，“蹬蹬蹬蹬蹬～～”，向后连退五步。神色虽然仍一如往常，但那抹陡然涌上面来，而且良久不去的暗红色，却已经将他的真实情况彻底出卖。
刹那万念，世间度最快者，正是思想。所以识海念境中的精神决战，纵使一切也无比真实，惟独在“时间的流逝”上，与现实是截然不同的两回事。两人在识海念境相互火拼这么许久，可是事实上，从第三者眼中看来，也不过仅仅半瞬时光而已。他们只知河南王送走独孤皇后等一行人，然后回过头来和伏难陀相互对望一眼。紧接着，伏难陀就踉跄退后，眉宇间流露出又惊又恨的神情，也不知道究竟是为什么。
识海念境中的任何行为，均为因为气机交感，从而真实反映在现实的肉身之上。伏难陀被杨昭破去了与梵天相结合的状态，胸中气息翻涌，真气紊乱，直是难过得言语无法形容。喉头甜，忍不住就要张口喷血。只是他心知自己这一口血喷出去，自己气势战意便要大减。此消彼长之下，情况更加对自己不利。故此他强行将这口血咽下，随即深深吸口气，将气血迅平复而下。凝声道：“河南王……”
“真如灵神，以生气为质，以生命为身，以光明为体，以空为性，以梵为本源。遍布一切，贯通一切，其细小处如米黍，大处比天大，比空大，比万有大。但在本性而言则毫无所异，皆因梵我不二。故死前之念最为关键。如能还梵归一，见真我，将是修行者最大的福份。”
未等伏难陀说话，杨昭已然低声长喧声佛号，随即提气纵声，将这段话悠悠念了出来。顿了顿，随即又道：“精者身之本，两精相搏谓之神，随神往来谓之魂，并精出入谓之魄，心之所倚谓之道，故知天人交感，是阴阳应象也。天人合一，便不可分割。伏难陀，你认为如何？”
伏难陀是天竺人，肤色原本黝黑。他身受内伤，面上涌现暗红色，可是乍听杨昭念诵，霎时间高瘦如竹竿般的身躯又是剧震，脸色再转趋为惨白一片，几乎全无人色可言。他不可思议地圆睁双眼，嘶吼道：“你……你……这是……这是我苦心钻研而出的修行心法，从来没有告诉过任何人，你是怎么知道的？”
杨昭所念诵的东西，前者正是伏难陀〖梵我不二〗大法中最核心精要的秘诀，后者则是来自〖无字真经〗。两者虽殊途而同归，但相比之下，自然是〖无字真经〗的心法更加深入玄妙。这等于是一个人花费毕生心血去钻研学问，却忽然现，这门学问不但早有人将之研究到无�