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这破天一剑，杨昭使足了八成真力，自问已经绝对足够崩山毁岳，甚至使江河为之断流。岂料剑势过处，三十六盏琉璃佛灯全部也完好无缺，攻势非但并未瓦解，反而因为外力激引而骤生变化，犹如炮弹般分从上下左右八方围剿，大举进袭，其进击的方位角度，尽是变幻莫测，令人根本无从预测。
“烈炎破天”达不到预期效果，其实也早在杨昭预料之中，所以他倒并没怎么吃惊。当下河南王依旧能够保持着一派沉着之姿。他冷静审视佛灯来势，见招拆招地挺剑连环刺击。神皇红光吞吐无定，将琉璃佛灯逐个击破。刹那间只听得剧爆连环，犹如惊雷炸裂，响彻长空。他连出一百零八剑，将所有佛灯尽数截停刺爆，金光佛火却未散去，反而着地流淌，将明王殿的地面当成画布，刻划出一朵巨大的烈火金莲。
三十六盏琉璃佛灯，只属招式起手前奏。河南王仍未收剑回气，顷刻但觉灼热炎劲似泰山压顶，当头猛冚而下。抬头仰望时，只见摩诃叶腾身飞纵半空，巨大的“万华如意”形相透体浮现，双掌合并，俯身急冲地劈出“金顶佛灯”的真正主力攻势。其掌端之处，赫然更另外凝聚了一团翻滚不休的金光佛火。
金光佛火刺目欲盲，正如骄阳堕尘，势足焚天煮海。可是比起佛火更加强烈的，却是掌势当中那股足以诛天灭神，要将红尘众生也彻底毁灭的浓烈杀气。这根本已经超越师徒之间论武切磋的范畴，看那架势……摩诃叶分明就是想要将杨昭这个不忠师门的徒弟，一掌毙于当场！？
杨昭心下剧颤，当此情况下，再无暇让他仔细分析师父此举当中是否别有深意。唯一可做的，就只有豁尽全力以作自保。他嘿声沉喝，乾阳坤月并展辉映，“元始篇章”修为被强行催谷至连自己也未曾想象得到的超极限颠峰境界。“菩萨灭道”、“观音乱影”、“雷神疾电”三式正宗神诀连环并施，好不容易才勉强将摩诃叶掌力截下，随即再运起“罗汉卸岳”与“金刚解甲”，要把金光佛火分解卸减。
可是没料到“金顶佛灯”的主力掌势，竟是无比凝聚集中，根本无可卸减，更休言能够分解。摩诃叶沉声低喝，掌势持续下压。重若须弥大山，直压得神皇也向内弯曲凹下。小王爷自己更加浑身骨骼乱响，随时也要不堪重负，被压成粉身碎骨！
眼看着杨昭已经越来越支撑不住，摩诃叶忽尔又是一声冷哼，原本凝立不动的健硕雄躯，骤然似陀螺般悬空疾旋烈转起来。钻压之势更似雪上加霜，令小王爷益发难以承受。可是当真“屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风”。顷刻之间，异动再生。先前由那三十六盏琉璃佛灯破碎之后，在地面肆意流淌的烈火金莲竟与摩诃叶掌力彼此互相呼应，“呼～”地腾空高涨，正似莲瓣舒张，一下子将正立足在“蕊心”部位上的杨昭整个人也裹了进去。
“金顶佛灯”的全部威力，至此方才正式爆发！温度更胜太阳真焰的金光佛火熊熊燃烧，在明王殿上空形成了一盏巨大的莲花佛灯。其光破风断云，直冲九霄穹苍，直将大半边的大兴城也照耀得恍如白昼。车离、沙也、陀罗等三部众尽皆骇然变色，不假思索，便拿出了吃奶的力气抽身往后如飞疾退。惟恐迟得半分被卷入其中，便要惨遭池鱼之殃。如此决断，绝对万分明智。三部众退让之际，其目光匆匆瞥去，只看在那万丈金光之中，非但四大明王塑像全部被那不可思议的炽烈高热彻底熔化，甚至连这整片土地，也仿佛变成了熔岩火海般不住地激烈翻滚沸腾。血肉之躯身处其中，却哪里还能有命？
如来神掌之威，竟一至于斯，果然不愧为三千大千世界中的——最强绝学！什么天魔功？什么天妖屠神法？什么先天乾坤功？什么紫雷七击？什么浑天宝鉴？在这佛门至高法门之前，便统统也显得如此渺小，甚至不值一哂。除非有人能够把〖无字真经〗上下两卷也全部融会贯通，臻达可操控宇宙生灭的无尚境界，否则环顾诸天神魔，哪里还能再找得出可与之相比的绝学传承？
良久良久，金光徐徐散去，佛火也终于不再燃烧。然而，原先明王殿的空地之上，此际却赫然出现了一盏真正的琉璃佛灯。佛灯高有三丈三尺，其下以两丈的莲花底座承托。造型虽不华贵，却堪称巧夺天工。
本来，以“金顶佛灯”的炽烈炎劲，要将地面土石烤灼熔化为琉璃，也只是再普通不过之事，根本不足一提。然而，金光佛火不仅融石为灯，更将土石中所含有的所有杂质统统都清除得干干净净。这盏巨大佛灯晶莹剔透，简直就似是以水晶或钻石所雕塑而成的一般，通体熠熠生辉。
摩诃叶双掌合什，飘然着地。他神情安详，并无半分杀气。四**器环绕其身不停地翻飞舞动，彼此欢愉共鸣。就似四**器也在为了沉寂数百年之后，终于能够得遇真主而大感欢欣雀跃。相比之下，屈膝半跪在地，浑身披上了赤晶战甲的杨昭，却显得有些儿垂头丧气。
此时此刻，杨昭自然已经知道，师父刚才确实只是和自己试招而已，并没有当真起了杀心。不然的话，适才在那所有金光佛火也即将聚焦落于自己身上的关键时刻，师父就不会突然出手，把自己送出佛灯之外了。可是纵使如此，自己轻易落败始终仍是事实。而神皇也似感应到主人势弱，变得黯淡无光之余，更不住自行轻颤着哀哀低鸣，为自己无法尽展锋芒而发出悲叹。
不过这情景落在三部众眼内，倒是当场松了口大气。在他们看来，自家师尊就是“无敌”二字的化身，胜过自家弟子，那只属理所当然之事，根本不足为奇。反倒是杨昭这位小师弟入门时间虽然最短，为师门却实在已经做过了不少事。别的不说，日前假若没有小王爷把伏难陀收拾掉，则三部众早被废去武功，而摩诃叶说不定也要遭了这师弟的毒手。故此师尊如果当真要对小师弟下杀手的话，三部众即使口中不敢稍露不满之情，内心深处，却必定要为之大感哀痛了。
眼看事情也已经告一段落，三部众当即同时迎上前去，单膝下跪。齐声善颂善祝道：“恭喜师尊神掌大成。师尊神威莫凡，三界无敌。”
“无敌？嘿，这两个字，不要随便出口。须知天外有天，人外有人啊。”摩诃叶微微一哂，探手出去，将心光法令及万华如意两**器抓在掌间，凝声道：“你们且都回去，极乐寺内有什么事务要处理的，便自行商量解决吧。昭儿，拿起法器，跟为师来。”话声甫落，他纵身展动轻功，如飞般向外掠出。杨昭愕然一怔，当即也收回神皇和赤晶战甲，捡起禅震法杖与梵音驼铃，从后紧随跟上。
两师徒一先一后出了极乐寺，往东边疾驰而去。虽均未尽全力，可是速度之快，仍远胜飞鸟奔马。不多时间，大兴城城墙赫然已在眼前。这城墙高达二十丈，厚亦达三丈有余，实乃当世最坚固的防御设施。即使是“铁勒飞鹰”曲傲或“飞天”司徒雅那种以轻功身法而名动江湖的高手，也绝对无法在两手空空的情况之下攀越而过。
然而摩诃叶和杨昭的修为，毕竟远非曲傲与司徒雅可比。得到城墙脚下时，两师徒不约而同地分别施展“雷神疾”与“雷神疾电”，幻化为两道迅疾电光，蹬城踏墙，如履平地。那队恰好在这段城墙上守卫巡夜的官兵，霎时间只觉眼前齐齐一花，依稀觉得仿佛有什么东西经过。可是未等看得清楚，已被那股飒然卷起的狂风带得再也无法立足得住，纷纷一屁股坐倒在地。待得惊魂稍定，再擦亮双眼仔细观望之时，则城墙内外上下，只剩余一片空寂，哪里还找得到什么东西了？
这几天大兴城内颇不平静，异像颇生。故此城中官兵人人都提心吊胆，几乎草木皆兵。此刻乍见又有自己根本无从解释的古怪事情发生，下意识地就想到了一个“鬼”字上面去。当下整队官兵人人也吓得周心惊胆颤，不住口地拼命念佛，更有不少人打定主意，等到天色一亮，定要到城中佛寺中去烧上几柱高香，再添上几贯香油钱，好歹保得个家宅平安，诸邪不侵才是正经。
虽然只是无意之举，但害得守城官兵们如此不得安宁，杨昭终亦觉得有些抱歉。但此刻小王爷也无暇停下来，亲口向他们说上一句“对不起”了。极乐宗主出城后并未停步，相反速度更越来越快，杨昭必须全力以赴，方不至于被甩在身后。两师徒风驰电挚地你追我赶，只片刻工夫，已然远离大兴城十多里路，来到了城外某处无人的荒郊。一瞥眼间，摩诃叶看见前方不远处有座小山岗，岗顶光秃秃地裸露出灰色岩层，上面并无草木生长，更不用说鸟兽栖息了。这样一处所在，却正合他的心意。当下极乐宗主加快脚步，三五个起落间掠上山岗，转身收住了势子。
杨昭紧随停下，心中疑惑难解。问道：“师父，咱们来这里，是为了……”才刚刚讲到一半，摩诃叶已抬手虚按，打断了他的问话。沉声道：“你适才所使的，就是由释法神僧所创的正宗六神诀了吧？那么，关于极乐宗的真正来历，想必你也知道得十分清楚了。释法神僧当年的遗言，可是要你这位伏魔尊者，将极乐正宗彻底铲除和毁灭的。既然如此，河南王，你仍然称呼本座做师父，可恐怕有些儿不妥当吧？”
皇陵终结篇 第三百五十三章：金顶佛灯照大千（三）
来了，终于来了。到最后，摩诃叶也终于开口问出这句话了。可是出乎意料之外地，事到临头，杨昭的心情反而要比自己预想中更加镇定和轻松。毕竟长痛不如短痛，即使眼下其实并非最合适的时间与地点，可是能够尽早把问题解决，始终也算得上好事一件。顷刻之间，他长长透了口气，随即不假思索地凝声道：“命在我手，路由我走。这辈子究竟要选择一条怎样的道路，决定在我，而不在于其他任何人。释法神僧虽为有道大德，但他毕竟死去几百年了。往事可追，未来却不可测。我只知道……一日为师，终身为父。”
杨昭这番说话，字字句句，皆由肺腑而发，当中更无半丝犹豫。摩诃叶身怀“他心通”，灵觉敏锐得惊人，虽不能以此就凭空揣测得到别人的心底想法，可是若要分辨出他人的说话究竟是真心抑或假意，却也易如反掌。然而，极乐宗主闻言之后，却仍只嘿声轻哼，并无太多其他表示。他沉声又问道：“极乐正宗本为天竺婆罗门教余脉，难道你就当真半点也不介意么？”
“即使佛祖释迦牟尼自己，当年也是同样出身自婆罗门教。何况时移势易，今日极乐正宗的作风与宗旨，也已经和天竺婆罗门教大不相同。而且……”杨昭目光在四**器之上一扫，摇头道：“法器是由佛祖所造，若然与佛无缘而强行修炼，摩诃吠陀祖师的结局，就是前车之鉴。”
摩诃吠陀是极乐正宗的第三代宗主，也正是他首先参悟出“自断六识，如来破极”之法。但就在他修成如来神掌第一式“佛光初现”的同时，体内佛力与本身真气之间竟突然产生强烈排斥，终于爆体而亡，只落得个死无全尸的下场。若论聪明才智，摩诃吠陀未必就在摩诃叶之下。论意志坚毅，则他既然能捱得过“如来破极”这一关，足见亦是心志如钢，百折不挠之辈。但到最后，他始终也以失败收场。相反，选择走上相同道路的摩诃叶却不但能够成功，更可继续深造其他几式神掌，个中原因所在，实在耐人寻味。
摩诃叶轻声低哼，对此不置可否。两师徒默然相对，彼此也不说话。直过去好半晌，极乐宗主才终于缓缓道：“婆罗门教在天竺，向来是特权阶级，位居四大种姓之首。假若有朝一日，为师要将种姓制度移植于中土，更引进天竺贵族迁居大隋，你意下如何？”
杨昭心中凛然，凝声道：“种姓制度人为划分贵贱，不以才干论人，惟以血统为尚。上位者天生即可永远安享富贵，则必然堕向骄奢淫逸，只懂一味残民以逞。而下位者若永无出头之望，也只能变得麻木绝望，如此，又与行尸走肉何异？当年佛祖虽然出身婆罗门，可是却创立佛教，宣讲众生平等，正是因为看清楚了这个道理。所谓流水不腐，要想国家民族能永远保持活力，则种姓制度万不可行。更何况，我中华自陈胜吴广以来，便深信王侯将相，宁有种乎？故此汉高祖刘邦虽然只是一介流氓出身，却也能登位九五而为天子，创大汉四百年天下，其国势之强盛，享祚之长久，至今仍无别国可及。所以师