按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
强烈渴望，那男人才到她那里去的。谁阻止得了？ ”
博雅“噢”地欲言又止，求援似的望向晴明。
“道满大人的话是真的……”
“晴明，对于人间的事，你就适可而止吧。我们介入人世间，只是即兴而已。
是不是，晴明？ 你也是这样看吧？ “
道满又哈哈大笑起来。
“即兴地猜猜匣子里的东西，猜不中的也有。怎么把有生之年过得有趣一些，仅此而已吧。唉，近来甚至还觉得，连这一点也无所谓了。有趣也好，无聊也好，活够时间就得死。对了，晴明，这种问题，你不是比我懂得多吗？ ”
照射在壁板上的、红色的夕阳，慢慢地褪去颜色。
“道满大人，由别人来解开所施的还魂术很危险。一不小心，女方也会死掉。”
“你别管，晴明。看着那女人发疯，不也有趣吗？ ”
“不过，我最近觉得，看花开花落，多少也是有趣的。”
“行啊，你去看吧。”
“若是顺其自然，任由花开花落，是有趣的，可道满大人已经介入其中……”
“你是要我阻止花落吗？ ”
道满还是笑。
“不是。只想让它自然地落下而已。”
“你的话挺有意思，晴明。”
道满笑得露出了黄牙。
“既然如此，你不妨一试吧。也好见识一下你怎么解开我道满的法术。”
“那么，允许我自由行事。对吧？ ”
“噢，我不加指点，也不干涉。”
“请不要忘记这句话。”
“行。”
道满答话时，阳光已经完全消失。
“因为事情很急，我这就告辞……”
晴明略低一低头致意。
“走吧。”
晴明催促博雅出门而去。
“行了吗，晴明？ ”
“他对我说，对此事将不干涉。这就足够了。”
晴明急急走向牛车。
暗下来的天幕开始出现繁星点点，在渐浓的暮色中。传来道满的笑声。
“有意思。难得这么有趣的事，晴明……”
六
抵达女子在西京极的家时，天已黑下来。
灯火之下，晴明和博雅与藤子相对而坐。
“请问——”
晴明向藤子问道。
“您是否给了鼠牛法师属于伊通大人的东西？ 或者是伊通大人身体的某一部分？ ”
“我留着伊通大人的遗发，所以就把遗发……”
“给了头发？ ”
“对。”
“鼠牛法师没有打算要你的头发吗？ ”
“他是想要。”
“那，您给了吗？ ”
“是的。”
“伊通大人的遗发还有吗？ ”
“没有了。全都交给鼠牛法师了。”
“是吗……”
“会坏事吗？ ” “不，不会。我们采取其他办法。为此，需要你正式与伊通大人见一面。”
“怎么正式法呢？ ”
“打开门，把伊通大人接进来，或者您自己走出去——能够做到吗？ ”
“好的，我想我能够做到……”
藤子点点头，一副豁出去的神情。
“那么，我和他来做准备工作。”
“准备？ ”
“可以给我一些盐，以及您的一些头发吗？ 另外，这里的灯火能否借给我一盏……”
七
晴明走在手持灯火的博雅旁边。
先迈左脚，接着右脚上前，左脚向右脚并拢。然后再先出右脚，再迈左脚，右脚向左脚并拢。之后又再左脚先迈出——反复地走着这样的步法。
这是驱除恶灵和邪气的方术。
边走边口中念念有词。
是泰山府君——冥王的祭文。
晴明做的事，最初是将得自藤子的头发引火烧掉。然后将烧成的灰一点点撒在藤子家周围，现在正像是在灰上描摹似的仔细踩踏一番。
是在如水的月色之下。
终于，晴明踱完步子。
“如果伊通大人闯进这结界之中，和泰山府君的缘分就断了。”
“哦？ ”
“因为泰山府君也是我的神，所以不能采取过于粗暴的做法。这样应该刚好吧。”
“啊？ ”
博雅完全摸不着头脑。
“距伊通大人要来的丑刻还有段时间。在此之前，有事想要问我吗。博雅？ ”
“问题多的是呢，晴明。”
“什么事？ ”
“刚才谈到了头发。那是怎么回事？ ”
“我是想，要用最省事的方法来解决这件事。”
“最省事的方法？ ”
“对。还魂术有好几种方法。听说鼠牛先生要了头发，我猜想道满是用头发来搞还魂术吧。”
“……”
“道满大人恐怕是将藤子和伊通大人的头发焚烧，用灰来作修法。”
“怎么修法？ ”
“大概是在埋葬伊通大人遗体的坟墓上面，激下二人头发的灰，在那里读一二日泰山府君的祭文之类的吧。还有其他种种方法。如果仍留有二人的头发，我会将其切碎。撒在坟墓上，由我取代道满来向泰山府君祈求解开还魂之法即可。此时，若道满要干扰我，他只需相反地祈求不要解开还魂之法即可。”
“原来如此。”
“如果对方是不如道满的人，事情总好办，但这一回。应该是先施了还魂术的道满的咒更强。”
“那，你刚才在做什么？ ”
“就是樱花的花瓣啊，博雅。”
“花瓣？ ”
“是你教给我樱花花瓣这回事啊。”
“我不明白你说什么。” “经你一说我才醒悟的。关键时刻，直接出示樱花花瓣原来的样子就行……”
“道满也说过吧？ 不仅是还魂之法，所有的咒，其实都是人心的愿望……”
“在某种意义上，咒可能比这世上的任何事物都强。因为咒拥有比我、比你更强——甚至于有能够推动泰山府君的力量。”
“我还是不明白。”
“不用理它。你对于咒，其实可能比我懂得更深也说不定呢，博雅……”
“真的？ ”
“嗯。博雅，叶二带来了吗？ ”
“哦。在我怀里。”
“伊通大人可能还会吹着笛子走来吧。他来到结界附近，可能会有所察觉而停下来。如果出现这种情况，你就吹叶二。好吗？ ”
叶二——据说是博雅得自鬼手中的笛子。
“明白了。我照你说的做。”
八
灯火之下，晴明和博雅在藤子身后等待着。
可能有一点点风，门扇不时发出很小的声音。
“没事吗？ ”
藤子小声问道，她仍旧端坐。
她的声音之所以显得沙哑，是因为太紧张而使嘴巴和喉咙干涩。
“只要您把持得住，其余的事情由我和博雅设法办妥。”
晴明说话柔声细气，与平时不同。
又沉默下来。三人静听风声。
此时——“来啦，晴明……”
博雅低声耳语道。
不久，不知从何处传来了笛声。开始声音很小……但越来越大，越来越近。
“开始吧——”
晴明点点头，藤子站了起来。
仿佛等待握手似的，晴明和藤子一起来到板窗旁边。
博雅紧随其后。
三人在板窗旁等待，听着笛声逐渐大起来。
博雅已握笛在手，调整好呼吸。
接近了。
晴明稍微启开板窗。
从缝隙窥探，看得见屋外洒满月光的景物。
有一道矮墙，墙外有一个人影。
是个男子。
身穿生前的公卿礼服，戴着乌帽子（旧礼帽。现神官戴。）。
那男子吹着笛子走来。
在围墙前，男子突然停下脚步。
“博雅！ ”
晴明一开口，博雅便将叶二贴在唇上，平静地吹起来。
从博雅将唇贴在叶二上。一种无法言喻的声音便悠悠地扩散到夜间的空气中。
那声音不但摄魂夺魄，甚至连身体仿佛也变得澄澈透明了。
那男子和博雅都专注地吹奏笛子。博雅和着他，他和着博雅。
不久——说不上是哪一方在前，和悦的笛声像溶入了春天的空气里一样消失了。
“藤子呀，藤子……”
说话声从外面传来。
仿佛蜘蛛丝从门口的缝隙潜入一样，是低低的、若有若无的声音。
“请打开门吧……” 见晴明的眼神示意，藤子便用颤抖的手开了门。
门打开的瞬间，混杂着春野气息的浓烈的泥土味扑面而来。
“终于肯开了啊……”伊通说道。
他的呼气带着腐臭，让人想别过脸去。
他脸色苍白。
身上的礼服到处冒烟。
月光如水，洒在伊通身上，泛着青光。
伊通对站在藤子身边的晴明和博雅仿佛视而不见。
“既然你心里那么痛苦，我就回来待在你身边吧。”
伊通的声音温柔体贴。
藤子热泪盈眶。
“那是不可能的呀……”
藤子的声音细若游丝。
“已经足够了。已经可以了。对不起，还把你叫来了。
你可以放心了。“
她哭着说道。
“你不再需要我了吗？ ”
伊通声音备极哀伤。
不！ 不！ 藤子摇晃着头，仿佛说着一个“不”字。然后，她又像说一个“是”
字似的点点头，说道：“你可以回去了……”
伊通望着藤子，几乎要哭出来。他又求救似的望望晴明。望望博雅。
他的目光落在博雅手上的笛子上，说：“刚才是您……”
博雅的声音哽咽在喉间，他只是点点头。
“您吹得真好。”
说着，伊通的脸慢慢溃坏。
肌肤的颜色在变化、溶解，眼球凸出，露出白色的颊骨和牙齿。
啊啊——伊通想要喊叫般地张大嘴巴，却没有声音发出。
他就这样溃败下去了。
呈现在月光下的，只是一具人的腐尸，且是在土里已埋了半年的样子。
已成骸骨的手上，紧握着一支笛子。
解除了咒的樱花花瓣，飘落在骸骨上面。
女人默默地啜泣，过了一会儿，变成了压抑着声音的恸哭。
不思量
现夸说采已是从前之事。其时圣上居于东门院之京极殿。三月二十日前后，乃樱花满开之时。上皇于寝殿日：南门樱开极盛，其美无可言喻。此时南厢房内忽有咏歌之声传出，歌曰：离枝尤香是樱花…？？ 上皇闻声暗思：“谁人在此？ ”乃挑帘外望，因未见人，转思：此何事体，说话者何人？ 命众人遍查未获。报称远近均无人。上皇甚觉意外，竞生出畏惧之心：莫非神明所言？ 关白殿（关白。日本辅佐天皇的大臣，位高权重。“殿”相当于敬称。）来见。上皇具言此事，关白殿奏日：“该处常有此事，不足为奇。”
《今昔物语集》第二十七卷《于京极殿有咏古歌音语第二十八》
一
首先，不妨想像一下大唐这个国家。
这个王朝从七世纪初至十世纪初，延续近三百年。
在唐王朝近三百年的历史中，若论最具大唐风采的，或者说大唐最盛的时期，毫无疑问是公元712 年至756 年的四十五年时间。
这就是一般称之为盛唐的时期。
这是怎样一个时期呢？ 此一时期，玄宗皇帝统治大唐，他与杨贵妃的悲剧性恋爱广为人知。以李白、杜甫为首的才华横溢的诗人们，抛金撒玉般写下千古诗篇，也正是在此一时期。
这一时期的都城长安，不妨说是行将离枝坠落的。烂熟期的果实。
天宝二年（即公元743 年）春天的一场盛宴，就仿佛象征着这一点。
地点在长安的兴庆宫。时值牡丹花盛开之际。在宴会气氛最热烈的时候，玄宗皇帝宣李白上前，命他作诗。
醉醺醺地来到玄宗皇帝面前的李白，横溢之才由笔端泻出，即席挥就一首诗：
云想衣裳花想容
春风拂槛露华浓
若非群玉山头见
会向瑶台月下逢
当时首屈一指的歌手李龟年把这首即兴诗当场演唱，杨贵妃在宫廷乐师的合奏下翩翩起舞。
有幸观瞻的人之中，还有当时出使大唐朝廷的安倍仲麻吕。后来发生安禄山之乱时，以绢将杨贵妃绞首的宦官高力士也在场。
此时的长安，是一颗虽未离枝、甘香诱人却离腐烂只差一步、果肉几乎已溶化的果实。兴庆宫之宴不妨说是这般长安的一场欢宴。
那么，本朝又是怎么样的呢？ 平安京的历史中，是否有过与李白作诗、杨贵妃起舞的大唐盛宴相当的宴会呢？ 有过。
村上天皇之时。在天德四年（即公元960 年。）春天举办的宫内歌会就是这样的一场盛事。
什么是歌会呢？ 所谓歌会，是皇宫里举办的一种活动。是宫中的人分为左右两方，双方分别呈上事前所作的和歌，比较哪一方优胜的宫廷赛会。
做法有多种多样，不但注重竞技性，娱乐、