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玉猴拊掌笑道：“赞成，赞成！好主意。大王的真本领就在于颠倒乾坤，翻天覆地，做出别人所不敢做的事情，使宇宙间一切众生，另辟途径，这样做法……哈……妙极了……大王不妨再将我国过去被仙佛神圣所杀害的许多妖魂魔魄召集起来，分别品级，统统送入仙道、贵道或富道轮回，投胎入世，让他们到人间兴风作浪，为善为恶，好做酒，坏做醋，各凭其本身福份的厚薄，索性把世界大搞一番，试试看，天国有什么办法来阻挡我们？”
通天教主道：“不瞒猴公，我早已这样做了。不过，做得并不彻底。过去一小部分妖魂魔魄已被我私遣下界投胎，但他们并未经过轮回手续，所以根基不稳，靠山不硬，可能他们在人间搞不出什么名堂来，不过，成事虽然不足，但捣乱世界秩序，绰绰有余。现在……就是最近，我已面谕计真转饬蚩尤之魂，将另一批小部份的妖魂魔魄，分别送入仙贵富三道轮回，投胎去了……”
玉猴道：“好家伙，不……好大王，你真是先得我心了。请问：还有其他变革吗？”
通天教主道：“暂时没有了。”
玉猴道：“我也想提议一个变革。”
通天教主道：“猴公，你尽管说，你说我办。”
玉猴道：“开天辟地以来，南斗主死，北斗主生，先注死，后注生，宇宙之间的一切众生在未生之前，南斗星君的死簿上已先注定了他们的死期，和死亡的原因。这种办法极不合理，因为用‘先注死’来决定一切众生的天禄，是消极的。换一句话说，假如某一人物，在尚未出世之前，先被注定了阳寿八十岁，但到了他投胎为人，行为不正，作恶多端，那么，他为社会造祸，一直要等到他在八十岁阳寿满了之后，方可终止，岂非时间太长吗？坏人在世，时间越长，危害越多，这对世界有什么好处呢？因此，我主张‘先注生，后注死’，善人长寿，恶人夭亡，冥冥之中有了这样的规律，就可以让世界上的人类自己主动去争取‘长命’。这是积极的，因善人能享遐龄，所谓仁者必寿，那么人人都要争做好人，世界从此兴盛，天下太平。注定生死之事目前虽仍由南北二斗星君掌握，我们暂时无法干涉，但执行生死之权，却操在幽冥地府。换一句话说，蚩尤之魂现在鬼国当政，这就意味着执行人类生死的实际权力是操在我们的手中。因此，我们不必理会南斗北斗的生死天禄簿，只要依照地府的生死博执行‘先注生，后注死’的办法……啊呀呀……大事失算了……”
玉猴说到这里，好像忽然想到了什么重要的事情，大声叫喊：“啊呀呀……啊呀呀……
大事失算了……”
通天教主吃了一惊，心急地问道：“猴公，什么大事失算了？”
玉猴懊丧地道：“我在天宫会议中，听到攻破鬼国时，六道轮回的设备已被炸毁，生死簿也被群鬼撕成碎片，无法拼凑成页，这两桩事情阻碍了我们的工作。”
通天教主听了，顿时心里一宽，笑道：“我道为了何事……这两件事现已不是问题。六道轮回早已修复，正在照常使用，生死簿的副本则在幽冥教主地藏王的翠云宫里搜到，可资参考。”
玉猴大喜道：“原来如此，这就好了。那么‘先注生，后注死’的办法，大王以为如何？”
通天教主道：“猴公的意见非常宝贵，这可算是第四件变革，理应立即照办。等一会，我当面谕计真火急命令蚩尤之魂执行勿误。猴公，你还有另外的意见补充吗？”
玉猴道：“鬼国的生死簿既有副本，但不知南斗和北斗二位星君的生死天禄簿有否副本。”
通天教主沉思一下，道：“可能有！根据我的记忆：上界生死天禄簿的副本，好像是由‘福禄寿’三星共同保管，但不知猴公问它作甚。”
玉猴道：“据我所知，鬼国的阎王和判官们，在过去，常有私自涂改生死簿，徇情枉法的罪恶。我想暂借上界的生死天禄簿，和鬼国的生死簿核对一下，以便查出那个阎王和那个判官曾犯此罪，作为清算和处罚的对象，因此，找就问起这事。”
通天教主领悟地道：“噢！那么，猴公为何不向南斗北斗两位星君那边去动脑筋？”
玉猴道：“大王有所不知，南斗手不离死簿，北斗身不离生簿。
除非用强硬手段夺取，否则很难得到，因此，我想到生死天禄簿的副本，可能它们并不为‘福禄寿’三星所常用。如能从他们那里取到此物，我们就有充分的时间核对。”
通天教主为难地道：“天上三星之中，福星文质彬彬，不懂武功，寿星老而矍铄，道行虽高，功力平平，容易对付，他如要逞强抗拒，等于他想自杀，所谓老寿星活得不耐烦了，惟有禄星的道行和武艺，俱臻卜乘，是比较难缠的角色，但只要制服禄星，就没有问题了。”
玉猴笑道：“不要紧，我叫千手老怪占办这事，告诉他只许暗取，无须动武，他一定能够如愿以偿。”
通天教主附和道：“对！只有他才能得手，就这么办。”
玉猴道：“鬼国的事情表面上似乎告一段落，但实际上，鬼国内部正在进行一场尖锐的斗争和清算。阎王们本身的势力已经连根拔掉，看来无所作为，但只怕从外界渗入力量，重使他们复辟，不知大王认为有无这种的可能性？”
通天教主道：“我认为外界方面，只有佛国还有恢复鬼国的力量，至于天国，何足道战？
因此，我所念念不忘者，只想攻打佛国，一则让他们自顾不暇，二则可使蚩尤之魂有足够时间完成鬼国内部斗争和清算的任务。”
玉猴道：“找倒有一个釜底抽薪之汁！”
通天教主道：“猴公有何妙计？快说！”
玉猴道：“我们先把关在地狱里的幽冥国几个阎王，许多判官阴吏和鬼使鬼差等都释放出来，一律赶入人道轮回，同时就把‘先注生，后注死’办法使用在他们的身上，作为开端的榜样，让他们投胎为人，注定在人间只能做普通的百姓．不过结他活得长命些，大约享寿九十岁左右，这是一种变相把他们逐出鬼国的策略，即使以后佛国生事，暂时也找不到复辟的对象了。”
通天教主赞道：“猴公，此计甚妙，亏你想得出来，至少在九十年以内鬼国没有复辟的机去了。好的，我们就这么做。”
玉猴道：“据我推算，玉帝最近必来邀我到天国去一次，这事对我是祸是福，未可逆料，但好在我是自古以来惟一漏列于生死天禄簿里的妖精，想来他们对我也是无可奈何的。所以，我可能不久又要重赴天宫，到那时，我会运用智慧，随机应变。如果我在天宫做得并不越轨，大致上我是有惊无险的，可能还会得到许多好处。不过，有一件重要的事，我必须先告诉大王：在我还未从天宫回到本国之前，大王切不可对佛国发动战事，即使万不得已，非要攻打佛国不可，你必须在事前先通知我，否则，我国必败无疑。”
通天教主道：“谨遵台命，猴公不必过虑。”
玉猴道：“如此甚好。我还有一事要问，大王把仙国的许多醉仙和散仙捉来，困在‘捆仙牢狱’之中，他们的近况如何？”
通天教主道：“这些犯仙目前正由冷面阎罗金郎君和袁通将军联合审问中，三日一小问，五日一大审，叫他们自认错误。”
玉猴道：“结果如何？”
通天教主道：“有的犯仙熬不住刑罚，屈服了，写了认罪书，但另有一部分非常倔强，至今仍未认罪，如何是好？”
玉猴道：“不要紧，这批废料认罪或不认罪，都不在乎，但现在他们仍须继续拘留，因他们除了有些‘仙质’的价值之外，已经一无所用了。还有，天听地察仙师，过去现在未来佛，天机星，天巧星和地机星呢？”
通天教主道：“他们都已受到特别的禁制，暂时决无活动能力。”
玉猴道：“那几位仙佛对我国并无多大作用，但对仙国和佛国却都是重要份子，所以，大王切不可轻易释放他们。”
通天教主道：“猴公说得极是。”
玉猴道：“鬼国地府已经实行了我们合于天道的政策——那就是从征服以至变革。在地国阳间的许多部落里，目前对下凡的神圣，我们也正在进行同样政策，少数的部落显然获得成功，但大部分尚在酝酿的过程中……请问大王，我们的援助工作业已做到如何程度？”
通天教主道：“援助地国各部落的工作，可分正反两方面讲。
正面的，是由北方怪煞的元首正二品资政大夫杜充主持，并由东北方乱神的魁首，从二品通奉大夫孟元副之，他们专门针对天国下凡的神圣，采取人盯人，物盯物的手段。譬如：
上界为了要完成某种任务，下凡了十位神圣，分向人间各部落投胎为人，我们也就派遣了二十位旗鼓相当的对手下凡，以二对一，盯住他们，破坏天国的计划。根据初步检查，人盯人的办法非常有效，因我们已在地国的某些部落里取得胜利了。至于反面的，现由西方精煞的主将从一品荣禄大夫司徒文主持，并由东南方鬼煞的指挥二级元帅计真副之。他们发动鬼国的‘鬼雄’，进入‘贵’道及‘富’道的轮回，投胎到人间各部落，以便完成我们的政策。”
玉猴道：“好的，大王所委派的主持人物非常适当，想来解决下凡在地国的一切神圣问题，只等待时间成熟了。”
通天教主道：“仙国方面似乎也需要变革，不知猴公有何高见？”
玉猴道：“对于仙国，我们暂时采取宽容忍受的态度，宽容和忍受并不代表懦怯，这正是我们的策略。以后，我们要变革仙国，必须先从‘重订封神榜’着手，这事在天宫会议中业已有案可稽，将来实行变革，不怕他们反对。不过，重封神祗，在时间上只怕要等到征服佛国之后，才能办到，因到了那时，仙国势孤，我国力强，在势力一消—长的情况下，我们多少可以占到便宜。”
通天教主道：“关于重订封神榜的事，我已交野仙瞿真人主办，而以东方妖煞主席——
正一品光禄大夫海东青，南方魔煞统帅南宫操和本国的智囊之二，野仙陆朋与文元子副之。
他们正在草拟初稿，兹事体大，将来初稿完成，一定要先给猴公和大夫子过目。”
玉猴道：“让我们参阅一下也好，可能我或大夫子会贡献一些意见，略作增删。”
通天教主道：“猴公，你说：‘变革仙国要等到征服佛国，重订封神榜之后。’这样也好。不过，在攻打佛国之前，我们妖魔国的内部也需要彻底改革一下。你知道，当年三教大战万仙阵，我的门下出了一个叛徒，那就是长耳定光仙，他盗窃了六魂幡，投奔仙国，使我无法置接引，准提，老子，元始，姬发和姜尚等于死地。万仙阵失利，大功不成，国内精华尽遭伤亡，这都是为那叛徒所害，也是我自二干多年以来，磨牙咬齿的深仇，愈想愈恨，此恨绵绵，决不能为时间所冲淡。现在，那叛徒定光仙现已皈依佛国，成了正果，但我一定要捉他回来，将他碎尸万段，以泄我心中郁郁多年之恨。前车之失，不可不鉴，因此，我想：
本国应该发动一次内部清查，把国内的那些立场不稳，思想摇摆，言论媚外，和行动诡秘的份子都揪出来，严行整肃，加以洗脑，甚至禁囚诛戮，亦无不可，未知猴公之意如何？”
玉猴笑道：“正邪不两立，善恶难相容，所谓正邪和善恶的说法，都是立场问题。以我们的立场而论，当然仙佛是邪恶的，但从仙佛的眼光看来，我们是邪恶的，此中理论混淆不清。本国的叛徒是定光仙，但仙国也有一个叛徒，那就是申公豹。为什么定光仙要叛国投敌？
为什么申公豹也要叛仙投妖？我们必须先挖掘这二者的思想，找出论点，决定内部清查的基础，然后再从这个理论的中心加以发扬，作为思想教育的典型例子，以便启发群众，使他们有所警惕，将来不敢叛国。这样做法，比严行整肃更为有利，原因是：（一）如果内部整肃太宽，形同儿戏，效果等于零，反而打草惊蛇，有始无终，必使群众暗生异心；（二）如果整肃太严，立威过甚，行刑过苛，等于‘以力服人，非心服也’。其效果只能使群众屈服于一时，决不能维持于永久，若他们以后犯了错误，每到要紧关头，事在两难，权衡轻重，不免又会想起整肃的可畏，为了求生，还不如叛变投敌，以免再受整肃，因此，整肃目的是要群众对国忠贞不贰，但结果适得其反，那就是太严的整肃逼得他们要投敌了；（三）思想是听不到，看不见的东西，思想虽偏差，还没有到犯罪的地步，不