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大爱不言性 (最终1-9卷126章)作者:冯开平-第23章

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究,到了夏天,这个树阴下,溜到那个树阴下,讲讲东家长,李家短的事情,孙子在她和人唠叨的时候,常常从她的胳肢窝里,拽过大奶子就吃。
  旮旯村出了嫦娥跟大柱子的事情,唠叨妈,像遇到过年的好事一样,她那个嘴,哪能够闲得住。
  “就是的”,小广播接过唠叨妈的话茬说,“有其母,必有其女,你看嫦娥妈那个样,冬瓜不长毛,黄瓜不长刺的,穿的那样妖冶,能是个好货?前年夏天来,还戴着洋草帽,手里还拿着一把折叠扇,走到那里都当胸摇着。当胸摇扇子,那是过去秀才们进京赶考时摇的,她算老几?一副勾引男人的样子,别提多恶心人了。这样家庭出来的闺女能不偷人养汉,那才怪呢。你没见嫦娥看人的那个样子,那双眼滴溜溜的乱转,幸亏有点水牛腰,要不是有点水牛腰,那嫦娥在旮旯村,还能够盛得下她吗。别说她能勾到大柱子,我家那个死鬼也差点被她勾了去。唠叨妈呀,你没有注意看嫦娥那眼,毛豆眼,厚嘴唇,大奶头子,大屁股,坏女人的特征,她都占全了,生就的妖精样,还能指望他作个好人?大柱子和嫦娥的那事情,我虽然没有看到,也像我看到一样,我敢说是嫦娥主动,那是狗咬屁股肯(啃)定(腚)的事情,我就可以想见是怎么一会事。”
  小广播模拟一种情景。
  一天晚上,嫦娥干活干累了,躺在床上不想起来,大柱子做好饭后去喊他,“嫦娥,吃饭了,”“知道了,大哥,我不想起来,你端一碗给我吃”。大柱子就把饭端去了,在接饭碗的时候,嫦娥把上怀敞开,大柱子一看那肉忽忽的一大堆,那他受得了吗?这嫦娥也就就坡下驴,就势躺在大柱子的怀里。这个事情要么就不沾,一旦沾上,比毒瘾、赌瘾还难戒,你说叫他断,那是不可能的。大柱子虽然脑子不好使,可是他的那个老二,大概没有问题吧,这后来么,那就一而再,再而三的,这肚子就搞上了。按说,二柱子回来了,大柱子你还不该挪窝吗,歇几天,等二柱子走了,你在去占那个窝。嫦娥也是的,一个男人还不过瘾,还要弄两个,就是母鸡下蛋,也还有歇茬的时候,八成是骚狐狸精托生的。”
  小广播说完,省事妈接过话茬,“你这样扑风捉影说人家嫦娥,是不对的,我知道你对嫦娥婆婆有意见,不就是当初你在食堂揭发她婆婆李大丫用尿壶偷稀饭的事,和人家结上了仇,李大丫和你打了一架,这个仇,你现在还记着,真是没有意思,两代人啦,何苦来哟。你心里不快活,也不能拿嫦娥来撒气。没有看见的事情,不要瞎说。人家嫦娥又没有得罪过你,见到你,还不是广播婶,广播婶的喊个鲜甜。这说话要有证据,误栽人的事情,不能随便说。那我说的都是亲眼所见,亲耳所闻的,嫦娥对大柱子是有点那个,这到是真的。至于有没有那么回事情,我没有看见,就不能瞎说。”
  接着,省事妈说了这么一件事。
  前年逢马厂会,嫦娥跟大柱子去赶集,大柱子这个无尾巴流星,跑到唱苏北民间小调那里去,那些唱民间小调的,都不是什么好人,都唱些黄色的,什么《十八摸》、《大五更》、《小五更》之类的,叫什么低级下流的歌曲。开始的时候,他们还正经,唱着唱着,就不正经了,那语言都是马尾巴栓豆腐提也提不的,大柱子跟着干喝,“好,好,再来一个,我们不喝白开水,要喝茶叶水,带点色的好,提神”。接着,大柱子走上台去唱了一段大鼓书,大柱子那个和尚,狗嘴里还能吐出象牙来吗?唱的是挑不上筷子的,就是经常在村里唱的那段:
  七月七,
  去赶集,
  半路遇到坏东西,
  一把把我拉进玉米地
  还有什么,‘太阳出来紫彤彤。新媳妇上床怕吹灯’之类的低级下流的东西,这个死嫦娥,你还不该走吗,可是她就不走,歪着头听的可认真了,我从这个事情,就可以看出他们俩有两腿,至于有没有那回事情,我没有看到,我就不能瞎说。”
  俗话说,三个女人一台戏,你说这旮旯村的四个女人,聚在一起,从日上三竿,一直说到中午,孩子们喊她们吃饭的时候,要不是肚子饿,她们大概要说道太阳落山的。


第六卷:众说 第六章:众说(3)
  说是大柱子主动的是村东头的小耙子。
  “那一次村里放电影,放的是故事片《南京路上好八连》,在回来的路上,大柱子对我说‘我的乖乖儿哟,那个女人长的怎么这么俊,她尿尿,我也能喝几大碗。’路边讲话,草棵有人,这话恰巧又被嫦娥听到了,嫦娥随口骂了一句,‘缺德鬼,不得好死。’大柱子说,‘我说那个小妓女,管你什么事情,狗拿耗子多管闲事。’小耙子说完,解释说,“在别人面前他都敢这样说他弟媳妇,这深更半夜的三间屋二头房的大柱子能让嫦娥她闲着?”
  “就是的,大柱子,每当旮旯村谁家有什么红白喜事,请个戏班子和吹鼓手之类,他都头跑。点着名要唱带色的,有时还被风骚的女演员,拉上台去和女演员对唱。这夏天,他唱着唱着,下面老二就挺起来了,搂住那女演员就要亲。女演员说,回家亲的你的弟媳妇吧,大柱子说,弟媳妇我亲够了,现在就想亲你。这说的不知是真话,还是假话?我想八成是真话,你没有看见吗?大柱子护着嫦娥比护着他的姐姐大兰子和妹妹二兰子还很。有大柱子在场的时候,谁也不敢和嫦娥开玩笑,开得深一点,大柱子就给你翻脸,当场要你的好看,叫你下不了台,比护着自己的老婆还很。不仅不能够和嫦娥开玩笑,也不能开大哥和弟媳妇的玩笑,你开开看看,他就给你红脸。我看那,这里面肯定有名堂?不然,他怎么这样护着她?我们当地的风俗,就是可以开嫂子和弟媳妇的玩笑,不能开姐姐和妹妹的玩笑,这个道理大柱子也是懂得的”。
  和大柱子住隔两家邻居的,胡闹子也这么说,“大柱子对嫦娥好,那道是真的”。他讲了一件。前年旮旯村过年的时候玩会的事情。
  玩会,是农村春节时候,一种自娱自乐的一种方式。一元复始,万象更新,既有对旧的一年的归纳总结,也有对新的一年的展望。春节是一年中农闲最为集中的时候,粮食归仓草归垛,农民们忙完了一年的活计,正是他们脚蹲锅门碗卡脸享受的时候,他们也需要放松,也需要表达,对新的一年他们有着更多的企求——愿老天帮忙,风调雨顺,五谷丰登,有一个好年成;愿家庭和美,老少安康,有一个好家庭;愿国家安定,政策顺心,有一个繁荣富强的国家;愿邻里协调,互相帮助,有一个人际关系的好环境;他们需要诉说,也需要抒发,所以从古至今,春节承载了太多中国人民,特别是农民们希望。
  八十年代后期的农村,是中国几千年来农民最为满意的时代,一是吃饱了肚子,二是细粮代替了粗粮,三是大部分人家结束了端白饭碗(就是没有菜吃)的时代,有一部分先富起来的农民,也能够像城市人家一样,不动锅铲不吃饭。这时候的农民可以用心满意足和心花怒放来形容。文化大革命时期,春节期间,唱小调,踩高跷,走花挑,跑旱船,舞狮子,被当作四旧破了,也有文艺表演,可都是些对口词,三句半等火药味很浓的那种政治宣传一类的节目,轻松愉快,生动活泼,群众喜闻乐见的传统的形式根本没有。仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱,农民们的日子好过了,政治上也解冻了,言论的环境相对来说,也宽松了,农民们需要借助这些传统的形式,来表达自己愉快的心情,那一阶段,可以说一到春节,就村村锣鼓响,户户喜洋洋。男女老少齐上阵,欢快的秧歌跳起来,把八十年代末的农村闹腾得红红火火。
  旮旯村也一样,1987年,也就是中国改革开放10周年,这个村要组织玩会,也要像别的村一样玩花挑,玩旱船,还有表演一些歌颂新农村的一些自编自演的唱歌跳舞一类的节目,同时还给村上的烈军属,以及大小队干部和农村有些脸面的人物拜年。
  “旮旯村,年轻的小媳妇和姑娘不多,村里干部动员嫦娥参加,听说嫦娥的嗓子还不错。可是大柱子不同意。叫嫦娥演戏,与大柱子那根筋痛?你猜他能怎么说,演什么戏,风风傻傻的像什么样?不是良家妇女干的事,给烈军属拜年,嫦娥她自己就是军属,你叫她自己给自己拜年,那不是老鼠跳进秤盘子里自称(秤)自吗。一向开放的大柱子,这时又这么封建起来,你说怪也不怪?”
  “村长说,嫦娥不参加,我们村的戏就排不成了,乡里文化馆还下任务,每个村都要搞,正月十五还要汇演,全乡的20多个村都搞,就我们旮旯村不搞,恐怕说不过去。大柱子说,我们旮旯村小,也就和外村的生产队差不多,搞不起来的。村长说,小小,头前跑,麻雀虽小,五脏俱全,再小,我们也是二郎山的一个村,就像东头五保户何二,他就是一个人,你能够说他不是旮旯村的一户人家?大柱子被说得没有了话说,过了一会回来,说,要让嫦娥参加玩会,我也必须算一个,村长说,你会啥?大柱子说,村长你又不是不知道,我会唱大鼓呀。村长说,你会的那一套,都是外鞋,老样子,没有新的东西,乡里文化馆的人说了,这次玩会,不许搞封资修的东西,要表现新农村、新风尚和计划生育方面的内容,这些你会吗?大柱子说,不会,我不能学吗,你生下来就能够当村长的吗?,村长无言以对,只好同意。”
  “大柱子生性就喜欢热闹,喜欢得屁颠屁颠的,满口答应了嫦娥参加玩会。你说大柱子这样的人在戏班子里他能做什么事情,叫他演一个老头子,跟在花挑子后面扭,他也不会。他在村里的宣传队里,就一段数板,就是农村传统小调里的《五更里来》,女生唱一段,男生唱一段,在男女生对唱之间有一段过度性的数板:
  女生合(唱):
  一更里来一更多呀,
  我劝我郎酒要喝呀,
  酒喝多了没有好处,
  酒喝多了身体弱,
  男(数板):
  哎,你劝我酒要少喝,
  喝酒好处我对你说,
  一管渴,二管饿,
  三管肚痛当丸药。
  男生合(唱):
  “哎,我说孩子娘,
  你怎么劝我酒要喝,”
  女生合(唱):
  二更里来二更多呀,
  我劝我朗少要贪花,
  花贪多了没有好处,
  花贪多了会惹祸呀。
  男(数板):
  “哎,你劝我少要贪花,
  怎怪你长的不如她,
  樱桃小口糯米牙,
  杨柳腰,一小掐,
  十人看见九人夸,
  一人不夸按心抓。
  你看你长得那个样,
  灯挂脸黄面皮,
  一对小脚赛驴。
  男生合(唱):
  哎,我说孩子娘,
  你怎么劝我少要贪花呀。
  这两段数板说完,他就再也没有事情做了,就是嫦娥跳舞跳累了,唱歌唱累了,帮助嫦娥拿拿衣服什么的,嫦娥走到那里,他跟到那里,像是一个护花的使者,他后来死活要表演一段淮北大鼓《说反话》:
  “太阳西出又落东,
  漫天月亮一个星,
  天上无云下大雨,
  树梢不动刮旋风,
  地上鸡毛没刮走,
  碾盘刮在半悬空,
  开水锅里鱼赶浪,
  高山顶上把船撑
  竹篮提水跑得快,
  石头驴子跑得凶。
  老实头子肯学坏,
  擀面杖上安烟袋,
  公鸡抱窝出狗崽,
  大哥给侄儿去喂奶。
  秃子专把篦子买,
  老头出门把花戴,
  雪水烫手怪不怪。
  来了一个小大姐,
  直哭的两眼通红,
  要问大姐哭什么,
  儿子没有做正宫,
  你要问我唱什么,
  说大鼓的会侃空。
  
  胡闹子有声有色地讲完了玩会这个事情之后,他为了印证自己的看法正确,说,“哪有这样疼弟媳妇的?几乎是抱在怀里疼,太反常了,记得毛主席老人家不是说过吗,在这个世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,是爱那肯定就是有缘有故的,这缘是什么,故是什么,这就是大柱子对嫦娥好,嫦娥不给他那个,他能够对她这么好,这是小秃子子明摆着的。”


第六卷:众说 第六章:众说(4)
  “谁主动,我看那他们俩都主动,冬瓜不要怪黄瓜有刺,黄瓜不要说冬瓜有毛,我看大柱子和嫦娥是砂浆砸赖瘊子(蛤蟆)对了色,黄鼠狼拖油条,一路货色”。
  “就是的,一个巴掌拍不响,大柱子要是把当老大的牌子拿正一点,
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