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文飞淡淡的道：“昊天上帝为至高之神，大道之化身。你，有什么意见？”
今天这赵挺之也是昏头了，这昊天上帝的原本也就是儒家祭祀的至高之神，便是赵宋皇朝巴不得让自己的祖先赵玄朗成为至高神。可是官方的正规祭祀之中，至高神依旧这位“天”的代表。
这时候又有一个老头走了出来，执笏出班道：“仙师所言有理，望陛下深思之！”“
文飞一看，顿时乐了。这老头他虽然不认识，但是穿着紫色官袍，腰间又有银鱼袋，站的位置也挺靠前的，不用说也是一个大官。只是就不知道这厮是谁？居然给我帮忙起来了。莫不是蔡京那厮安排的？
苦恼啊，蔡京这厮万一真个这么仗义，道爷我到底要不要承他的人情呢？却不知道他根本就是完全想错，如今这位帮他出头说话的，就是那位本来是六部首领的户部尚书，结果被赶到刑部，现在赵挺之还不肯罢休，还要将其贬为元祐党人的王古了。
“昔年真宗皇帝神道设教，梦圣祖为上古九大人皇之首的皇帝转世。我皇宋国姓，郡望原为天水。此伏羲、女娲、炎帝、黄帝皆出生于此也，与大唐李氏同郡。而皆能开基立业，陛下细思之，岂能因？”文飞听的是心中大为佩服，这老头果然厉害，扯起这种东西来，居然上纲上线。听起来还似是而非。好像还蛮有道理。
后世的陈寅恪大师最喜欢把赵宋一朝，叫做天水一朝。虽然后来倒霉的宋徽宗和宋钦宗被金人俘虏之后，被封为天水郡王，天水郡公。但是这可不是赵宋一朝被称为天水一朝的来历。而是人家赵家的郡望，本来就在天水。作者本人虽然离南阳颇远，但是本人郡望却是在南阳，也可以被人叫做南阳某某
这位王古尚书的意思就是说。你看李唐自称是李广之后，而李广即为陇西成纪人，也在天水那地方。莫看现在天水是在甘肃那种鸟不拉屎的地方，但是在上古那可是宝地啊，连伏羲、女娲、炎帝、黄帝这些上古大圣都出自此处。
俺们赵宋和前代的李唐，也都是出自天水。可见这其中自然有着气运相连，有着祖宗庇护啊，有着上古人皇的保佑啊！
这么八竿子扯不到的事情，居然被这个人才给扯到一起来，难怪文飞听得都是心中佩服。这却是旁证他文飞理论的正确性了！
果然，赵佶一听，不由颌首道：“敏仲说的有道理！我赵氏一族出自天水。实乃人皇圣祖之安排。又有诸天神灵之庇佑，这才能开基立业。”
心中自然是极其高兴，这可是给他赵家脸上大大增光啊！听到没，我们赵家统治天下，那可是上天的安排，神灵的安排，不是俺的太祖赵匡胤他老人家造反兵变篡位来的
关于这立身跟脚之事，再没有哪个大臣敢这时候反对了。你丫要是反对。那完全是居心不良，对大宋政权的合法性表示质疑这问题严重的和刨老赵家的祖坟差不多！
“你，退下！”宋徽宗毫不客气的挥退赵挺之。这时候，只有文飞才具有解释众神地位的权力。自从宋徽宗承认文飞手中的宝剑是替圣祖赐给他的时候，文飞就已经是众神在大地上的代言人了！
然而，这时候，文飞却一脸惊讶呆滞的看着赵佶手中捧着的宝剑。原本这把剑是他自己打造出来的。他自己再熟悉不过了。不过就是他花了几万块钱，请现代的工匠加工出来的。
剑鞘用的是一种高档人造革，据说不会比正宗的鸵鸟皮鳄鱼皮差。上面镶着许多的人造宝石，最大的一颗要比鹅蛋还要大。比天然宝石要漂亮太多！
然而。也就是这样罢了。这非就是一个现代工艺的产品，并没有其他出色的地方。但是这时候，却有着巨大的气运缠绕在其上，从那巨大的天柱之上，分出一缕气运缠绕在这把宝剑之上，汇聚成一条金黄色的龙形
怎么会这样？文飞看傻了眼，后来却被人告知天听自我民听，天视自我民视。当所有人承认这是天上作为大神的圣祖赵玄朗，赏赐下界，镇压赵宋气运的宝剑的时候，这宝剑已经成了真正的气运重宝！
便如同，赵宋造神。当全天下百姓认为赵玄朗是真正的赵家祖先，上界大神的时候，是玉帝的时候。那么赵玄朗便是了！
蔡京出列，问道：“敢问我圣祖皇帝居神仙何位？昊天上帝又是何等来历？”
文飞道：“昊天上帝，为天道。我道门称之为鸿钧老祖，化身亿万，所谓道在如是！圣祖皇帝为昊天化身，上古降生于轩辕之丘，为黄帝。开我人族一脉”
许多人听了，心中暗道：这不是自相矛盾么？既然说圣祖犯昊天上帝之讳，又说圣祖为昊天化身，既然为化身，又和谈犯讳？此说不通啊。
却不知道这劝宋徽宗不要侵犯昊天上帝的权威，这是林灵素各人商量的主意。但是文飞刚才却忽然改了主意。不和儒门勾结起来，如何能压倒佛门？
自汉武帝独尊儒术以来，这历代朝廷的国教就不是佛教，也不是道教，而是儒教。后世儒生解读，孔子的未能事人，安能事鬼？不谈神鬼之事。其实在汉儒，也就是董仲舒那厮的公羊学派，却偏偏就是专门谈那天人感应，神人沟通之理。崇拜天地山川，日月星辰，江河岳渎，不有灵。占据了官方的意识形态。
后世道门学乖了，也按照儒门的祭祀神灵，人格化之后，演化为天庭神系。
第六十一章 神魔争气运 万族共消长
几乎都做到了儒道合流了。所以文飞狠心下来，博他一博，富贵险中求。这是最好机会。
赵佶哪里管文飞话里面到底有没有破绽。他听了大喜，有文飞这般背书，那就太好不过了，坐实了他家老祖宗的来历。当下就高声道：“原来这般，多亏仙师下界给我们分说明白。不如就有请仙师给我等说法，让我等明白神仙次第！”
轰的一声，整个朝堂都炸了营了。这是巨大无比的权力了，要给整个神仙体系安排座次，排位。而且这个排位，会是官方承认的，日后一切祭祀都将以此为主。
也就是说，这几乎不亚于姜子牙的封神啊！这是何等巨大的权力？除了文飞自己没有意识到这些外，其他所有人都意识到了。
有些人却冷笑起来，中国历史上的神仙多如牛毛，整个神仙体系混乱无比。
据说日本那jj大的地方，号称有八百万神灵。印度似乎有三千万神灵！中国虽然没有这般变态，但是据说最高可以有三千六百神，而三天大醮之中档次最低的罗天大醮一次可以供奉一千二百神灵。
给这么多的神灵排座位，那可真是相当艰巨的工程了。尤其是在中国这种多神系的情况之下，那些神灵体系更是复杂无比。甚至连神话本身都是互相矛盾，这不是中国神话一家的问题，而是只要是众神系的文明都有着这么一个问题。要把整个神灵体系整理清楚，让人信服，那当真是无比艰巨的工程。
而要是文飞所说错漏太多，就算朝廷勉强颁行下去。用不了多久，也都会被废除。文飞早有准备：“可！”
就有一众太监进来，按文飞交待布置好音响等物。好在现在有蓝牙耳麦，倒也不至于拿个话筒就这么傻乎乎的开讲。
“天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也而元会未开。宇宙未成，万物混沌一气，天地浑沌如鸡子。当其时也，按易所谓太极是也，无极是也。无穷大与无穷小为一体是也”
“怎么从混沌开天地说起了？”很多人心里嘀咕着。但是另有许多人却连连点头，心道：仙师此说，居然融汇了我邵康节。张载，二程兄弟之说，可谓是近于我儒家了。
文飞讲这混沌为一体，世间一切都还没有出现。甚至时间，空间，一切都还没有产生。而在这时。却有一道亮光生出，这道亮光宛如火星，却在一刹那之间照亮一切，于是混沌开辟。无极而化为太极。
他用着后世找了一大堆学哲学的家伙，来帮忙完善理论。这混沌开辟，集合了后世的宇宙大爆炸的理论，宋儒的太极学说。和道门的理论糅合在一起的大杂烩。
滔滔不绝的讲了半天，然后才是宇宙开辟，万物衍生。有了时间空间，有了虚空物质。然后话锋一转：“当其时也，有三千先天之神生出，各执大道之一端，降而为普天寰宇之神圣。今之佛陀是也，景教皇父阿罗诃是也。袄教之大光明天是也，降生而为时间一切贤圣”
这话一出，顿时那些朝臣们都轰乱了起来。文飞所说的各个教派都是在大宋有着传播的教派，都是各教之神灵。许多思想比较古板的，都已经摇头叹息起来，大声嚷道：“天不生仲尼，万古长如夜。唯我儒道教化生民。这些什么先天而生神灵之为天下圣贤，简直荒唐之极！”
只是这些人的嗓门再大，也比不过文飞。文飞的声音被扩音器发出之后，任那些人叫破嗓子。也都是压不下来。
文飞对于这种情况，早有预料，根本不理下面的混乱，自顾自的说道：“为那一点光明，破开混沌，化为神明，既盘古是也。盘古既死，一点光明继续演化，为天道之法则，儒家名为昊天上帝，道门强为大道鸿钧。大道再演，有三清生焉。主中华之土。而其他各路三千神灵虽然生出，不过异域蛮荒之神而已。”
这般里中华，外夷狄，才慢慢让那些下面嚎叫的老夫子们慢慢的安静了下来。
“三千神灵各演大道，各争气运，相继立誓云：谁家道法大昌，谁为中华之主！”文飞接着道：“于是各家神灵，都各占一方之国土，各演一方大道。而我中国，为世界之中央，天被之土。一直为各家神灵觊觎”
文飞将那洪荒故事一点点讲出来，不过在他口中，那些洪荒之争斗，都是为了争夺大道，争夺气运，而为中华之主。是道统之争，而我中华的道统却是鸿钧昊天一脉，渊源流传。三清大圣，各自演教。
中土为神圣之地，为天地之间气运所钟，混沌开辟的核心之地。无数域外神灵虎视眈眈，相继入侵中土。都想霸占洪荒，那些蓝眼睛红头发的都没有好东西
那些朝臣们听的各自面上变色，心里都觉着这似乎就在映射着本朝的情况。
却在这时候，中土出生了一位轩辕黄帝。黄帝击败蚩尤，使中国鼎立，华夏自此立。然后将那些觊觎华夏的异族蛮夷扫灭干净此为大功，故为第一位人皇。因为功德无量，百岁之后归天为天帝。而后面又有神农尝百草，使万民得草药治病，此大德，故为第二人皇。然后又有颛顼，帝喾，太皞，少皞，尧，舜即位为人皇，各有大功德于华夏。
后世各代帝王，因为都是黄帝的子孙，所以历代皇帝都称为天子。但是在商周年间，纣王无道，天革其命，因为道统之争，而签约封神。黄帝退位，退居火云洞之中。
这一路故事讲下来，文飞把自家的私货都隐藏在故事之中。总而言之，言而总之，反正中国是最好的地方，一切外域神灵都是些魔神，都想占据中土。
但是因为内忧外患，那些域外神灵的插手，再加上三清在商周之际内乱，第一任天庭之主，轩辕黄帝退居火云洞之中。西方教接引准提两个，乘机打入中土
第六十二章 入戏太深
文飞把那整个封神榜给改头换面的折腾了出来。不过毕竟因为时间还短，文飞这一套东西，错漏之处还是极多。但是好在他这一套独成体系，要把整个上古神话都给装进去，又有完整的故事在。把那上古传说的各种故事都加了进去，共工怒触不周山，女娲补天，夸父逐日，后羿神日，精卫填海，这些神话都编为一个完整的系统。这些后来那些洪荒小说都是写滥了的，但是在这时候，整个中国的神话体系都是混乱不堪，尤其是上古神话更是如此。
在紫宸殿听讲的这些都是士大夫，不论人品好坏，起码都是饱读诗书，中过进士的人物。他这讲的故事自然不能信口开河，要考据清楚，编排紧密。若是像那《封神演义》那样的，错漏百出，只能哄骗那些乡野村夫，将给这些文学素养极高的士大夫们听，那可是万万不行的。
再加上时时刻刻的提倡夷狄中华，以中华为正统，那些夷狄神灵都是异端，只是那些异端不死心，一直想往中土之中渗透而已。把所有的矛盾，都从变为夷狄中华之间的矛盾。
一直开口讲了两三个小时，讲到口干舌燥，头昏眼花。那些朝臣开始还发出各种各样的疑问，指出文飞所说的种种破绽。
但是慢慢就被文飞的故事给吸引了，封神之后，商周革天命，天庭垮台。春秋战国，昊�