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北宋末年当神棍-第223章

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过分,尽数是云彩仙鹤,天仙神女之类的绘画。
    还有数十道士组成了一个乐队,一路吹吹打打,唱着经文。(未完待续。。)



第四章 太子赵恒
    尽量三更当然不一定能做到
    后面再跟着数十道童,手捧各种象征教主道法和权威的各种法器。马车后面,甚至还有举着各种牌子的人手。最后还有一支负责保护尚父安全的禁军。
    大队人马行处,整个东京城都知道文飞这个天师出行。如今半个东京城的百姓,都是道教或者说是文飞信徒。
    这东京城之中商业发达的很,连赵佶这货晚上睡在那个妃子的殿里,说了什么话,第二天说不定能传遍整个东京城去。
    文飞这次重伤回京,几乎不到一个时辰就传遍了整个东京城去。所有人都知道,文大天师率领大军,为大宋立下了不世奇功,施展通天法力。
    不仅将那吐蕃之地吃人的魔教给打败,甚至还让整个西夏都发生了地震。这般道法说起来,也当真和神仙差不多了。可惜却被那些西夏贼子偷袭,受了伤。
    这般流传出去,甚至不用刻意的去引导舆论,传言就已经成了这般样子。文飞躺在床上的时候,那尚父府外是无比的热闹,不仅那些文武百官们是天天要去尚父府上求见,做样子的。更有无数百姓在尚父府外面上香祈祷的。每日里都不下数千上万。
    因此这时候天师出行,简直和那天子出行差不多。封街清路,清水洒地,黄土垫道。街道两边无数百姓摆下鲜花香案,拜倒在路边。
    这般张张扬扬的一路出行而去。文飞倒是觉着兴致勃勃,也倒没有注意其他。而在远远的一座酒楼之中相望的太子赵恒,却恨的几乎把牙齿都给咬碎了。
    今日赵恒闲来无事。却就来到这酒楼之中散心。最近他的日子却就不怎么好过,被他的父亲赵佶连挑了几次茬子,给骂的狗血淋头的。
    原本就是满腔愤懑,这才出宫想要散心。他身下亲信之人还在劝着:“官家这些日子心气不顺,正在找大王的麻烦。大王出宫,如果让官家知道了,岂不是大大的不妥”
    赵恒恨恨地道:“父皇偏袒赵楷。到处和别人说赵楷像他。这般要置我这个太子于何地?要知道,我才是太子,是储君!”
    亲信之人心中叫苦。不知道该怎么劝解赵恒。又怕他这声音太大,惊扰到别人,这话语被人听了去,传到官家耳中。却就不妙了。
    要知道。这大宋一朝商业发达,宫中原本也算亲民。已经不再像是汉唐时分那般,那些达官贵人都在家中养声色歌姬,享乐也都在家中。
    这大宋饮食业也相当发达,正殿七十二家,小店无数。便是大些的店里,饮食餐具都是无比整洁,甚至连杯盘之类的动手纯银。更是天南海北的天下间各色珍馐都能吃到。可比自己家整治的要丰盛许多,也方便许多。
    就算是官家赵佶都不是跑出宫去。更不要提那些达官贵人,也是在外间酒楼消费的多。他们如今所在的酒楼,却也是正店之一,在东京城之中大大有名。不知道多少达官贵人在其中,若是被人听到赵恒的话,传出去,可当真就麻烦的很。
    虽然这是包厢之中,可是毕竟也怕隔墙有耳。正没奈何处,却就听到街上锣鼓喧天。一下子把赵恒的目光给吸引了去。
    赵恒就算再是微服,来这酒楼之中也是最好的位置,沿街窗口而坐,可以眺望整个东京城如那清明上河图一般的古典繁华。他正要说话,就看见一座如同彩虹一般的虹桥之上,吹吹打打的有着一趟车架过来。
    两岸行人退避开去,拜倒在尘埃之中。赵恒开始还不知道是哪一家娶媳妇结婚,却见到一群道士捧着车架而出,后面高高张着的伞盖和棋牌上,就有“尚父”,“天师”,“教主”种种字样。
    赵恒的脸色一下子涨的通红,看着路边行人恭恭敬敬的避道,行礼。甚至有虔诚信徒五体投地,顿时把牙齿咬的咯咯作响。
    暗自道:“此人何等狂妄,就是我大宋向来出门,也很少有这般仪仗。除非是正式场合,否则出行都很是简易。文飞这个妖道胆敢如此,都是官家纵容的结果
    心中又恨妒交加,自己这个太子都没有这般得人心。有文飞这个妖道在,把人心都给争夺光了,置自己这个太子于何地?当真是可忍,孰不可忍!
    只是他虽然是太子,手下却没有多少能动用的势力。一时间心中更是愤怒,也无心在饮酒,匆匆忙忙的回宫而去。
    却不想他那车架过了东角楼,却在左掖门处,就又和林灵素刚刚从皇宫之中出来的车架撞在了一处。
    自从文飞不在东京城中,那林灵素渐渐得了官家信任。常常把林灵素召进宫中,谈玄论道。这次林灵素入宫不久,就听到文飞居然要出城去逛逛的消息。就急急忙忙的从宫内赶了出来,准备劝阻文飞。
    却不料,就和太子赵恒的车架撞在了一处。那太子赵恒私自出宫去民间,自然不敢大明其白的坐上太子车架。双方撞在一处,林灵素的车架派头也是极大。
    虽然比不得文飞的豪华,却也是足足数十个道人护持在身边。这时候又急着回去,又不知道是太子车架,只当是寻常之人,根本就没有在意。把赵恒的车架撞了,一句话没说,就扬长而去。
    只留下那车辕都被撞断,差点摔下马车的赵恒一张脸黑的如同抹了煤粉一样
    等到林灵素急匆匆的回了尚父府,却才知道文飞一行人早已经动身出发。这时候怕是已经出了城门了。
    已经是正月天气,北宋时候的温度要比现代冷上许多。刚刚过完年,唇风都还没有吹拂大地,一阵阵冷风吹来,看起来正是又要下雪的天气。
    那庄稼地里都是一片光秃秃的,还有再过个把月,才是唇耕的日子。如今这地里,却连半丝绿意也无。
    汴河、蔡河、金水河、五丈河等河流横贯东京城,将全国各地尤其是东南一带的物质源源不断的运抵京都,从而使开封成为“天下之枢”,“万国咸通”。
    而且也使得东京城附近的田地,有着纵横交错的诸多的河流灌溉。尤其是文飞的所有的田地,都是处在河流附近,灌溉方便,是相当肥沃之所在。
    “本天师手上现在差不多有着三四千顷的土地,这难道都是要我自己种不成?”文飞对这么多的土地看着也也有些头痛起来。
    要知道这么多土地,虽然没有夸张到能让奔马跑一天的程度,但是也足有几万亩的土地。虽然有些零碎,但是大部分却都在连在一处,这就相当的难得了。
    文飞正在头痛之极这么的土地该怎么办的时候,就见到了路边有着一群农人正在路边迎接,前方不远处就有一个村子,隐隐约约的可以看到茅草土墙。
    “教主,有徐河庄的村长带着人手来拜见尚父。这些都是你手下的佃户,教主是见还是不见?”
    佃户?这名字几乎就只有文飞在很小的时候学的那些课本之中才能见到,通常课本之中,这些佃户都是勤劳勇敢。而那些地主往往都是肥头大耳,心黑人蠢之辈。如同周扒皮,黄世仁,刘文彩之辈。
    这么多的负面印象一下子,都涌入到了文飞的心头。文飞暗自吐糟,奶奶的,难道我现在也成了万恶的地主阶级了?
    当下摇摇手,道:“不见,我才不见!”心里琢磨着,要在谁手里借几个精明能干的管事,帮自己把这些田地给管起来。
    东京城附近的村庄,看起来并不会太穷,家家户户虽然都是夯土茅草的屋子居多。但是看起来,却是相当的干净整齐,养着鸡犬,羊猪之类的,也都整洁有序。
    细柳婆娑,绿水绕出,看起来就有种说不清道不明的古典风情。就好像是从图画里面走出一般。
    再行得不远,就见到一段荒山。说是荒山,却也不是很高,看起来更像是丘陵,露出一些乱石。整个开封府附近的地势都是相当平坦,却也没有什么高峰。恐怕最高的山峰,还是那赵佶人造出来的艮岳。
    这小山顶上,却有一处小庙,看起来颇为破旧,香火也不怎么旺盛。这处地方,便是文飞选定的“火药研究所”了。
    一行车架直上山来,远看这小庙本来就够冷清了,近看却更加破败,年深日久,却连庙上面的牌匾都看不清楚了。
    庙中只有一个年老庙祝,见到文飞这一行车架阵仗,吓的远远的就出来迎接。被前部鼓吹的道士喝住了,眼睁睁的看着文飞下了车子。招手把他叫了过来:“这庙是什么庙?怎么连名字都没有一个?”
    文飞也是第一次来到此处,本来只是看到舆图上面有座小山。这座小山乱石突出,却就不适合种地。就想在此地来研究火药,根本没有想到这里居然还有一座庙。
    那庙祝看起来七老八十的,耳朵眼睛也大好使,身上的衣服也是补丁摞补丁的,看起来比叫花子也强不了多少,只是还算干净,没有什么异味。。)



第五章 中流击楫 闻鸡起舞
    他迟疑的道:“这庙是闻鸡祠”
    闻鸡祠?这是什么名字?莫名其妙。最文飞再看庙中的神像,却似乎是一尊手拿宝剑的大将,只是时日太久,神像上金漆剥落,露出泥偶木胎来,却是看太不清楚。那神像上面,一丝神光不绝如缕,黯淡之极,开起来随时都会断绝。再看那香案之上,是绝少有香灰痕迹。
    一个破旧的陶制香炉之中,那尘土都把香灰给掩盖住了。看来那香火当真是不一般的稀少
    就有一个道官训斥道:“朝廷早有法度,禁止这些yin祀。你这破庙之中供奉的到底是哪位邪神,教主当下,还不赶紧说明了!”
    那庙祝,似乎有些老年痴呆,耳朵又背。似乎就没有听清楚那道官再叫些什么,只是道:“这是闻鸡祠”
    “闻鸡祠,闻鸭死都不行!”那道官原本在文飞面前还想表现一二,这时候见到这糟老头子根本不理他,顿时大怒。伸手就把这老庙祝给推倒在地上,喝道:“砸了你这yin祀!”
    “住手!”跟着文飞一路而来的冯太申喝道。一边说,一边扶起了这庙祝。他是那些逼迫文飞不让文飞出城的老道人之一,只是文飞非要出城。这冯太申就自告奋勇,要来一路保护文飞这个教主。
    他扶起了庙祝,打了个稽首,然后怒斥那道官道:“看你这模样,如何像是一个修道之人?岂不知老吾老以及人之老么?这么大年纪的老人,若是被你这般推到,有个三长两短怎么办?”
    那道官顿时被训斥的满脸通红,有些不服气。如今道门兴盛,他们这些人在东京城之中气焰大张,可以说是相当的横行忌。哪里管得了这么一个糟老头死活?林灵素对于这些管的也是相当宽松。
    文飞也瞧不过眼了,他这人虽然不算什么好人君子之流。但是这般欺负这种七老八十的之辈,也觉得太过了,就冷喝道:“你这个道士,是怎么做的?还不赶紧向老人家赔罪?回去之后给我抄写《道德经》抄一千遍。”
    那道官顿时脸色变得发白,他敢和冯太申犟嘴,却论如何也不敢和文飞这个教主,天师炸刺的。只能不甘心的道:“教主,这里肯定是yin祀。我等道人,除魔卫道。见到这等yin祀邪神,岂能容他?”
    那庙祝似乎真的耳聋,翻来覆去的只是道:“这里是闻鸡祠”
    这名字还真是够怪的了,捣毁yin祀的发令,是大宋朝一直以来都有。从理论上来说,凡是不属于国家祀典之中的神灵,都属于yin祀。yin,在古代并不是后世的那个意思,而是没有节制,太多,太滥
    但是现在文飞既然有着编排三界圣位的资格,自然有着裁定那些神灵是yin祀那些可以进入国家祀典成为正祀。
    他皱眉看了一眼,也见着庙宇荒废成这般模样,想来不用多说,也知道是yin祀了。凡是载入国家祀典的,都有官员代表朝廷祭祀,绝对不可能荒废成这个样子。
    冯太申进了这庙中走了一遭,就见这庙里太过破败。很多地方都有着露雨的迹象。也只有这般yin祀,会被民间莫名其妙的祭祀起来,然后又莫名其妙的的抛弃。像是这等神灵,没有上百年的香火积累,便算是成为鬼神也是不易。
    冯太申叹息一声,退出这小庙。忽然看见一处木板上似乎,还刻有什么字迹,仔细看来,却是似乎“中流击楫”四个大字。从来圣贤皆学问,未有神仙不读书。
    像是冯太申这般的高真道士,从小不止读过数的丹经道书,便是经史子集这些都读过不少。他见到这四个字,再想起“闻鸡祠”这个古怪的名字,忽然间恍然大悟。叫了出来:“这是祖逖祖士稚的祠堂”
    祖逖,闻鸡起舞?难怪这个祭祀祖逖的祠堂叫做
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