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北宋末年当神棍-第246章

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,吾等之民族也!外夷狄。内华夏!”
    “有华夏之国家者,谓之国家。无华夏之国家者,谓之禽兽!”简单而言。民族并不大单单只是血脉基因上的问题,更多的是一种文明的延续。
    有服章之美,谓之华。有礼仪之大,故称夏。若中土之地文化尽已缺失。道德都已不存。礼仪都化乌有,又如何敢自称华夏?
    衣必精美,物必丰盛,人必礼学,国必利益,君臣必称吾国吾民,此方谓之是真正华夏!
    文飞现在说的都是极其粗浅,但是没关系。他现在所说的都是纲领。等到以后,自然有人按照这纲领来编订各种细节。完善整个教义。
    他相信只要持之以行,只要道教一直占据强势地位。那么这个纲领,文飞毫不怀疑,日后能成为十诫一样的最高道德标准。而且文飞还引入了儒家学说,来加以诠释。
    在文飞看来,太多太过的道德标准都是狗屁。根本没有人能达到,比如后世某组织一般,道德标准之高,无可比拟。但是根本不具有操作性。
    即使在某一段时间里,强制加以施行。但是高压之后,就面临着反弹,反而使道德更加的败坏。
    “太上曰 :“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。以上所言,为我普通善信所应遵守。
    而我道士,更应该是道则进,非道则退。不履邪径,不欺暗室,积德累功,慈心于物。忠孝友悌,正已化人,矜孤恤寡,敬老怀幼。宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危,见人之得如已之得,见人之失如己之失。
    不彰人短,不炫己长,遏恶扬善,推多取少,受辱不怨,受宠若惊,施恩不求报,与人不追悔。为天下百姓之榜样,如此方能称之为真道士!
    所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀!”
    文飞提出道士的道德标准更要超过普通善信,完全采用自《太上感应篇》。亏文飞这货把这本书记得这么熟悉,一口气背下那么大的一段子出来。
    《太上感应篇》要在南宋时始获官方重视,历经宋、元、明、清而久盛不衰。它不再局限于虚无的说教,而是建立了现实的伦理准则,有利于规范人们的言行,特别是有助于保证国家、社会、家庭的严谨秩序。而《阴鸷文》大概还没有出世。
    可以说后世中国的士大夫们,家里从来不会少了《太上感应篇》和《阴鸷文》这两本书。几乎整个中国古代的民间道德体系都建立在其上
    所竭力倡导的善行,竭力主张去除的恶行,诸如爱国爱民、敬长爱幼、慈心于物等等思想,几乎都是中国传统美德的之所在
    文飞也只是采纳了太上感应篇的一部分,其他也记不得太清楚了。而且文飞作为一个现代人来说,有些不符合自己他观念的,比如扫地怜惜蝼蚁这些,更是要通通去掉
    可以说,文飞这一番讲道,算是给道教建立了一个相对完整的道德体系。更要野心勃勃的推广到整个社会上去!
    下面那些道士,有些的听得欢欣鼓舞,有些不以为然。文飞心里冷笑,人主的权柄,就在赏罚二字。神灵的权柄也是一般。
    文飞既然宣称是代天弘法,就容不得任何人阳奉阴违。若是有人再敢违抗这些准则者,那就怪不得文大天师杀鸡给猴子看了!
    “来人啊,把我今天所说戒律抄写下来。刻成碑文,若是有违反者,阳世自然有国法和教规,阴司更有地府和鬼神在。鬼帝大尊当司此责,依人所犯轻重,记录在案。待寿命终了,再行赏罚!”
    文飞毫不客气的给鬼帝大尊又加了一条权柄,他现在几乎能代表整个道门的意志。而在这种意识形态的方面,更是能代表整个大宋的意志。
    因此,文飞话音刚落下。言出法随,整个昊天元气之海的无边原力都震动起来,无数之气运原力汇聚往阴世之中
    轰隆隆,天空之中风云突变。风起云涌,一时间飞沙走石。几乎让人睁不开眼。
    而在阴世之中,同样传来轰隆隆的巨响,阴世再次沸腾起来。一时间电闪雷鸣,风霜雪雨,各种天相变化一一在阴世演变。
    更有无数的似有还无的美妙声音在天地之间,阳世阴世响起。只是在阳世的声音,只有很少修为高强之人方才能听见。
    而阴世之中,却不相同了。一朵朵美丽的花瓣凭空生出,降落下来。这种花瓣和香火愿力所结成的花瓣却又截然不同。
    这些花瓣,仔细看来,似乎都是由无数的花纹字迹组成,不断流动变化,看起来玄奥无端。更有着天籁一般的音乐响起,似乎在赞美在歌颂。
    所有的变化,都集中在鬼帝大尊之中。无数的鬼差鬼神们都听到这些,一个个莫名其妙的拜倒在地。
    那些花瓣在空中飞舞着,落在了他们身上。但是好像只是虚幻的一般,直接穿过了他们的身体,接着落下。
    然而,此刻,一只晶莹的比最美丽的少女的纤手还要美丽,简直如同玉石雕刻一般的手掌在空中,接住了一朵花瓣。
    花瓣在他的手中,并没有落下去。却是一个长身玉立的道士,留着三络胡须,面如冠玉。整个人在阴世之中,不显露半点异象。
    全身没有任何异象,便是最大的异象了。这人面色如生,在这昏暗的如同水墨画卷一般的阴世之中,浑身色彩分明,和阳世无二。
    这种情况,就好像在水墨画之中,忽然多了一个水彩画的人物。各位突兀之极
    “有趣,有趣。居然又有人符合了这先天大道,得了新的神职。引动昊天元气共鸣这怕是又要出先天大神了!”这道士晒然而笑,身形一下子隐没不见,好像从来没有出现过一般。
    文飞顿时感觉到神魂之间,跳动不安,似乎一直要欢欣离体。投入这世间种种异象之中,和阴司之中的鬼帝神君合而为一,化身完整的鬼帝大尊,踏入先天大神之路。
    这种力量,无比的强烈,也是无比的美好诱惑。若是文飞这时候真的走到了这一步,马上就可以获得昊天原力的响应。获得这新近生出的神职,在深入所有人心之后,神格自动凝聚,一步登天,成为先天大神的存在。
    那么本书就要面临两个问题,一个是神转折,文大天师将变成先天大神存在,再不是原本肉身。许许多多世间之事也都要抛弃,面临新的一切。另一个那就是本书要在此完本被人叫做烂尾
    好在这个时候,又有一道力量横跨过来,镇压在文飞身上,让文飞跳动不安的神魂,镇定下来。
    “无边功德!”许多法力高深的道士都见到一道玄黄之气,如同彩虹一样的搭在文飞的身上。
    “教主,千万不要啊。你在人世间的功行还没有完满,事业还没有做完。这时候万万可不能踏出最后一步!”在这关键时刻,笪净之站了出来,喊了一嗓子。(未完待续。。)



第三十八章 凭借功德成道
    原本沉浸在无边原力共鸣之中的文飞,顿时稍稍一清醒。不错,自己怎么能如此轻易抛弃这一切东西,直接就化身为神灵了呢?
    有此一念,那昊天原力顿时感应。震动的力量渐渐离开文飞而去。天地异象,慢慢消散。
    文飞这时候,才感觉到了后悔。这可是先天大神啊,可不是后天香火愿力所造就的神灵。是直接和昊天原力向合,直接化身为天地之间法则的化身。
    几乎就相当于与道合真的境界,就被自己这么稍稍一犹豫,给放弃了。这种千载难逢的机会
    这种言出法随,造就天地之间新的法则,掌握人间善恶道德之神灵的机会,可是千万年才有一例。
    幸好,幸好自己拖延了这么一下。这神职终究还要坐落在自己身上,只是没有了原力共鸣,凝聚神职的机会,自己要成道。却就困难了许多再没有这种一步登天的机会!
    文飞心中懊恼,笪净之却站过来,凑近文飞道:“教主,勿要担心。所谓天将降大任于斯人也,道高一尺魔高一丈。越是历经艰难险阻,成道之后道果越大。”
    文飞心中一惊,已经被笪净之给点醒过来。
    “先天圣真虽然尊贵,却也有那么多。但是教主有大气运大际遇在,又统领我等道教,为天子尚父,护国天师。只要辅佐天子,混一天下,有此功德,再有亿万百姓之香火愿力。到时候,道果岂是区区一个先天圣真所能容下?”笪净之说道。
    文飞露出了一丝苦笑。姜子牙能封神,并不能代表了他比所有神都厉害了。无非是时势造英雄,气运使然罢了。像笪净之所说,又哪里有那么简单呢?
    不过,好在最起码自己日后还能落个先天大神的道果。想到这里。文飞不免心中安慰。
    说实话,他早就已经放弃修炼了。连帝王都不能修炼,因为有龙气限制,牵扯世间气运太深,太广。文大天师也是一般,甚至比赵佶这个官家还为甚。
    那种超脱之事。根本不适合他了。他所能走的,无非就是神道了。只是香火愿力所为的神灵地祇,等而下之,为香火愿力所困。一旦气运变动,或者香火愿力减少,就有陨落之危。
    说实话。这般后天香火神灵,文大天师是看不上眼的。他所能走的,无非就是先天神灵之道而已,与大道合真。
    想清楚了,自己所要行的道路。文飞心中再无疑惑。压下心中各种翻腾的思绪,文飞向笪净之点头示意。
    下方那些道士,不论是打什么主意的。都被刚才那等天地异象所震慑。这时候一个个躬身道:“我等愿为为教主护法,辅佐教主成道!”
    回到现代
    文飞彻底的忙碌起来,以前文飞在现代的发展都是随心所欲,完全没有一个规划,想一出是一出的。但是现在为了配合自己在北宋的动作,文飞决意要好好的重新把自己手头的产业进行布局。
    内地人工便宜,产业完善。文飞手中已经有了一个小型的钢铁加工厂,可以生产武器铠甲。这种都是货真价实的凶器,若不是这是自己的厂子,放到别处。早已经都被人怀疑了。
    好在这厂子里每个工人和文飞都是因为那尸蛇之事,不打不相识的。每个人都在这厂子里面有着股份,只要能挣钱,这些人肯定不会出去乱说。这就解决了很大一个问题。
    文飞打算在钢铁厂附近在建一座鞭炮厂,这样才能大规模的得到火药。虽然火药威力肯定是不能和炸药相比。但是放在北宋时代,那个冷兵器时代,便算是滑膛枪,也足以欺负人了。
    可惜文飞自己不是军迷,也不是历史迷,不知道到底那种火药枪最为好用,生产简单的。要不然生产出个几万把出来,完全可以秒杀一切敌人
    好吧,文飞这是痴心妄想。现在又要铸币,好吧现在制造那种比拟袁大头的精美仙人钱还有些困难。但是普通的类似于游戏币的,铸造机器,夸张的来说却是满大街都有得卖其实这些文飞的机械厂都完全能搞定。
    文飞已经决定用不锈钢来制作,成本低。一个就定在一陌,当然是足陌,也就是一百个铜钱。这些就相当于百元大钞,而铜钱可以继续流通,作为零钱使用。
    这样起码就不会出现,那一贯钱好几斤重,压的人沉甸甸的事情。根本不会出现花几百贯钱,需要大车来拉的事情了。至于缺少中间的五块,二十之类不方便的事情,就不在文飞的思考之中了。
    这样还有一个好处,那么北宋的铜不用来铸造铜钱的话。就可以被自己拉到现代来卖掉,换钱。如今的铜价高达六万左右一顿,文飞一趟可以拉走三十吨,也就有了一百多万。虽然不多,但是蚊子再小也是肉啊!
    还有银子,上次和蔡京喝酒的时候,文飞才发现北宋的银子产量,并没有想象之中那么低。一年也有21。5385万两。掠夺北宋的贵重金属,在现代时空也能换来大量的资金。
    如果不是现代黄金太过扎眼的话,若是几百斤几千斤还好说。但是成吨的黄金流入市场,这种事情,绝对是瞒不过去的。也只能细水长流,慢慢的脱手
    文飞以前一直想的是数量少,价值高的东西。那是怕麻烦!但是其实,这种东西,也就代表了市场太小比如冬虫夏草那些东西。不可能给文飞一次带来几亿几十亿的资金,也是一个细水长流的买卖。
    现在文飞需要的一种长期的,可以带来资金的东西。所以文飞上次才选择了中草药,这些东西在北宋时候是极大的丰富。尤其是大多都是野生的情况之下。却要比现代药材价值高多了。
    在现代,中医衰落其中很重要的一个原因就是中药不行了。野生中医消耗殆尽,而人工种植的中药药效根本达不到。
    要想把利益最大化,自然是自己做中成药。原本文飞就是这么
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