按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
鄙藿涞溃骸拔易急溉セ揭惶耍冈诨接⑿刍嵘希嵊行碌姆⑾帧！庇谑怯氪耗啻掖业辣穑怪龈浪谀下棠净し媲白龉ぷ鳌Ｗ咴诼飞希患欢岳戏蚋径宰派藿湔磐笈拥溃骸袄贤纷樱遣皇蔷褪悄俏唬俊蹦悄械囊豢矗溃骸熬褪撬恕！倍蟆坝⑿郏⑿邸钡慕凶牛蛏藿渥吡斯础Ｉ藿湟徽艘换崛铣隼矗饬饺司故钦湃蚋尽Ｄ峭泶鹩λ且欢ㄒ亚雷咚囊糇プ。嗡谴χ茫纱鹩λ堑氖氯疵蛔龅剑灰晕钦易约夯厥拢挥行┎缓靡馑肌Ｕ湃溃骸拔叶荚谡饫锏攘四愫眉柑炝耍嫒梦矣龅侥懔恕！鄙藿湮训牡溃骸安缓靡馑迹摇被姑凰低辏湃舯闱雷诺溃骸澳阌忻挥凶プ∧遣苫ㄔ簦忻挥邪阉趺囱俊鄙藿涞溃骸岸圆黄穑菪禄姑挥小！北纠匆晕艿秸湃闹渎睿凳裁囱远扌胖嗟幕啊？擅幌氲秸湃吹溃骸澳钦媸翘昧恕！鄙藿涠偈本醯媚婷睿溃骸疤昧耍俊闭湃溃骸鞍Γ脊治夷遣徽呐驮谇凹柑欤蝗换氐郊依铮胰盟党瞿遣苫ㄔ舻难樱霉俑プニ？擅幌氲剑夷桥础炊阅且舨烁星椋捣撬患蓿庹媸窃鼓酢！鄙藿湟汇叮馐乱蔡耗嗨灯鸸５笔被怪灰晕诖蹬Ｈ龌眩馐敝朗虑槭钦娴模幻饩静灰眩痪醮耗嗄切∽佑凶约旱姆绶丁Ｖ惶湃艚拥溃骸拔颐羌⑿凵硎至说茫慌履慊嵘肆四且簦栽谡馓趼飞系攘撕眉柑臁Ｈ缃裰烂环⑸裁词虑椋颐且簿头判牧恕Ｕ媸锹榉秤⑿哿恕！鄙藿溷躲兜母湃蜓案姹穑袅似蹋呕氐搅酥妹爬铩Ｒ蛔呓萑ィ患媲檎诖氨撸肷竦目醋抛约旱哪钦怕慊城车娜展庹赵谒牧成希羯任扇恕ｃ读似蹋婕垂厣狭嗣拧Ｕ媲樘矫派房醇藿洌偈毕苍玫钠鹕恚松砩先ヂё∷溃骸澳阒沼诨乩戳耍液孟肽恪！鄙藿渖焓只繁В溃骸拔乙彩恰！卑橹骰拐嫒萌俗拍ゲ煌福欧挚还父鍪背剑腿缟肷鹨谎鹛崛萌擞卸嘞勰健Ｕ媲榈溃骸澳闶遣皇浅鋈フ夜媚锪恕！鄙藿浞炊Φ溃骸岸匝剑闶遣皇浅源琢耍俊闭媲槲⒎号獾溃骸昂媚愀錾藿洹！本箍即蚯槁钋钠鹄础Ｓ志啦撕芫茫惶诉说那妹派愫笾惶疃溃骸靶〗悖疃隳美闯缘牧恕！闭馐眨负醵际怯闪疃徒词澄铩Ｕ媲橛肷藿浠贡г谝黄穑媲榈溃骸傲疃戳耍灰盟吹轿颐钦庋！鄙藿涞溃骸拔裁矗克皇窃缇椭牢颐堑氖铝耍俊闭媲榍崆岽蛄艘幌律藿涞男乜冢溃骸八故腔苹ü肱岷π叩摹！鄙藿湫Φ溃骸澳阋郧耙膊皇且谎腔苹ü肱趺椿业穆闾宥疾涣澈欤俊碧苏饣埃媲榛拐嬉徽罅澈欤咕⑵艘话阉亩亲樱溃骸拔蘩担也桓憬擦恕！彼孀牌鹕碚靡鹿凇Ｉ藿涞溃骸安灰铩！币舱伦āＵ媲榈溃骸傲疃憬窗伞！绷疃獠鸥医牛患凶磐信蹋厦嬗屑傅〔耍钕匝鄣幕故悄且缓啤Ｉ藿浔纠粗缓蒙缓镁疲勺源雍驼媲槿鲜兑院螅勒媲橐桓雠⒆樱染迫词呛缆酰谑遣幻馐芩跋欤绕鹁评矗幌氲揭缓龋闵像耍蛭茸砭疲悦院母善鹉信吕矗鹩幸环涛丁４耸币患淮疃旁谧郎希闱郎先ィ溃骸盎故橇疃匦奈遥牢艺不逗茸恚刻於寄媚敲匆恍『Ｊ翟谑歉屑ぃ撇朔旁诹俗郎希婕吹沽艘槐秃取Ａ疃溃骸澳阆顾凳裁矗空饩剖歉〗阕急傅摹！鄙藿湫Φ溃骸岸裕浴Ｕ媲椋憧凑庋就氛婀匦哪悖旃醋谖疑肀摺！彼婕从值沽艘槐偷秸媲榈淖毂摺６笥值沽艘槐溃骸傲疃懔哿耍灰怖匆槐！绷疃抛欤溃骸八隳敲春眯模俊蹦米磐信蹋垢鹤牌吡恕Ｉ藿湫Φ溃骸罢庋就坊拐婵砂！奔辛艘豢榕Ｈ庠诔裕媲檎⑿Φ目醋抛约海愕溃骸霸趺戳耍啃∽游鼓愠砸豢凇！弊炖锏笞趴榕Ｈ猓愦盏秸媲榈淖毂摺Ｕ媲橐簧粒溃骸岸癫欢裥模也怀浴！鄙藿涞溃骸罢馐焙蛩刀裥牧耍妥蛱炷慊褂米煳刮揖颇兀笔蹦阍趺床痪醯枚裥摹！闭媲樗婆桥氐搅舜采希溃骸澳惆。烀桓稣！鄙藿涞溃骸澳悴皇呛芟不段艺庋穑俊闭媲榈溃骸敖酉吕此狄痪湔摹！鄙藿涫珍蛐θ莸溃骸昂茫模冶叱员咛闼怠！闭媲橥蝗徽玖似鹄矗诜考淅镒呃醋呷ィ溃骸澳憔醯昧疃庋就吩趺囱俊鄙藿涞溃骸安淮恚讼感模痔煺婵砂械南衲恪！闭媲榈溃骸八旄愣纷欤慊拐饷纯渌！鄙藿涞溃骸岸纷旃槎纷欤抑浪俏扌牡摹！闭媲橥蝗灰械缴藿浔成希溃骸罢饷此担阋蚕不端恕！鄙藿湟徽畹忝话殉越サ亩鞫纪铝顺隼础Ｋ坏绷疃切∶妹靡谎肥得挥蟹抢竦南敕āＵ媲榧绱舜蟮姆从Γ澄⑽⒂行┎桓咝耍溃骸叭梦也轮辛税桑俊鄙藿涞溃骸岸匝剑媚悴轮辛恕！弊肀阍谡媲榈难涔馐橇饺司４蚰值那槿ぁＵ媲樽柚沟溃骸澳悴痪醯媚阍嚼丛交ㄐ暮蒙寺稹！鄙藿湟汇叮晕强嫘ΓΦ溃骸拔矣新穑俊编У囊簧纬龉以谇缴媳＃汔оУ目嘉枇似鹄础＝Ｕ绣腥鞲纱啵谱硭凄痢Ｋ婕醋炖锘挂髌鹗矗骸昂夯手厣记愎疃嗄昵蟛坏谩！鄙硖逡缓笱觯越５肿疟巢浚鎏旌攘艘槐啤Ｕ媲榧藿湮璧男似穑彩侨棠筒蛔。Φ溃骸拔依磁愎油嫱妗！庇殖槌隽饲缴狭硪话驯＃У囊唤；映觯溃骸昂槟痪酰槐鹨羧萘矫烀！！北；拥匾簧āＲ瞪藿溆虢５酪磺喜煌ǎ闵酱蠡嵘匣乖涓蓝幢觥Ｃ幌氲焦思柑欤Ｊ踔呤盗钊苏拍拷嵘唷４耸闭庑┦虑椋挤⑸谡媲橛肷藿浣换逗蟮牡诙臁５笔鄙藿渌降诙熘形纾媲槿丛缭绲木推鹄戳恕Ａ饺顺怨疃徒吹亩骱螅藿渫蝗痪醯蒙倭艘谎鳎邢敢幌氩胖来影自澳美吹摹栋资下逯屑凡患恕Ｕ媲樗婕创哟驳啄昧顺隼矗溃骸笆遣皇钦獗荆闵砩鲜裁炊济挥校挥姓庖槐径鳎业朗鞘裁凑涔蟮亩鳎蚩豢矗徊还且槐酒胀ǖ氖Ｄ阏飧龃罄洗郑趺匆捕飧觥！�928
绝色淫妃TXT下载＇
正文 77
！！！！77色无戒接了过来，道：“你也以为这是诗集？”真情笑道：“难道不是吗？”色无戒道：“我起初的看法和你一样。不过你知道不知道，多少人为了这本剑谱，而整日睡不着觉，我也是拼了命才从别人手中抢了过来，不应该是区区诗谱而已吧。”真情见色无戒不像是开玩笑的样子，又接过那本书看了一遍，道：“这明明是诗吗？白居易的。”色无戒道：“对了，就叫什么白居易，这本书就叫白氏剑法。”真情念叨着：“白氏剑法？”色无戒道：“听说姓白的以前是个大诗人，后来他将诗演化成剑法，称为‘白氏剑法’，曾被江湖称作天下第一剑法。”真情很是惊讶，而后道：“怎么好像少了许多，连封皮都没了。”色无戒道：“别人都当这东西是宝，我在跟人打斗时，让人撕去了其它的页数。但既然是诗谱，像必都是差不多，多几页少几页倒也没什么。”真情道：“那可不一定，一般书籍的首几页总是总纲，而尾几页都是总结，你既没头又没尾，怎么知道这诗怎么转的剑法，吃亏就在这。”色无戒觉得有理，道：“你真的以来这是本剑法？”真情却反问道：“难道你不这么认为？”色无戒想了想，道：“我曾从书法中看出剑招，想必这诗也能变为剑招。”真情追问道：“书法中捂出剑招？”色无戒与是把他白园之时，看到乐天堂门柱上的对联，随即想起剑招事情说了一遍。而后叹了一口气，道：“看来有了这剑谱的中间部份，都跟废纸没有什么两样。”真情却是不以为然，道：“照你说来，剑招不是诗的表面，而是思维与精神所在，你盯着这些诗看，能看出什么东西来？”色无戒盯了一会儿，除了密密麻麻的字外，其他什么感觉都没有。真情又想：“无戒既然能从对联上的区区几十个字，便能看出一套剑法，为何看这诗经，却没有任何感觉？”沉思片刻，而后似乎突然想到，便加令儿去拿纸墨来。色无戒还不明白怎么回事，真情却是微笑着，却是胸有成竹。隔了片刻，令儿拿来了纸与大毛笔而后走了。真情将纸钳在画板之上。色无戒道：“你不会是让我写字吧？”真情道：“没错。你将在乐天堂领悟到的剑招，以同样的方法，将诗上的字写到纸板上，理会它的精髓。”色无戒照她说的，开始练习。开始觉得没劲，当写完《洛城东花下作》、《柳枝词八首》、《长恨歌》、《琵琶引》后，渐渐有了感觉。只觉得那一横一竖，一便一挪，都好像剑法中的劈砍刺划，一旦领会到白居易诗中的精髓，就好像在梦中亲自与白居易对练，得到白居易口诵一样。再加上色无戒是练武奇才，很快便很快领会了白氏剑法的精髓，学会了一套以思维控制的剑招，在临敌时可以随心所欲，敌人不能探听出招的动作，确是天下无二的剑法。所谓耳濡目染，真情整天对着他，也学会了几招，便经常跟色无戒对招，日子过的好生快活。色无戒兴致更盛，吟道：“何以东都正二月，黄金枝映洛阳桥。”身体轻轻腾起，转了几个圈，一个倒挂金勾，一剑斜斜的劈出。真情道：“回头下望人寰处，不见长安见尘雾。”提剑向上一格，左右又是唰唰两剑。色无戒赞道：“好剑，春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。”跃至桌旁，倒了一杯酒，放在杯尖之上，提剑微微一送，到了真情的嘴边。真情笑道：“小女子却之不恭了。”正欲伸嘴去喝，色无戒笑道：“哪有这么容易，就让我喂你喝吧。”一招“移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。”将酒喝进嘴里，而后抱住真情，就用嘴巴送入她的嘴里。真情挣脱开来，有一半的酒已经喝进嘴里，剩下的半口便喷了出来。色无戒连使三招，道：“轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六么。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”单剑唰唰使出，顿时有如无数把剑，只听的叮叮叮的连续声音，从真情嘴里喷出的酒，被色无戒的宝剑拔弄，一滴滴全都弹到了嘴杯里面，竟是丝毫不少。色无戒笑道：“美酒是美女一样，乞可浪费。”端起便喝。真情一剑挺出，道：“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。”话语刚尽，只见色无戒身体一闪，又将剩下的半杯酒送入了真情的嘴里。而后哈哈笑道：“真是牡丹花下死，作鬼也风流呀。”真情似羞非羞，似怒非怒，将剑抛在地上，道：“不玩了，不玩了，刚才那招哪里是白氏剑法。”一屁股坐在了床边。色无戒将两把剑都挂职回了墙上道：“白氏剑法不是形势上的剑法，它厉害之处，就是可以随心所欲，任何思想都可熔入剑招之中。”真情揪着嘴道：“对对，算你色无戒最聪明，我看你越来越好色了。”色无戒道：“你还不是从你那说的。”真情道：“我哪有东西让你学，这几天跟你在一起，学的可都是你那一套。”两人斗嘴几句，又是亲亲热热，恋爱如初。其实连色无戒也不知道真情为什么说自己越来越好色，其实一切都是学了白氏剑法的缘姑。白居易一生有许多不如意之事，为了涤除人生的烦恼，便以妓乐诗酒娱乐自己。他蓄妓与嗜酒无厌，只至暮年。从他的诗中，经姓名之妓便有十几个，嗜酒，据他自己所说“唯以醉为乡”，“往往酣醉，终日不醒”。所有如此，都是为了逃避现实，自我麻醉。他还进一步从佛教中，寻找精神寄托，寻求解脱之法，用佛家消极出世思想麻醉，安慰自己。曾有记载，白居易向名僧致礼稽问佛法宗意，与名僧探讨佛理妙义，多在出守杭州后。白居易进而持斋坐道场，并且从此后一直好佛，经常持三长月斋，即在一、五、九月在家坐道场。其实他之崇佛，并非真心事佛，而是为了解除烦恼，寻求解脱，是对社会的消极反抗，是一种退缩，也是在当时社会环境中，一种无可耐何的选择。是仕途坎坷，感到失望所致。饱经忧患后，才潜心释氏以寄托。白居易晚年所撰《醉吟先生传》自我表白云：“性嗜酒、耽琴、淫诗。凡酒徒、琴侣、诗友多与之游，游之外，栖心释氏。”可知他是先酒乐而后佛的。他甚至怀疑真有佛否。同时又炼丹学道。从严格意义上讲。白居易并不是一个真正的佛教信徒。同时，他之崇佛，还出�