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自己的儿子没死，而且会取走定海神针，那时自己也可以脱困见到儿子。
太昊手一挥，一道金光进入无支祈脑海，而无支祈没法查看到金光中包含的信息，同时无支祈化作流光进入东海海眼中，太昊将定海神针投到镇元手上。
孔宣也来找太昊了，太昊发现这一天怎么这么多事，而且孔宣的样子有点不对劲。
“师尊，弟子想知道何为圣人？”孔宣问了一个很简单，但又非常难以回答的问题。
“孔宣，你是怎么理解圣人的意思？”太昊自身就不算圣人，也不认为别的那些圣人称得上是圣人，不过他还真没想过圣人是什么意思，反正他也不会认为自己会成为一个品德完美的人。
“所谓圣人，必须达到自身的言行与天地的法则融为一体，对天地万物的起源和终结已经彻底参透，不被世间一切所累，与天地间的一切生灵，世间万象融洽无间，把道拓展入自己的性情，内心光明，却在冥冥之中化育众生，这才是弟子认为的圣人。”孔宣铿锵有力的说道，但他说话时也透露出无尽的疑惑，对于现在那些圣人的行为感到疑惑。
“孔宣，为师怎么觉得你在说鸿钧一样？”太昊越听越不对劲，开始不断的鄙视自己，这圣人的要求太高了，自己只能仰望，只能当做一个理想的泡沫。
除非所有圣人都不立教，法力全部消失，不能调动天地规则，只有混元道果，这样才能做到平等对待所有生灵，才会教化众生，可这也有问题，当初伏羲也是封印所有修为，在三界讲课时有圣人压着，别的生灵不敢对伏羲动手，可伏羲到诸天世界后，还是被打杀很多化身，这要圣人如何愿意放弃道行法力，如果圣人不是不死不灭，那还会进入各种险境教化众生吗。
可太昊转念一想，这天地间的圣人数量有点多，相互之间的道又不同，道心也有差异，还是会发生冲突，就算圣人品德高尚，那生灵也会为谁是圣人相互争斗，还是波及到圣人，圣人既然品德高尚，肯定要调解生灵的争斗，可生灵也不会承认另外的圣人，难道圣人就是一种心灵上的自我肯定，可谁又能肯定自己是圣人，这圣人就是一个要无限追求，而又永远也达不到的理想境界。
这问题让太昊头疼，圣人这个称呼太深奥，就像酿酒的只有一个酒圣，赋诗的只有一个诗圣，写字的只有一个字圣一样，这些圣的称呼也是他人加上去的，不是自称的，自称圣人就落入俗套中了，这圣字本来就带有一股唯我独尊的霸气，那就不能算圣了，非常像鸿钧那样主宰天地，言为法，行为则，没人有他强，那他自然就是圣，而且鸿钧只管维护天地运转，将造化玉牒中的道融入天地间。
“弟子认为天地间只有鸿钧称得上圣人，师尊等人只能算混元金仙，只是比大罗金仙强太多，可以随手捏死大罗金仙，但品德言行算不得圣人。”
“孔宣，你说的圣人境界就是一个梦，一个无法追寻到的梦，只能接近，而无法达到，等你认为抓住这个梦时，这个梦就会破碎，而圣人境界也会随之破碎。”
“弟子也认为天地间只能存在一位圣人，其余的都不是圣人，只是挂着圣人之名，做着抢夺气运之事，断送无数生灵的生机。”
“为师赞同你的话，为师什么品行自己清楚，但你这话就不要当着那些混元金仙说，起码也要为师在场时才能说，那样就不怕别的混元金仙对你出手，不然别的混元金仙把你捏死了，为师可没本事复活你。”
“师尊，弟子知道师尊的爱护之情，弟子说如此忤逆的话，师尊也没责怪，但弟子还是要走弟子的道路。”
“一直追求圣人的境界？”
太昊受穿越文毒害，还以为孔宣要变成某位圣人，孔宣也喜欢做老师，说不得真会拉着一帮学生在三界诸天讲课，可看孔宣的意思也不会去追求什么圣人境界。
“圣人是一个无法追求的梦，那追求梦的过程也是虚假的，这只会让弟子更加困惑，也会曲解这追梦的过程，弟子不会做这种自欺欺人的事，弟子要追求问心之道，做到无愧于心，要心与天地合，也无愧于天地。”
孔宣的理想很伟大，比太昊的伟大多了，太昊就想把三界诸天的命脉控制在手里，不做天帝了也能修炼大律令术，到时就想干嘛就干嘛，不用受天帝之位的约束。孔宣就走上一条与现在所有人不同的道路，也是没有尽头的路，但比那虚无缥缈的圣人境界实在，这是一条踏踏实实的道路，只接受本心的指引，但求无愧于心。
“想好了就做吧，为师支持。”
太昊就没这么高深的追求，就想千方百计的把大律令术修炼好，到时逍遥自在，既然孔宣明确了道路，就要支持到底，太昊一直本着弟子有弟子的道路，反正他也没把道融入天地，也没想要谁追寻他的道，想着幸亏就几个弟子，不然像通天那样还得了，一个弟子要超脱一种道，那会把太昊打击得体无完肤，都要怀疑自身的智商，远古人比现代人聪明，可太昊自认为耍阴谋的能力也不错。
摩罗就是一个想逍遥自在的大鸟，在南瞻部洲占山为王，过着心目中自由自在的日子，从来就没因修为上的事到天庭问太昊，到天庭也是相当于观光旅游，修为能突破就突破，突破不了也不影响他过日子，现在进入大罗镜，就更加得意了，至于之后的境界，也就一切随缘，反正不会刻意去追求，这何尝不是一种道。
轩辕就是一路走到黑，一直在诸天世界转世轮回，带领人族走向统治地位，到处流下了黄帝的传说。
“师尊，弟子还有一句话要说。”孔宣也想到按太昊的性格，会支持他的决定，但也希望得到太昊的支持，毕竟太昊为师，他是弟子，不然问心之道第一步就要弟子反抗老师，虽然他会坚持自身的道，但也会留下遗憾。
“孔宣，今天你的话特别多，为师对于教导弟子不在行，能回答的就回答，回答不了的就要你自己去想。”太昊有点心虚，弟子太优秀令老师感到自卑。
“弟子想问圣人不死，大盗不止是什么意思？”
这句狠话不是孔宣说出来的吧，太昊想着自己肯定没在弟子面前说这句话，那就会给弟子惹麻烦，不然哪位圣人听到这句话，趁着太昊不留神把弟子打杀了，那太昊就是把别的圣人弄得沉睡也没用了，还要担心圣人把别的弟子也弄死了。
而且圣人之间不是占据绝对的优势，更本就不能把别的圣人弄得沉睡，弄不好就把天地打坏了，鸿钧就要冒出来了，圣人的不死不灭不是白叫的，圣人也会拉帮结派，圣人也不会看着某位圣人被打得陷入沉睡，不然下一个就是他自己了，圣人之间的战斗就是要落脸皮，只看丢多大的脸。
“孔宣，这话到底什么意思，自己知道就行了，不要对别的圣人说，就算憋不住了，想说也要通知为师一声，为师替你把麻烦解决了。”太昊还是给孔宣提给醒，不然孔宣要参悟问心之道，还真会在圣人面前说这句话。
“圣人就不给生灵发表意见的权利吗？”
“有的不会在乎，有的会在乎，如果是普普通通的生灵说这句话，圣人不会计较，但大罗金仙敢说这句话，会有圣人出手，就比如为师，那个金仙敢骂为师，不管他是什么原因，只要跟为师没亲密关系，为师就会捏死他。”太昊很直接的回答孔宣。
“请师尊恕弟子不孝，弟子坚持自己的道路。”孔宣坚定的的说道
孔宣想说就说吧，太昊决定留一丝心神依附在孔宣身上，这样就可以第一时间知道，别的圣人也只能与太昊做过一场，不能再找孔宣的麻烦了，再敢出手对付孔宣，就要死命的嗑了。
孔宣留下五行珠就走了，五色神光也在转变，转变成一种奇怪的气，存在于天地间，但又独立特行，走上一条不同凡响的道路。
统领三界诸天 第九十二章 划分九州
太昊被孔宣问“圣”后，就想看看摩罗在干什么，也不知那小子在不在与那些压寨夫人参悟阴阳交合之道。
“鸟崽子，你要好好修炼，看看现在还是一个鸟样。”摩罗现在做父亲了，对于儿子的教育也是一头乱麻，比应付一群压寨夫人还累。
“鸟老头，大鹏的志向不是你能明白的。”天空中传来尖锐有力的声音，摩罗仰着头看一只巨大的金翅大鹏，大鹏在摩罗的头顶上盘旋，高昂着头，注视着天空，哎，老子要仰视儿子，儿子还一副不搭理的样子。
“就你那个一展翅要飞遍三界的志向。”摩罗想着自己是不是参悟阴阳交合之道太投入了，无视儿子的教育，弄得儿子就想做一只翱翔天空的大鹏，从出生就会飞后，一直没落到地面上过，从来不知疲倦。
“不跟你说了，我要飞，我要飞遍三界诸天。”大鹏丢下一句话就飞向天际了。
摩罗有感一代新人换旧人，想想当初自己也是这样，有个做天帝的师尊，自己却跑出来做山大王，如今儿子更是有性格，一心一意做个最能飞的大鹏，还有个不切实际的梦想，一翅飞遍三界，但摩罗也没有阻止儿子的理想，只要儿子不做一个想毁灭世界的魔头，其他的事就随机缘，就像太昊从没规定摩罗做什么一样。
“哈哈，混蛋小子，你也有今天。”太昊见到这父子两，吐了一口闷气。
“师尊，您这样偷窥弟子的家事可是很不道德。”摩罗开着玩笑的与太昊意念交流。
“摩鹏有个性，为师要支持他，助他完成梦想。”太昊喜欢有个性的人，仅限于太皇天一脉，其余有个性的人，不惹他还可以了，惹到他就不行了。
“那小子将来能证道太乙，弟子就谢天谢地了，至于他那个一翅飞遍三界的梦想，弟子还不如相信三界毁灭了。”
太昊当初看到自己身体上长有三对翅膀时，也想与所有会飞行的生灵比速度，可随着实力越来越强，这个想法就放弃了，现在见到摩鹏要为一翅飞遍三界奋斗，这梦想太伟大，只要有心，就有办法做到，反正身上的那三对翅膀也快没用了，就给摩鹏去实行梦想。
“这三对翅膀对为师已经没用，就送给摩鹏了，翅膀上布下了封印，没有相应的实力就是一个负担，叫摩鹏好好修炼吧。”太昊送完翅膀就收回意念，居然看到摩罗在哭，看着一个男人哭太别扭。
摩罗留着泪抚摸三对翅膀，一对甲翼，一对羽翼，一对膜翼，这可是世上肉体最强悍的绝世凶兽翅膀，光等级就媲美极品灵宝了，何况还是太昊亲手从身上斩下来的，代表的意义就不同凡响，想着自己的儿子真是有福，不过摩鹏也要好好修炼了，不然根本就祭练不了这三对翅膀，更何况翅膀上还布下层层封印，起码要到太乙金仙级，才能动用三对翅膀的力量，之前就是一个压在身上的负担。
离三界大灾难已经有五百年，禹手握定海神针，带着伯益、后稷等一干部下到处开山凿地，将洪水引入大海，东胜神州已经治理得差不多，就剩一些小积水之地，禹治水时，还带着粮食种子，把哪里治理好了，就在哪里播种粮食，为民众解决了食物问题。
伏羲在灾难发生时，将阴阳八卦图送到禹手上，禹利用阴阳八卦原理，改地势，开山河，疏地脉，造湖泊，不仅将洪水引入大海，更是在东胜神州上留下一条条江河，一片片湖泊，为人族的繁育，农作物的生长，创造了良好的环境，大灾难后人族就能迅速恢复过来。
禹不仅在利用阴阳八卦图治理洪水，更是在策划一件大事，禹每到一处就勘察地形，疏导大地气脉，再同伯益、后稷布下层层禁制，将地脉之气汇聚到一处，一处处禁制相连，地脉之气贯通，即疏通地势，也为将来定鼎天下做准备。
帝舜禅让于大禹，大禹携治水的威望成为人族大帝，无人有异议，大禹精力求治，恢复人口数量，建设人族城市，划分区域让各部落环水而居，建立了更加完善的权力机构。
大禹将原来十二州改为九州，以阴阳八卦图的形式划分东胜神州，最中间为神州，八方分别为乾州、兑州、离州、震州、坤州、艮州、坎州、巽州，再命八位优秀子孙为大王，分别治理八方八州，自己坐镇中央，威慑天下。
大禹拿着定海神针带领一帮大臣来到东海，东海龙王带领龙子龙孙，无数虾兵蟹将迎接，到处是旌旗飘飘，龙族还是喜欢大场面，忘不了当初至尊一族的荣耀。
“敖东见过大帝。”敖东首先见礼。
“禹见过龙王，多谢东海水族在这次水灾