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排名第四是泰阿剑，历史上的某个时期……楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：泰阿剑。世人都说，泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。但是两位大师却不这样认为，他们说泰阿剑是一把诸侯威道之剑早已存在，只是无形、无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。晋国当时最为强大，晋王当然认为自己最有资格得到这把宝剑，但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成，出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体“泰阿”二字，可见欧冶、干将所言不虚。晋王当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋王出兵伐楚，预以索剑为名借机灭掉楚国。兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落并且都城也被团团围住，一困三年。城里粮草告罄，兵革无存，危在夕。这一天，晋国派来使者发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右明天自己要亲上城头杀敌，如果城破，自己将用此剑自刎，然后左右要拾得此剑，骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国。第二天拂晓，楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。楚王双手捧剑，长叹一声：“泰阿剑啊，泰阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你！”于是，拔剑出鞘，引剑直指敌军。匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞砂走石遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没。这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子问道：“泰阿剑为何会有如此之威？风胡子对道：泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威，大王身处逆境威武不屈正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出泰阿剑的剑气之威啊！”一把剑灭了数万大军，这估计只是传说。不过也从另一个方面说明了泰阿剑是件宝物。不过这些剑都不是韩羽主意的，他主意的是那把华夏第一剑——轩辕。没错，吸引韩羽的正是那把正中间的剑，传说中的圣道之剑轩辕。
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、第三百五十三话 剑归英雄
韩羽一步一步的靠近那中间的一把剑，那宝剑看似非常古朴似铁非铁似玉非玉。剑身与剑柄为一个整体，并没有像其他的剑那样是接上去的。韩羽走的近了些，便看到那剑身之上刻有密密麻麻的一些东西。那剑虽然和其他的九把剑比起来显得有些土气，但是它给人的感觉却是隐隐的散发着一股子莫名的威势。前面说过韩羽自小因为腿不便的关系经常在家看一些书，杂七杂八的几乎所有的书都有一些个了解。他看的真切，这把看上去不起眼的剑不是他物，而是华夏传说中的上古神器，轩辕圣道之剑。轩辕剑再前面貌似也提到过，再仔细的说说。轩辕剑，传说中的神兵，又名轩辕夏禹剑，是一把圣道之剑。由众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。此剑后为商汤所得，大败上古三大邪刀。黄金色之千年古剑，传说是天界诸神赐予轩辕黄帝击败蚩尤之旷世神剑。其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。传说中，轩辕剑是一把圣道之剑。轩辕剑是由众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。轩辕剑为华夏十大神兵之首。集天地之威势，一切的邪恶在它的面前都将化为乌有。韩羽是个真正的男人，男人骨子里其实都非常喜欢神兵利器。当然，那些个伪娘除外。他们已经失去了做男人的血腥。说起来人类活到今时今日的确是在某些地方，或者说某些人发生了扭曲。前些年整容非常流行，这个前面也已经说过了。没错，就是很多人都喜欢把自己的性别彻底颠覆。说到这里要是有些看官还不明白是什么意思，那简单，去买本百科全书看一下就好了。
变性人，近几年才出现的新词。变性人是指原本为男性或女性，由于长时间地按异性生活导致心理人格的变。态，经手术改变性别。此类人在国内外均为少数，是否能够生育尚未见报道。这些要求改变性别的人，大部分是心理上否定自己的性别，认为自己的性别应与外性别器官相反。从医学角度来说，他们都是性别身份识别的障碍，属于性心理障碍的一种，我们称之为易性癖。变性人，实际上只是普通老百姓的叫法。变性人，在医学上叫做易性癖。易性癖一般从幼年即懂事起就有性身份认同障碍，青春期心理逆变，持续地感受到自身生物学性别与心理性别之间的矛盾或不协调，强烈要求通过变性手术来改变自身的性解剖结构，在变性要求得不到满足时，常因内心冲突而极度痛苦，甚至导致自残、自戕。易性癖现象普遍存在于世界各地，男女皆可发病，可见于不同的民族和职业，发病者的生活经历、文化背景和社会条件也不尽相同。易性癖患者一般都深信自己是异性，有的时候甚至到处声称自己是异性。接受变性手术的异性癖患者就是变性人因此，易性癖患者只是心理上有〃变性〃的愿望，而只有在接受了变性手术之后，才可以真正被称为〃变性人〃。但现实中人们往往对〃变性人〃和〃易性癖〃不作严格区分，只是在涉及到对“变性人”进行医学上的分析时才采用〃易性癖〃一词。
变性人产生的原因基本上有两个，一种就是内在的原因，由生物因素所致或者从某种意义上讲DNA决定；第二种就是后天的教育，人生影响，主要受父母或是监护人影响。
中国著名整形外科专家何清濂教授认为易性癖应称为易性病更为准确，因为只有这样，才能准确地表达该疾病的特征，易性病不是主观所为，而应该是生物学因素所致；癖则是指后天养成的一种习惯。众多的病例资料表明，易性病是与生俱来的，并非积久成习，像这样把常人畏之如虎、避之不及而又遍体鳞伤的手术当成幸福、当成幸运，这也不可能是癖。变性人的脑结构与普通人有别上世纪末，安徽医科大学周江林博士的一篇在国际医学界引起强烈反响的论文，为变性现象的生物学解释增添了有力的砝码。他通过对6例变性人大脑的深入研究，发现下丘脑中有一个叫做〃终纹床核中央区〃的核团和人的性别自认有关系。普通男性的这个核团比普通女性大44％，而男变女变性人的这个核团只是普通男性的52％，和普通女性相仿。这项结果第一次从生物学的角度证明了变性人的脑结构不同于普通人。整形外科医院性别重塑中心主任陈焕然博士说，他每周都要做两例这种变性手术，目前预约登记已经排到了5年之后。不过他说，其中30％的变性人都是因为在幼儿时期接受了错误性教育。据陈博士说，在性别重塑中心接受变性手术的有五类人：先天易性癖、阴阳畸形人、后天易性癖（指定性别错误）、外伤导致性特征模糊和先天性别特征不明显人，其中有30％的变性人都是因为从小被性别错误指定所造成的。如果家长从小正确引导，那么可以避免孩子的终生痛苦。
对此陈博士解释，一些家长根据自己的喜好来抚养孩子，比如男孩子长得漂亮就装扮成女孩来养，或者喜欢儿子就把女儿打扮成男孩来养。虽然大人们觉得好玩儿，但有研究表明，人类对性别的自我启蒙是从2至3岁开始的，因此家长们的特殊爱好往往会对孩子造成不良性别诱导，长大就容易成为性身份心理障碍患者——后天易性癖。另外，经验不足的产科大夫，也是造成后天易性癖的“始作俑者”。陈博士说，有的婴儿在刚刚出生的时候，性别特征先天发育不良。而急于填写出生证的产科大夫就根据自己的常识来判断“是男是女”，“如果蒙对了还可以。”他说，“但要是蒙错了，那么今后这个孩子就会不男不女。”其实这种错误也可以避免，陈博士说，即使婴儿在出生时暂时看不出性别，那么医生可以定期跟踪检查，“也许过一段时间，孩子的性别特征就明朗了。”
陈博士还认为，目前教师队伍性别比例的失调，也对男孩子的性别认知产生误导。“幼儿园里只有阿姨，小学校里全是女老师。”他说，“在这种环境里成长的男孩子容易阴柔有余阳刚不足。”
变性人存在于世界各地，可见于各种民族和工作，而这些变性人的生活因为受到社会的各种排斥，他们大多生活的都非常痛苦。每年因变性自杀的人很多，通过变性则可以减轻他们的压力，使他们以新的面孔积极面对生活。变性也会引来社会一些社会法律，伦理，医学等问题。
我们应该呼吁，给变性人一个理想生活平台，使他们在生活中体验到自己的人生价值。
中国著名整形外科专家何清濂教授认为易性癖应称为易性病更为准确，因为只有这样，才能准确地表达该疾病的特征，易性病不是主观所为，而应该是生物学因素所致；癖则是指后天养成的一种习惯。众多的病例资料表明，易性病是与生俱来的，并非积久成习，像这样把常人畏之如虎、避之不及而又遍体鳞伤的手术当成幸福、当成幸运，这也不可能是癖。上世纪末，安徽医科大学周江林博士的一篇在国际医学界引起强烈反响的论文，为变性现象的生物学解释增添了有力的砝码。他通过对6例变性人大脑的深入研究，发现下丘脑中有一个叫做〃终纹床核中央区〃的核团和人的性别自认有关系。普通男性的这个核团比普通女性大44％，而男变女变性人的这个核团只是普通男性的52％，和普通女性相仿。这项结果第一次从生物学的角度证明了变性人的脑结构不同于普通人。田亚华，曾任中华医学会年鉴丛书编委、副主编，现为《中国医学理论与实践》杂志副总编、深圳鹏程医院院长，国家高级心理咨询师、主任医师、教授。近年来，主要致力于“性身份识别障碍”的研究与治疗实践。他坚决反对单纯依靠“手术刀”来完成变性，主张心理医生应全程介入变性，而“手术刀”应成为变性过程中心理医生的“指挥棒”。由他建立的“李国华变性模式”在国内外获广泛好评。我的梦想就是做男人——山东“女变男”第一人自白，“我从小就想做个男孩，而且一直是男孩打扮，我的朋友都是男性朋友，我一生的梦想就是做一个男人”，7月16日下午，即将走上手术台的小东（化名）对记者说。小东是一名27岁的女青年，也是省内“女变男”第一人。小东看上去有些腼腆，但