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“你在陆沉面前也这么说话？”
“见人说人话，见鬼说鬼话；见外人说外话，见自己人说私话。”
黄泉夫人语速突然加快，偏又咬字清晰，如珠滚玉盘，流利而带着某种张力：
“如果天君把妾身当外人，不会这么直白。妾身也只是将心比心；大家见面就是一刀刀地捅过来，总好过口蜜腹剑，笑里藏刀。”
语气的变化，就是气质风度的变化。以至于柔媚的姿态，都给洗去许多，倒有些坦荡的草莽气。
这应算是一种刺激，就像是交战时的神通变化，抢占主动，压制敌手。
只不过，黄泉夫人要做的，就是勾起他的心神，动摇他的意志。
余慈明知如此，却也不得不承认，从其选择的角度看，还有点儿那个意思。
从他揭穿黄泉夫人的身份时起，两人你一张我一张地掀底牌，看谁知道得更多一些，完全不是彼此利用的路数。
要说黄泉夫人言语带剌儿，对她只有坏处，没有好处，思来还真有点儿“赌气”的意味儿，也是比较微妙的。
可惜，余慈不可能就此认定，这是黄泉夫人的“真心”。
这更可能是她主导余慈情绪的手段。
余慈也承认，就算到了现在，他也要没有熄过请黄泉夫人“帮忙”的心思。
可也许是太明显了，竟然成了这女人的仗恃。
余慈不准备在这个话题上纠缠下去，甚至也不准备再绕弯儿斗心机，直接就道：
“我不知道，夫人眼中的‘情调’是什么，对我来讲，我的‘情调’还舍不给毒手毒心的毒妇！”
这根本是指着鼻尖的斥骂，刚刚黄泉夫人百般设计，才“贴近”一些的氛围，就此荡然无存。
余慈就此站起，一步跨上了岸，分身就有这点好处，出入水中，不会沾半点儿湿意，却是将黄泉夫人舍在泉池中。
后者不免有些意外，余慈也不回头，话锋再转：
“说起东华虚空，夫人应当知道，我另一个身份？”
第九十九章 节奏之分 立身之本（中）
“天君是说九烟呢，还是鬼厌？”
黄泉夫人悠悠回应，并不因余慈的恶言，而有明显的情绪波动。
“后面那个吧，之前，鬼厌还与夫人有一些交集比如说，破迷丹精。”
余慈霍然转身，盯着黄泉夫人：“那玩意儿本来只是鬼厌所欲取之物，可寻常的一次交易，却给闹得沸沸扬扬，使天底下所有人，都以为是陆沉所需。
“鬼厌惟恐事机不秘，不会声张，此后也来不及声张，那么，声张的是谁？”
黄泉夫人但笑不语。
余慈看到她这副模样，也是“哈”地一声笑：
“本来这也轮不到我置喙，但后面的事儿，总和我有点儿关系。记得东华宫本来还能支撑，却在这一场混乱后，引来论剑轩，被攻破山门，你那女儿也亡命江湖，寄人篱下，最后的结局，是了结在我手上后面的推手是谁？
“由此再看，天地大劫横来，北地魔劫肆虐，始作俑者是谁？
“当然，我也帮你女儿记着呢好一个天魔裂魂化身，这个，总不会找不到线头吧？”
余慈背在身后的手屈张两下，他真遗憾寄魂血玉不在，否则必会狠掷在这毒妇脸上。
当然，这也不是他头一回转类似的念头了。
黄泉夫人非常“值得”他这么做。
甚至犹有过之。
“我不明白你究竟在想什么，不过没关系。我曾请教过人，问起碰上你之后，该怎么对付。
“虽然没有特别靠谱的答案，但那些看起来不错的，我给你准备了不少。
“放心，绝不是什么情调！”
余慈唇齿间，吐出的是一颗颗的冰碴，在直面黄泉夫人片刻之后，他自以为还算不错的理智、忍耐力还有相应的利益驱动，一个个冰消瓦解。
正如幻荣夫人所言：
不要指望永远以“理性”和黄泉夫人对话。
挑起对方情绪，永远都是她与人交流的目标之一。
某种意义上，这一项之于黄泉夫人，甚至比对话所指向的“道理”或“利益”更为重要。
她在这方面的技巧是如此娴熟，以至于往往你自以为的“理性”，只不过是她所挑起的某种更激烈情绪的反动而已。
极少有人能在这种状态下，维持住最初的目标，不改易、不偏斜。
为此，幻荣夫人也教给他一个技巧：
在发现“情绪”压过“理性”的时候，如果还占着些优势，就去任性而为吧。
绝对的、碾压式的力量，对黄泉夫人多少也是个威胁，能够很大幅度地冲击其布局、谋划。
至少，对早年的黄泉夫人是如此。
故而此刻，余慈忍无可忍，也就无需再忍！
他盯着池中的女修：
“可惜，你来早了些。我本体尚未回返，一时还见不到几样给你准备好的手段。”
这甚至都不再是威胁，而是行刑前的宣告了。
偏偏黄泉夫人神情不变，只敛眉垂眸，沉静应道：
“天君义愤之情、任侠之气，妾身倒也理解。其实，自天君几日来遍布流言，逼迫海商会与这边切割，妾身便知有此一劫。”
余慈嘿然冷笑：“你什么都知道，怎么不去猜猜，我给你准备了什么？”
“何需多想？纤弱之身，不足以在此界立足，遭遇什么，都在情理之中；唯妾身之智，变天击地，鼓动风云，思接千载，洞澈幽冥天君不可不知。”
能这样吹嘘自家智慧的，当真世上罕见；而让人欲嘲笑都不可能的，恐怕还就此一家。
余慈一时也是哑然。
黄泉夫人悠然道：“天君本体回返，似乎还要一段时间，妾身就是想在这之前，在天君处，给自己挣下一份立身之基，消弭劫数。而这也正是今日到此的目的所在。”
说着，她盈盈起身，就在泉池中行礼：
“恳请天君收留。”
“能让夫人跪舔唔，这是绝善魔君的形容，我觉得恰如其分。我该觉得荣幸吗？”
当余慈将那个词儿吐出口的时候，心里真的很爽利，但看到黄泉夫人从容恬淡的神态，又有森森寒气，自肺腑间生出。
不管之前做了如何周全的准备，真正面对之时，也不免心头惕厉。
为什么明知道黄泉夫人危险，却还想着利用她、支配她？
也许，她最好的谋士人选，她本身修为有限、寿元有限，总算要依附于人，才能立足于世。这样的人，用起来放心
陆沉是这么想的，海商会是这么想的，也许东海那位也是这么想的。
第一位结果不妙，后面两位，似乎也遭了反手一刀。
现在，轮到余慈了。
黄泉夫人很会选择时机。
她来得很早，避让过了临头的“处刑”；
又来得很巧，正是余慈在洗玉盟中有所滞碍的时刻。
正好给了她发挥价值的时间、空间。
如果余慈要用她，肯定会有一段时间，按照她的步调行事。
这就是她的机会了。
但余慈仍必须要用她。
就算刨除其他所有的因素，只从刚刚拿来交易的“名字”来看，黄泉夫人就是他真正切入罗刹鬼王、大黑天佛母菩萨、飞魂城和魔门等几方势力交缠漩涡、透彻其中根底究竟的最有效工具。
自然，也就是他真正了解当前真界最惊人的一股“暗流”，由此掌握大势走向的最佳选择。
不如此，如何才能让上清宗，稳稳重立于真界，完成朱老先生的遗愿？
再退一步讲，把黄泉夫人掌控在手中，放在眼皮子底下，总比让她在外界搞风搞雨来得强吧！
此时，余慈是不会和黄泉夫人聊起“大势”的，他找了一个相对最现实的问题：
“你既然有了自觉，也应该知道我现在的处境，那就不如给我评点一下，下步该有什么动作。”
黄泉夫人明眸投注：“天君是奔着重立上清去了这些年来，难得天君有明确的目标，当真可喜可贺。”
余慈琢磨，怎么就觉得不是好话呢？
“凡事预则立，不预则废。不管做什么事，事先的评估、调查、准备，总是必要的，正所谓知己知彼，百战不殆。心血来潮、意外驱动、信口开河，由此定下目标，又勉强推行，便不是下愚之辈，也绝不适合行大事、成大业。”
余慈面无表情，只是周边冷烟蒸发殆尽。
还好，黄泉夫人很快进入了正题：
“天君在北地这段时间，应该已经尽知自己的劣势，至于优势，可知是哪个？”
第九十九章 节奏之分 立身之本（下）
余慈懒得配合，只冷眼看，等黄泉夫人揭晓谜底。
他等到了两个字：
“节奏！”
黄泉夫人移步出了泉池，也不管身上衣衫湿透，贴肤露肌，只是稍事整理鬓发，在余慈身边，轻声道：
“天君不知是否有所感觉，你和此界绝大部分修士——妾身单指那些够得上水准的，都是不一样的节奏。”
“哦？”
“如果天君注意这方面，会很容易发现，随着修士修为境界提升，他们做事的预期，往往以十年、百年、千年计。炼一件上乘的法器，十年；闭一次关键的死关，百年；立起一个有模有样的宗派，千年这样的例子，比比皆是。”
余慈点头：“好像是这么回事儿。”
这一刻，他想到的是幻荣夫人。
当初在北来的路上，幻荣夫人锁定原穹庐社的真人修士好像是叫刘显东的，准备充做信众。
犹记得她迂徐从容，对这个资质很寻常的人物，竟是期以十年，以培育信力。
当时余慈就感觉到一种，与他截然不同的方式方法。
现在看，这也是“节奏”上的问题？
至于用百年、千年的时间去做事，更是余慈所无法想象的。
毕竟，他自从娘胎里出来，也就是六十来年。
但对那些活了一劫、数劫的大能来说，却又是理所当然。
“天君不同，和他们完全不在一个步点儿上。
“我研究过天君，知道天君一路勇猛精进，虽说经了许多险事，但总体而言，还是非常顺畅，一路冲入长生，用时不到一甲子，自羽清玄之后，当数此界第一。
“天君习惯了这种节奏，所以在短时间内的冲击力，现今真界无人能及，看起来很有横冲直撞的劲头。也因为如此，天君所过之处，是非不断，难有消停，可说是人人头痛，但他们一直赶不上步点儿，便是想钳制，也不容易。”
余慈抽动嘴角：“多谢夸奖。”
黄泉夫人微微一笑：“既然前面的经验可用，不妨一直用下去。就用天君的‘快’，对付旁人的‘慢’，这就是优势所在了。”
余慈唔了一声，又问：“你说要一个‘快’字，从快复起宗门吗？”
“适得其反。”
黄泉夫人轻轻摇头：“所谓的‘快’，不是单项的事件，而是整个事态演化的速度。从局部来看是快的，但放在整体上，很可能就是慢的，反之亦然。
“不算早前在离尘宗庇护之下，天君这些年，遇事可谓是‘一沾即走’。北荒、南国、东海、北地三湖，处处可见天君的影子，而每当‘盘子’被打翻，事情乱成一团糟、后续影响层层压过来的时候，天君又不知所踪。
“这就是‘快’节奏。
“但若复起上清，天君要开山建派、要招兵买马、要往来应酬；等砸破了盘子，天君还能像以前那样，拍拍屁股就走吗？
“欲速则不达，是曰‘慢’。”
“有理。”
余慈也不知道自己是第几次赞同黄泉夫人的判断了，他现在旁的心思越来越少，只想听后续的推衍。
“你认为，什么才叫‘快’？”
“那就要先放开眼界，看一看，如今天底下最大、牵扯最多、影响最广的事态是哪个？再从那个层面比较、判断。”
“勘天定元？”
“不错，还有紫极黄图之会。”
世人讲起勘天定元，往往就带着紫极黄图之会，反之亦然，关系非常紧密。但二者其实不是一回事儿。
紫极黄图之会是针对普天之下，所有行神道之人而设，某种意义上，可说是勘天定元的前奏，所以，一定会在勘天定元之前举行。
但二者又没有必然的联系，自巫神沉眠之后，紫极黄图之会就再没有开过。
“当年巫神在时，没有勘天定元一说，但若有改动的必要时，便会有一场紫极黄图之会，召集天下山川海陆之主，各路香火精怪，何也？
“实是天人九法，旁的容易，唯人之三法中，‘道德’一部深入人心，不具实体，改易最难。儒宗有言：为天地立心，为生民立命，便是如此。
“若以儒宗之法，改易‘道德’需施以教化，期以十代、百代，太迟，不比神道，在信众之间，一语可决。
“自然，神道�