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“是的，先贤”。
“圣人太过客气了，区区小事，何足挂齿”，说完，他就毫不客气地将七星宝剑给接了过来，不停地抚摸着， 好似一样心爱的玩具一般。
飞扬抚摸了一阵子后，这才意犹未尽地将其收入乾坤袋中，随后便又对着庄子问道，“我曾经读过你的《逍遥游》。不知你和那北冥鲲鹏是何关系”。
飞扬对此可是十分好奇，这庄周跟鲲鹏到底是什么关系，竟然要写一篇文章给鲲鹏歌功颂德。
“我早年游历的时候，曾经遇到过鲲鹏道友，与他湘潭甚欢，引为忘年之交。那《逍遥游》却是由衷而作”。
“听闻你对易道颇有见解，更是提出了‘三籁’一说，与《易经》三才之道相合，不知可否为我讲解一番”。
“先贤谬赞了，庄周愧不敢当，至于这三籁乃是天籁、地籁以及人人籁，地籁是众孔窍发出的风声，人籁是竹箫吹出的乐声，至于这天籁。乃是风吹万种窍孔所发出的不同声音，这些声音之所以千差万别，是由于各个窍孔的自然状态所致，这天地人三籁，却是正对应那易经天地人三才”。
“原来如此，你倒是好见解啊！我打算在两个月后召开争鸣大会，到时候希望你道家也能参加”。
“争鸣大会，何为争鸣大会”。
“现如今。天下诸子百家有过半齐聚我稷下学宫当中，我打算举办此争鸣大会。让学宫当中各家家主各抒己见，互相辩论，也好能够取长补短，互相印证，而届时，我会请来各国国君大臣。共同见证此盛会，若是能够在大会当中脱引而出，未必不能获得各国君王的器重”。
“竟是此等盛会，那我道家必然要参加”，庄子这下明白了。这争鸣大会就是一个平台，可以让百家诸子展现才华，若是学说能够被哪一位国君看中，到时候必将对诸子受益无穷，这样的好事，他自然不能错过。
“如此甚好”。
当即，飞扬离开了道学院，将这争鸣大会的事情告知了众人，吩咐子罕全权负责此事，而晏子则负责邀请各国国君，若是国君不能前来的，那就邀请他们所器重的大臣，一瞬间，这争鸣大会就如火如荼地开启了。
当然了，这件事飞扬也通知了学宫当中的诸子，顿时就是令诸子一阵意动，也开始为这证明大会做准备了，这诸子百家可以分为两种，第一种是自上而下，乃是却游说各国国君，让国君推崇他们的学说，至于第二种，则是自下而上，这种比较少，不过墨家却是其中之一，他们不在乎国君推崇谁，他们发动底层的老百姓，借此来壮大他们的学说。
而对于这两种人，这争鸣大会同样重要，对于第一种来说，要是能够在大会当中脱引而出，很有可能得到国君的赏识，从而大力推广他们的学说，至于第二种，他们不在乎国君们怎么想，只不过有这样的盛会让他们相互印证，共同提升，他们也不会拒绝。
当即，晏子的请柬从齐国开始，发遍了人族所有的国家，落到了各国国君的手中，对于这件事，各国国君看法不一，但总体上都是十分支持的，随着诸子百家的活跃，这些国君都是知道，若是能够得到某一个强有力的学说的支持，必将能够使得国家走向兴盛。
只不过，这些国君当中有的国君决定亲自前往，下定决心一定要为自己的国家招揽来大贤，而有的国君却不敢离开自己的国家半步，因此只能派遣自己的心腹重臣前往，吩咐这些人全权处理。
而接下来的时间，稷下学宫当中都在为争鸣大会做准备，而在此期间，一见令飞扬意想不到的事情发生了，不少的诸子为了能够参加争鸣大会，在大会上一鸣惊人，得到各国国君的赏识，便前来稷下学宫，打算加入学宫当中。
在短短两个月的时间内，却是有足足上百个学说加入了稷下学宫当中，令学宫的气运更加的浓烈，此时学宫上方，气运所化的大树上面已经结出了数百个果实，每一个果实都代表一个学说，而根据飞扬后世的记忆，诸子百家总共也就一千来个，而且还分散在不同的时期，这能有数百个加入稷下学宫，每一个或多或少都携带着人族的气运，这稷下学宫气运能不浓烈吗？
而更是令飞扬感到震惊的是，那纵横家的开创者鬼谷子竟然也来了，而且还带来了他众多弟子当中最为出色的苏秦和张仪，看来，这稷下学宫当中气运实在是太过浓烈了，使得这位太古大能也忍不住出来分一杯羹。（未完待续。。）
第211回 鬼谷到来
飞扬在得知鬼谷子到来后，不敢有任何的失礼，他跟阴阳道人可不同，阴阳道人修为全失，只能以一道残魂转世重生，飞扬并不担心得罪了他，因为飞扬可是有把握在千年内进阶大罗，而那阴阳道人全盛之时，不也就是一个大罗金仙吗？到时候谁怕谁还不一定呢？
然而，这鬼谷子可不一样，他的本体鬼谷上人还活得好好的，这次只不过是分魂下界，若是将其给得罪了，恐怕他本体一巴掌拍下来，飞扬有多少保命手段都不好使，照样得被拍成肉泥。
“晚辈飞扬，拜见鬼谷上人”，飞扬见到这鬼谷子后，赶紧躬身行礼。
“你认识我？”，本来正准备开口的鬼谷子一听飞扬这话，顿时就是一愣，却是没有想到飞扬竟然认识他。
“晚辈曾经听西王母前辈提及过前辈，这才知道前辈分魂下界，开创了纵横家”，飞扬这是在告诉鬼谷子，他有身为大罗金仙的本体，自己也不怕他，自己可是有西王母这个斩二尸在即的无上强者当靠山。
“没想到你竟然认识西王母，我跟她紫霄宫一别，已经上千元会不曾见面了”，鬼谷子一听这话，顿时就是不禁感叹了起来。
飞扬一听这话，心中那可是好一阵的不屑，同为紫霄宫听道之客，人家西王母已经斩二尸在即，你鬼谷上人还是个大罗金仙，这就是差距啊。
等鬼谷子感叹完之后，当即便对飞扬说道，“我此次前来，却是想在稷下学宫当中开辟纵横学院，希望你行个方便”。
“此事简单。我这就让下人前去建造纵横学院，还请前辈稍等数日”。
“那就有劳你了，给你介绍一下，这是我两大亲传弟子苏秦、张仪，我一生收徒众多，连那兵家的孙膑都是我的弟子。但众多弟子当中，只有此二人尽得我纵横术真传，日后我不会过多插手纵横学院之事，而是会交给他们二人来打理”。
“能得前辈如此称赞，想必二位都是不世奇才吧！不久之后的争鸣大会，希望你们二人能够大放异彩”。
“先贤谬赞了”，两人都是十分惶恐，没想到能被大名鼎鼎的飞子如此称赞，他们的师尊是大能转世。可他们不是，也就只能乖乖喊句“先贤”。
随即，飞扬唤来子罕，让他们好生安置三人。
转眼之间，两个月时间过去了，这一日，各国的国君亦或是大臣都齐聚稷下学宫，飞扬在稷下学宫最中间早就建造了一座宏伟的广场。为的就是今日。
只不过，为了给这些国君和大臣安排座位。可是废了飞扬许多的心思，首先，大国要比小国位置好，不然的话，让大国记恨起那些小国，那绝对是这些小国的灾难。其次，同为大国，有的来了国君，有的来了大臣，那国君自然要比大臣位置好。最后，不少国家之间乃是世仇，可不能将他们安排在一起，否则的话大会还没开始，他们那边就要先打起来了。
而这些国君和大臣都是坐在广场的东、南方，作为看客，同样，那些个不参与争鸣的各家弟子，都是坐在广场的西、北方，同样可以观看。
广场的中间，被划分为一个个区域，每一个学说的人，都能占据一个区域，当然了，玄家、儒家、墨家、名家、阴阳家、农家、兵家、医家、方技家、道家、纵横家他们所占据的区域要最大，甚至可以派出来参与争鸣的人都是最多的，没办法，谁叫这几家都是最为兴旺。
很快，诸子百家各家的家主就已经齐聚广场中央了，有玄家的飞子，儒家的孔子，墨家的墨子，道家的庄子，兵家的孙子，纵横家的鬼谷子，阴阳家的邹子，名家的邓析子，医家的扁鹊子，农家的许子，方技家的秦子，他们都带领着各自的优秀弟子，来到了所属的区域。
见所有人都来齐了，飞扬当即就登上了广成最中间的高台之上，而原本还十分吵闹的广场，因为飞扬的登台，却是一下子变得安静了下来，毕竟，飞扬的身份在哪里摆着了，他可是明面上地位最高的人，活了数百年的时间，没人敢在他的面前无礼，否则就是亵渎先贤，要被整个人族所诟病。
随即，众人齐齐起身，对着飞扬行礼，口称，“拜见飞扬先贤”。
“诸位不必多礼，诸位今日能够前来，真是令我稷下学宫蓬荜生辉，在下不才，乃稷下学宫开创者、也是玄家的家主飞扬，为了百家学说能够在学宫当中更好的发展，也为了诸子能够相互印证学说、取长补短，这才会有这次争鸣大会出现。
话不多说，我首先为诸位介绍一下这次大会，这次大会总共有两大步骤，一是百家家主依次上台，向众人讲解他们的学说，至于第二个步骤，我这里有十个命题，到时候我会依次抽取，百家诸子若是对我这命题有自己的见解，大可上台直抒胸臆”。
随即，飞扬又是说道，“首先，就由我这个玄家家主给大家讲讲我玄家的学说，玄之又玄，众妙之门，这便是我玄家立学之根本，我一声当中曾经编著出九本书，乃是《飞子燧易篇》，《飞子堪舆篇》，《飞子谋士篇》，《飞子占星篇》，《飞子国运篇》，《飞子祭祀篇》，《飞子祝由篇》，《飞子奇门篇》，《飞子遁甲篇》，包括了堪舆、阵法、谋略、占星、国运、祭祀、祝由、奇门、遁甲十大内容”。
当即，飞扬便长篇大论，给在场的众人讲解了一下自己玄家的学说，而等飞扬讲完之后，在场立马是掌声四起，那些个君王乃至是大臣都是双眼放光，飞扬的学说可以用一个词来形容，那就是“实用”，若是他们的国家能够请来飞扬坐镇，未必没有机会一统天下。
而在飞子下去，接下来上台的乃是孔子，就凭儒家四大显学之一的地位，他就有资格第二个上台。（未完待续。。）
第212回 各家驰骋
“我儒家所着经典，乃是《孔子》、《孟子》、《荀子》、《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》此八本，思想乃是仁者爱人、克己复礼，我儒家最求的乃是大同，在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人，使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男子各自有自己的事情，女子有满意的归宿，天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举能，大道之行也，天下为公”。
飞扬在听到这话后，顿时就是摇了摇头，他要人克己复礼，就是要众人恢复周礼，而现如今的各大诸侯，若是恢复周礼的话，岂不是要重新听从周天子的命令，这是众人绝对不能允许的事情，这就使得儒家虽然在这个时代是显学，但却不可能得到某一位国君的认同。
尤其是孔子所提出的大同世界，那就更加为诸位诸侯所不容，毕竟，在现如今这样一个兵荒马乱的时代，各国国君都是拼命地搜刮民脂民膏，才能过上富足的生活，若是他们推崇儒家的话，岂不是整个王室的人都得勒紧裤腰带过活。
接下来上去的乃是孙子，兵家可是在春秋时代就出现了的，又是四大显学之一，排在儒家后面，众人也不会有什么不满，当即，孙子便对着众人说道，“兵者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也，我兵家注重兵法，现如今有三大兵法，乃是我编着的《孙子兵法》。司马将军编着的《司马穰苴兵法》，还有孙斌编着的《孙膑兵法》”。
飞扬对于这兵家的评价就是只能带兵打仗，却不能治国治民，而兵家之人若是帮助国君打赢了胜仗后，最后的结果却是免不了功高震主，然后便是飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。孙子就是个最好的例子，不然的话他最后也就不会重新返回稷下学宫了。
接下来上去的乃是墨家的墨子，墨家同样是四大显学之一，当即，墨子说道，“我墨家凭一本《墨子》镇压气运，我墨家的主张乃是‘兼爱’、‘非攻’、‘ 尚贤’ 、‘尚同’、‘尊天’、‘事鬼’、‘非乐’、‘非命’、‘节用’、‘节葬’。其中兼爱非攻为我墨家核心，兼爱便是要对待别人要如同对待�