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悟空忙道:“全凭师父安排。”
须菩提祖师瞟了他一眼,开始询问。
欲知后事如何,请听下回分解。
第008章:莫把金丹作等闲
话说悟空拜入斜月三星洞中吃了七年桃子,于须菩提讲道之时,洞彻玄妙,解道德箴言,使得须菩提祖师刮目相看,遂决定传授道法。
须菩提思量片刻后道:“我教你‘术’字门中一道?你觉得如何啊?”
悟空平心静气,也不着急,反正祖师最后肯定是会传授自己长生法的,而且他已经有了长生法,所求不过是那三十六变罢了。天罡地煞之数,地煞七十二乃是左道之术,难有大成就,不过,悟空却有感觉,猪八戒修炼的那三十六变还不如左道的七十二变呢,也就只有一个理由可以解释了,须菩提祖师手中的三十六变比外边流传着的要厉害许多!
“术”字一门乃是请仙扶鸾,问卜占卦,趋吉避凶的道理,这一门道理衍生于天皇伏羲。
“可得长生否?”悟空问道。
“不能!”须菩提似乎早有预料,便很快给出了答案。
须菩提要教授一个徒弟长生法门,是要严格考核人品和出身的,如果品行太差,是断然不能传授的,出身倒是次要的,一般不会怎么考察,关键是要看人品,还有领悟能力。悟空这才入门七年,他就当着众位徒弟的面传授长生法门,难免有失偏颇,让诸位徒弟心里不舒服了。所以,才要将左道之术一门一门问过去,然后再指点悟空夜半三更到他房间来,再传授长生法门。
悟空听说不能,就立刻回答不学,他现在的想法就是先从须菩提祖师这里得到三十六变,然后再套来一些法宝和别的法门,反正须菩提出品,必然都是精品,多一门防身技巧,对付如来,也就多了一分把握。
“那传你‘流’字一门,如何?这一门乃是儒释道百家学术的道理。”须菩提又道。
“可得长生否?”悟空问道。
“不可,不可!”须菩提又摇头说道。
一些弟子已羡慕得眼红了,须菩提学术非凡,百家道理都精通无比,传授一门下去,只要学会了,都可以在凡间位极人臣。昔有姜尚子牙公无缘仙道,元始天尊要完杀劫,遂派遣子牙下山,杀劫过后,姜子牙位极人臣,开创西周盛世荣华。须菩提的一些弟子并非仙道中人,有的乃是凡人之身,只因气运在身,被须菩提收为弟子,传授一些道理,如若时机到了,便派遣下山,入凡间去,也做得帝王将相。
又有“静”字一门学习持斋打坐,修玄牝之法;再有“动”字一门,学采阴补阳,炼丹制药。不过,这几门都不可得长生,悟空待他每每说出一门,便问可不可长生,然后否定。须菩提果然恼怒,提了戒尺下来在悟空脑袋上敲了三下,倒背着双手,走入里面,关闭中门,这也是一种机锋了,悟空领悟,待三更时候便去寻须菩提学长生法。
一众师兄却不由斥责悟空,道:“你这泼猴,师父教你这么多本事,你却不学,把师父惹恼了,我们还听什么?”
悟空只一一打躬作揖赔罪,心中宛如明镜,待三更时分,自去寻须菩提祖师,到时候就可光明正大修行法力了。
到了烂桃山上盘膝座下,定息打坐,心中平静,他得唐僧与一干圣人相助,得脱天道十余年,仿佛是以天道的眼睛来看世间一切,由往生宝盒逆转时空五百年,唯有他保留了前世记忆,自是今非昔比,以前让他这般静下心来打坐,那简直就是比要了他的命都还要难受十倍!
须臾,师姐无生便到了烂桃山来,看到悟空后,不由问道:“悟空,今天师父传你诸般法门,为何不学?”
悟空却笑道:“师姐,若不能得长生,到头来终归不过黄土一抔,又有何用?既要学法术,那就得学长生法。师父敲我三下,乃是暗示我今夜三更从后门进去寻他,然后他再授我法门。”
无生本以为悟空无法参悟须菩提的盘中暗谜,却不料他早已领悟,心下吃惊,又问道:“如此甚好。你今日与师父答辩《道德经》和诸多道德箴言,是从哪里学来的如此本事?”
悟空便道:“师姐,我这些领悟还得归功于你的悉心教导,或许是我天资聪颖,容易悟道,再加上师姐你指点,自然就领悟了许多道理出来。”
悟空心头知道,如果自己没有领悟须菩提祖师的暗谜的话,无生少不得要提点自己的,这个师姐还是很关心自己的,够严格,也够护短。前世的悟空太过顽劣,没少惹得无生发火,便一直以为这师姐是个冷面修士,而今却是见识到了师姐的另外一面。
无生便点了点头,说道:“嗯,那好,我再来考校一下你的功课好了。”
说是考校功课,实在是无生也有很多道理无法理解,但却不好意思问,所以用了这么个名头,悟空自然看破了她的心思,不过却没有说出来,跟无生一一解答她的问题,这让无生获益匪浅。道理乃是修行之本源,领悟的道理多了,指不定哪天就一朝顿悟,再不济,也是孔子一般这样的学术大家,被后世奉为“圣人”。
月亮总算升了起来,悟空送走无生,等到三更,这才下了烂桃山,从后门进了须菩提的房中。
须菩提正侧卧在床头假寐,听到悟空来后,不由微微一笑,但却没有说话,任由他在自己床头跪了半个时辰后才猛然伸个懒腰,唱道:“难!难!难!道最玄,莫把金丹作等闲。不遇至人传妙理,空言口困舌头干!”
悟空以前是听不懂这话的,但而今却是知道,须菩提祖师是在感叹玄法道术难学,尤其是长生之道,如果不遇到聪慧敏捷的人便传授长生道法,也不过是对牛弹琴,到头来说得嘴巴疲倦舌头发干。
悟空应道:“师父,弟子在此跪候多时了!”
须菩提祖师披衣而起,问道:“你这猢狲,不去睡觉,来我房里做什么?”
悟空笑道:“师父在早晨时候敲了我脑袋三下,教弟子三更的时候从后门里进来,再传我长生的道理。”
须菩提祖师颔首微笑,道:“你这厮果然也不愧是个天地生成的,能悟透我的道理。”
“我的道理”四字落入悟空耳中却不由让他想得多了,莫非师父就是太上老君?今天他讲的,大多都是《道德经》中的道理,很多都是老君的理论。
悟空拜道:“恳请师父授弟子长生秘法!”
须菩提祖师微笑点头,将手放到他的脑袋上,轻声道:“你我师徒缘份一场,而且你又能懂得这么多的道理,当然是要传给你的。我这传你一段心法口诀,你回去自行参悟,若能悟,则可成仙,若不能,也就只能等候寿元枯竭,化为一抔黄土了。”
正是:
显密圆通真妙诀,惜修生命无他说。
都来总是精气神,谨固牢藏休漏泄。
休漏泄,体中藏,汝受吾传道自昌。
口诀记来多有益,屏除邪欲得清凉。
得清凉,光皎洁,好向丹台赏明月。
月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。
相盘结,性命坚,却能火里种金莲。
攒簇五行颠倒用,功完随作佛和仙。
这乃是修道之根源,并非一般功法那般固定了的,这种法门是堪破道之根源的,述说金丹大道,长生秘法。其中“显、密、圆、通”乃是佛门修行的法门,但后面道理却又是道家的,佛道结合,又含有儒家精髓,果不愧须菩提祖师说的“三教合一”,将儒释道三家合而为一,寻一条崭新大道。
这一段口诀有佛门的观想法门,“丹台赏明月”以观想一轮明月当空,照彻自己,使得自身点尘不染,以作洗筋阀髓之效;而后又以道家手段“相盘结”、“攒五行”,凝结阴阳,汇聚五行,于杀机之中求生气;再以儒家“中正平和”的理念,使得阴阳调和,以水火相济,才能性命在手,如同火里种金莲。
这一次须菩提说这一段口诀的时候却用上了一种妙音,似佛门狮子吼,又如道德真言,又好似大儒讲学,悟空细细体味,只觉得浑身毛孔都放开了,神游天外一般,这是他此前没得到的体验。这一段口诀是须菩提新创,但却是最为玄妙的,所以极重资质,这才考察悟空这么久。
“生灭者形也,无生无灭者性也,神也。有形皆坏,天地亦属幻躯,元会尽而示终。只有一点阳光,超乎劫数之外,在身中惟性海,即元神也。”须菩提祖师待悟空回过神来后才开始讲解,“这修炼一途,须得结三花与脑海之中,藏五气于胸腹之间,三花五气齐聚,是谓三花聚顶,五气朝元,而后再以先天真炁凝结元神,可得成仙道矣。”
“去吧!”
悟空恍恍惚惚就走回了自己的房间里,然后盘膝坐下,犹如梦游。
这一坐,就是一天一夜,这才魂归肉身,但却仍旧恍恍惚惚。
他吃得蟠桃母树所生蟠桃四十九颗,而今修持法力,五团白气自胸口涌现而出,排列黄、白、黑、青、红五色,乃是五行相生的道理,然后又缓缓被吸纳进去。
毕竟这大道难修,不知悟空能否得成仙道,请听下回分解。
第009章:得道成仙鸣螺鼓
话说悟空于三更时分得了须菩提祖师传授秘法,便开始修持法力,才是一天的时间,便已顿悟,五气现出,排布五行,然后又收敛于胸腹当中,成了胸中五气。
又静坐片刻,更看到三朵无色莲花自百会穴当中升腾起来,莲花定在空中缓缓盘旋,只见悟空眉心金光不断闪烁,两只金色的小猴儿便从中钻了出来,喜笑颜开,一个筋斗翻起来落到了头顶的两朵莲花上。
三花聚顶,元神凝结,这三花五气一收入体内,便是神仙之体了。
悟空心中不由诧异了,自己怎会多出一个元神?修行者不修元神,终究是一场空,能够靠肉身纵横天下的,只有那巫族大神而已,他们不修法术,肉身便是神通,开山裂石,弹指遮天。一个修行者最多就只能修出一个元神来,老子能够“一气化三清”那也是因缘际会,不然的话,为何不见他座下弟子玄都**师修成如此法门?
“大概是与那往生宝盒逆转时空有关吧?”悟空心中暗忖,两只元神落在三花之上,然后缓缓归于体内。
一时间,只觉得体内真炁充盈,直想仰天怒啸,两只元神盘坐三花当中,却已怒吼了起来。
须菩提这三教合一的修炼法门,简直神异,便连天劫都直接躲过了,修行者的最大敌人之一就是天劫,修行就是逆天而行的事情,圣人言:“顺为凡,逆则仙。”逆天而行,老天自然不容忍了,要降下天劫来考验修行者,若是心性不坚和修为不够的,也只能在那雷光和狂风之下化为劫灰,落个画饼了。
天空之中忽然有金光闪烁,那金光里现出一群天兵天将,一群佛陀菩萨,一群修罗鬼怪。
这些都是幻象,他们手持法螺法鼓,将法螺吹响,把法鼓擂得震天一般轰响。
又有仙女手提花篮将手中鲜花撒下,更见龙凤呈现,虎啸龙吟声震耳发聩,连绵不绝。
须菩提祖师抬头一看,便见了空中异象,心中大吃一惊,喃喃道:“吹**螺,击**鼓?天兵天将、佛陀菩萨、修罗鬼怪,若是他上天庭做官便是仙帝级的人物,去佛门礼佛便是菩萨佛陀一流,若堕入魔道便也是混世魔王!这猢狲的命理竟然在这一刻变得极不明朗,纵然以我手段也推算不出来?”
吹**螺,击**鼓,乃是将来要有大成就之人才能现出的异象来了,悟空前一世也没有过这样的待遇,这一世却不同了,成就仙道,现出异象,能够有如此异象之人,三节内外也就天庭诸大帝,还有佛门的一些佛陀,再有魔道的几位魔主。
“太乙金仙第三重的天人境?果然,四十九颗蟠桃没白吃。”须菩提颔首道。
仙道四重,第一重是真仙,第二是太乙金仙,第三是大罗金仙,第四是混元金仙,再往上就是证混元大道的天道圣人。悟空直接跳过了真仙境界,修出三花五气后就直接到了太乙金仙的境界来,古往今来,也没有几个人能做到这种地步。悟空资质虽然极佳,但也是须菩提教导得好,名师出高徒,须菩提敢追求“三教合一”的崭新道理和理念,就可以想见他的雄才伟略了。
太乙金仙第一重乃是仙丹境,需将体内金丹炼成仙丹,凝聚大量先天真炁,提高质量;第二重是为金莲境,便是火里种金莲的意思,仙丹破开,化为金莲,连接天地,以更快速度吸收先天真炁;第三重便是天人境了,讲求天人合一,法力更是成倍叠增。
再有大罗金仙后面亦分三重,一重因果境,二重规则境,三重不死境。
混元金仙亦有三重,一重道果,二重法则,三重造物,