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但他似乎故意讲得玄之又玄，不如用通俗易通的话说来推理，例如说：“在不同武功之间存在冲突，越强越多。修炼越多，积累也越多。不但和已经修炼的武功冲突，还和没有修炼的武功冲突，所以想修炼新武功会越来越难。这也成了‘武学障’的主要根源。如果还继续强行修炼下去，等于强逼不同武功在体内打架，精气神不混乱才怪！
可以说，一般的走火入魔都算轻。
很怀疑：那位创造北冥神功的高人，原本就是从‘有容乃大’出发，想融合天下武功。后人理解得不够，只知乱吸人内力。稍好一些的以为，北冥神功最强大的地方在于纯化内力。难怪无涯子没有将北冥神功修炼至大圆满！如果他可以修炼圆满，就不至于落到书中那般悲惨，后半生成了无脸见人的特级残废。
秦朝不断深入理解北冥神功，心情好了，不再犹豫，认真研究起金刚不坏体神功。现今少林七十二绝技中的六大内功，该以金刚不坏体神功为首，第二是‘达摩闭息功’。
‘达摩闭息功’属戒律院专研。无名僧如果可以隐身在少林寺藏经阁中多年扫地，不被寺中众多玄字辈高僧发现，凭的应该不只是内力深厚，说不定便精通‘达摩闭息功’。
金刚不坏体神功至刚，至阳，首先从下体开始修炼，增强子孙袋那片区域的防御，由弱转强，但破绽依旧是破绽。一旦那儿破了，金刚不坏体神功也破了。
假如秦夕落当年修炼了金刚不坏体神功，或许就不会发生断子绝孙的悲剧。
像‘撩阴腿’之类伤害下阴的武功多得是，江湖中受到这类伤害的男人数不胜数，总不能都先修炼了金刚不坏体神功，然后再开始闯荡江湖。能修炼也不知何时才能大圆满，不用再做和尚。
没办法洞房花烛，传宗接代，那等于自找了半个断子绝孙的悲剧。想来秦夕落就算拥有了修炼的机会，也不一定就会选择修炼。修炼了之后不但长时间不能传宗接代，而且得一直提防破功的巨大危险。不如用心修炼家传武功，别老三心二意。
第二层修炼的主要是小肚子那片区域，内力贯通‘下丹田’。但也不是不可以提升整体防御，有强弱主次之分而已。
第三层增强的主要是面部防御，内力贯通‘眉心穴’。常言道：“打人不打脸。”真到了生死之战，却恨不得招招往敌人脸上打。希望别人打人不打脸，一点都不现实。有人以为脸皮够厚就能天下无敌，原来听着很有理，没想到竟是这般可笑。不如改为脸皮硬，不由想起了青城派弟子的招牌——僵尸脸。
第四层重心转移到胸部，内力贯通‘膻中穴’。女人就算无视其基本功强行修炼，到此也只能选择放弃，否则后果难料。真不愧是专门为少林和尚创造出来的童子功！
第五层转至头顶，开通‘百会穴’，为打通生死玄关做准备。
六层、七层、八层、九层，对应左手、右手、左脚、右脚，真气常驻掌心和脚心。修炼了之后，一双肉掌就是神兵，一双肉腿就是利刃，举手投足皆拥有开碑裂石之力。
十层、十一层分别修炼左耳、右耳，内力连接‘左耳穴’与‘右耳穴’，冲击从‘百会穴’直垂而下的真气，激活眉心灵眼，使人渐渐拥有远视、慢视、快视、透视等‘特异功能’。
所谓开启精神力的修炼。精神力是自己的称呼，秘笈中称之为‘法力’。自觉‘法力’一词包含太广，远不如精神力准确，但也不用特别反对使用‘法力’。尤其是最近，自己越来越喜欢坐在老树上修炼，见多了修炼后的枯木逢春现象，见怪不怪。那晚对阿朱、阿碧也是另一种形式的枯木逢春，主要是多了人为的配合，少了自然。
十二层是后天巅峰最后一层，也是后天内功最难修炼的一层，改以精神力的修炼，深入脑袋内部的‘灵眼穴’，打通生死玄关，呼吸由后天转入类似母胎中的先天，使内力阴阳合一，转化为生生不息的‘先天真气’，寿元翻倍，百岁不老。秦朝觉得这与先天之间还隔了一层，准确点不如称之为——伪先天。
十三层，秘笈上没了，秦朝说有，称之天人合一，视作真正的先天。
第十九章 半个武学大宗师
巫行云可能在很小的时候就打通了生死玄关，难怪李秋水嫉妒。
年青时候哪管其它，嫉妒久了自然忍不住搞破坏！
秦朝都忍不住对她那超高资质生出一些嫉妒来。
巫行云之所以未尽全功，原因可能不只是坏在李秋水。
天劫、地劫、人劫，李秋水成了她打通生死玄关中的人劫。
对应第一层，可称之为入门，也可以说是初窥门径。
对应第二层，可称之为熟练，也可以说是熟能生巧。
对应第三层，可称之为十分熟练，也可以说是略有小成。
对应第四层，可称之为小成，也可以说是已有小成。
对应第五层，可称之为擅长，也可以说是练成了。
对应第六层，可称之为十分擅长，也可以说是略微精通。
对应第七层，可称之为精通，也可称说是炉火纯青。
对应第八层，可称之为十分精通，也可以说是略有大成。
对应第九层，可称之为大成，也可以说是出神入化。
对应第十层，可称之为圆满，也可称之为登峰造极。
对应第十一层，可称之为大圆满，也可以称之为超凡入圣。
对应第十二层，可称作伪先天，也可以称得上武功深不可测。
对应第十三层，可称作先天强者，也可视作天人合一，由武入道，道家谓之真人。
假人？真人？
不由得想起，后世与少林齐名的武当派创始人——大名鼎鼎的张三丰真人。
秦朝按自己心意改动旧标准，确立新标准，目前主要是针对少林七十二绝技。但自信可以得到广泛适应，不用限制其它门派跟风，巴不得越多越好，以获得更多江湖人士认同。
大成一门绝技，可称之为大师。
圆满一门绝技，可称之为宗师。
大圆满一门绝技，可称之为绝顶。少林七十二绝技，门门可通往绝顶，只要大圆满一门，就是武林中的绝顶高手。就连少林弟子用来入门的‘罗汉拳’都可以，更别说其它。
入门越容易，大圆满反而越难。
如果连‘罗汉拳’都可以修炼至大圆满，那人就不是一般地厉害了！
别说大圆满，就大成都极难，后面一层比一层难，修炼越往后越似乎是在翻倍艰难。
不然萧远山和慕容博都不用先只求大成了，便转而开始修炼其它少林七十二绝技。至于那些不如他们的人，别说有样学样，先只求大成，能先只求精通就已经非常不错了。
秦朝不由开始展开想象，修炼成金刚不坏体神功大圆满后，自己武功会有多强？似乎没办法不用生死之战便准确定位，最不准确也得先来一个想象中的准确定位。
结合各方面来推算，姑苏慕容的斗转星移最怎么名震天下，仍不如少林金刚不坏体神功，最强大也只是在招式方面的后天极致，内功方面不入先天。谁强谁弱，一目了然。
由此也可以推算出：慕容博在进入少林寺偷学武功时，招式和内功都已是登峰造极，也可称之为圆满，算得上宗师级高手中的高手，现在最多算是宗师级高手中的顶尖高手。
否则太难被秒。
他也许可以凭掌握绝学的数量，打三天三夜那类持久战、运动战、游击战，算是拥有半个先天级的战斗力，也可以说是半个武学大宗师。
萧远山的实力和他似是在伯仲之间，难分高下。
书中无名僧可以秒杀两人，属于先天级强者的可能性极大，且不只战斗力。‘真气外放，自动护体’，可以说是先天强者的标志。
秦朝不由联想起，‘五绝’第一次‘华山论剑’，以前只知他们的武功极高，总之一个高。
却不知到底有多高？
以自己刚刚最新确立的标准来算，‘五绝’中唯有‘中神通’王重阳一人接触先天，其他几个再强都在先天之下，顶多就慕容博潜入少林寺藏经阁偷学武功前那个水平。
至于武功绝技的本身，‘南帝’的一阳指，‘北丐‘洪七公的打狗棒法，’东邪‘黄药师的‘弹指神通’，‘西毒‘欧阳峰的蛤蟆功，最高也就和斗转星移同级，比不上金刚不坏体神功厉害。
就凭这少林七十二绝技，作为中土武林的泰山北斗多年，少林当之无愧！
只有‘全真教’创始人王重阳的先天功，或许可以媲美少林金刚不坏体神功。
王重阳正是凭着先天功才力压其他‘五绝’，夺得武功天下第一的美名。
美名最大最美也不完全等于实力，他不一定是真正的武功天下第一。
五绝之名正如‘北乔峰，南慕容‘，噱头大。慕容复最自负都不会不知道，自己武功比不得父亲原来厉害。老被小了十岁的表妹指点武功不足，明知是为了自己好，面子上都拉不下。
“丐帮打狗棒法与降龙二十八掌两大神技，是丐帮的不传之秘。你还施水阁和我家‘琅嬛玉洞’的藏谱拼凑起来，也只一些残缺不全的棒法、掌法。运功的心法却全然没有，可怎生练？”
“嗯！表哥将打狗棒法使得行云流水，好看是好看，但一味抢快，肯定错了。跟丐帮中高手动上了手，只怕只怕”
“打狗棒法的心法我虽然不知，但从棒法中看来，有几路定是越慢越好，有几路却要忽快忽慢，快中有慢，慢中有快，那是确然无疑的”
书中，段誉在大理听人说到姑苏慕容，无不既敬且畏。但听这位姑娘说来，似乎慕容公子的武艺，尚须由她指点指点。
就凭这个，秦朝都想要见她一面，暗笑“也须由她来指点指点。”
感觉自己也像那慕容复一样，有些拉不下大男人的面子，别扭得很。
很认真一想，她那话虽然很难听得入耳，但她并没说错。
如果慕容复真的可以在短时间内补全丐帮打狗棒法的部分招式和全部心法，将它练成，甚至于超越丐帮自己的打狗棒法，那可不是一般地**。至少比北乔峰要厉害多了。
乔峰最如何自负，对自身实力最如何自信，想必都不会不知道，学海无涯，未来的路仍很长，例如：在武学方面并没有做出多大贡献来，没有培养好丐帮的下任接班人。
光是噱头大也没什么用，例如‘剑神‘卓不凡、’马王神‘钟万仇和那’南海鳄神‘岳老三，全成神了，噱头明显都不比’北乔峰、南慕容‘小。
别听了‘北乔峰，南慕容‘，就以为绝顶厉害。
缺了相应的战绩配合，‘逍遥三老‘都默默无名。
这不像后世的网络信息时代，某人打个屁都有美女记者跟踪，不到半个月就弄得天下皆知。别人读书后可以小瞧‘逍遥三老‘，说什么名大于实，白活了，不如慕容复厉害。
秦朝左算右算。
真算不出来，‘逍遥三老‘之名到底是大在了哪里？实际武功是小到了哪里？
不知‘逍遥三老‘之名的人太多，相比之下不知’北乔峰、南慕容‘的人太少。
觉得慕容复的实力最多也就比五绝年青时候高，那已是天下少有的武学天才，并不算很贬低他。虽然双方不在同一个时代，时空不同，不属同一本小说，比了也是白比，虚比。
第二次‘华山论剑’。
第三次‘华山论剑’。
高手似乎一次比一次厉害，一样没有产生真正的武功天下第一。他们只不过是同一个时代的同级高手比武，在上面可能还有‘大人’，在下面自然还有‘小孩’，没‘玩’在一块。
第二十章 可怜的化功大法
武学末世比不了武学盛世，‘天下第一大恶人‘段延庆的一阳指都没能大成一品。保定帝段正明可以说是另一个‘南帝’，自认一阳指修为不如段延庆，却自认可以凭实力胜他。
身体残疾成他那样，能换个法子不用脚走路都很令人惊奇。
真要到了生死之战，唉总不能傻傻地正面对拼一阳指。
武学末世之前回光返照，那年代的厉害人物有’逍遥三老‘，中间有那年代的厉害人物有老一辈的’北萧远山，南慕容博‘，当今这年代的厉害人物有‘北丐乔峰，南慕容复’。
‘逍遥三老’都是老不死，但老不死也都最怕老死。
凭年龄是有些胜之不武，但不凭年龄也未必不如。
如果
慕容博和萧远山没有拥有半个先天级的战斗力，武功甚至不如玄慈方丈，甚至都不如玄苦、玄难等少林高僧，无名僧恐怕仍懒得理会。不知会不会一直对他俩视而不见？
答案是很容易想。
却很难被证实。
继