按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
士），cir（女孩），maa（男人），Choo…Choo（火车），球，Baa（匣子或瓶子），Haa（热），Co（冷），Sow（肥皂），Plo…wer（花），Haw…do（您好——新的发音，出现于8月14日），Boo（书），Shee（看见），喂，再见，鞋子。
＇3＇在下次讲座中，我们将用图解形式表示这一图景。
＇4＇实际上，你甚至不需要来自史密斯先生的视觉（或其他感觉器官的）刺激，便能启动关于那位男士的言语过程（“记忆”）。在商务洽谈会中，有人可能会问你住在西雅图的人们的类型。这个问题可能会激发起关于住在那里的人们的名字的整个言语组织。史密斯先生的名字几乎不可避免地会在轮到它的时候出现。
＇5＇有时，这些都被称做心理机能（mental functions）——比如，与操作机能的疲劳相对照的心理机能的疲劳。在内省主义者和所谓机能主义者用“心理”（mental）这一术语的地方，我们却用“言语”这一自然科学的术语。
＇6＇《舌头运动和内部言语的关系》（The Relation of Tongue Movements to Internal Speech），见《实验心理学杂志》（Journal of Experimental psychology），1925。她的实验非常缺乏说服力。舌头的运动由一精密杠杆的复合系统记录。依赖这种装置也许能够获得积极的结果，但是这个方法太不严密，不能作为结论的根据。比起其他装置来，弦线式电流计（string galvanometer）更不灵敏，借此无法得到相反的结论。她说，由于她用这种方法发现在舌头运动和内部言语之间没有联系，因此“只剩下这样的假设，活动是内部神经系统的过程，在该过程的每一阶段不必涉及完整的运动表达”。看来，这一观点需要修正。
＇7＇在大多数艺术家和大多数艺术评论家中间，几乎没有人掌握这样一种技术，它来自以日常的提高作为目标的终生学习。艺术家把一个赞美的群体或一个赞助人吸引到他的周围，并在青春期的水平上停止了提高。因此，大多数艺术家是儿童——根本不聪明。大多数废话来自于自以为理解艺术的赞助人。正是他们对即便是一个初出茅庐的艺术家都给予过分赞美的态度使得艺术家只能是儿童。如果那些自以为有学问的赞助人和艺术观察者承认他们没有比激起内脏的（有时是操作的或言语的）反应更多的根据来判断艺术，那么我们不能批评他们的自命不凡。在这个基础上，好的艺术对5岁的儿童是一回事，对霍屯督人（Hottentot）是另一回事，而对纽约几个老于世故的人又是另一回事。更多的废话来自那些所谓的艺术和戏剧评论家。实际上，也许根本不存在什么戏剧或艺术评论。我们的内脏反应——艺术评价的最后试金石（至少不是那些本身不是艺术家的所谓评论家的评价）——是我们自己的评价。它们是我们在没有社会高压手段下用反应方式保留下来的东西。从情绪的立论来看，我对一幅画、一首诗或一支乐曲的评价同其他任何人的评价一样可靠。如果我必须对一件艺术作品作出评价，比如说一幅画，我便会通过实验来进行。我将安排一群来自各行各业的人，每次一个进入一间光线充足的房间。我将安排相互竞争的刺激，比如杂志、各种小摆设、两三幅画，包括我想作出评价的那幅画。如果处于监视下的个体在这幅画上花费时间，如果他表现出某种情绪反应，比如伤心、高兴、愤怒，那么我就会把他作为对该画抱有积极反应的人记录下来。在这些结束时，我能够说：“所谓的艺术评论家说你的画是糟糕的，儿童不去看它，妇女被它吓坏了，但是旅行推销员高兴地暗自对它笑。如果你展览这幅画，结果将是失败；我建议你把它送给某个店主，让他挂在他的桌子上方。”我竭力想说的是，在艺术作品的制作和对它的所谓欣赏中，存在着大量的骗术。假如你在工艺方面真正学徒期满——即你已经超越了工艺方面的学徒身份——你能否被认为是一个优秀的艺术家，主要取决于你能否在你周围得到一个赞美群体，某先生和某夫人是否已经发现了你（在他们发现你之前，你可能早已死了100年或更久），把你变成一个英雄。
＇8＇许多内省主义者的术语也同样应当被抛弃。例如，“注意”这一术语。行为主义者如果乐意的话，能够“解释”“注意”，定义它，应用它，但是他不需要这个单词。内省主义者，即使是詹姆斯，也不得不根据生机论（vitalism）把注意定义为从其他事件中选择这个或那个事件的一种主动过程。当然，这样的术语只会慢慢消失。直到它们消失后，某些人才不会指责行为主义者所谓不适当的解释。
第十一讲 我们总是用语词思维吗？
——或我们用整个躯体思维吗？
尽管事实上在所有的情绪反应中存在着外显的因素，诸如眼睛、手臂、腿、躯干的运动，但内脏和腺体因素还是占支配地位的。恐惧时出“冷汗”，在冷漠和痛苦中出现“剧烈心跳”、“脑袋低垂”，少年和少女的“青春洋溢”和“悸动的心”，它们不仅仅是文学的表述，而且还是点点滴滴客观观察的结果。
18世纪关于意识的电刺激的展示。
人体的电刺激反应实验。
* * *
在电化作用刺激下，形成神经冲动，已经被许多实验证实。
* * *
引言：在前两次讲座中，我们学习了动作的和语言的习惯（manual and language habits），虽然它们是以独立的不同的方式组织起来的，甚至是在不同的时间组织起来的。我用这种方式处理它们，是因为描述时需要简单明了。现在我们必须把它们联系起来，探究一下存在于语言组织、动作组织和内脏组织之间的相互关系。我曾经多次提到个体对一个物体或情境发生反应时，他的整个躯体都参与反应。对我们来说，这就意味着动作组织、语言组织和内脏组织一块起作用——整个躯体进行反应。当然，也有一些例外，但是我们现在不必去担心这些例外。除非我们把这些同时发生的组织作为一个完整功能的组成部分，否则这三种组织形式不会以相互补充的方式一块起作用。
如果这样理解有些困难的话，一个例子可能会使它更清楚一些。正如我近来所做的，观察两个穿越森林的个体。突然，一条蛇来到他们经过的小路上，盘绕着，发出哧哧之声。这两个人吓得倒退几步，脸色苍白，头发僵直，嘴巴大张，呼吸几乎要停止了。突然一个人叫了起来：“蛇！”另一个人喊道：“响尾蛇！”接着，两个人都喊道：“杀死它！”于是，一个人跑去找树枝，另一个去找石头。当他们从路旁找到工具时，蛇开始游向灌木丛。一个人喊道：“看，那儿！它游到右边那棵小矮松树下面了。”让我们从这个有趣的事件中回到较为枯燥的行为主义的讨论上来。这条盘绕着的响尾蛇对每个个体都产生深刻的影响，对此，你们有怀疑吗？这里，语言、动作和内脏组织是同时起作用的，对此，你们有怀疑吗？
动作、语言和内脏组织的同时获得
显然，几乎用不着讨论就能把我们中间对发生心理学（genetic psy…chology）感兴趣的人说服，使他们相信我们的手、喉和内脏一起学习，而后一起发生作用。在社会要求的影响下，年幼的、发展中的、已经进入言语世界中的儿童不得不使他的言语和内脏习惯与他的动作习惯统一起来。仅有的例外是生活在与世隔绝的环境中的沉默寡言之人，他的父母过于严肃，不和他说话。在这种情况下，言语的习惯落后于另外两种习惯。也许，可以更确切地说，言语、动作和喉的行为受我们环境的每个物体和情境的影响，作为整个习惯系统的组成部分而组织起来。我们可以用一个简单的图示来说明这一点（见图11…1）。
图11…1
简图表示的是学打高尔夫球的情况。我们的手（还有胳膊、躯干、腿和脚），我们的喉和我们的内脏同时学习怎样打高尔夫球。A—表示动作组织的曲线；B—言语组织；C一内脏组织。
这幅简图向你们说明了当我们学打高尔夫球时组织运动的情况。这三个分开的但不独立的习惯系统一起发生作用——箭头指示它们是相互依赖的：（A）表示打高尔夫球时的动作组织——脚、腿、躯干、胳膊、手和手指的用途；（B）表示语言——外显的语言，低声细语的语言，无声的语言。例如，用语言表示球洞的名称，俱乐部，射门方式，不同的位置，他是怎样射门的，我们在打高尔夫球时的错误方式，以及教我们打球的专业人员的反复告诫，等等；（C）表示内脏组织的曲线——在每次射门时，或在射门之前和之后，会发生循环的变化。胃腺改变它们的节奏，排泄器官可能减缓或者加快工作。在训练中所有的内脏都必须参与。我没有必要使你们相信在我们打高尔夫球的整个组织中内脏组织参与的正确性。在第四讲中，我曾经给你们讲过，在我们的整个身体中具有大量的非横纹肌（un…striped muscular）组织。主要由胃、心脏、肺、隔膜、血管、腺、排泄器官和性器官组成。我还说过，逐渐积累的经验表明，这些肌肉和腺体器官很快就会成为条件化的。我可以再次列举我们的事实来说明这一点。对人来说，排泄功能在年幼的儿童身上已经可以成为条件化的了。口腔和胃中的腺，很可能还有许多其他类似的东西，很快就会建立习惯模型。瞳孔、呼吸和循环等反应，所有这些都表明习惯形成的效应。现在这些所谓的自主过程（autonomic processes）没有任何理由不成为条件化的。实际上，它们在技能活动中起着一定的作用。当膀胱急涨，需要排尿，而排泄功能受到威胁时，当汗腺不起作用或功能过于强烈时，当嘴巴干燥时，当消化不良时，当正要射门却打起呵欠时，当内在的性刺激迫切时，谁又能准确地射门，很好地用力击球呢？当准确的技能活动发生时，所有这些都必须协调一致。正如我们的胳膊和大腿的横纹肌（striped muscles）不稳和颤抖，或者胳膊和手指的剧痛以及皮包骨头的肌肉会影响效率一样，它们对效率也会构成危险。
于是，我设想对内脏的训练，应该像训练手和手指一样重要。同理，为了进一步实施技能活动，语言在整个身体组织中是一个同等重要的因素。
实际上，语言常常更重要些。商人们经常谈论高尔夫球、狩猎、钓鱼等诸如此类的活动，尽管他们在这些活动中的水平不怎么样。当一个商人的动作技能贫乏，不能与他的言语操作相比时，他虽然谢绝去打高尔夫球、狩猎或钓鱼，但他并不拒绝谈论这些业余爱好的技术要求，并竭力留在业余爱好者的圈子里。
而且，由于人们主要是靠言语来协调的，因此，言语组织很快占了优势。＇1＇这种占优势的语言过程不久便开始刺激和控制胳膊、腿和躯干组织。＇2＇
观察一个打高尔夫球时射门失误的人，问他做错了什么。如果你是一个谙熟唇读的人，你可以在很多场合不用问他任何问题而说出他要说的话来：“我站得离球太近了。我应该学会站得靠后一点。我的腿过于弯曲了，我没能做好球棒击球时的弧形动作。”接着观察他重新放置球后进行第二次射门。他自言自语道：“站在靠后一点。”于是，他往后站了站，等等。言语组织除了在俱乐部的房间里为引起注意而派上用场外，“当学打高尔夫球时，它是球场上让整个组织进入行动状态的一个刺激部分”。
行为主义者认为，无论何时，只要言语过程出现，它总是每个技能活动中一个实际起作用的部分。
如果“我们使我们的动作行为言语化”这一观点被接纳的话，那么它将为我们带来一种新的方法，以便处理我们上次讲座中讨论的“记忆”问题。你可以看到“记忆确实是整个习惯系统中言语部分的一种功能”。一旦你们把一个身体习惯言语化，我们总能谈论它。如果你不能谈论高尔夫球，那么你能证明或显示你在这方面的组织（你对它的“记忆”）的唯一办法是到高尔夫球场一个洞接一个洞地打球。但是，引发你对高尔夫球的言语组织的情境，要千倍于引发你打高尔夫球的组织的实际情境（同时出现高尔夫球场、闲暇、俱乐部、高尔夫球、同伴、衣服，外加整体和言语定势——“我现在要打高尔夫球了”）。“记忆”的通俗意思是，“整体组织中言语部分的贯穿或展示”。这种组织的动作部分不被唤起——如果动作部分被唤起的话，我们要说“他在打高尔夫球”，而�