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腐败分子和情人表面上是通过“情”字联系在一起，本质上是权色交易和金钱关系。权力成了腐败分子养情人的金子库，社会财富就这么被一群“彩色娘子军”吞食。可是哪个腐败分子会料到，一旦他倒台，伴随的就是情妇们的翻脸不认人和落井下石。不少贪婪的领导还是因为情妇闹事、告发而被拉下马，于是民间又有“反贪靠情妇”的笑谈流传。
“问世间情为何物？直教人生死相许”。有不少人评价腐败分子的情妇为：手段非凡、人格沦丧、追求享受、嗜钱如命。尽管这些评价大部分属实，但把这些腐败分子犯罪的原因都归结于其情妇身上，把她们视为“红颜祸水”、当代的“妲己”，未免不公，愚以为，不论情妇们有着怎样的作用，我们都没有理由把领导腐败的原因和责任推到她们身上。相反，还有为腐败分子逃避责任找借口的嫌疑。
食色性也！从胡长清、海军副司令员王守业、北京市副市长刘志华、天津市检察院检察长李宝金，到雷渊利、刘俊卿……一个个好色贪婪的腐败分子在“金弹”加“肉弹”的一阵狂轰滥炸之下，“色”令智昏，沉湎于声色犬马而前“腐”后继。这些色领导、花领导惊人雷同的堕落曲线，充分证明了人是如何成为色欲奴隶的，也印证了“多行不义必自毙”这句千年古训。近年来，一些有一定权力的领导干部栽倒在情妇、二奶手上，不但丢掉了乌纱帽，而且锒铛入狱，遗臭万年。毁了自己的前程，也毁了家人的幸福！
俗话说得好：好色之心不可无，贪色之心不可有。冲动是魔鬼，哪怕是你内心的冲动，有时候一些卑微的痛苦就来自内心那一点点蠢动。一念上天堂，一念下地狱！
总之，只有在肉弹面前不被击倒的干部，才可能是一个合格的干部，而一旦陷入肉弹迷魂阵的领导，则必然是一个贪腐之领导，而保持干部队伍思想纯洁，则显然不是去破解肉弹之阵，而是驱除干部队伍思想中的癌变。
在百转千回后，最后发现可怕的敌人却是自己，佩服古人的智慧：“木自腐，而后虫蛀之”，内因与外因从来就是一对孪生姐妹，征服了内心，那么最大的敌人也就征服了。
清醒一：记住仕途的六道关卡 2。第二道关卡钱关
几乎所有的贪婪的领导都有一个苦难的童年，都有一个奋斗的青年，都有一个上升的中年，最后都有一个悲惨的晚年。为什么会这样？因为他们太贪。
这世上没有人不缺钱，就算比尔·盖茨也一样，他也要控制投资规模。我是农家出身的孩子，是十分知道什么叫节俭的。由于我为人正直，办事公平，所以，我这个堂堂正正做人的人，除了工资和单位的那点奖金，我是没有更多的额外收入的，尤其是所谓的灰色收入。
别人时常叫我去打牌，我是不敢打的，我那一点钱在消费和物价飞涨的今天，是绝对不能输掉的，若输掉，我家人只有喝西北风了。
所以，我是从不跟朋友玩牌的。但有时，我那些朋友为了培养我在这方面的兴趣加强我们之间的关系，便在饭后十分诚恳地要求我跟他们玩牌。我说没钱，他们总是立即从包中拿出早已准备好了的钱朝我丢过来，一摔就是五六千，甚至上万元。他们总会说，赢了算我的，输了算他的。
我是坚决不给他们机会的。我知道这里会有两种可能。我不怀疑有些朋友因为长期的了解，内心是真诚的，不带什么杂念。但一般而言，人家绝对不会白拿钱给你花，一定是有目的的。我知道天下没有免费的午餐，若真有，那只有在鼠夹上才会出现。我有些当领导的朋友就经不起这样的诱惑和人情，就在推拒中收下人家的钱，不玩白不玩。
结果是，第一种可能是，由于牌技不如人，将人家给的钱几下就输掉了。再玩，又输掉。一晚下来，欠了人家上万元人情。这是第一种可能，自己没得到好处，反而欠了人家一个大人情。要知道，人情也是债呀！
第二种可能是，他们故意让你赢，他们不想落个行贿受贿的罪名，于是便采取了这种转弯抹角的形式来贿赂你，一晚下来，你可能赢了几万，甚至更多。
若果真这样，你将输得更惨。有了第一次，便会有第二次。赌，一旦沾上边，那也是一个无底洞的。这天下几乎所有的赌徒最后又有几个会有好下场的。一个偶尔涉赌的人，绝对不可能是那些牌场高手的对手。在中国因沾上赌瘾而挪用公款或借款而走上犯罪的领导是相当多的。
我不是不缺钱，是因为我能过清贫的日子。
我这个家，到目前为止，干了四十余年革命工作，也仅住上一套集资房。记得当年单位分给我一套房子，我手中没有余钱，的确无钱装修房子，我只得到广东我的老战友、老部下那里去借钱募捐装修房子。
我在长沙当领导，是坚决不在长沙借钱的，因为那有可能对我的工作开始留下麻烦，我十分注意自我保护的。我公正处理了许多案子，这些年来还是得罪了许多人的，我若不注意自我保护，那是绝对不会平安退下来的，也许早就关在自己主管监督过的监狱里了。
另外，这些年，我一直记着一句话：吃得草根，百事可为。我在钱这个问题上，与在色的问题上一样，非常讲究预防胜于救治。
要知道，一个家庭的开支无非来自这几个方面：
一是为子女谋。我有两个子女，女儿出嫁，儿子仍在读书。我对儿子无数次推心置腹地谈心，尤重教其如何做人。人要自食其力，要有自己的理想和追求。我儿子不错，他生活十分节俭，而且还选了一个机械工程专业，他认为这是一个做事的专业，是一个务实的专业，毕业后可以找得到工作，他将来的理想是开个修车坊。我一听也不错，凭能力吃饭，而不是走非正当行业吃饭。儿子既然不必我为他准备更多的钱，我只需供他的日常开支就成了，这自然要不了多少钱的。
我在教育儿子上态度是很明确的，儿子的未来绝对只能靠自己，我这个人的脾气儿子是知道的，是不要指望我为他的将来准备一个大存折、一套海边别墅的。没有，一个也没有。
二是为夫妻年老谋。
我们穷了一辈子，简单的日子过了一辈子，我若能正常退休，再加上我老婆的一点退休金，我们的老年生活，基本保障是没有问题的，就算生点小病，也有医疗保障呀，不必太为明天担忧。
我俩的开销每天不足50元，我们又没有去国外旅游的想法，又不渴求住豪华别墅，所以，要那么多钱干什么？何况那些来路不正的钱，都是隐形炸弹，一旦某人东窗事发，你也得牵连进去，落得个老年失去人身自由，我犯不着呀！
三是为我自己的娱乐谋。
我有三个爱好，一是钓鱼，一根钓竿用几年，这个爱好花钱不多，每当礼拜或节假日，我若有时间就到长沙郊外去钓鱼，或一个人，或三五个朋友，一天下来，不亦快哉！二是种花，种花是一门技术活，也可以打发我业余的时光。欣赏生机盎然的绿色，还可以给人的生命带来希望。第三个爱好是抽烟。除了特别高档的烟，一般的烟我那点工资还是能抽得起的。至于人生最大的无底洞开支赌和色，我都不沾边，所以，我个人的开支也是很有限的。
总之，在这个欲望膨胀时代，我将我这个家庭的开支能压缩到最一般的水平，这与我的为人和生活准则是有直接关系的。在钱这道关卡上，我也是能轻松过关的。
我很清楚，为什么贪婪的领导多好色？好色必是贪婪的领导？
其实逻辑很简单：一个公务员无论什么级别，如果光靠工资等合法收入，那是不可能养得起情妇的；另一方面，现在很少有情妇是只谈感情不谈钱的，所以只要这个公务员有情妇，基本上便大致可以断定他有不合法收入来源，他便极有可能是个贪婪的干部。贪婪的干部与女人非正常的交往，都需要强大的“经济后盾”。
我时常想，世上最难过的除了色关，其次就是金钱关。多少国之栋梁不是倒在“美女”身旁，就是倒在“金钱”堆上，难道是他们文化知识和法律知识欠缺吗？答案非常肯定，非也。不是，又是什么原因促使这些“英雄”走向犯罪之路，在他们身上我们是否感觉他们缺点什么？
钱，你叫它“孔方兄”也好，“老人头”也好，“大团结”也好，说穿了，钱无所谓好，也无所谓坏；有了它未必能够走遍天下，没有它肯定寸步难行。面对金钱的考验时，人类贪婪吝啬的本性一览无余，我们做出的反应往往会使我们丧失了面对自己的勇气。
用违法的手段获得金钱，更多的钱只有一种用途，就是充当罪证。贪婪的腐败分子张祥先说：“悔恨啊，我没有把住金钱关。缺吃吗？不缺。缺穿吗？不缺。缺住吗？不缺。缺钱吗？不缺。为什么还要捞钱，人生苦短，钱财本来是身外之物，生不带来、死不带走。”
贪婪的腐败分子潘卫国说，“都是黄粱一梦，我是已经梦醒了，希望我这个教训，使那些还没有梦醒的人能够引以为戒。”“我对不起父母，两个都是70、80岁的老人了。我知道我这一辈子无法给他们送终了，这是我的遗憾。妻子、儿子我对不起他们。今后我的路自己走，他们能原谅我，也就是来监狱探望的亲人多几个。但从我自己内心来说，我想和他们解脱关系。我自己犯的罪我自己一个人去承担，我不想牵连他们。哪怕老死在狱中，我也不怨任何人，怨我自己。”
这不过是迟到的忏悔，用罪恶换来的金钱，最终使张祥先、潘卫国锒铛入狱，一无所有。早知今日，何必当初。
潘卫国的人生转折在于他的“不走仕途，就走钱途”的人生哲学。是的，有多少人曾经恪尽职守，以自己的努力获得认可，逐渐走上领导岗位。可又有多少人因为“不走仕途就走钱途”而留下“千古遗恨”。
“公务员，本姓公，使命大，责任重。民是主，尔仆从，主与仆，要分清……”这是成都市出版的《廉政三字经》中的内容。
《廉政三字经》内容涉及面广，语言浅白生动，抓住了当前社会关注的反腐倡廉中的热点问题。其中就有关于“金钱关”的内容和警示。
一批批领导落马“金钱关”，让我们不得不反思《茶花女》书中那一句名言：“金钱是好仆人、坏主人。”是做金钱的主人，还是做金钱的奴隶，这反映了两种不同的金钱观。
诸葛亮提出的观人、识人、用人的方法中有一条就是“委之以财而观其仁”，即指在考察识别人才时，通过托付给被考察对象以钱财而观察他的廉洁情况如何。爱财如命、见钱眼开的人绝不会是廉洁奉公的。相反，只要是真正的廉洁奉公的人，绝不会损公肥私去争不义之财。
贪为私动，贿随权集。对钱财看得太重的人，往往会想尽一切办法去拉拢贿赂一些有权有势的人，来做他们的保护伞和摇钱树。志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。从钱财来识别每个人是不是仁者，就是看他对钱财采取什么样的志度。为私而贪者为不仁，为公而见钱廉洁者为仁人。
廉洁的人不追求不应有的财物。所以，古人云：“廉者，民之表也，贪者，民之贼也。”即指官员廉洁奉公，就是老百姓的表率；官员贪赃枉法，就是残害老百姓的强盗。纵观古今中外仁者，他们共同的优点就是不贪不义之财。
贪夫徇财，其害无穷。明代有位官员。因贪赃受贿，事发后跳井自杀。朱元璋听到此事后对群臣说：“彼知利之好，而不知利之害，徒知爱利，而不知爱身，人之愚孰有甚于此？”他进一步发挥说：“君子闻义则喜，见利则耻，小人见利则喜，闻义则不从，是故君子舍生取义，小人则舍生为利，所为相反。今其人死不足恤。”礼部尚书就此议论说：“其事可为世之贪污者戒。”
欲望是人生的双刃剑，它激起我们追求未知目标的热情，同时也使得我们不切实际地想入非非，因想入非非而陷入毁灭之途。
水浒第二回“九纹龙大闹史家村”写了一个小人物，以打猎为生，唤做猎户李吉。史进是一方豪杰，在未曾与华山草寇朱武等人暗通款曲之时，经常收买李吉猎来的野兔。史进贵为一方庄主，而李吉只是猎户，两人并无过节。可以想见日子过下去，李吉的人生不会起什么波澜，既不会大富大贵，也不会穷困潦倒。恰好一件事让李吉起了发大财的歹念：一日打野兔，看见醉倒在地的史进的庄客王四，从衣袖里露出一锭银子，由银子扯出书信，再由书信知道史进与华山强盗暗中往来。于是想到：“我做猎户，几时能够发迹，算命道我今年有大财，却在这里！”二话不说，马上“银�