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检察官手记-第28章

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略到一种自由脱俗的精神快意。

共产党的干部是人民的公仆,不论职位高低,所从事的工作都是党和人民事业的平凡岗位,都应该克勤克俭,克己奉公。

但总有少数干部在权力面前昏昏然,仿佛“超凡脱俗”,应该“特殊”,与众不同,“一朝权在手,便把令来行”。针对这一现象,毛泽东同志曾向全党发出:“我们的权力是谁给的?”的警问,告诫一切工作干部,都要树立正确的权力观,永远当人民的勤务员。

伟大出于平凡。凡是能够在为人民服务的平凡岗位上兢兢业业、勤勤恳恳做出贡献的人们,其精神都是伟大的。像张思德、白求恩、刘胡兰、雷锋、欧阳海这些普通的战士是这样;像焦裕禄、孔繁森,这些党的干部也是这样。他们在平凡的岗位上干着不平凡的事业。他们为人民服务“完全、彻底”,毫不利己,专门利人,精神难能可贵。他们是平凡的人,也是高尚的人、纯粹的人、有道德的人、脱离了低级趣味的人、有益于人民的人。党号召向他们学习,正是要求我们的干部要经受执政和改革开放的考验,做人民的公仆。

《廉政歌》的歌词写得好,好在它教育人民的干部要记住自己是社会公仆,不是社会主人。“一个头衔一肩任务”,要求干部要把手中的权力与为人民服务的责任、义务联系起来。“一份薪水长乐知足”,要求干部不要利用权力谋取薪水以外的非法收入、追求豪华奢侈的物质享受,不要放纵自己的亲属子女、身边工作人员搞奢侈浪费。

当领导要有平常心,就要树立正确的权力观,也要树立正确的苦乐观,时刻牢记“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,自觉地以“平淡”的标准对待生活,始终保持一股“廉”劲,防止用公款求“奢”。

李自成领导的农民起义功败垂成,就在于进城后骄傲了,生活上奢侈了,“天天过年”,折腾尽了气数。我们党要求全党同志接受李自成的教训,就是要提醒全党在“不拿枪的敌人”的“糖衣炮弹”进攻下,必须保持节俭,防止蜕化变质。

改革开放以来,人们习惯把领导生活上的腐败现象归结为:嘴上的腐败是公款吃喝,“一口吃掉一头牛”;耳上的腐败是用公款安装住宅电话和配置大量移动电话,从而造成话费巨额超支;腿上的腐败是购买超编、超标小汽车,“屁股下坐着一幢楼”;手上的腐败是借各种会议、庆典、检查、评比达标及节日赠送和收受用公款支付的礼金、有价证券;身上的腐败是参加各种用公款支付的营业性歌厅、舞厅、夜总会等高消费娱乐活动,参加用公款支付的旅游等。

这种腐败现象和腐败行为,影响很坏,若不严惩,就会严重脱离人民群众,直接影响党和国家的前途命运。

当领导要有平常心,以平常心观不平常事,则事事平常。平常心不是“看破红尘”,平常心不是消极遁世。平常心是一种境界,是积极人生,是工作本极平常,敬业不衰,全力以赴,竭尽心智……

因为胸括万殊,生活永不枯燥。平常心贵在平常,波澜不惊,生死不畏,于无声处听惊雷。利不能诱,邪不能侵,心能昭日月。一身正气,两袖清风,做堂堂正正人。有情有义,侠骨柔肠,悲悯众生,利益众人。上不负天,下无愧人,桓颓其奈我何?旦夕祸福,知天达命,不违自然。从最平常的事物中,发现至真至美。即使差距不大,仍然百倍努力。做了好事,却不得好报,亦不懊恼。君子坦荡荡,小人常戚戚,得意能几时?无端欺我,是他有病,我无恙也。知苦不苦,识甜愈甜,是中有真意也。干多得少,才有贡献;干少得多,心亏难补。贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈。从失意处觅希望,从万全处见危机。卒然临之而不惊,无故加之而不怒。常思人之美,不以一眚掩大德;常思己之过,医好心病心生乐。

平常心是清静心,是光明心;平常心是爱国心、敬业心、正直心;平常心是超脱名利、不溺欲海……

事事平常,事事不平常。平常心,实不平常。

清醒七:杂事缠身,要时常给心灵洗个澡 2。心灵的格局,决定做官的境界

“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”官至宰辅的张英这封处事干净利索、说理深入浅出的家书,不但验证了“宰相肚里可撑船”的宽容,成就的六尺巷更是如同一个符号,至今仍在向人们讲述着一曲礼让向善的人间佳话。

据史料载,清康熙时,文华殿大学士、官至宰辅的张英世居桐城,其府第与吴宅为邻。吴氏建房想越界占用张家隙地,张家哪咽得下这口恶气,飞马驰书于京都。张宰相阅罢家书,以文首之诗作复,动员家人让出三尺地基。而见贤思齐的吴家并非孬种,也效仿张家向后退让三尺,最终形成了为张宰相留下美誉的六尺巷。在六尺巷的西入口,后人矗立起一座上书“懿德流芳”的牌坊,借以标榜没有以势压人并以“让他三尺又何妨”的大度来化解邻里纠纷的张宰相。

海,一望无际,不知有多少蔚蓝被它占为己有;山,雄伟壮阔,不知有多少生机蕴藏于其中。人的心虽不甚大,却拥有比山和海更大的容量。你的心有多大呢?

时代的步伐愈迈愈大,人的思想亦随之飞奔。瞬息万变,不啻为这时代的新指标。也许,应验了一句古老的话,前一秒是对的,后一秒可能是未知数。的确,每一分每一秒,这世界都在变。没有永远的真理,只有暂时的是否。如此,你何能指责别人,更怎能否定他人。你认为自己是绝对,是上帝。事实上,你只是个不肯包容异己的大蠢蛋。如何存活于此复杂的环境,需要诸般因素,其中最基本的就是——包容心。领导同志尤其要有宽阔的胸襟、容人的雅量。

当领导要有包容心。对别人不妥之言不计较,容得批评;对别人的优点虚心学习,容人之长;对别人的缺点正确看待,容人之短;对别人的错误不记旧账,容人之过……这些都是做人的美德。

“明君兼听、暗君偏信”,这句出自魏徵的历史名言,简洁有力地道出英明与昏庸领导者的差别。听来十分简单,这个道理每个人都明白,但要做到并不容易。

领导者应广纳建言,但为什么会偏信呢?关键在于个人是否能有一颗“宽阔的包容心”,接纳不同的意见,包容相异的想法。喜欢听好话、乐于听到与自己一致的见解,是人性中的本能,但也是一项弱点,使人容易迷失。

英明的领导者,懂得克服这个弱点,即使听到他人说出不同于自己期待的想法,也愿意专注倾听,先了解对方的意思,就算最后还是不同意,也并不会因此怪罪对方,或对他产生反感。

相反的,昏庸的领导者,就完全是不同的表现。他们听到不乐于听的话,便封闭起自己的心,并从负面的角度看待,行为上的表现,轻则露出不耐烦的表情,重则责怪对方、反击辩驳,从此以后没人愿意在他面前表示意见。

“忠言逆耳”,实话、真话经常不太“好听”,但就如同“良药苦口”,对我们才有真正的助益。

适度的宽容待人,还能在单位内部制造友好和谐的气氛,创造民主平等的环境。这不仅是工作顺利开展的重要保证,而且有助于解除下属的后顾之忧,并最大限度地发挥他们的聪明才智。用包容的心胸来接受各种信息,是成为领导者的必备条件之一。

智者千虑,必有一失。当下属在工作中有过失时,只要不是原则性的,作为领导,都应该给予宽大处理。楚庄王灭灯摘缨,使部属在战场上拼死保驾;曹操当众焚烧下属曾经写给袁绍的“投敌信”,招来了“谋士如云,上将千员”。可见,敢于揽过,宽容下属的过失对当好一个领导是非常重要的。

“君子坦荡荡,小人常戚戚”。古往今来,成大事者必有过人的胸怀。

战国时期的楚庄王有一位非常漂亮的爱妃叫许姬。一次,楚庄王带着许姬宴请文武大臣,有位大臣忘记了喝酒,眼睛直盯盯地看着许姬。这时,正巧一阵风把蜡烛吹灭了,这位大臣情不自禁,趁机拉了拉许姬的衣袖。许姬觉着不对,一把扯下了对方的缨带,哭着闹着要楚庄王立即点亮蜡烛,惩办那人。但楚庄王不动声色,既不点蜡,也不找人,而且要求所有参加宴会的人都解开缨带,摘下帽子,开怀畅饮,尽欢而散。当然,到底也不知道那个人是谁。没过多久,楚庄王带兵讨伐郑国,大将军唐狡骁勇善战,威震敌胆,立下了赫赫战功。楚庄王下令重赏,唐狡却推说不敢领受。楚庄王惊问为什么?唐狡告诉楚庄王:“那次在宴会上就是我太爱慕许姬的美貌了,忍不住偷偷拉了拉她的衣袖。大王却宽宏大量不治我死罪,自己感恩不尽,所以才舍命相报。”群臣称赞道:“假使君王不能容人之过,谅人之短,明烛而治罪,唐狡怎么会拼死而战呢?”

“仁者无敌”。一个人心胸狭窄,只关注自己,就容易斤斤计较、小肚鸡肠。一个心胸宽广的人,心境超脱,乐观向上,懂得容纳别人,欣赏别人,宽容别人。我们知道,正是蔺相如宽容了廉颇,才有了“刎颈之交”、赵国之强;正是诸葛亮宽容了周瑜,才有了赤壁之战、三国鼎立;正是共产党发动了统一战线,才打败了日本侵略者,建立了新中国。

扩大心的容量,做情绪的主人。一个小和尚刚到寺庙时,对那里的一切都感到烦,抱怨这抱怨那,整天痛苦不堪。一天,他的师傅弄来两包盐,先把一包倒在一杯水里,让他尝尝什么味道。小和尚尝了一口:“好苦好咸。”然后,师傅又领小和尚来到山下的湖边,把另一包盐撒进湖中,让他再尝。“尝到咸味了吗?”师傅问。小和尚喝了一口又一口,认真地品尝,然后说:“没有,这水还有点甜。”

师傅耐心地对他讲:“人生的烦恼、苦痛就如同这些盐,每个人都会有一些,你的感受决定于你的容量。每天生活在烦恼中,痛苦就常伴着你;把烦恼抛进大海里,你感受的则是另一番滋味。”

我国西汉时期著名的政治家、文学家贾谊,才华横溢,二十岁出头就受到汉文帝的赏识。然而,一些王侯重臣却嫉贤妒能,讲他的坏话。汉文帝渐渐地疏远了他,让他离开了京城。贾谊感到十分委屈,瞻念前途,一片茫然。路过湘江时,他触景生情,由屈原的受谗放逐联想到自己的不幸遭遇,写了一篇著名的《吊屈原赋》,以寄托自己的悲愤。之后,他虽被召回长安,但终未得到重用。于是,贾谊一直郁郁寡欢,忧愤成疾,33岁就英年早逝。

苏东坡在评贾谊时,从人才自身的原因来分析贾谊悲剧的必然。他说:“人一时不被重用,怎么知道终生都不会有东山再起的机会呢?不懂得静心地等待时机,却满腹牢骚,忧愁悲伤,这是自毁其才,自己害自己啊!”而苏东坡自己就多次被贬,多次东山再起。看来,心胸狭窄,心理脆弱,经受不住挫折,是导致悲剧的主要原因。

心灵的高度决定一个人事业的高度。一个人的胸怀有多大,事业就有多大;一个人的心量能容多少,成就就有多少。

但也必须看到,宽容所提倡的是严于律己、宽以待人,绝不是不讲原则、不分是非,笼统地宽容一切。不讲党性原则,不分是非曲直,凡事都“宽宏大量”,甚至容人之“腐”,结果就不是“容人”,而是“毁人”,“毁”我们党和国家的事业。一些领导摔跤落马,分析其原因与教训,多与错误的“宽容观”有关。

俗话说:“不能容人者无亲。”这里还可以补充一句:“容人之腐者无德。”“容人”是一种境界,“容腐”便是一种恶德。

清醒七:杂事缠身,要时常给心灵洗个澡 3。要用100%的热情做事

执著敬业,对待工作一丝不苟。检察机关业务部门的日常工作与法律监督工作息息相关。执著于自己认定的信念,尽心尽力地履行法律赋予的职责,就必须一丝不苟地处理好日常遇到的每一件工作。

什么是事业心呢?所谓事业心,就是有想法、有理想、有抱负,指一个人对自己从事的工作和事业的执著、百折不挠的性格特征。事业心属于人对现实态度方面的特征。事业心是推动人们前进的巨大动力和精神支柱。

正由于有着对事业的不懈追求,人们方能在实现理想的过程中自觉地增强责任感和使命感,做到遵章守纪,对工作兢兢业业、踏踏实实,明白自己该干什么、不该干什么,力求把工作做实做好。事业心是一种精神,是一种力量,是一种动力。强烈的事业心可以影响、带动、感染其他人。事业可以凝聚人心,事业可以增�
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