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瓦教授的侄女。
②霍尔萨巴德为公元前八世纪末萨尔恭二世国王所建之亚述新帝国之首都。萨尔恭王死
时，此城亦被弃。遗址在1843—1855年之间先后为法国考古学家所发掘，卢浮宫现存几件
该城的绘画和雕刻，尤为著名的是兽身人面雄牛，高4．2米，有五蹄，正面看侧面看均
可。这些雄牛是该城城门的守卫者。
使这位阔佬特别不快的，是人们当着旅馆侍应部领班的面那样粗暴地对待他。他咕咕哝
哝地道出一句谁也不明白的话，人们只能辨别出“米煞在的话”几个字。米煞在圣经中是指
上帝的侍者①，在他们内部，布洛克家的人使用这个词来指仆人，每次都为此而嘻笑，因为
他们确信，无论是基督徒还是那些仆人自己都不明白，这使纳西姆·贝尔纳和布洛克先生更
加突出感到他们作为“主人”和“犹太人”的双重特点。但是有客人的时候，这后面一种心
满意足的原因便变成了不满的一个原因。所以，布洛克先生听到他的叔父说“米煞”时，觉
得他未免过分暴露了他那东方人的一面。这与一个卖身的女人请了自己的几个女朋友和一些
像样的人前来作客，如果那些女朋友影射她们自己干的营生或者使用一些难听的字眼时，她
会着恼是一样的。所以，叔父的请求根本没有对布洛克先生产生任何效果，布洛克先生大发
雷霆，再也无法控制自己。他不失任何时机地辱骂这位可怜的叔父。
“当然，有什么平庸而一本正经的蠢话可以说的时候，可以肯定，你是不会错过这种时
机的。如果他②在这儿，你肯定第一个上去舔他的脚！”布洛克先生大叫起来，而伤心的纳
西姆·贝尔纳先生将他那萨尔恭国王的卷胡子朝盘子低下去。我的伙伴自从也留了胡子以
来，与他的叔祖父十分相像，他的胡子也是短而卷曲，微微发蓝的。
①据圣经·旧约，米煞是巴比伦王尼布甲尼撒所派管理巴比伦事务的三个人之一。
②此处的“他”，系指贝戈特。
“怎么，你是德·马桑特侯爵的儿子？我与他很熟，”纳西姆·贝尔纳先生对圣卢说。
我想，他所说的“熟”，那意思与老布洛克说他认识贝戈特是一个意思，就是说，见过。
但是他又加了一句：“你的父亲是我的一位好朋友。”
这时小布洛克已经满面绯红，他的父亲看样子深深不快，各位布洛克小姐掩口而笑。这
是因为纳西姆·贝尔纳先生喜欢吹嘘，已经养成了不断说谎话的习惯。布洛克先生及其子女
也有这种爱好。例如，出门旅行，住在旅馆里，纳西姆·贝尔纳先生待所有的人都聚集在餐
厅里，正吃午饭的中间，要他的贴身男仆将所有的报纸送到餐厅里来，好叫人看清楚他是带
着贴身仆人出门旅行的。老布洛克有条件的话，也会这样做。对于他在旅馆里交上的朋友，
这位叔父说自己是参议员，这个吗，他的侄子可永远不会这么干。他可以肯定人家有一天会
知道这个头衔是假冒的，但是这也无济于事，他在当时无法抵制要把这个头衔授予自己的那
种需要。
布洛克先生对他叔父的谎言和这些谎言给他惹来的麻烦深以为苦。
“你们别在意，他特别好吹牛！他低声对圣卢说。这么一说，圣卢倒更有兴趣了，因为
他对说谎者的心理活动非常想知道个究竟。
“雅典娜称伊塔克人是最会说谎的人，他比伊塔克人还要厉害，”我们的伙伴布洛克又
补充了一句。①
“啊呀！这可真是！”纳西姆·贝尔纳大叫道，“我怎么会料到和我朋友的儿子一起进
晚餐呢！在巴黎，我家里，有一张你父亲的照片，还有多少他的信！他一直叫我‘我的叔
父’，从来不知道为什么。他是个风度迷人、神采奕奕的人！我还记得在尼斯，在我家的一
次晚宴，那天有萨杜，拉比什，奥吉埃”
“莫里哀，拉辛，高乃依，”老布洛克冷嘲热讽地说下去。他的儿子继续完成这一串例
举，又加上了“普鲁塔克，米南遮，②迦梨陀婆③。”
①布洛克在此卖弄自己的学识，他指的是《奥德修斯本记》第十三章，奥德修斯刚
到伊塔克，在那里遇到一个收人盘问他的身分，奥德修斯对牧人存有戒心，就说了谎，然而
这牧人正是雅典娜所扮，她责备奥德修斯不说真话。
②米南遮（约公元前342—292年）是雅典喜剧家。
③迦梨陀娑（公元前4—5世纪），印度诗人，《沙恭达罗》的作者，此书于19世纪译成法文。
纳西姆·贝尔特先生自尊心受伤，故事戛然而止。这位禁欲主义者自我剥夺了一项极大
的快乐，直到晚宴结束，没有再开口说一句话。
“戴钢盔的圣卢，”布洛克说，“这鸭子大腿很肥，著名的家禽献祭者又在上面洒满了
祭奠的红酒，来，再吃点！”
一般来说，老布洛克先生为儿子一个杰出的伙伴，抛出了关于鲁弗斯·以色列爵士及其
他人的故事以后，感到儿子已经感激涕零，便自行撤退，以便不要在“中学生”面前“破坏
自己的形象”。不过，如果有什么特别重大的理由，例如他的儿子通过了考试，布洛克先生
便会在惯常的轶事系列之上增加一个讽刺性的感想。
这个节目，更确切地说，他是保留给自己的私人朋友的。小布洛克见到父亲为自己的朋
友表演这个节目，为此而感到极度骄傲。只听得老布洛克说：“政府简直不可原谅，竟然没
有征求戈克兰先生①的意见！戈克兰先生已经告知，他对此极为不满。”（布洛克先生自吹
是反动分子，非常看不起戏子。）
老布洛克为了表示自己对儿子的两个“拉巴登丝”②郑重其事到底，吩咐送上香槟酒
来，并且马马虎虎地宣布，为了“招待”我们，他已经为一个喜剧剧团当晚在游乐场的演出
订了一个楼下前排座。听到这话，各位布洛克小姐和她们的哥哥满面红光，这简直太出他们
意料了！老布洛克为未能搞到包厢而遗憾。所有的包厢全让人租去了。再说，他经常光顾包
厢，坐楼下前排更舒服。只是，如果说儿子的缺点，即他的儿子以为别人看不见的东西是粗
俗的话，父亲的缺点则是吝啬。他称之为的香槟酒，是他叫人用一个水瓶给大家斟的一种小
汽酒；他称为楼下前排座的，实际上是正厅后座，票价较之便宜一半。他象相信奇迹一般坚
信通过神祗的干预，不论在餐桌上，还是在剧场里（实际上所有的包厢都空着），人们都发
现不了差异。
①波努阿·贡斯点·戈克兰（1841—1909），为法兰西喜剧院极有威望的演员之
一。1897年，他成功地上演了爱德蒙·罗斯当的《西拉诺·德·贝日哈克》一剧。
②暗指拉比什的喜剧《鲁西纳街公案》（1857）。该剧叙述拉巴登丝寄宿学校两个同学
所碰到的倒霉事。此处“拉巴登丝”成了“老同学”的代名词。
布洛克先生让我们将嘴唇在平酒杯——他的儿子以“坡深且陡的火山口”这个名称来形
容这酒杯——内浸了一下之后，又让我们欣赏一幅画。他是那么喜欢这幅画，以至把它随身
带到了巴尔贝克。他对我们说，这是一幅鲁本斯的画。圣卢天真地问他画上是否有画家的署
名。布洛克先生红着脸说，由于画框大小的缘故，他叫人将署名裁掉了。不过这无关紧要，
反正他不想将画卖掉。然后很快就把我们打发走，以便专心致志去阅读《政府公报》。各期
报纸充塞房间，他非看不可。据他说，这是“出于他在议会中所处的地位”使然。究竟这地
位的确切性质如何，他并未对我们加以说明。
“我带一条围巾，”布洛克对我们说，“因为西菲洛斯①和波瑞阿斯②正在争夺着盛产
鱼类的大海，而且散戏以后我们只要耽搁一小会，就得到紫红手指的厄俄斯③初放晨曦时归
来。对了，”待我们走出门外，他向圣卢问道（我浑身发抖，因为我很快就明白布洛克用这
种冷嘲热讽的口气谈论的人正是德·夏吕斯先生），“前天上午我看见你在海滩上跟一个身
着深色上装的潇洒幽灵散步，那人是谁？”
①西菲洛斯为希腊神话中的西风神。
②波瑞阿斯为希腊神话中的北风神。
③厄俄斯为晨曦女神，古希腊作家一般称她为“长着玫瑰色手指的女神”。
“是我舅父，”圣卢回答，他被刺伤了。
可惜，布洛克根本看不出应该避免说“蠢话”。他笑得弯了腰：
“恭喜恭喜，我本应猜想得到的，他非常‘帅’，又长了一张高贵人家的愚蠢面孔。”
“您完全大错特错了，他非常聪明，”圣卢怒气冲天地回击道。
“我很遗憾，如果这样，他就不够完整了。再说，我很希望与他相识，就这类人我肯定
能描写出合适的机体来。看这个家伙走过去，真叫人心烦。不过我可以对漫画式的一面轻描
淡写，对于一个热爱句子的造型美和镢子的艺术家来说，这漫画式的一面从根本说是相当令
人瞧不起的。请您原谅，他真是叫我捧腹大笑了好一阵。我要突出描写您舅父那贵族的一
面，总的来说，他给人印象很深，而且继第一阵大笑过后，他依然给人风度翩翩的印象，使
人难以忘怀。不过，”这次他是对我开言了，“有一件事，完全属于另一概念范畴，我想问
问你。可每次我们在一起时，总有一位神祗，奥林匹斯山上的幸福居民，使我完全忘记了向
你打听这件事。否则我早就打听到了，而且这个消息对我肯定非常有用。我在驯化外国动物
的动物园遇见你同一个美人在一起，还有一位先生和一个长头发的小女孩伴着她。这位先
生，我想在哪儿见过。可那个美人是谁呢？”
我早就看出斯万太太不记得布洛克的名字，既然她对我说的是另外一个名字，而且她将
我的同学视为某一个部的随员。后来我也从未想过要打听打听他是否进过那个部做事。但
是，照斯万太太那时对我所说，布洛克曾经请人将自己介绍给她。那布洛克怎么会不知道她
的名字呢？我简直惊讶得呆若木鸡，半天回答不上那问话来。
“不管怎么样，我恭贺你，”他对我说，“你大概跟她没有搅在一起。在那之前几天，
我在环城火车上遇到她。她同意垂青你的奴仆，为他宽衣解带。我从未度过那样美好的时
刻。不巧，我们刚要制订各种措施以再次见面时，有一个她认识的人不识时务，在倒数第二
站上了车。”
我一言不发，似乎这使布洛克先生感到不快。
“我希望借助于你得知她的地址，”他对我说，“并且每周数次到她家去品尝厄洛斯①
的快乐，神仙们也珍视这种快乐的。不过我并不坚持，既然你装模作样要为一个职业妓女保
密。她在巴黎和日角之间，一连委身于我三次，而且非常风流。哪天晚上，我一定会找到她
的。”
①厄洛斯是希腊神话中的爱神，即罗马神话中的丘比特。
这次晚餐之后，我又去看望布洛克。他来访问我，可我出去了。他要求见我时，被弗朗
索瓦丝看见。虽然他来过贡布雷，但是不巧，弗朗索瓦丝直到那时从未见过他。所以她只知
道一位我认识的“先生”来看过我，她不知道“为何而来”，那个人衣着一般，并没有给她
留下很深的印象。弗朗索瓦丝对社会的某些看法我一直是搞不大懂的，可能一部分看法是建
立在对一些词义的混淆上。一些名词，她有一次把这个当成那个，从此一直混淆下去。这些
事我很清楚，很久以来在这些情况下我已经不再费力气去琢磨，但我还是情不自禁地其实是
白费力气地去研究一下，布洛克这个姓对弗朗索瓦丝来说，究竟意味着什么了不起的东西。
我刚对她说，她远远看见的那位青年人是布洛克先生，她便后退了几步。她是那样的惊
讶，那样的失望！
“怎么？布洛克先生，就这样？！”她惊恐万状地大叫起来，似乎一个如此有威望的人
物应该具有一种外表，“叫人立即知道”站在自己面前的是一位地球上的大人物。她就像觉
得一个历史人物名不副其实一样，用激动而又使人感到全球怀疑主义即将萌芽的口气反复地
说：“怎么？布洛克先生就这样！啊！看见他，可真想不到他就是！”她那模样，似乎对我
怀恨在心，好像是我什么时候在她面前“过高树立了”布洛克的形象。不过她还是好心地加
了一句：“嘿，就算他是布洛克先生吧，我家先生可以说自己和他一样俊。”
她对圣卢喜欢得不得了。过了不久，她也