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宫本武藏.+剑与禅-第43章

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  从外表完全看不出是什么东西,他把卷轴放在地上慢慢摊开,上面写着:
  印   可
  一中条流太刀之法
  一表
  电光、车、圆流、浮船
  一里
  金刚、高上、无极
  一右七剑
  神文之上
  口传授受之事
  月   日
  越前宇坂之庄净教寺村
  富田入道势源门流
  后学     钟卷自斋
  佐佐木小次郎     阁下
  在卷轴背面另外贴着一张纸片,上面写着“奥书”两字,里面还有一首极其有趣的诗歌:
  井不掘
  水不存
  月光照耀
  不留形影
  人啊   你自己去汲水吧
  “啊哈!这是剑术的秘传目录啊!”
  又八马上明白,但是他对钟卷自斋这个人却是一无所知。
  又八只要一听到伊藤尔五郎景久这个人,就会联想到:
  就是创立一刀流,号称一刀斋的人啊!
  又八所知仅止于此,他根本就不知道那位伊藤一刀老师就是钟卷自斋,更不知道他还有一个外号叫“外他通家”,并继承了早已被世人遗忘、正统的富田入道势源的道统。晚年时,避居乡村安享余年,是一位高洁的武士。
  佐佐木小次郎阁下?这么说来,今天惨死在伏见城工地里那个修行武者的名字就叫小次郎了?
  嗯!他点头说道:
  “他的武功应该非常高强才对啊!从目录的判断他继承了中条流的印可,没想到却英年早逝,真可惜啊!回想起他垂死前的奋力挣扎,想必他是心犹未甘、死不瞑目吧!他临死时一定是想拜托我将他的遗物送回故乡。
  又八为死去的佐佐木小次郎诵经超度,并决心完成他的遗志,将他的遗物送返故里。
  横躺在地上的又八越躺越觉得冷,索性把柴火全丢进火堆,旺盛的火烤得他全身暖烘烘的,很快便进入梦乡。
  此时,远处的荒野中传来阵阵箫声,大概是那位苦行和尚!他究竟在倾诉些什么呢?也许如他刚才在屋里自言自语般,是要抒发满腹愚痴和烦恼吧!因此,即使已是梦海人静,他依然疯狂地在荒野中吹箫游荡。但是又八已疲惫不堪,倦极欲眠,箫声和虫鸣声在他的睡梦中渐渐远去。
  3
  灰色的云笼罩着整个原野,秋高气爽的清晨,放眼望去处处沾满露水。厨房的门被风吹倒,地上残留着狐狸的足迹,虽然天色已白,栗鼠们仍活泼地跳来跳去!
  “啊!好冷啊!”
  苦行僧醒来之后,进入厨房。
  天色微明时,他才精疲力尽地回来,箫没离手,便倒头呼呼大睡。
  由于整夜在荒野中游荡,他那单薄又脏乱的外衣沾满杂草和露水,宛如中了狐蛊的人。今天气温下降,冷了些,他看来似乎受了风寒,皱巴巴的脸打了一个大喷嚏。
  鼻涕沾在嘴上的八字胡,他也一副无所谓的样子。
  “对了,昨晚应该还剩一些酒。”
  他自言自语地站起来,走过布满狐狸足迹的走廊,来到后面那间有炉子的房间。
  这个空屋在白天看起来更宽广,必须费点神才能找到,酒当然不会不翼而飞。
  咦?
  他睡眼惺忪地四处搜寻,酒瓶明明摆在这儿的,竟然不见了!接着,他发现炉火旁空空的温酒瓶,和以臂当枕躺在那儿呼呼大睡还淌着口水的陌生人。
  “这个人是谁啊?”
  他弯下腰凝视他的脸。
  地上的人睡得正香甜,鼾声如雷,大概打他一拳也叫不醒。我的酒一定是被这小子给喝掉了,想到这,再听到如雷的鼾声,苦行僧不禁火冒三丈。
  还有,锅里留下来预备当今天早餐的食物,也已经锅底朝天,空空如也。
  宫本武藏 火之卷(9)
  苦行僧勃然大怒,这是很严重的民生问题。
  “喂!”
  他用脚踢地上的人。
  “嗯嗯”
  又八伸个懒腰正要抬头。
  “喂!”
  苦行僧又补上一脚,这回可把他给踢醒了。
  “你要干什么?”
  又八睡眼惺忪,铁青着脸,猛地跳起来:
  “是不是你用脚踢我?”
  “踢你也无法平息我的怒气,是你吃掉我锅里的食物和酒吗?”
  “那是你的?”
  “当然是我的。”
  “那就很对不起了!”
  “道歉就能了事吗?”
  “我向你道歉。”
  “光是道歉不够。”
  “那我该怎么办才好呢?”
  “你要还给我。”
  “怎么还啊?东西都已经吃到我肚子里了,吃饱了才能维持我今天的元气。”
  “没有食物我也会饿死啊!我每天沿门吹箫,千辛万苦才讨来这些食物。这是惟一仅存的,现在全部被你吃掉了。你还给我!还给我!”
  苦行僧如饿鬼般咆哮,蓄着八字胡且饥饿的脸变得铁青。
  “你别这么无情嘛!”
  又八有点轻蔑地说:
  “只不过是些剩菜剩酒罢了!何必发这么大的脾气呢?”
  苦行僧顽固而愤怒地说:
  “你说什么?即便是剩饭残酒,也是维系我一天生命的粮食啊!你还给我,要是你不还的话”
  “你想怎么样?”
  “哼!”
  他抓住又八的手腕———
  “我不会饶你!”
  “你别欺人太甚!”
  又八甩开他的手,反揪住苦行僧的领子,想要摔倒他。可是苦行僧瘦弱的身子犹如饥饿的野猫,用力掐住又八的喉咙,力气奇大无比,令人惊讶。
  “你这个臭小子!”
  又八再加把劲,但是对方的脚力怎么这么强,站得这么稳呢?
  反倒是又八被抬起下巴,发出奇怪的声音:
  “唔”
  又八渐渐被推到另一个房间。他本想抵抗对方,可是对方顺势将他扔向墙壁。
  由于屋子的梁柱、墙壁早已毁损斑驳,经不起又八这一跌撞,全都倒塌了,又八整个人埋在泥堆里。
  “呸!呸!”
  又八猛吐了几口口水,挣扎站起,一张脸气得说不出话来,拔起大刀便冲过去,苦行僧举箫迎战,一边则喘息不已,看来又八比他强壮多了。
  “你等着瞧!”
  又八穷追猛打,令他毫无招架余地。苦行僧脸色惨白,有时稍一迟缓差点就被踢倒,危急时苦行僧高声呐喊求救,四处闪躲以免被大刀砍到。
  最后导致又八失败的原因是他过于轻敌,苦行僧像猫一样跳到庭院里,又八追出去,走廊上久经风吹雨淋,早已腐朽的地板被他踩破了一个大洞。他一脚陷进去,动弹不得。苦行僧见状立即展开反击。
  “喝!喝!喝!”
  对方见有机可乘,一言不发地直接进攻开来。
  又八的脚动弹不得,无力招架,猜想自己转眼间就会被打得鼻青脸肿。正在拉扯时,从又八怀里掉出一颗小小的金子,每挨一拳怀里就发出响声,金子从他怀里噼哩啪拉地掉了出来。
  “咦?”
  苦行僧闻声松手。
  又八好不容易脱离魔掌。
  苦行僧暴怒下连挥重拳,打得疲累不堪,气喘吁吁,眼看满地金银,不由目瞪口呆。
  “嘿!你这个畜牲。”
  又八摸摸肿胀的脸,颤抖地叫骂道:
  “这算什么?我只不过吃掉你一些剩菜残酒,你就把我打成这样。你看!我有的是钱,你这个饿鬼别死咬着我不放,如果你那么贪财的话,这些钱给你啊!来吧!还你那冷饭残酒的钱再加上利息,还给你啊!你刚才打我的也要还给我,现在换我揍你了,你头靠过来给我打啊!”
  又八连声大骂,可是苦行僧一声不吭,渐渐平静下来,竟然脸靠着走廊门板哭了起来。
  “你这个畜牲,你看到钱财还装模作样。”
  又八添油加醋,不停谩骂,可是苦行僧像泄了气的皮球,说道:
  “啊!真是太丢脸了,为何如此愚蠢呢?”
  他这些话并不是对又八说的,而是一个人自怨自艾,比起常人他是一个自我要求非常严谨的僧人。
  “你这个浑蛋!都一把年纪、落魄至此了,还执迷不悟吗?你真是寄生虫!”
  他用头猛撞身旁一根黑柱子,撞完又哭,哭完又撞。
  “你为什么吹箫呢?是想借着箫声发泄自己的愚昧、邪念、迷惘、固执、烦恼吗?你到底在争什么?只为了一点冷饭余酒,就和别人争得你死我活,而且对方还只是一个毛头小子呢!”
  这个人真是太不可思议了!起初以为他说着说着会嚎啕大哭,可是他一直不停地用头猛撞柱子,仿佛不撞得头破血流不肯罢休。
  他自怨自责,自己打自己的次数比打又八的还要多,又八看得目瞪口呆,直到看见苦行僧的头都快撞破了,赶快上前阻止。
  宫本武藏 火之卷(10)
  “哎呀!不要再撞了!不要再伤害自己了!”
  “你不要管我。”
  “你到底怎么了?”
  “我没怎么样!”
  “难道你有病啊!”
  “我没病。”
  “那你为何如此呢?”
  “我只是极端厌恶自己罢了!我讨厌自己的身体,我多么希望把自己杀掉好让乌鸦吃个精光。但是这般愚昧地死去仍然心犹不甘,至少先修身养性,改邪归正后再曝尸荒野。可是我拿自己也无可奈何,才如此焦虑不安啊!你刚才说我有病,可能真的是有病吧!”
  又八心中涌起一股歉意,捡起地上的金子,将一部分递给他:
  “刚才我也有错。这些给你,代表我的一点歉意。”
  “不要!”
  对方把手缩了回去:
  “我不要什么金银财宝,不要!不要!”
  刚才为了一点锅底剩菜余饭拼命的苦行僧,现在却把头摇得像个拨浪鼓,人往后直退。
  “你,你这个人真是奇怪啊!”
  “也没那么奇怪吧!”
  “不,我怎么看都觉得你有点怪异!”
  “怎么个怪异法呢?”
  “苦行僧!你说话时带着中部地区的乡音。”
  “因为我是姬路出身。”
  “哦!我是美作出身。”
  “作州?”
  他瞪大眼睛,又问道:
  “你来自作州的哪里?”
  “吉野乡。”
  “唉!提到吉野乡令我非常怀念。当我在日名仓藩所工作的时候,曾经被派到那里,那一带我很熟。”
  “这么说来你以前是姬路藩的武士?”
  “没错,以前我也是武家的后代,我叫青木”
  正想说出自己的名字,但一想到目前的落魄,无颜在人前表明自己的身份。
  “骗人的,我刚才说的都是骗你的。怎么样?我们到镇里去洗个澡吧!”
  他突然站起来,往原野方向走去。
  4
  又八很在意身上这些钱财,因为它不属于自己,所以更介意。虽然不该动用,但先挪出一点应该不为过吧!
  “那位死者托付我将遗物带回故乡。从里头拿出一点钱来充当盘缠也是应该的。”
  又八自圆其说后,如释重负。他慢慢地拿出一部分钱来花用。
  但是,除了钱财之外,还有一卷署名给佐佐木小次郎的“中条流印可目录”,究竟他的故乡在哪里呢?虽然猜测那位死去的修行武者很可能就是佐佐木小次郎,但是,他是一个浪人呢?还是一名住持?有过何等遭遇?又八完全无从得知。
  惟一的线索是那位将“印可目录”传授给佐佐木小次郎的剑术师父钟卷自斋。只要找到自斋,小次郎的一切便可分晓。于是,为了寻找此人,又八从伏见到大坂沿途所经过的客栈、茶馆、饭店,他都一一询问:
  “有没有人知道剑术高手钟卷自斋呢?”
  “我们从未听说过。”
  大家都这么回答。
  “他是继承富田势源一派,自创中条流的大师。”
  又八试着详加解释。
  “没听过!”
  几乎没有人知道这个人。
  终于他在路边碰到一位看来略懂剑术的武士。对方告诉他:“你说的那位钟卷自斋即使还活着也已经老迈了。他以前曾去关东,晚年不知隐居在上州的哪一座山区里,久不闻世事,你若想打听他的消息,要到大坂城询问一位叫富田主水正的人,就可以知道了。”
  又八又问他富田主水正是何许人物。
  武士说他是秀赖公的武术师父之一,从越前宇坂之庄的净教寺村来的,属于富田入道势源的一族。
  虽然听得迷迷糊糊,但总是一丝线索。又八一到大坂就住进一家小客栈,并向客栈老板询问是否有这样一位武士住在城里?
  “有!听说是富田势源先生的孙子,但并非秀赖公的武术师父,而是在城内教导百姓武术。但这是很久以前的事了,几年前他就回到越前去了。”
  客栈里的人给他这些消息,客栈位于大坂城里,并常替城里的人跑腿办事,因此这里的人所说的应比刚才的武士还可靠些。
  客栈老板也给他一些建议:
  “即使你到越前
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