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虽然这种做法看似有些不科学，但这确实是给古人普及卫生知识的最有效途径，犹太人就是这么搞的——举一个例子，在《圣经》的《出埃及记》里，摩西让埃及人得病，每家死掉一个长子，而犹太人却安然无恙。《圣经》的解说和埃及人对此事的理解是：这是上帝在眷顾犹太人！凡人不能与上帝的选民为敌！
所以，埃及人不但要给犹太人自由，放他们返回故乡，还要任凭他们勒索金银、食物和牲口。
不过，这些倒霉的埃及人可能没有注意到，犹太人的戒律要求他们不吃生肉、腐肉，不饮用动物的血，在瘟疫爆发的几天里，甚至连煮肉都不能吃，而是要把肉用更高的温度烤得熟透了再吃，而且还不准吃放置多日的发酵面包，只能吃不发酵也不容易变质的死面饼，不准喝不够干净的水等等……这一系列卫生习惯上的区别，缺乏微生物知识的古埃及人是看不到的，他们只能看到某些人信不信神、信哪个神……
这就是医学不够发达的悲哀啊！
事实上，犹太人、基督教徒和伊斯兰教徒，从某种意义上来说，都是在用宗教的形式普及卫生常识。譬如说穆斯林不吃猪肉，最初就是因为中东的家猪总是在城市里吃垃圾，人吃了这种猪的肉容易得病。犹太人要求男孩子割包皮，也有防范各种生殖器疾病的考虑。
因此，在中美洲蒙昧的印第安人之中，穿越者自然也可以照猫画虎，炮制出一个“科学神教”出来。
而且，在洪休提兹干人之中推广“科学神教”，还有一个绝妙的好处——他们在这些年里先是战败，再是亡国，又是瘟疫，人口一度暴跌到原先的1/30，掌握着信仰大权的神官祭司几乎尽数死绝，从而为“科学神教”在思想上腾出了位置，而唯一可能构成障碍的部族首领，又是穿越者这边的自己人。
于是，各种现代的卫生常识，最终是以宗教的形式被普及了下去，成了洪休提兹干人的生活准则。
六十八、喵星人就不必穿越了
六十八、喵星人就不必穿越了
灿烂的烈日下，希望港的金字塔前，成千上万的居民排成长队，缓缓地向前移动，一眼望不到尽头。
这些市民们在一天前就得到通知，诸位神通广大的“神人”在今天将要给全城百姓赏赐“神恩”，祝福他们远离病魔。此外，这也是抵御“白皮肤魔鬼”的一种手段——根据“神人”们的说法，这些渡海而来的“白皮肤魔鬼”最是狡诈无比，喜欢到处散发下过诅咒的毯子和衣服。一旦有谁贪图小便宜，拿了他们的毯子和衣服，接下来必然中了诅咒，染上瘟疫，浑身腐烂流脓地凄惨死去……
而仁慈的“神人”为了防止追随他们的子民遭此大难，故而降下祝福，让希望港的市民远离这场大祸。
所以，按照贵族和长老们的吩咐，为了表示自己对待“神人”的虔诚、礼敬和感激，他们在来到这里排队接受“神恩”之前，都已经用肥皂或香皂仔细地沐浴净身，一些富人还特意喷了香水，熏了香料。哪怕是最低贱的奴隶，也被赶进小河里，每十个人发一块肥皂，好好地洗刷了半天（其实是为了消毒）。
而在队伍最前方临时搭设的凉棚内，五名紧急客串医生的穿越者和临时培训的几十个土著护士，穿着印有红十字的棉布白大褂，挨个儿抓着市民的胳膊，给他们注射疫苗。
在这里，被用于打疫苗的工具，不是常规的玻璃针筒，而一种手枪型的无针注射器。
——需要注意的是，所有的穿越者都不是医科专业出身，没有经过像样的护理训练，由他们带出来的土著护士就更别提了。先别说找不找得准注射位置，会不会让打疫苗的人痛得跳起来，甚至还有可能扎中神经和动脉之类不能乱扎的地方，一个弄不好还会让针头断在皮肤里，引起无穷无尽的麻烦。
于是，为了安全起见，杨教授就从战略物资储备库内，弄来了一种手枪型的无针注射器——这是一种仿制美军新式单兵战地救护设备的中国山寨货。在其前端部包括一个可方便替换的针筒，便于调整注射的剂量。还有一个可安装在托架上，从针筒前端向外延伸的一次性喷嘴，使用之后就能卸下来丢弃。这样一来，通过更换针筒和喷嘴，注射枪就可以被反复使用，而不是只用一次就报废了。
穿越者们在希望港进行全民接种的疫苗，总共有三种：天花疫苗、抗结核的卡介苗，以及适用于热带地区的黄热病疫苗。如果是刚出生不久的婴幼儿，则再加上防治百日咳的百白破制剂。
上述这些疫苗，都是现代世界应用最广泛的品种，技术上成熟得不能再成熟，在另一个时空经过最起码十几亿人的广泛实践考验，在安全性上应该算是很有保障。
顺便一提，阿兹特克使节团在瘟疫过后剩下的几十号人，亲眼目睹了“神人”们的种种通天大能之后，这一次也来凑热闹接种了疫苗，同时正式举行觐见仪式，献上了蒙特苏马二世的礼物——做成太阳形状、直径超过半米的黄金圆盘，体型更加巨大、色泽光耀夺目的月亮形银盘，缀满了小金粒的华丽头盔。精制考究、栩栩如生的空心黄金小鸡，狗、猴子、鹿和美洲虎的黄金塑像，制作工艺精湛的各式黄金、白银和宝石项链，还有黄金和白银制成的杯盘、弓箭和权杖等等。
——由于早已得知希望港的“神人”们喜欢金银，所以阿兹特克帝国的礼物也全都以金银制品为主。
这么多五光十色、闪闪发亮的真金白银，让诸位原本只是小市民的穿越者们一时间几乎看花了眼睛，但不知为何却又觉得有点眼熟……后来，王秋又抽空翻了翻西班牙人写的《墨西哥征服史》，这才赫然发现，上述这些金银制品，分明就是历史上那个蒙特苏马二世，“应该”送给科尔特斯的那份礼物啊！
可是，这些金银制品眼下却被送到了自己这帮人的手中……那么这个时空的蒙特苏马又给科尔特斯送了些什么？难道说是什么金银都没给，还是一模一样地准备了两份礼物？
不过，这种无关痛痒的疑惑，只是不值一提的小事，很快就被诸事繁忙的王秋给丢到了脑后。
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另外，对于如何更有效地防治疑似由欧洲探险队带来的黑死病，自从上次在特斯科科湖畔吹了凉风发高烧病倒之后，就一直很缺乏存在感的蔡蓉团长，这回也提出一项很有建设性和启发性的工作建议。
“……众所周知，黑死病是主要由老鼠传播的，而中美洲这边爆发黑死病的最初源头，很可能就是从西班牙探险船只上跑下来的欧洲老鼠！为了对付老鼠，我们就一定要养猫啊！”
蔡蓉团长挺起她那毫无凸起的平板胸部，用一脸了不起的表情高声宣布说，“……偏偏印第安人没有猫，所以就让我们给这边援助一批萌到爆的可爱猫咪吧！比如说虎皮猫、西贝猫、蓝猫、地狱猫等等……”
……喂喂，是不是有什么奇怪的东西混进去了？团长你不可以这样无视场合地恶意卖萌啊！
王秋忍不住翻了个白眼，在心中默默地如此吐槽。
虽然猫咪的模样很可爱，也确实是传统上的捕鼠能手，大规模引入的话应该会很受印第安妇女的喜爱。但经过一番讨论，诸位穿越者还是否决了团长大人这个异想天开的“援猫计划”。
——现代的家猫原产非洲，最早由古埃及人驯服，故而在哥伦布横渡大西洋之前，不擅长游泳的猫咪仅存在于旧大陆。因此，在16世纪初的中美洲，确实是只有老鼠而没有猫。但老鼠在美洲也并非没有天敌，因为这里有很多猫头鹰，每只猫头鹰一年平均可以吃掉1000只老鼠，捕鼠能力并不比喵星人差多少。
况且，现代世界那些从小娇生惯养、被牛奶、猫粮罐头和维生素营养药片喂养大的宠物猫，捕鼠能力早已大幅度退化，估计跟晚清八旗子弟的战斗力有得一比。就算是在城市里自力更生的流浪猫，恐怕也是在翻垃圾堆的技巧方面，要比抓老鼠的本事更加厉害……
更何况，正如穿越者们在之前不敢往希望港引入猪、牛、羊等大型牲口的理由一样，哪怕是宠物店里比较“干净”的猫咪，身上恐怕也带有不少现代世界的细菌、病毒和寄生虫。若是把它们弄到这个时空的印第安人之中，只怕是还没开始抓老鼠，这些猫咪就已经开始制造瘟疫了——不见现代世界的那些宠物饲主，时常有人被自己家里养着的猫狗抓伤感染，从而患上一些奇奇怪怪的寄生虫病吗？
总之，喵星人就不必穿越了，还是呆在现代好好卖萌骗猫粮吃吧！
随着各项准备工作的逐步完成，远征军开拔出发的日子也逐渐临近了。
1519年7月下旬，洪休提兹干王国的未来储君，尊贵的“大天使长”文德嗣，率领七千洪休提兹干军队，在阿兹特克帝国使者库奥赫特莫克的指引下，从希望港开拔，踏上了第二次前往墨西哥谷地的征途。
——跟去年的第一次和平访问不同，这一回的洪休提兹干王国远征军，很可能是真的要打仗了！
当然，这个秘密暂时还只有极少数人能够知道。
在表面上，文德嗣这一次依然只是去跟阿兹特克人进行和谈的。
六十九、时空后勤线（上）
六十九、时空后勤线（上）
1519年8月下旬，墨西哥西南部的崇山峻岭之间，一支庞大的军队正在缓缓移动。/
道路两侧贫瘠的土壤中，混杂着赤黑色的砾石，地上分散着稀疏杂乱的荒草，干燥的热风在山谷间呼啸，道路上的尘土顿时漫天飞扬，夹杂着枯黄的草叶，窸窸窣窣地向人打来。
按照历法，此时的墨西哥分明应当是在雨季，但老天爷就是吝啬得不肯多降下些雨水来。
洪休提兹干王国的远征军越是深入墨西哥的内陆，距离太平洋的海滨越远，旱灾的迹象就越是严重。
其中旱情最严重的几个部落，从夏天开始就没有下过一滴雨，处处土地龟裂，庄稼枯萎，生机全无，满目苍凉。虽然在这个时候，农民们家中上一季收获的存粮尚未耗尽，还能坚持一段时间，但未来的饥荒已是无法避免。如果这场该死的旱灾持续得再久一些，等到陶瓮和地窖里的存粮吃完，而下一季的新粮仍然无法补充上的话，他们只怕是要去啃树皮草根，甚至是人吃人了！
所以，看到一支浩浩荡荡的洪休提兹干军队从远方前来，这片山区中的每一个村落都是如临大敌，全都关紧了寨门，拿出了武器，不分日夜小心戒备，生恐这些远道而来的家伙为了补充军粮，跟自己这些同样快要断顿的可怜人争食——在古代社会，由于交通运输条件跟不上，大多数的军队都是跟蝗虫一样，习惯于走到哪儿吃到哪儿，后勤基本靠抢的。
然而，让这些心惊胆战的山民们，感到既欣慰又困惑的是，这支洪休提兹干人的军队似乎并不缺乏食物，一直到这支军队沿着大路继续前进，离开了他们的家园为止，都没有在沿途大规模地搜集军粮。
事实上，这支军队的粮食不但没有匮乏，反而似乎还有不少富余。当这些洪休提兹干人得知他们的山寨面临旱灾和歉收，故而不愿意向外人出售食品的时候，居然还会拿出一些非常精细的白色面粉，向如临大敌的山民们交换一些火鸡、野兔等新鲜的肉食，或者直接出售，换取山民手中的金银和宝石。
这可真是奇了怪了，洪休提兹干人的军队，是怎么带着这么多沉重的粮食，跋山涉水、翻山越岭的？
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一条由行人千百年踩踏出来的小路，在河谷和山崖之间盘旋环绕，最后消失在远方的云端。
希望港的前伐木工小头目考考姆，穿着一身半旧的绿军装，戴着一顶黄色的塑料安全帽，踏着一双刚刚配发的解放牌胶鞋，带着几个差不多打扮的士兵，脚步轻快地走在这条崎岖的山路上。
现在的考考姆，已经不再是靠力气混饭吃的伐木工，而是带着好几个小弟的“预备役武士”了。
——由于所有的“神人”都和远征军一起离开了希望港，并且带走了进行时空贸易的传送门，原本繁忙的木材贸易也不得不暂时停止。如此一来，希望港就不再需要那么多的人去砍树了。考考姆和一部分伐木工因此暂时失业，随后被编入军队，跟着文德嗣大天使长一起前赴�