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萧天将把白月明抱过来，将他嘴巴捏开，看了看舌头和牙齿，点头道：“没错。是改变了一些。”
“至于三眼神鱼，我不清楚。那个带着小孩子的人可能就是麻家的。我开始还以为是本地的藏民。”我说道。
我从黑包里面拿出三眼神鱼，交给萧天将。萧天将看了一会，说：“这东西好像是假的。”
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今日五更，会把欠下的章节还上。
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☆、第六章 喜马拉雅山的年轻灵魂
第六章喜马拉雅山的年轻灵魂
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萧天将指着鱼嘴里面的文字，说：“这里面刻上小字呢？”我听到这一句，才知道萧天将也吃不准是真是假，笑道：“老祖宗你别说了。”
我问了萧天将有没有遇到从出逃的萧天兵。
萧天将摇摇头，没有线索，他不在西北一带，无影无踪，等去了喜马拉雅山办完事情之后，我再跟你讲我寻找萧天兵过程中发生的事情。
萧天将说完盘腿而坐，闭上了眼睛休息。
我原本想跟他讲一讲我遇到老水怪的事情，见他闭上眼睛，识趣地闭上嘴巴。又问了白月明几个关于麻若星的事情，但白月明三岁小孩的智力，记不住事情，只是说来了好多坏人，然后烧了大火。
至于怎么来西藏，为什么来西藏，三眼神鱼怎么含在他嘴里，他都不知道，只是说肚子饿喊着神鱼就好受一些。这三眼神鱼的玉佩对于白月明，居然有棒棒糖的作用，当真是出乎意料之外。白月明含着小鱼慢慢地睡了过去，也不喊着要喝鲜血。
黎明如约而至，萧天将醒来问我：“昨天晚上我太累了，直接打坐了。睡前你想说什么，现在说吧。”
我是和衣而睡，警觉地醒了过来，揉揉眼睛，看了窗户天还没有亮：“也太早点吧。”
萧天将道：“不早了，已经七点钟了。”
我心想，应该是北京时间吧，因为时差，这边天亮可比北京晚不少时间。我没有解释时差，回道：“我昨天晚上想跟你说的是，我在四川蜀南那边，发现了一个地宫，里面跑出了一只黑毛水怪，说是从长江源头下到长江的。喊你为老主人，只是这长江水怪有点问题，有时候记不清楚事情。”
萧天将点点头，噢了一声，随即说道：“他的名字叫做古十三，以前跟着我的。”
我暗想，水怪没有骗我。但古十三这个名字也太武侠风格了。我道：“你来拉萨的事情，我跟他说过了。要不要把它叫着一起去喜马拉雅。”
萧天将又是沉默，道：“跟你一起还有什么人？”
我说：“一个是我外公的至交好友。人称狗爷。一个江湖上走单帮的惯犯，人称戏子。”
萧天将站起来，在房间来回踱步，道：“不告诉十三。咱们到了喜马拉山脉脚下，再跟他们联系。”萧天将做了决定，我也不好拂逆。心想这下子，和狗爷之间的隔阂会越来越大的。但愿他能明白我的苦衷。
萧天将推门而出，过了一会就回来：“我们走，解决了。”然后我们三人迅速离开了巴次的家中。经过巴次房门，传来巴次酣睡的声音。巴次之前和爷爷相依为命，后来爷爷过世后，一个人搬到了拉萨定居。
方才萧天将出去一会，是为了让巴次睡死过去，好自己悄然离开。
出了大门，拉萨的晨光慢慢降下人间。萧天将戴着黑墨镜走得飞快，我抱着熟睡中的白月明紧紧跟着。和昨天晚上一样，萧天将停下来接过熟睡的白月明，催促我快点走。
我正要问，如何去喜马拉雅山下，去喜马拉雅哪一块？要知道喜马拉雅山脉绵延数千里，我又担心萧天将不知道情况。但一切都是多余的。上了一条大道，呼啸而至是一辆黑色的悍马越野车，后车门打开，萧天将开门进去，把白月明放进去，自己坐在后排，让我坐在前面。
开车的是小水怪，一样的黑衣装扮，带着个墨镜，脸上的毛发掉了不少，露出一张黑黝黝的脸庞，如不仔细看，像是从非洲来的外宾。拉萨是国际旅游城市，多个把黑人不觉得奇怪。萧天将喊道：“萧棋，你开车。”水怪让开了位子。
这庞然大物发动起来，很是能激发荷尔蒙。
我道：“老祖宗，你这也太有钱了吧。”萧天将正色道：“不要喊我老祖宗。你可以喊我萧老先生，如果干脆利落，喊我九道也可以。”我第一回见萧天将，他就有个字九道号泉水的称呼，但毕竟辈分所在，我只能喊他：“萧老先生。你也太有钱了吧。”
萧天将道：“都是合法所得的。我没杀人也没抢。”小水怪看了我一眼，结巴说：“是……买来的车……”小水怪一个月不见已经可以说话了。
白月明醒了过来，问：“爸爸。我们要去哪里？”
小水怪听了“爸爸”两个字，立马转过头，不理我了。
我问萧天将：“现在您跟我说，要去哪里？”萧天将指着西北位置：“咱们去北藏，去阿里地区。”
我发动越野车，轰地一声跑得好远。开出了十里地的时候，我心中默默地下了一个很重大的决定，萧天将是不是发财了，我得好好巴结。
阿里地区是西藏最北边的一个区，一共有七个县，也是世界上人口密度最小的地方。在阿里地区，诞生过两个波澜壮阔的王朝，第一个是象雄王朝，第二个是古格王朝，至今留下不少谜团。这边的生活环境艰难，在这种复杂环境下，产生高度文明，本身就不可思议。
象雄王朝是吐蕃崛起前的一个文明，而古格王朝是吐蕃王朝溃败后，由吐蕃王朝的后裔在阿里地区建立了古格王朝。其后古格王朝绵延七百年历史，后来灭亡。
吐蕃王朝的分裂和崩溃以及古格王朝的出现中兴，也正是北宋王朝建立和灭亡的时间段。如果萧天将是北宋灭亡不久后就自锁在武昌地宫之中。
他对于象雄王朝、吐蕃王朝、古格王朝的情况是了解。加上古十三是从高原下去，最后被萧天将收复了。即便是消息传播很慢，萧天将不能听到，但是古十三也可以把高原上的消息讲给萧天将来听。
从这个角度来看，萧天将对于阿里地区的文明是知晓的，甚至说很多遗留下的秘密，对他而言不是秘密，因为早生了八百年。
我最好奇的是，萧天将到阿里地区到底要干什么？
出了拉萨，走北道，国道线上交通不好。其实开车走的危险性很大，万一汽车抛锚那就糟糕透了，很多地方面临是上百里都无人居住。有从拉萨开往阿里的大巴，坐那种最好。不过一切已经晚了，开了五个多小时，太阳渐渐变大。眼前白茫茫一片，我差点睡了过去。水怪又不能跟我说话，萧天将更是避免被白天对自己的伤害，压根就不想说话。
我把车子停在路边，说：“九道。你得跟我说话，在这样下去，我会眼睛瞎掉的。开着开着就睡过去了。”萧天将睁开眼睛：“那就休息半个小时。不着急。到了下午，咱们找个村庄休息一晚上。这样就好了。”
我查看了地图，晚上可以去日喀则休息。
这时手机响了，是狗爷打电话，骂我死到哪里去了。我和萧天将约定好，到了阿里再跟狗爷说，谎言和朋友一起喝酒，过一会就回去了。
狗爷大骂几声，挂上了电话，电话对面传来戏子娘炮一样催促的声音：“老狗，咱们今天去布达拉宫里面走一下。”
我靠着车门外休息，忽然远方来了一列汽车队。车队绵延的长龙整齐划一，上面捆着油布和粗绳子，运着大量的物资。车头上面插着迎风飘扬的旗帜。
五星红旗。
我心中大喜，伸手按动了喇叭，然后站在车边，朝汽车队敬礼，迎着白色阳光面带微笑。
领头穿着军装的年轻司机，面带微笑，也按响了回应的喇叭。
他们正是青藏高原上某汽车团年轻的灵魂！
☆、第七章 萧天将胸前的万字符
空旷的道路上忽然出现绵延数百米的汽车兵团，我的心中烧起了一股热潮。
最后一辆汽车停靠下来，问我是不是车子发生故障。我摇头道：“没事。休息一下。”汽车重新起步，长龙越走越远，最终消失在我的视线之中。
我心中的热流久久都没有平复下来。
休息半个小时，吃了些车子上备好的了饼干和清水，顺着公路接着前行。车子开得很快，下午天还没黑就到了日喀则。萧天将并不催促连夜赶路，反而主动提出来休息。
我的眼睛也得以休息，说实话，在荒野之中开上一天的车，人即便不是很累，开着开着就能睡过去，因为眼前实在是太单调，也没有活物跑动。加上水怪和萧天将都不是聊天的主，我自己感觉开这一天的车就相当于在鬼门关走了一趟。
车子开到日喀则，相当于是走了南道去阿里，这条路要长一点，但相对要安全一些，到了日喀则，找了酒店休息。萧天将脸色又变得暗黑，叫道：“扶我一把。”
萧天将竟然体力不支，我扶他进了房间休息。
萧天将道：“这边太阳光比平原地区要毒得很。我有点快兜不住了。”
萧天将话一说完，就盘腿打坐。看样子实在是伤得不轻，高原上由于大气厚度小，水分含量低，所以这个辐射会比平原上面强很多。
但是萧天将这种千年的老银僵都受不了，更何况还是躲在车厢里面，盖着结结实实的，这让我有点不能接受。
莫非是别的什么原因？
萧天将一打坐就一句话不说，脸上怪异的表情慢慢恢复过来。
白月明哭着要吃东西，老含着三眼神鱼虽然可以避免喝血的念想，但是这个东西不当饭不当菜。我让小水怪照顾萧天将，我出门弄点吃的东西。小水怪说：“早去早回。”将随身背着的小包放下来，从里面溜出一条青蛇，就守在萧天将的四周。
小水怪和毒青蛇。
谁来谁吓破胆？
我抱着白月明，出了休息的酒店，找了餐馆，花钱弄了点煮熟的羊血，喂给白月明，又买了只烤羊，吃了一些，剩下切碎打包，明天路上还可以吃。心想这小水怪可能会吃鱼，找了半天才买回了几条附近高原水库捞出来的鲜鱼回去，小水怪果然欢喜得很，对我说道：“谢谢你。谢谢你。”
我说：“不用谢。”
到了晚上黑清的时候。萧天将才恢复了正常，说道：“萧棋，你看我脸上有什么怪异的地方吗？”
我说没有。
萧天将让小水怪带白月明到一边去。
小水怪对白月明充满敌意，萧天将这么一说，就抱起了白月明，到了一边，故意吓了几次白月明，白月明似乎胆子特别大，加上刚才吃饱，完全不吓人，小水怪颇为有些失望，白月明反而咯咯地笑了起来。
萧天将把黑皮手套撕下来，身上黑色大衣脱掉，里面也是一件黑色衬衣。
把扣子解开，将胸前露出来。
萧天将胸前画着两个大的万字符，万字符的颜色是白色的，和萧天将稍嫌黑色的枯干肌肉映衬分明。
“怎么有两个万字符？”我问道。
万字符是佛教重要的符号，希特勒的旗帜就有一个万字符。连着两个万字符，却是让我大吃一惊，细细一看，两个万字符外围还有三个正方形的方框，中间连接的地方已经褪去。
和佛教的万字符有些不一样。
萧天将道：“我想除掉这两个万字符，花费很长时间，都没有办法！”
我终于认出两个连在一起万字符是什么东西，全名叫做“雍仲恰幸”，（单个叫做雍仲）。中间已经消解的地方应该就是一朵莲花，两个万字符代表着佛教的密宗和显宗。
多年前上大学研究西藏佛教的时候，我和巴次就讨论过“雍仲恰幸”。这个符号是西藏苯教主要符号，和藏传佛教不一样，苯教所传是西藏最古老的象雄佛法。雍仲恰幸内涵广泛，有十八种奥义，一时之间也没能想出来。我当时也是浮光掠影地了解过，过了这么多年，其中的意义已经被忘光，只是这图案无法忘怀。而现在苯教的佛法已经几乎被大家遗忘，但整个佛教历史上，苯教与藏传佛教有千丝万缕的关系。
在萧天将身上见到“雍仲恰幸”，有两种可能，一种是萧天将生前来过阿里地区，和当地的苯教大师发生过冲突；第二种可能，就是苯教大师去过中原，和萧天将遇上，因为什么事情打了起来，萧天将被苯教的大封印给封住。
我问道：“你身上怎么有苯教的图案？”萧天将道：“一言难尽。这东西折磨我很久。”萧天将把衣服重新穿好。过了一会，说道：“这次来阿里，我就是要解开身上的这个大封印。”
我道：“白天你受尽折磨，就是因为这个大封印吗？”萧天将道：“主要是因为太阳光。”我断定，萧天将说了假话。
我在酒店房间找出了图纸，画出了苯教万字符图案，找不着头绪，心想要是巴次在这里就好了，不然他可以给我讲出个一二。
忽然想起，大水怪古十三头痛难不成也因为苯教的高僧的折磨，