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金刚经是一种破除这些邪妄的智慧宝典，那里面说了，你要是能看到，听到，见到，所谓的神，佛。那么，说明你学错了。
其实，真正的宗教思想压根儿不会宣扬什么仙神鬼魔之类的东西。
它们要求的是，正常，好好地过日子。生活，即是最大的修行。身边人，即是修行中，你要面对的最大课题！
而工作！即是，施善的一种最佳方式。
我的幻相，没有来自妖魔鬼怪神仙佛。我的幻相是面前的妹子。
时逢初夏，天气已经很热了。
台球室不大，又没开窗子透气儿。因此，暄暄身上的小味道，就不可抑制地钻到我鼻子里了。
妹子身上都是什么味儿呢？
这个，关键你闻的是哪儿……？呵呵，不多说了啊。
就这样，我们面对面坐了，我闻到的是一缕介于体味和香草混合在一起的气味。
这种香草我有很深的印象，它的俗名叫，九层塔。学名叫紫罗勒，是一种在中国南北各地均有广泛栽培的天然香草。
它的气味很特别，有种很强烈的，近似于柠檬的气味。
紫罗勒在国外有很高的地位，印度将其视为圣草。而传闻在耶稣墓的旁边就长满了罗勒，因此，更是为它增添了一份神性的东西。
而我，之所以会对这种香草产生强烈的感觉，是因记忆中，我枕过一种拿晒干的紫罗勒做成的枕头。
是以，一闻到这味儿，我立马就回到谜一样的童年时光了。
童年对我来说就是一个坑，我心思追忆过去，一时难免有所迷芒。正好这个时候，鼻子里闻到的紫罗勒气味愈发浓烈，此外，那味道里还有一丝混合了体味后生就的异香……
一时间，我恍然看到一个漂亮妹子，俏生生地站在我眼前。
然后，她低头，但我看不清脸，只能看清那两片娇嫩的嘴唇。
她俯下来，要吻我。
我即惊讶，亦期待，我……
刚好搁这个节骨眼，我听到一记微微的叹息。
“唉……柱我那几个老师弟还夸你，说你入静极快，斩杂念的功夫，也像是与生俱来，合眼间，几乎就能做到心中一念不生。可现在……哼！我看是你这幻相来的比谁都快。”
听到这熟悉声音，我立马撇嘴不屑说：“幻相亦是有根源地，暄暄同学呀，你这身上的味道……也太……”
暄妹子惊诧：“怎么不好吗？”
我皱眉说：“不是说不好，而是太勾人了。”
“流氓！”小暄叱了我一句，接着又说：“说什么勾人，都是你们男人自已嫁祸女孩子的假话。归根结底，还是你的定力不够。唉，好吧，我换个地方，不这么面对你坐着了，省得搅的你心猿意马。”
说了话，小暄静悄悄地起身，无声挪了下，绕到我背后，幽幽坐了。
也是怪，暄妹子一坐到我背后，我立马就感觉有势可倚，一时间，心头也没那么多纷杂的念头，只是鼻端那一缕紫罗勒的奇香，仿佛锁住了一般，怎么样，也是挥之不去了。
于是再坐。
可入静还是极难。
小暄兴许感知到我的不稳了，就在身后轻轻说：“跟我一起，在心里默念内观经吧。”
我点了下头。
小暄开始。
老君曰：天地媾精，阴阳布化，万物以生。承其宿业，分灵道一。父母和合，人受其生。始一月为胞，精血凝也；二月成胎，形兆胚也；三月阳神为三魂动而生也……（PS：此为天师道，张道陵前辈，以及诸多前辈依古法经典所写，老子内观经，一本经书，将人之一身详细讲解完毕。其为入道者，必备的第一经书。三魂，阳神，阴神，等等理念，皆出于此处。）
我跟着念。
四月阴灵为七魄静镇形也；五月五行分藏，以安神也；六月六律定腑，用滋灵也；七月七精开窍，通光明也；八月八景神具，降真灵也；九月宫室罗布，以定精也；十月炁足，万象成也。元和哺食，时不停也。
上面这一段讲的是，人从小蝌蚪，遇到小团团，结合一起，形成胎儿的整个经过。
这几句话，老头子曾经教我背的烂熟。现如今一背，心里忽然又生了一念。我恍然说：“父母和合，这个和合，又是怎样的玄妙呢。”
小暄在我背后：“呸！无药可救，和合就是和合，有什么玄妙的。老实背经。”
我说：“不对，父母分属阴阳，于家中等同天地。这个，父母和合，又怎么不玄妙了。对了……小暄，你师父？”
我忽听背后切切磨牙音，然后暄妹子说：“雷大炮，你个臭流氓，你要是再揪着和合的事儿不放，我，我打晕你个死人头！”
我耷拉脑袋说：“好吧，那咱就先不和合了。”
小暄嗯了一声说：“这还差不多。”可转念，她又似明白过来，伸手一掐我脖子说：“不是不跟你和合你明白吗？”
我一愣：“那你是想现在跟我和合？”
小暄急了……
两秒后，我听到一阵小拳头擂台球案子的动静。
我扭头，伸手碰了下小暄：“哎，哎，你没事儿吧。”
手指触动，感觉妹子好像是没盘腿，而是坐在原地，屈了两膝，把头埋在膝间，小身体还微微地抖着。
我摸的心疼，就说：“别这样，不就是跟你开个玩笑嘛。”
小暄哽咽：“你欺负人，你欺负我小，欺负我不懂俗家男女之事，你……你欺负人。”
几句话瞬间就给我说的羞愧难当。
是啊，暄妹子不是社交APP上跟你聊天扯皮讲内涵段子胡扯男女关系，脸不红心不跳的女孩儿。
这个世界，有一些女孩儿，很容易就心动，很容易就对一个异性有好感，然后也不是太难，就会跟一个异性开房滚床单，之后还会发心情说寂寞空虚冷……
暄暄不会。
并且，她不是装出来的不会，是真真的不会！
就像她说的那样，心里，只有师父，道，以及对俗世一点仅有的认知。
我一个让俗世熏的从头到脚都散发‘色芒’的三俗小屌，真不应该拿这些东西去骚扰这样的妹子。
真的，不应该。
想了想，我深吸口气，很正式地对暄暄说：“小暄，我错了，我保证，打从今儿起，我要再拿这些恶心人的话，跟你开什么玩笑，立马喀嚓一道……”
后面天雷二字没说出口。
唰。
一只嫩嫩的小手就给我嘴堵了。
“师父说了，不许随便发誓。我，我信你，总行了吧。”小暄在黑暗中认真说。
我点头：“嗯，我会好好表现的，暄暄姑娘。”
妹子一听这话，噗哧又小乐了一下。
“好了，这都耽误时间了。快点，按我说的，先以内观经，内观周身，然后再一点点的斩念，冥思。”
“好的！”
这次，我话唠开了，斩了心里那些没来由的杂念，我真的很快就入静了。
心中一念不生，一意不守，恍然自在，观心不语。
一转眼，当我再睁眼时，发现屋子里的灯已经亮了。
然后，暄暄和冰容端了粥汤，正轻手轻脚地往屋里走。
我抻个懒腰，抬头打量四下，问句：“几点了。”
冰容抬头：“都两天了，还几点了。”
我惊了一小讶。
“两天？”
小暄：“仙儿啊，你再坐，真快成仙儿了。快来，吃点东西吧。”
我下来，两脚刚落地，就感觉跟没腿了似的，根本就站不稳。
没办法，打坐后遗症。
通过，打坐，的确可以有效地盗取天地元炁，积累生命的能量。但是另一方面，身体的某些部位，也极其的吃不不消。
比如，两条腿吧，现在的状态讲就是血循环不畅，长期下来，很容易造成下半身的瘫痪。
所以，打坐过后，必须结合进行一阵系统的锻炼，恢复机体的功能，才不致于落下病根儿。
而锻炼，亦不能操持过度。过度了，身体一样透支，到时损害到本身元炁，而又不秒了。
是以，事间没有两全法，只能是，互补为用。
喝地了饭。接下来，做了几路五禽戏。接下来又开始打坐。
如此这般，一直坚持了五天。等到，体内元炁差不多恢复，我准备入手重温形意拳了。
形意拳，最重要的就是三体式。
而在短时间内，让三体式站出力量的最佳方式，就是临高居危而立！
☆、第一百六十五章局势的转变
形意拳的三体式功夫最早要属李洛能所创。李前辈，将众多内家功夫中的不同桩法，完全揉合在一个简单的三体式中。
三体式，说简单非常简单，就是摆上那个架子。但难，也极难。因为，它是一个集合众多桩法为一身的，独特的站桩方式。
站三体式，首先不能站死桩。
老头子当年就告诉我过，三体式，双重站气血，三七分站筋骨，单重站的就是神念了。
基础，初入形意门的人，建议以双重为主。站双重，把一身气血站的又生又旺。等到后天圆满的时候，再站三七练骨。
什么叫后天圆满，就是吃嘛嘛香，睡觉不叫睡，叫死觉，就是一睁眼，天就亮了。入睡极快，不拖延。
到了这步境界，就意味后天没什么问题了。然后开始站三七锻骨拉筋。
双重三体式，讲的就是前后两条腿的力量是均衡的，重心，落在会阴穴。这样，就能站到后天圆满地步。
另外，站的时候，前腿有顶的劲，后腿有蹬的劲。然后身体由这两股劲撑住。
也就是说，不是我们正常，站在那里，腿直接受力，而是由一顶，一蹬这两股劲来分担我们身体的重量。
而更重要的是全身的松！
这里有个决窍，就是站的时候，心里默念‘松吽’这个音！
再想像，从脚趾头，到头皮，全身都被一口大钟震的松散散不着一丝力。
三体式，按孙前辈所说，分三步境界，其中分别为，明劲，暗劲，化劲。
这方面，打人什么的我不说，到了暗劲那步境界，最显著一条就是控制力。怎么讲，就是男人行房事，你能随心所欲地控制时间！
就这一条，说白了，就够爷们儿辛苦练个几年的了。
这是正常站。
而我现在要站的却是一个高危桩。
没错，在问过梅仁军他家房子的结构后，我爬上了房顶，然后站在屋顶一小块水泥平台上，摆出了三体式的架子站桩。
而我的脚下，两公分外就是空气，只要我稍不留神，扑通，一摔一个残疾。
但站在这里，眼眺远处，居高临下，全身都处于一种极危险的状态。而在这种状态下，却要求极致的放松。
没错，求的就是这个矛盾劲儿！
人身本就是一个矛盾体。有阳，有阴。阴阳平衡，我们才不会得病。阴阳失衡，我们一准得病倒。
而三体式，却要求我们战胜大脑对危险的这种恐惧。类似的方法，还有深更半夜到墓地去站桩。
两种方式，求的都是一个道理，就是战胜人体基因内潜在的恐惧，从而求得突破，以获取体能和精神的双重极限！
我现在的功夫，应该是在暗劲层次上。
暗劲的表现，就是对肌肉的控制能力。
比如能够充份利用臀大肌，还有胯部的肌肉群。
这两个肌肉群，在正常情况下，都做了很多无用的功能消耗。
比如走路，肌肉群能提供五百公斤的力量，可实质上我们用到的只有一百公斤不到。其余四百公斤都做了无用功。
内家拳，就是让我们，把肌肉产生的每一分能量都利用起来。
包括，身体内部的一些细小肌群，也全给它唤醒。再将全身肌肉产生的力量，拧成一道力，一股劲。
这样，人达成一个整体后。所爆发出的力量，是极其惊人的。
而这个，搁在道家讲，就是能够统领一身之神！
这一步功夫圆满后，再画符，就无需叩牙醒神了。而是一念之间，就能领一身之神与真神相交，再领神降身，执笔画符！
据老头子讲，历史上，每一个道家人物都是顶尖的内家高手。
但后期，因为内家功夫训练需要花费很长的时间。所以，道门就渐渐分离出了不同的派别。
比如正一。
正一道前身是天师道，他们修的就是一道与天相交的神念。无需练习什么内家拳，直接拿天师印画符捉鬼降妖就行了。
然后是全真，全真道追求的是肉身解脱，通过静坐，丹道的方式，来生旺三魂窃得元炁，最终解脱为仙。
还有茅山道，茅山道不与人相处，专注的就是鬼事，见天儿地跟鬼打交道，像什么五鬼运财符啊，等等，这都是茅山道研究的东西。
再就是武当了。武当少问鬼神，专注的就是内家功夫的修行和医字一脉的传承。因此，他们更注重医武结合的训练。
而我们这一门，不仅要会画符，还要精内家拳脚功夫。另外，老头子讲了，后面的医家，星相，丹道，乃至兵法，等等都需接受传承。
这些东西，虽然多，但却是最正统，原滋原味古道门中每一位道士要掌握的内容。
因故，道者，其实类似现在的初高中学习一样，不仅要语文好，代数，几何，物理，化学，更要门门精，这样你最终才能考上重点理想的学校。
什么时候，等到医家，画符，内家，丹道功夫等等一切课程，全都掌握精通了，你才能进大学里边，专找一门课来精研。
道门大学是什么？
老头子说了，唐以前还有。但自打元朝蒙古人占了�