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好在魔鬼并没有跟着跳下来。
坠落在半空中，索朗占堆心中祷告着：仁慈的天神，美丽的雪山女神，保佑我索朗占堆平安吧！
不知过了多久，索朗占堆从昏迷中醒了过来，他发现自己已经被深深地埋在了大雪深处。他心里胡乱地猜测着，这里是地狱还是天堂？他用力地掐了一下大腿，很疼！他心里踏实起来，听老人们说，灵魂是感觉不到疼痛的。他心头一阵欣慰，我还活着！猎人索朗占堆还活着！索朗占堆并不想死，家中还有仁慈的阿妈、美丽的妻子和可爱的儿子。
接下来的第一件事情，索朗占堆又是向山神祷告，向女神祷告。也不知祷告了多久，他才挣扎着向外面爬去，凭借着猎人坚强的意志和过人的体魄，拼命地爬着。爬到筋疲力尽，他便坐下休息一会儿，然后接着再爬。如此反复，终于，他似乎爬到了一个山坡的底角处，他感觉到了向上的坡度和冰冷坚硬的石头，心头踏实了许多，又开始不顾一切地向上爬。当索朗占堆看到太阳和群山之时，已经再也没有力气。他心头一阵激动，忍不住眼泪流了出来。
这个时候，索朗占堆早已是饥肠辘辘、浑身瘫软、周身疼痛。坐在斜坡上，他四处察看着，远处的地形依稀有些熟悉。直到恢复了一些气力，索朗占堆这才站起身来，摸索着回家的路。一路上，他甚至不敢回头，生怕吃人的恶魔再追赶上来，想到此节，他不由自主地加快了脚步，他要回到木辛村，把这个不幸的遭遇告诉木辛霍尔伦活佛，让拥有大智慧、大法力的活佛老爷早日铲除妖邪。
众人听完了索朗占堆的经历，嘘唏不已，既感到同情又感到惊奇。众人心里疑惑着，雪山深处真的有女神和吃人恶魔吗？看着索朗占堆的表情，不像是编出来的。一个没有文化的猎人，也不大可能编出这样离奇的故事，况且他面对的是他最尊敬的木辛霍尔伦活佛。
活佛听完，用仁慈安慰的目光注视着索朗占堆，说道：“善良的索朗占堆，勇敢的木辛村猎人，你经受住了天神对你的考验，雪山之神保佑你渡过了灾难，雪山之神会用他无边的法力铲除所有的妖魔。这是雪山之神在启示你，你将会获得吉祥和圆满的福报。”
索朗占堆听完活佛的话语，顿时激动不已，双手颤抖着，几乎要坐不住了，心中所有的不快和恐惧消失得无影无踪，得到雪山之神的佑护实在是他最大的荣耀！他嘴唇嗫嚅着，想要说什么，却一时又说不出话来。
这个时候，仁珍拉姆和弥梁柯巴老人端上了青稞酒和丰盛的热腾腾的饭菜。
猎人索朗占堆这才回过神，他站起身来，恭恭敬敬地向活佛和众人深深地鞠了个躬，便要告辞。仁珍拉姆拦着他，不让他走，让他坐下来和客人们一起喝酒吃饭。索朗占堆执意要回去，他说，家中的阿妈和妻子还惦记着他呢。仁珍拉姆见留不住他，便不再拦着，为他说了一些祝福的话安慰着他。
青稞酒是弥梁柯巴老人自己酿制的，村民们公认这是附近最好喝的青稞酒。青稞酒是藏民们最传统也是最喜欢喝的酒，几乎家家都会酿制。
端上来的酒壶和酒杯都是纯银的，象征着主人与客人的情谊就像银子一样纯洁珍贵。马强注意到酒壶和酒杯上都印着一些精美的花纹，心里合计着，把这些放店里，保准能卖个好价钱。藏民们喝酒的器皿有很多种，最忌讳用有裂缝或缺口的器皿盛酒或茶水，他们认为这会带来不幸。
木辛活佛从不饮酒，为大家说了些祝福的话，便到经房去了。弥梁柯巴老人为他专门送去了饭菜。
杰布按着木辛村的习俗，用藏语为大家唱起了祝酒歌，不停地向大家敬酒。这是藏民们喝酒时最有意义也很热闹的一个习俗，谁来敬酒谁就要对被敬者唱一首吉祥的祝酒歌。每逢重大的喜庆节日里，每个人都要敬酒并唱祝酒歌，而且歌曲不能重复。唱完祝酒歌后，喝酒的人就必须一饮而尽。
已是很晚，众人早已饿了。这场热闹的酒会，让每个人都感到十分开心，感受到了藏民们善良质朴和热情好客的习俗。
一边喝着酒，钱忠教授和杰布二人心中不约而同地思考着几乎同样的问题：索朗占堆猎人所说的“雪山女神”和“吃人魔鬼”究竟是谁？他们在那里做什么？神秘的山洞里面藏着什么秘密？洞口的岩画会是什么时期的遗迹？这些会不会和神秘的鼓声有什么联系？
第二天一大早，杰布刚起床出门，便发现扎巴早已安静地守在门口，等待着主人。杰布在它的脑袋上拍了拍，便急匆匆去洗了脸，然后赶往索朗占堆家。他生怕去得晚了，索朗占堆又要打猎出门。
阿爸木辛活佛在经房里念经，阿妈仁珍拉姆和弥梁柯巴老人正在准备早餐。钱忠教授早已起来，到外面活动身体去了，马强和梅青住的客房里很安静。送他们回来的两位战士昨天吃完晚饭，便连夜赶回，说什么也留不住。杰布心里有些过意不去，回来的时候就没打算麻烦他们，可是北京的姑姑、姑父说什么也不放心，硬是帮他安排好了。他们说，这并不是因为一己之私、滥用职权，像他这样优秀的藏族青年，是国家的人才，西藏未来的栋梁，说什么也要保护好。杰布无奈，只好顺从了他们的意愿。
走在木辛村的道路上，扎巴紧紧跟在杰布的身边，前后左右，欢快地跑来跑去。的确，和主人分别得太久，久别重聚，又怎能不开心？
杰布心中的反差十分强烈，从繁华的北京中转拉萨，一路颠簸，回到这个熟悉、偏远、还显得原始的村落，心中感慨万千，就是在这片自然环境最艰苦的地方，勤劳、勇敢、智慧的藏族人民创造出了辉煌灿烂的文明。在这片神奇的土地上，孕育着藏族人民多少美好的期望！杰布早已下定决心：一毕业便回到西藏，建设这片神奇而又美丽的雪山高原。
木辛村的房屋绝大部分是用石头建造，村里有一条主街道，街道两边是房屋，井然有序，每一排房屋之间又有一条胡同，胡同的路面铺着各种形状的石块。整个村子显得别具一格。每家每户的门，都十分低矮，进门时先要弯腰，不然就会撞头。这是木辛村古老的习俗，主要是为了防止起尸进门。村子里有个传说，人死后的七天内，死者要放置在家里，不能送往天葬台，这段时间容易起尸。起尸前会有征兆，死者浑身膨胀，面色紫黑，毛发竖起，身上起满水泡，缓缓睁眼站起身来，眼珠子一动不动，直盯前方，接着举手一蹦一跳向前直行，不会说话，不会弯腰。据说，如果某人被起尸触摸到，会立刻死亡。所以，人们为了预防起尸进门，带来不幸，便为房屋修建了矮门，起尸撞到门框，不是离开便是倒地不起。这个习俗和藏区许多地方有所不同。
杰布穿的是藏袍，村里有些孩子歪着脑袋，好奇地看着他，似乎认不出他来，村里的大人们碰到他，便会热情地同他互相问好。在他们的心目中，杰布是他们未来的活佛。
村子不大，一小会儿工夫，杰布便到了索朗占堆的家门口，弯腰进了门，差点和村里的干部贡布江措大叔碰到一起。贡布江措正要发火，见是杰布，立刻换了一副笑脸，热情地打起了招呼。
索朗占堆正在院子里修理猎枪，见了杰布，也笑着打起了招呼。
杰布客气礼貌地分别向他们问好。
贡布江措指着索朗占堆，恼怒地说道：“可恶的索朗占堆啦，正好，杰布少爷来了，让杰布少爷给你说说。”
杰布问了问缘由，原来贡布江措大叔是来动员索朗占堆送孩子去政府的学校上学，索朗占堆说什么也不答应，说要是送孩子到寺庙去学经。
杰布笑了笑，说道：“尊敬的贡布江措大叔，放心吧，我会和索朗占堆估秀啦说说的。”“估秀啦”在藏语里是对男士或是兄长的尊称。
贡布江措这才放心地离开，在他心里，杰布少爷是见过世面、有学问的人，又是未来的活佛，肯定能把这件事情办好。
索朗占堆热情又有些拘谨地招呼着杰布到屋里去喝酥油茶。
杰布说，不了。
索朗占堆好奇地问道：“尊敬的杰布少爷，找我来有什么吩咐吗？”杰布很少到他家来。
杰布很认真地说道：“尊敬的索朗占堆估秀啦，以后你就叫我杰布好了，不要叫我少爷，我们都是木辛村平等的公民。”木辛村一些年纪大的人，一直称呼木辛霍尔伦活佛为活佛老爷，自然称呼杰布为杰布少爷，有些年轻一点的也会跟着叫，当然这只是一少部分，大部分的村民早就不这么称呼。
索朗占堆奇怪的眼神看了看杰布，似是在琢磨着他的话是什么意思。心里寻思着，平等的公民？我怎么能和杰布少爷平等呢，怎么能和未来的活佛平等呢？
杰布看着索朗占堆奇怪的眼神，似乎看出了他的想法，笑了笑，说道：“啊，我的意思是说，我们都是一样的木辛村的村民。我这次来，有件事情想麻烦你一下。”杰布岔开了话题，他心里明白，有些事情一时半会儿，和他解释不清，还有许多村民也一样，他们生活在这个近似原始的地方，对很多东西一时半会儿还明白不过来。不是单凭几句话就能够改变，所以，自己毕业后更应该回到这里来。
索朗占堆笑道：“尊敬的杰布少爷，有事你就说吧，是不是活佛老爷有什么吩咐？”
杰布不再绕弯子，直截了当地问了问他，昨天在雪山看到的情形，主要是问了雪山女神和洞口岩画的情况。
索朗占堆绘声绘色地讲了起来，谈到女神的时候，眉飞色舞，谈到那个神秘的山洞和吃人恶魔时，依然心有余悸。
杰布问他，愿不愿意再带他一起找到那个地方。
索朗占堆犹豫了半天，才答应下来。开始有些担心，后来想起了昨晚木辛活佛说过的话，你将会获得吉祥和圆满的福报。活佛说的话从不会错，况且又是杰布少爷的请求，自己能不答应吗？
杰布见索朗占堆答应下来，十分高兴，又请教了索朗占堆一些登山的问题。便回家去做准备。杰布原打算这个暑假去札达象泉河畔考察一下古格王朝遗址，还带了一些考古工具回来。昨晚听完索朗占堆描述的神秘洞口的岩画后，对那里产生了浓厚的兴趣，他心里想着，这肯定是考古工作上的一块空白，先到那里去看看再说。
杰布刚回到家，钱忠教授便招呼他坐到身边。钱忠教授援藏的时候就在阿里，一直和木辛活佛有很好的交情，还抱过小时候的杰布，他很喜欢这个聪明懂事的孩子。杰布对他很熟悉，所以也不用特别地客气，杰布也很喜欢钱忠教授，他觉得钱忠教授有时很认真，有时又像个老顽童，大多数的时候很平和，研究学问总是很投入，知识渊博，每次谈起神奇的藏文化，便如数家珍。在北京时，杰布时常到钱忠教授家里做客，一起海阔天空地探讨各种话题。
马强和他们一起坐在客厅，喝着酥油茶，见了杰布，互相微笑着点点头。没见到梅青，肯定还在床上躺着，她的高原反应很强烈，看样子一时半会儿适应不过来。
马强跟着杰布回家，心里一直觉得有些唐突，好在在这里碰到了故人钱忠教授，他心里一下子踏实多了。一开始他便感觉到杰布的背景非同一般，又惦记着他的那颗价值不菲的藏天珠，便厚着脸皮跟着过来，一到这里便印证了他的猜想，果然不出所料。他隐约地觉得，这一趟来西藏，肯定会有好运气！
杰布对马强的到来，并没有什么不快，他骨子继承了善良的藏民们的真诚质朴和热情好客。况且，梅青的境况如此，杰布反倒觉得，把他们领到家里来是理所当然的事情。
木辛霍尔伦活佛正在和他们二人议论关于神鼓的传说，刚刚开始，杰布来得正巧。
神秘的鼓声早已传得沸沸扬扬，路上马强曾告诉杰布，他就是听了朋友所说，才赶来冈仁波齐朝圣。
关于神秘的鼓声，有人说是幻觉，有人说确实是听到了。
马强忍不住地问起木辛霍尔伦活佛，鼓声是真的有吗？木辛霍尔伦活佛是苯教古老的木辛家族的后人，世袭的活佛，肯定知道一些鲜为人知的隐秘。
木辛霍尔伦活佛肯定地点了点头，深邃而又充满智慧的眼睛盯在对面挂着的一幅陈旧的刺绣唐卡上，唐卡上绣的是被苯教信徒奉为至高无上的始祖辛饶米沃。这幅唐卡也是让马强羡慕不已的活佛家藏古董之一。
沉默了一会儿，木辛活佛开始讲了起来：“很早以前，苯教的大师们作法，以手鼓、单钹为声，以此交往神灵。鼓是最古老、最具神威的法器，拥有无上的法力，可以迎