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我不禁苦笑，原来我就是一敢死队，一个巨大的烟雾弹，我在前面打冲锋，你这老白脸在后面放冷箭。到时候大获全胜，邀功拿赏的是你，前线出生入死的是我，真不知道自己还有没有命活到那一天！不过我现在上了贼船，已经没什么退路了，长长叹了一口气，决定干弼！
二叔临走的时候给我叫来他的心腹，说具体的事情他会帮我安排。有什么不懂，或者其他一些问题，他会教我，而他自己必须去布置其他的东西，暗中会和我们联系！
我看着二叔消失的背影，不禁有些后怕，总感觉之后的这段时间，一定是危险的很，瞬间有些想打退堂鼓。但是看到身边这个黑旋风，登时更怕，我他娘的，混江湖的是不是都这个样子？
我面前的这黑旋风长的虎背熊腰，眼大方正，一张巨大的黑脸，不怒自威，让人心底胆寒。这黑旋风说自己叫大飞，江湖上的商量，叫一声大飞哥！我一听就有些眉头，大飞，什么大飞，活脱脱一张飞啊！
大飞在二叔走了之后和我说了很多，大部分是关于我如何演好这场戏的！从盗墓的历史，江湖上的规矩，以及二叔的个人修养和习惯，娓娓道来，口若悬河，要不看他这张脸，真他娘的一定是一个高级知识分子！
对于我该如何假扮二叔，大飞说让我不要担心，二叔这人平时深居简出，看过他的人很少，所以一般的小江湖是不认识二叔的！这样也就免去了我在大街上被人拆穿的危险！
其二，和二叔比较熟的是他手下的十几个堂口的堂主，还有那个二叔的姘头。这些人才是最为麻烦，只要过了这一关，大伙就会相信二叔姜东真的回来了！
其三，也是最为关键的一点，之前二叔已经在江湖上放出风去，说二叔其实早就回来了，只不过正在医院疗养。因为自海底城出来之后，二叔身受重伤，骨头断了好几根，不能行走。更加要命的是，脸部大面积烧伤，还没能复原，必须进行植皮手术！所以我也不用担心被人认出来，只要在我的脸上贴上一个假的的烧伤人皮道具，就是我们在电影常看的那些类似道具，这样一般人就不会没事老盯着我的脸看！
这样做的最大的好处就是，二叔的脸烧坏了，也就毁容了，然后稍微让我易容一下，就很难被人认出来，我是假的！一开始我还半信半疑，于是第二天二叔便又来了，还带来了一些人，看样子都是一些专业化妆师。
我们也没多讲什么，进了屋，开了灯，我和二叔并排坐在那里。那些化妆师先给二叔化妆，我在一旁看着。他们首先将事先准备好的烧坏的人脸道具，一点一点的贴在二叔的脸上，大约过了一个小时，二叔的脸上，一半以上的面容都处以烧伤的状态，乍一看，还真是那么回事，只感觉真的被火烧坏了一般！
然后那些化妆师叫二叔别动，开始对我动起手来。以二叔为模特，依照他的脸，用他的脸作为模板，然后在我的脸上开始涂涂抹抹，想要在我的脸上复制出二叔的脸被火烧坏的模样，争取造出和二叔一模一样的脸来，怎么说也要百分之90的相似！
大约过了1小时，等那些化妆师让我睁开眼的那一刻，我惊呆了，只感觉两个被火烧坏脸的二叔同时出现在镜子面前，只要不是刻意的去分辨细节，咋一看就是一模一样啊！由于那些烧坏的假的人皮道具，盖住了大部分的面容，所以只要在剩余的部分好好的做一些手脚，根本就是一个模子里刻出来的一般！
二叔看了这个效果比较满意，于是示意大飞照相，以后就让化妆师按照这个样子去化妆！大飞给我拍了几个特写，这时二叔已经卸妆出来了，对我说道：“从今天开始，你就是我了，所以你必须学会先放弃原有的你，不仅样子要变成我，整个人的气质和动作也要成为我！”。
我有些哭笑不得，我他娘的，我现在成了二叔姜东了？二叔又吩咐了几句，于是带着一群人便出去了！而我也开始了二叔养成课程，老师便是那个黑旋风。他和我上的第一课，就是盗墓！
用大飞的话说，我们这一行其实大部分都是盗墓入行的，至于后来干了什么，或者发了财收了手那都是后话。所谓人不能忘本，盗墓这门手艺，都是我们的老本行，所以要想成为二叔，首先必须懂得盗墓的相关知识和技巧，这也是最基本的要求了。至于二叔一身的本事，我是学不会了，但是要想装装样子，以我的功底和身手，倒是还可以糊弄糊弄人！
我被大飞说的有一阵没一阵的，其实哪里有他说的那么复杂，对于盗墓这事，我还是比较有些小小研究的。大家可别忘了，我大学是干什么的，我可是建筑和室内设计专业！乍一听，这似乎跟盗墓没什么关系，其实错了，关系大发了！建筑，不仅涵盖了地面建筑，也包括地下建筑。室内设计，不仅包括宫殿楼阁的装饰，也要探究地下墓宫的室内装饰。所以总的来说，这地上地下，总之一句话，只要是人修建的房子和宫殿，无论这地方是给死人住还是活人住，我们搞建筑和室内的这一行，没有不要去研究的！
所以在我看来，墓室文化也是现代室内设计和建筑设计中一个不可多得的灵感与源泉，比如泰国的泰姬陵便是将墓室，建筑，室内装饰完美的结合在一起，被世人称为“世界第八大奇迹”。
当然这是后话，我们目前的首要任务是帮助二叔度过难关！
☆、第227章 设计师眼里的盗墓
用我一个设计师的角度来看，盗墓，其实是一门文化！艺术性的来说，盗墓其实是考古学的一个分支，实际上，考古无异于盗墓，只不过戴上了一顶比较文雅的官方绿帽罢了，所有玩考古的，都是半个盗墓贼。
中国古代的墓葬文化，讲究入土，所谓葬者，藏也！随着文明的发展，在新时期时代的晚期，人类进入了阶级社会，也就是我们熟知的奴隶社会！那个时候，具有代表性的便是夏商周这三个王朝。这个时期的墓葬多为土坑墓，随葬品大多是死者生前用过的礼器和玩物。一些等级和地位比较高的贵族，会出现大量的青铜礼器和玉器！而最无道的，便是那个时期，流行殉葬，许多的王侯将相的坟墓里，都会出现人和畜生的殉葬坑，数量不等，少则几人，多的达数百人！
到了春秋战国时期，随着文明的曙光越来越耀眼，墓葬的形式也随之产生了变化，出现了“封树”。“封”，就是以土堆积成封丘，就是我们通常说的坟！所谓“树”，就是在封丘周围种植树木，圈定墓宫的范围和边界。随葬品也开始多种多样，不仅会有礼器，宝玉之类，像墓主人生前所用的东西也会随之下葬。
到了秦汉时期，除了土坑墓外，石室墓和砖室墓逐渐流行起来，墓葬的形制也趋于多样化。秦汉时期是随葬俑的完善时期，闻名于世的秦始皇兵马俑便是其中的杰出代表。
到了汉代，随葬俑中越发的精美和细致，雕刻栩栩如生，其精美程度堪比艺术品。通过各种文献我们可以看到，秦汉墓葬中那些珍贵的玉衣、精致的饰品仍然映射着中国人“事死如事生”的传统思想，而且处处透着一股子奢靡之风！汉武帝茂陵封丘耸立、松柏葱郁，一代雄主汉武帝用天下税赋的三分之一修建陵寝并收罗天下奇珍异宝，缔造了茂陵这座盛世丰碑，至今也是无数盗墓贼觊觎之所飚。
历史的车轮缓缓压过，一眨眼我们就进入了那个梦幻般的国度，隋唐时期是中国古代文明发展的高峰时期。尤其是唐代，繁荣鼎盛、歌舞升平成为这个时代的代名词，这种为盛世所缔造的奢华同样影响了墓葬。一方面，隋唐时期墓葬的形制进一步简化，一般只有一个墓室，只有高等级的贵族墓葬才有两到三个墓室，而另一方面，这些形制简化的墓葬中的随葬品数量和贵重程度却都很惊人。
隋代李静训墓的墓主人只是一个年仅九岁的女童，随葬品中却有大量奇珍异宝，其中不乏价值连城者。这种厚葬之风到了唐代愈演愈烈，极尽穷奢极欲之能事。关中十八陵，其中所珍藏的宝贝更是数不胜数，成为千百年来，无数盗墓贼趋之若鹜，成为他们发财致富的宝地！
经过奢华至极的唐代，中国墓葬开始了简化的进程，宋元明清各代的墓葬已然不再像当年珍宝满藏，渐渐地，墓葬成了铜钱和日常用具的世界。至于到了近代，墓葬就更加简单了，直接送去火葬场，然后随便选个公墓，埋了完事。只有我们毛爷爷的真身现在还藏在博物馆里，大伙要是牵挂他，倒是没事可以去北京城看看他老人家锱。
随之而来，我们也会遇到另外一个难题，也是千百年来，无数盗墓贼想破脑袋也想不清楚的问题！
这个问题便是，这些装载着死者尸体和当时物质文化精品的墓葬究竟埋藏何处呢？众所周知，中国古代文化讲究风水，寻常百姓无论购置房产、装修房屋，都要依风水而定，墓葬是人死后永恒的归宿，因此人们对墓葬地址的选择更加谨慎，务求符合阴阳五行学说。阴阳学说最早起源于战国晚期，属于诸子百家中，阴阳家一脉，经历代发展，逐渐成为一门具有完整理论体系的学说，并在中国古代广泛流传。
“葬山之法，若呼谷中”，中国传统风水学说认为，山势起伏中的平地最适合建造墓葬，因此，一般等级较高的墓葬都选择背山面水的风水宝地。如著名的满城汉墓、龟山汉墓、以及唐代的关中十八陵等，都是依山造陵。
帝陵陵址的选择关乎国运，所依的山势、流水的方向都能决定一个王朝的兴衰和子孙后代的命运，因此，帝陵的选择往往要经大臣们的讨论和风水大师的理论证明才能正式确定。如西汉十一座帝王的陵墓都将陵址选在渭河北岸地势平坦的咸阳原上，这与汉代的火德相呼应；唐代关中十八陵则都是依山建造，则是对应了玄学中土深水厚、贵若千乘的说法。
在历代王陵中，宋代帝陵陵址的选择是个特例。按照风水上说法，宋代皇帝姓赵，五音归角，只有将陵墓建在高山高水之处才能荫蔽子孙，因此宋陵与历代帝陵截然相反，是背水面山而建。
久而久之，这些看似高深的理论也成为了众多盗墓好手寻龙点穴的参考依据和可靠资料，因为没有一个帝王会敢无视风水之法，胡乱修建陵墓，所有的墓葬行为，似乎都要依据一本奇书－－《葬经》。
而大家有所不知，“风水”一词，最早出现在《葬经》的著作中，所谓“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
乍一听，说得可谓玄之又玄，不知所云，但这却是“风水”一词的第一次提出，它也为中国的迷信指引了一条学术化、体系化之路。于是几千年下来，中国大大小小的事物，都要依据风水二字来办。无论是结婚，盖房子，入葬，加官进爵，封王称侯，打仗带兵等等，凡是你能想到的事情，多多少少和风水要挂钩。
至于《葬经》的作者究竟是谁，我们已无处可考，但从《葬经》流传下来的部分看，它是一部关于墓地选择的专著，对各种地相做了详细的介绍，并且列举判断吉凶的具体方法，是中国风水学说之宗，开启了中国的风水文化。
《葬经》到底是一本什么样的书呢？我们来举个例子，例如什么样的山更适合修建陵墓呢？
《葬经》中言“若乃断而复续，去而复留，奇而异相，千金难求”，意思是说山脉断了之后又起伏延续，延伸远去，却又蜿蜒而回，这种奇特的山势视为风水宝地，千金难求。又说“草木郁茂，吉气相随，内外表里，或然或为”，意为草木繁茂的地方有吉气。
当然，仅仅有奇特的山势还远远不够，山中最好有溪流经过。“山来水回，贵寿而财”，也就是说，山中有流水经过，才能给子孙增寿添财。因此，历代帝王陵墓都选在背山面水之处。
开创贞观之治的一代明君唐太宗李世民的昭陵位于关中九山，其山纵横起伏，巍峨壮美，松柏丛生，更有山溪环绕，正是《葬经》中所描绘的绝佳安葬之所。
总而言之，言而总之，盗墓不仅讲究的是个人的身手和技术，更多的是对中国传统文化的解读和领会，否则你空有一身的本事，可是最起码墓葬的位置在哪你都不知道，你还盗个屁的墓。
大飞见我一点就通，有些高兴，于是就将这段掠过，不再跟我说这些没用的书本知识，开