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说到这儿，茅道长伸手指在茶杯中沾了一些茶水，然后他轻轻地在桌子上画了一条起伏的曲线。
〃看清楚了吗？华夏五千年，一切起伏，都在这一条线上。而这条还是一条显世界的线。〃
我看了一眼，茅道长又用手指在一个点上，来回地点了两下。
我惊声说：〃这是？〃
茅道长朝我点了下头。
我说：〃难道？明白，明白了，要有变，有一个变在前，就像〃
茅道长：〃三国两晋南北朝！这是一个点，这个点之后，又是大隋的基础，有了大隋朝的基础，才有盛世的唐宋文明。〃
〃世界就是这样，无论哪里，起起伏伏，合合分分，皆在气数中打转。〃
〃真正的明白人知道，天下永无恒久之安定时。〃
茅道长看着我说：〃这才是娑婆世界的真相，同样，高术江湖也要有一个气数。〃
说了话，他在之前指的那个点上，又衍生出一条线，只是这条线，比之前的那条线还要低许多。
我愣了愣。
茅道长伸手拭去，坦然对我说：〃龙战于野，其血玄黄。眼下这个大大的高术江湖走到的就是这个关头。同样，还是这句话，龙战于野，其血玄黄。有人说这一爻的相是凶相。实则不然，这是一个吉相。就像一个新生命要诞生一样。〃
〃你去妇科医院看一看，那些将要诞生新生命的母亲，她们每一个，经历的都是龙战于野，其血玄黄的过程。有了那个过程，最终，一个新的生命，才能诞生来到世上。〃
茅道长讲到这儿，他伸了胳膊将桌上的水渍尽数抹去。跟着抬头对我说：〃这些东西，在古代都是称之为天机的存在。这是真正的天机，谁要是讲出去，不日就会身死命亡。〃
〃所以，很多话，古人在书中都讲的含含糊糊，原因很简单，他们不想死。〃
我呆了呆：〃可是前辈，你，你刚才已经画出来了。〃
茅道长：〃你是什么人？你关仁，不是人！〃
我一呆。
茅道长又换了个语气，万分感慨地说：〃修道人，就是这点不好。老是跟这些天机之类的东西打交道，心里边明白，干着急，使不上劲呐。为啥，天机气数，不能过多地人为干扰。要等气运人物现世之后，一切自然就明了。可那个气运人物，那个人不出来，我这是干着急呀。〃
〃唉，显世界管不了喽！红尘自有红尘的规矩，自有红尘的气数来行一个起伏之能。那个我操不上心，这个隐世界，我还是能操上心的。〃
〃不管怎样，你修的东西邪好罢，妖也好，魔也罢，无论什么，你关仁，是最不一样的那一个。因为，你不是为了寻求自身解脱而修，你不是为了渡尽苍生而修。你是为了气运而修！〃
我还是一个呆愣的状态——
茅道长说：〃你身上这些东西，每一样，单拿出来，都是一顶一的好法门。常人，单修一样，无论红尘，还是这隐世界，都能成就一方大德高人。可这需要一个时间的积累，至少几十年，乃至数世，数百年才能有非凡的成就。〃
〃可若是把这些东西都加在一起，让一个人一起来修。那就不是正道，是一个妖邪了！〃
〃是妖邪，正道中人，该把你杀了才对。但我没有杀你！没有灭你。原因何在，就是因为，你领上了一个气数！〃
茅道长见我还是呆愣，他索性坦言对我说：〃你还没明白吗？从接下来的这一刻起，你不要畏手畏脚，前怕狼后怕虎了。你大胆地干，视谁不顺眼，就放心地杀！在这高术江湖，杀他一个昏天黑地，血色玄黄。〃
〃但同样，这世间，再不能有第二人如你这般行事。〃
茅道长冷冷说：〃帝王将相，杀人如麻，但身死之后，于灵界，法天，仙道，该怎样，还是怎样。可凡人，若杀一人，当入罪，问斩！死后还要入狱。〃
〃这根本在于什么，在于自身修的德行！在这一世虽都是人，可往世呢，他世呢，之前的数千亿大劫呢？〃
我恍然之余。
茅道长说：〃行了，别的不说了，我今天且教你符术。〃
〃何为符？符乃天地间的真文，是借图形，书写之能，来沟通上苍，借引外力，行大造化的一个手段。〃
〃传统书符，要有一方法印，还要牢记不同符画的顺序，这些都是基本功。但要真正书符的时候，却是要领受一个力才行。〃
〃力分这三种，一种是自身纯阳之力，这个是以自身纯阳的真力来书写的符画。另一种是拜鬼神之力，这道力，就不是自身的力了，这是借供奉的阴鬼大神，来行使书符之能，最终画出符来，保人平安，袪除疾病。最后一种，是力量最大的符。它是真言符文，是要先焚香颂章，叩齿掐诀，转尔与上天之神相通，接引神力下降，这样书写的符，才叫真正的真言符书。〃
〃这样的符，不是轻易就能写成的，一个修道的道门中人，穷一身修行，在毕生的时光中，能有机会和力量写三道这样的符，这已经是了不起的大造化了。可能很多人一辈子，一道符都没有写成过。〃
〃你修的是鬼仙之能，有了鬼仙大圆满的成就，根本不用走那些寻常的路子了。所以我教你的法子是一念一符。〃
〃什么叫一念一符，就是要领会鬼仙成就的力量，源自哪里，找到这个根本之后，你无需像别人那样，一笔一划按传承的法子来画。那对你来说，根本就是一个多余，你只要领上那个源头的力，然后凭那个力，想杀，你就动手来杀，想活，你就动手让对方活。但有一点你要记住。〃
〃千万不要滥用！天道公公，你要是滥用，违了天条，做出超出气数所能承受的事出来，你将死的比谁都惨。〃
我呆了呆说：〃这是齐内而通外的说法吗？〃
茅道长：〃道门中人，怕泄了天机，什么事都讲的含糊。其实，什么齐内通外呀，就是以一身之气窍，通诸天星辰的这么一个法门。〃
〃人一身的穴位有许多，绝非经典记录的那么简单。〃
〃穴位是怎么来的，是上古真人与宇宙星空中的天体遥相呼应，转尔感应来的。同样，宇宙天体的运行规律，与经脉的运行规律也是一致，由此才叫天人合一。〃
〃你通的是鬼仙之能，接下来，我也不教你别的。你教你一个方法，那就是在甲板上，遥观南斗，北斗两个星辰。〃
〃除外，你要牢记的一点就是，南斗主生，北斗主死。主生，生的是生化救赏之能。主死，主的是杀罚刑害之事。〃
〃具体下手操作的法子，就是两个字，感知。〃
〃鬼仙，何谓鬼仙？重在两个字，灵，感。也就是说能以灵识来感知。〃
〃何谓灵识？打坐时，心生诸般幻象，又或是常人说的第六感，这林林总总的表现，皆为灵识，此识归阴。是阴中之阳的一个力。〃
〃你要做的，就是用这阴中之神的力，去感知，南北两斗，然后，身具生罚之能了后。〃
茅道长叹了口气说：〃这样，你到了新西兰，你才不能出什么大事。同样，我的气数比不过你。不敢妄行杀劫之能。〃
〃所以，我还是得守得守啊。〃
茅道长把话的很明白了。
他往后还得修行，还得去履行一脉道门的传承。
我不同。
我是身上担了气数的人。
所以，很多时候，该我动手，我不动，让茅道长动了，我这就是在坑人在害人。
好！且看我把这南北两斗参的如何吧。
且也不管，参的好坏，反正下船之后，我管他何方妖孽，敢来叫板，我就敢大杀四方！
第七百六十九章我越强；他就会变的更强
茅道长告诉我，在进入南纬三十八度线以前我还有机会看到北斗九星。
这里说一下，北斗不是七星，它是九星，其中有两颗星常年隐而不见。
不过这个不见，只是相对肉眼的不见。人若以心神视之，还是能看到的。
茅道长告诉我，观这北斗九星，最重要的就是一个合字，合上了后，就会领上北斗九星的那个力量。
其实我觉得观星不是一个很物理的说法。
坦白讲，我们现在看到这些星象全都是虚幻的，它不是一个当下时间的表现，它是光线穿透茫茫宇宙，旅行了n多年之后，映射到我们的视网膜，然后导入神经系统成就的一个虚幻的影像。
它存在，它就在那里。这世上，不管有我，没我，它一直都存在。
但人做为一个客观的接受体，他应该用一种什么方式来观察这些存在的对象呢？
道家给出的答案很简单，用心来看。
眼睛只是告诉了我们。它在哪里，它在星穹的基本位置，外加一个基本的运行轨迹。
但若想真正看清楚它的样子，领会它，融合它，却要用自已的心神。
我成就了鬼仙之能，拥有了一些不太好说的，所谓神通力量。所以，调用心神对来说是一件很简单的事。
就这样，我在甲板坐了两天。
两天后的某个夜晚。我感知到它们了。
这九星代表的就是九种不同的力量，与人身遥相呼应的便是，道家所指三关九窍中的九窍。
而这九窍指的可不是人身上两耳两鼻嘴巴之类的九个孔洞。它指的是九个位置，这九个位置是明堂。洞房，泥丸，气府，鹊桥，重楼。鸠尾，绛宫，黄庭。上欢医号。
很有趣的名称，其中比较有意思的是洞房，洞房这个地方，在两眉直向上，入脑二寸的位置是洞房。
还有泥丸·······学了这么多，也应该给泥丸正一下名了。泥丸指的不是松果体，它指的是整个大脑的机能。也就是说，人体的整个大脑就是一个泥丸宫。（三关九窍的内容网上有很多这方面的资料，感兴趣找一下就行，我就不再详细讲了。）
我用了两天时间，感应到了北斗九星，能体会那里面散发出的一道道不同的力量，接下来，又开始感应南斗六星。
南斗有六颗星，传说掌握了人间的一切阳**务，像什么衣食住行，等等这些都是南斗六星来掌握的。
我只坐了一天，就知道，这南斗六星提供给人的是什么了。
它是**。
是六种不不同的**，是人身六识生出来的欲念。
这个，不是说它好与不好了。
而是这个欲念反应到人身就一定存在。存在了，就会与七情遥相呼应，呼应了之后，才能诞生这芸芸的大千世界。这有了这欲界中的一切一切。
而到了这一步，我才知道，七情六欲并非不好。
同样，世上也没有什么好与不好，好，不好，只是相对自身而论的。
抛开了自身，它们在那里，发生着，存在着，无关好与不好。但只要牵扯到自身了，让我感觉痛苦，难受的，统统认为是不好的。让我们感觉舒适，愉阅的，就称之为好的。
太主观了！
所以，我认为。
仙道和魔道，这等等的一切，其实无所谓好与不好。
它们是对等的关系，就好像太极阴阳鱼中的黑与白一样，无所谓，哪个好，哪个坏！
感受到了这些还远远的不够，这仅仅是学习的开始。在第六天的时候，茅道长用粉笔，在船尾的一块甲板上给我绘制了南北两斗不同的星阵。
星阵是合乎两斗星相力量而专门制作的阵势。
人置身星阵当中的学习分两步，第一步是踏星罡，走星步。第二就是坐星阵。
对应的，还要掐诀。
北斗星诀，是以大拇指与小指相接，其余三指在走星阵的时候是伸直状态。坐星阵的时候是放松弯曲的状�