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猪八戒与嫦娥仙子告辞后，回到庵堂便将“玉瓶仔草”交给了师傅，并向陈玄奘汇报了嫦娥仙子传达如来佛祖和观世音菩萨的全部“圣旨仙意”。
公元1958年，人民政斧在泉水下游500米的地方筑起一座大坝，修建成梅塘水库。“犀牛赏美”石像图被淹没在水中。每隔三至五年冬季，水库管理处将水库的水放干时，美女嫦娥的石象，栩栩如生。遇到梅塘烟雨时，远眺就象嫦娥进了观世音菩萨的仙居，一派仙景醉倒了无数的局外人。猪八戒的石像威风凛凛，刚愎自用，哪眼神对嫦娥一往情深，渴望一口将嫦娥吞进腹中。
如来佛祖受这次给陈玄奘师徒们放假休闲的启发，后来规定圣教徒们，七天中要有一天礼拜曰（也就是放假休闲）。因此，陈玄奘师徒们这次从西北“传真”到江南梅塘休闲半天，实质上是开创了法定休息曰和休闲渡假的先河。这也是唐僧师徒们到江南梅塘来的另一层意义。这段变故，当年写《西游记》的作者吴承恩先生无法搜集。因为，这其中牵涉到嫦娥的隐私，被嫦娥封存了上千年。这段插曲，只能等上千年后，由庵堂主持的qx代传人肖斋——肖应征，以传说形式，首先在《起点》“”上发表。而后才能拍成电影在人间流传开来。
欲知后事如何，请继续阅览、、、、、、
第五章第一节
｜w：28｜h：30｜A：l｜u：）））天子岗（西游轶史）
肖斋肖应征著
第五章沙悟净修石堰小泥鳅变帅鲶
第一节纯红色岩石堆砌的新陂堰
话说嫦娥从梅塘归来，首先向东海观世音菩萨祥尽汇报唐僧师徒们在梅塘天子岗地区休闲及为天子岗龙脉圣地筹备圣物的情况。
“‘美神使节’，你是先说陈玄奘率弟子孙悟空、猪悟能、沙悟净及白龙马为天子岗龙脉圣地筹措圣物之事，还是先说你与猪（八戒）元帅之间的爱情故事！”观世音菩萨笑呵呵地看着嫦娥的双眼说。
“好，我先说猪（八戒）元帅的爱情故事吧！”嫦娥用她特有的甜甜的女中音，对观世音菩萨述说着猪八戒的两次并不幸福的婚姻、、、、、、
“好了。‘美神使节’，你与八戒的‘寻找那种感觉史’今天就暂告一段落。现在你就说说陈玄奘率弟子孙悟空、猪悟能、沙悟净及白龙马为天子岗龙脉圣地筹措圣物之事吧！”观世音菩萨说。
“好吧！我就一个一个慢慢地说。”嫦娥呷了一口茶水，清了清嗓子。首先向观世音菩萨述说了陈玄奘书写两份天书的趣事。接着又向观世音菩萨述说了悟空修建文明桥之事。
“好！‘美神使节’，悟空修建文明桥之事，暂时就说到此。你再说说悟净梅塘休闲期间的所见所闻！”观世音菩萨快速将话题切入到下一个谈话内容。
“好吧！悟净这次梅塘之行，在悟空修建的文明桥上游500米处，修筑了一个举世闻名的水利工程——新陂堰！”嫦娥用她哪特有的甜甜的女中音说。
“悟净山民出身，关爱山民，悟净天生具有这个本能！”观世音菩萨若有所思。
“悟净筑堰的河流当地人称作文明江。文明江流经2000米路过天子岗，再流50华里汇入大湘江。南方多雨，文明江水基本上是四季常流！文明江水面宽度约20米。水资源非常丰富。”
“悟净知山知水知民情。他选择筑堰的地点，一定事半功倍，高人一筹！”观世音菩萨猜测着说。
“菩萨所言极是。悟净选择筑堰的地点，真是下了一番苦工。他根据山的走势、水的流向，就地取（红石）材，用清一色的红色岩石，筑就了这座能浇灌上千亩良田的新陂堰。”
“这座新陂堰有何奇特之处？它有何奇特之功？”观世音菩萨问。
“它有三个与众不同的特姓：一是全部用红色岩石垒砌而成；二是石堰两侧具有排洪、灌溉双层功效的水渠；三是有连接石堰上游与下游的鱼道。”嫦娥娓娓动听地说。
“你刚才说悟净用清一色红色岩石垒砌新陂堰。红色岩石明显不如青色岩石结实耐用！悟净为何不选青色岩石而选红色岩石呢？”观世音菩萨如是说。
“这就得从天子岗的特殊地理环境说起。如来佛祖用右手五指化成的五行山，压了悟空500年后，被悟空冲破后，坠落到梅塘地区后变成了五龙山。五龙山是由红、青双色岩石构成的。佛祖右手的大拇指为红色岩石；其它四指为青色岩石。文明江的南岸为红色岩石；北坡为青色岩石。这种红色岩石的山岗，条石又长又厚，开采省时省力。而且，开采红色岩石的场地，离垒砌的新陂堰只有一、二百米远的距离。而开采青色岩石的场所，离垒砌的新陂堰却有较远的一段距离。开采方便，这恐怕是悟净用清一色红石垒砌新陂堰的主要原由！”嫦娥一边分析一边说。
“红色岩石比青色岩石容易风化。新陂堰的坚固程度悟净为何不考虑！”观世音菩萨如是说。
“这就是悟净出身山民的能耐之处。据悟空与我说，当时悟空也与悟净提出了这个疑虑。你猜，悟净怎么回答。悟净对悟空说，山民自有妙招！我相信垒砌新陂堰的红色岩石的坚固程度不比青色岩石差。历史会证明我选（石）材、用（石）材的正确姓！”嫦娥说了一个没有答案的答案！
“我也相信悟净用红色岩石是有他用红色岩石的道理！你我现如今都弄不明白悟净的真实答案。只有待下次遇到悟净时好问个明白。”观世音菩萨如是说。
上千年来，事实证明悟净垒砌的新陂堰，红色岩石并不比青色岩石容易风化。如果红色岩石与青色岩石同时暴露在相同的条件下被风吹雨淋，红色岩石肯定比青色岩石容易风化。悟净当年用红色岩石垒砌新陂堰，这些红色岩石常年被水淹没，根本就不可能风化。因此，这些红色岩石至今仍坚固耐用，它们一点都没有被风化缩小的痕迹。这其中的关节点，就是这些红色岩石长年浸泡在水中！
嫦娥接下来向观世音菩萨祥尽汇报了悟净修筑新陂堰的情况。
话说，沙悟净当年与师兄孙悟空、猪悟能随师傅唐僧陈玄奘往西天取经途中，某年某月某曰，突然遇到一股强有力的龙卷风，将他们师徒连人带马吹到了永州府所辖的祁阳县（今祁东县）梅塘村的野狗岩山，并在对面红色岩石的庵堂中借宿一晚。第二天，他们师徒连人带马又神出鬼没般的离开了此地。虽是短短的半个下午加半个夜晚，他们师徒们在此地各自都为龙脉圣地——天子岗留下了“圣物”和鲜为人知的故事。唐僧师徒们离开后，当地人便将野狗岩山改称仙人山。梅塘山青水秀，加上唐僧师徒们到此一游，这里的山山水水，处处都沾上了仙气，成了地灵人杰的风水宝地和旅游圣地。
本部《天子岗》中描述的全是梅塘的实景。天子岗的“龙门阵”，当年震天动地的在红色岩石上雕刻的八大鱼池石坝，让你六百多年后见了仍胆“战”心“战”；“冇底井”属地球板块缝隙之源，全球独此一源（井），喝一口长寿百年；梅塘烟雨——泉眼群古今中外都闻名；犀牛赏美——石像栩栩如生，虽被水库之水淹没，但水库放水后你有幸见了一定会流连忘返；仙人台唐僧下棋的棋盘，只要你用手触摸一下，立马就有仙气附体，你的智商就会增加成千上万倍；还有清一色为红色岩石堆砌而成的、比都江堰更早的水利工程——新陂堰；另有“文明桥”、“奄堂”遗址、“贞节牌坊”、、、、、、游梅塘山水，那是一种进入仙景的感觉，比看桂林风景的感觉更爽，意境更悠闲、、、、、、
如今的梅塘山水——仙人山和天子岗、、、、、、吸引着四面八方的游客常年累月来此观仙景、喝圣水、食延年益寿的美味佳肴（如鳙鱼、鲶鱼、鳝鱼、鳅鱼、鳟鱼、万寿鱼、太子鱼、甲鱼、湘连铜螺、湘连铁螺、田鸡、土鸡、山鸡等）。
话说悟净——沙和尚，当天“满头雾水”地来到了当时叫野狗岩山后来称作仙人山的地方。悟净见师傅和师兄们都到附近去熟悉地形，他叮嘱白龙马到附近村庄走动走动，自己往仙人山北侧走。沙和尚走着走着，发现这地方是地球板块之缝隙接合部。在很多很多亿万年之前，不知何由，地球板块有过一次从分裂到碰撞、到重新组合的一个过程。从现今中国南方的地藐特征看，来自东方的一块红色岩石板块，猛烈的朝着对面的一块青色岩石板块撞击。红、青两大岩石板块碰撞的接合部，就在广东、广西、湖南省等境内。由于当时两大板块撞击的力度太大，产生了无法测试的高温，使两大板块碰撞的前沿地带的山石发生了裂变：红色岩石中有青色岩石的斑斑点点；青色岩石中有红色岩石的点点滴滴，从而形成了一种独特的地形地藐。最明显的是，代表红色岩石板块前沿地带的是广东省丹霞山地质公园；代表青色岩石板块前沿地带的是广西壮族自治区的桂林风景。两大板块的前沿地带接合（缝）部，绵延上千公里，延伸到湖南省境内。最明显的标识物，就是湘江河流水系，它紧紧贴近红色岩石板块的前沿地带，自永州、祁阳，经祁东、衡南、衡阳、湘潭、长沙，至洞庭湖。在祁东县境内，红、青两大岩石板块碰撞的前沿地带的“顶端”，就在梅塘村。代表红色岩石板块的“拳头”山岗，称作天子岗；代表青色岩石板块的“盾牌”山岗，称作仙人山。仙人山的南坡是青一色的青石板块；仙人山的北坡是青一色的红石板块，仙人山南坡下有泉眼群。还有“冇底井”泉水常年不断流，水是恒温，给人冬暖夏凉的感觉特别爽。天子岗与仙人山的山头相距约有1000米。仙人山两面坡地上的土地颜色，红、黑（青）分明，就象一条缝隙线，将它们紧紧地连在一起，并向远方延伸。沙和尚沿缝隙线走了约二华里路程，来到了祝山院与周家院分界的新陂岭山岗上。
如来佛祖用五指化作的金、木、水、火、土五座联山。大姆指金山属于红色岩石，称作天子岗；其余木、水、火、土为青色岩石。食指木山称作太子峰；中指水山称作玉皇顶；无名指火山称作真龙岩；小指土山称作万岁岭。孙悟空当年冲开的五行山石，先是冲入万米高空，而后坠入永州府祁阳县域的梅塘地区，变为当地人称为从天而降的五龙山。
“五龙山”首峰称作天子岗。其余四座山峰，分别称为“太子峰”“玉皇顶”“真龙岩”“万岁岭。”座落在黄土铺附近。要数五龙山，必须站立天子岗，而且要将天子岗数为五龙之首山峰。仙人山则是如来佛祖的大姆指与食指连接的缝隙线。
五龙山峰都是龙脉之峰！观世音菩萨选择梅塘地区作为唐僧师徒们休闲地，就是为了借他们休闲之机，为天子岗龙脉圣地蓄备圣物。
沙和尚站立于新陂岭，往北望去，见有一条弯弯曲曲小河流到了山岗脚下，一直往东南方向缓缓的流去。
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第五章第二节
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肖斋肖应征著
第五章沙悟净修石堰小泥鳅变帅鲶
第二节纯木材制作的水车
沙和尚站立于新陂岭，往北望去，见有一条弯弯曲曲小河流到了山岗脚下，一直往东南方向缓缓的流去。沙和尚沿着山坡往南走了约400米，见到十多个村民，正用“水车”往黄花菜菜地里浇水。
沙和尚从没见过这种水车。水车长约4米。水车车身宽度为40公分，高约35公分。前有一个能转动的大龙头，两侧各有一个能转动的轴把。一座水车车水时需要两人，每人用一个约有一米长的手柄，成360度角来回推拉。水车后面也有一个能转动的小龙头。中间的叶片，是由一种叫“八抓”的木栓连接。相当于现代自行车的链条。实际上就是自行车链条的前身。不同的是，自行车的链条是金属制造；整座水车全是木材制造，没有一个铁钉。一座水车能将水提升1——2米高。沙和尚当时见到村民用三座水车，成“之”字形架设，往五米多高的黄花菜地浇水。车水是一种很费力气的重体力劳动。村民们车水，通常15分钟就要歇口气。如果人多就换班；如果人少就休息五分钟。
当时车水的村民见沙和尚好奇，大家都停下来与悟净聊天。
“这位老哥，你们这是摆的什么‘阵法’？”悟净向一位年龄较大的村民请教。
其中一位年龄较大、约有五十来岁的村民肖相齐说：我们是在给黄花菜地里浇水。
“黄花菜是干什么用的？�