按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
，从南到北，从没见到过如此山青水秀的清澈透底的江水。王丽华与范雪凤从小在江南水乡长大，她们都识水姓，水中游泳畅（轻）松自如。王丽华与范雪凤在炎热的夏季，见到如此山青水秀的清澈透底的江水，当时就想下水洗澡。
“雪凤，我们好久冒到缸里洗澡了。这缸水好绿好清，我俩下缸洗澡嘿。”王丽华仍用一口纯正的江南梅塘天子岗地区的方言与范雪凤如是说！现今湖南祁东县天子岗地区的子民仍传承着老祖宗的语音没有变。王丽华当年向范雪凤说的上述语音，翻译成现代汉语为：“雪凤，我俩很久没到江里洗澡了。这江水颜色好绿，水很清洁，我俩到江里洗澡去。”天子岗地区的子民（特别是上了岁数的老人）至今都把“江”发音念作“缸”。这是千真万确的事实！绝非作者杜撰瞎编！
王丽华出生在江南永州府祁阳县梅塘天子岗（公元1952年规属祁东县）地区，一口纯正的祁阳（东）当地方言。王丽华30来岁人到中年，虽不远万里，随丈夫逃生来到了东北，进入到一个完全默生的原始部落三年了，语音不通，文字不识。但有丈夫、儿子及副官金生一家人长期居住在一个大木架房内朝夕相处，她始终保持着说江南天子岗地区的方言没有变。梅塘天子岗地区的方言，将水系称作“江”的“江”字，发音念作“缸”，书写成文字才是“江”。上千年来，梅塘天子岗地区的子民，始终将“江”念作“缸”。他们把“江”发音念成“缸”，而写成文字却是“江”。现今梅塘天子岗地区的子民仍然保持着这个“江”字的发音与书写方式没有变！比如一个说普通话的母亲对儿子说：“你再不听话我就把你丢到河（江）里淹死！”而现今梅塘天子岗地区的“祁东方言”，发音为“你妖是不听港我就把你丢到缸里进死！”当时王丽华叫范雪凤下江洗澡说的一句话“雪凤，我们好久冒到缸里洗澡了。这缸水好绿好清，我俩下缸洗澡嘿。”翻译成现代汉语就是：“雪凤，我俩很久没到江里洗澡了。这江水颜色好绿，水很清洁，我俩到江里洗澡去。”王丽华是人类第一次将东北的一条无名水系称作“缸”——后来写成文字就是“江”的第一人。
“好！丽华姐，我也是第一次看到古夹绿个缸水。毕恭、（金）成功、（金）成姣，你三夹细夹几野到缸里洗澡嘿！”毕富剑副官金生的妻子范雪凤，也是用一口地道的江南梅塘天子岗地区的方言与王丽华及两家的三个小孩如是说！范雪凤说的这句“好！丽华姐，我也是第一次看到古夹绿个缸水。毕恭、（金）成功、（金）成姣，你三夹细夹几野到缸里洗澡嘿！”翻译成现代汉语就是：“好！丽华姐，我也是第一次看到这么绿的江水。毕恭、（金）成功、（金）成姣，你三个小孩也到江里洗澡去！”故此，范雪凤说的这句话，是人类将东北的一条无名水系称作“缸”——后来写成文字就是“江”的第二人。
“夫君，（丽）华姐与凤姐刚才都把这条水系称作‘缸’，你就给这条‘缸’取个名吧！”毕富剑的新婚妻子朴明珠用一口地道的本部落语音，学着王丽华与范雪凤的方言，笑着对毕富剑如是说！
朴明珠与毕富剑新婚半年后，他（她）俩就相互精通了对方部落（民族）的语音。朴明珠对王丽华与范雪凤之间的对话，完全能听懂其中的语意；而王丽华与范雪凤对朴明珠的方言仍还处在“半知不解”的状态。故此，朴明珠说的这句话，是人类将东北的一条无名水系称作“缸”——后来写成文字就是“江”的第三人。
“（毕）老爷，明珠和你港翁哥？（翻译为‘老爷，明珠刚才与你说的啥？’）”王丽华仍用一口纯正的江南梅塘天子岗地区的方言与毕富剑如是说！江南梅塘天子岗地区的习俗，妻子尊称丈夫为‘老爷’。
“几安见妖我把古条缸取夹名！（翻译为‘她刚才要我给这条江取个名’）”毕富剑用一口纯正的江南梅塘天子岗地区的方言与夫人王丽华如是说！故此，毕富剑回答夫人王丽华的这句方言，是人类将东北的一条无名水系称作“缸”——后来写成文字就是“江”的第四人。
“（毕）老爷，听明珠过，你就把古条缸取夹名吧！（翻译为‘老爷，听明珠的，你就将这条江取个名吧！）！”王丽华仍用一口纯正的江南梅塘天子岗地区的方言与毕富剑如是说！
“好！‘骄丝米答’（远古时期的高勾（句）丽部落语音——好！）！”毕富剑用两种语言，回答自己的夫人与妻子！毕富剑正在沉思给这条水带‘绿清’颜色的江取个啥名时，突然从夫人王丽华与范雪凤现场的一段对话中找到了灵感！
“雪凤，你看到么，缸中干哪胖野啊过老壳都是陆毛。（翻译为：雪凤，你看到没有，江中间哪群野鸭的头上都是绿毛）”王丽华用手指着江中的一群野鸭，仍用一口纯正的江南梅塘天子岗地区的方言与范雪凤如是说！毕富剑顺着夫人王丽华手指的方向向江中望去，只见江中有十余只野鸭在水中游戈。这群野鸭与南方的野鸭有着特别明显的不同点——它们的个体比鸳鸯大，羽毛却与鸳鸯一样，有绿有黑有白！鸳鸯的翅膀绿毛较多，这群野鸭却是头上长着与江水颜色相似的绿毛。这肯定与这条绿色的江水有关。一方水土养一方禽！这条绿色的江水能使野鸭头上长出绿毛，这就是这条既绿又清又澈的神奇江水的外表与内涵。
“老婆，我把古条缸喊夹鸭绿缸，你港要得要不得！（翻译为：老婆，我把这条江取名叫作鸭绿江，你说好不好！）”毕富剑用一口纯正的江南梅塘天子岗地区的方言与夫人王丽华如是说！
“要得！要得！古条缸以后就喊啊绿缸！（翻译为：好，这条江以后就叫鸭绿江！）”王丽华仍用一口纯正的江南梅塘天子岗地区的方言与毕富剑如是说
“‘骄丝米答’（远古时期的高勾（句）丽部落语音——好！）这条江以后就叫鸭绿江！”毕富剑的新婚妻子朴明珠用一口地道的当地高勾（句）丽部落的方言对毕富剑如是说！
由于朴明珠己精通夫君毕富剑的语音，她从当天夫君与大姐王丽华的对话中，也清楚的感悟到江南人有将水系称作“江”而不称作“河”的习俗。朴明珠回家后，便将夫君毕富剑与原配夫人王丽华将原先一条无名水系取名“鸭绿缸”——后来写成文字就是“江”的全过程，圆圆本本的翻译给父母及本部落（民族）的文人墨客们所知晓！由于当时这个部落（民族）还没有发展到文字记载阶段，所以毕福剑他们将水系称作“缸”——后来写成文字就是“江”而不称作“河”，只能停留在语音传播阶段！
毕富剑担任居住在桓仁地区的高勾（句）丽部落（民族）的军队统领“将军”职务的第7年，朴明珠父亲53岁哪一年的冬季突发心脏病逝世。毕富剑便成为这个部落“皇位”的唯一“继位”人。因此，毕富剑继任这个部落的“最高统领”期间，他说的每一句话，包括给“鸭绿缸——江”取名，就相当于汉人皇帝的“圣旨”，被当地及邻邦部落（民族）的子民们一代一代的用语音传承了下来。
中国唐代以前的远古时代，中原汉族及边陲小数民族的文字发展都很落后。故此，毕富剑为“鸭绿江”命名的这段历史轶事，在中国唐代以前的远古时代根本就没有文字记载。
毕富剑与夫人王丽华、妻子朴明珠及副官金生妻子范雪凤，受到给“鸭绿缸”——后来写成文字就是“江”命名的启发，以后转战到北方遇到较大的水系时，都依南方人将水系称作“缸”——后来写成文字就是“江”的习俗，结合当时当地的实景，统一由毕（富剑）统领给当地较大的水系一一命名为“缸”——后来写成文字就是“江”。如：“鸭绿缸（江）”以北地区的“松花缸（江）”、“嫩缸（江）”、“黑龙缸（江）”、“乌苏里缸（江）”等等！所以，现有中国历史文献记载：鸭绿江，古称浿水，汉朝称为马訾水，唐朝始称鸭绿江。据本作者考证，隋唐时期的一位文人，为写“隋唐演义”深入到辽宁本溪、桓仁、连山关、下马塘、凤凰城、丹东、长甸、宽甸地区搜集素材。当地老百姓都按先祖前辈传下来的语音，将中原文人记录的浿水、马訾水发音称作“鸭绿缸”，记述成文字写作鸭绿江。于是，这位唐代文人是中国历史上第一个将毕富剑他们在公元前11世纪命名的“鸭绿缸（江）”记载到文字中！这是后话，暂且不论！
（远景、近景加特写）（旁白）曰月不停的转，时间不停的飞！转眼又是翼年的翼年！毕富剑担任部落统领50年时的某一天，享年83岁的毕富剑在睡眠中安然去世。原由是西海敖闰龙王对玉龙十三太子进行的第二次生死轮回磨炼的起止时间已经期满！地府冥王便派手下按时为西海敖闰龙王召回了玉龙十三太子当年投胎到毕干夫人腹中、出生后取名毕富剑的三魂六魄。在人世界生存了八十多年的毕富剑（老爷、团统、都统、将军、统领）的魂魄，最终又回到了玉龙十三太子的真身！王丽华享年79岁。金生享年73岁，范雪凤享年69岁。朴明珠享年76岁！由于他（她）们原本就比毕富剑年龄差了几岁，所以然，他（她）们都是在毕富剑去世哪年前后相差几个月（或几十个月）的时间内去世的。他（她）们都是哪个时代的长寿名星！
毕富剑、金生两个家庭人员，历经三代的通婚演变，就全部都溶入了这个部落的人海之中。毕富剑与王丽华生的双胞胎老大——毕恭，后来娶当年为毕富剑与朴明珠“证婚”、本部落最有文化的黄金权老师的孙女“黄金时代”为妻。金生儿子金成功，后来娶本部落最有文化的廖宽老师的孙女“廖若晨星”为妻。金生女儿金成姣，后来嫁给本部落最有文化的范开伟老师的孙子“范筹帷幄”为妻。
世事多秋！苍海横流！中国大地远古（商朝）时期南北两个部落的“文明使者”传播的语音文化（鸭绿江命名）与物质文明（酿酒术等），也就是当年毕富剑、王丽华、范雪凤带去（并传授）的江南梅塘天子岗地区的一些人类生存的“习俗”，虽经几千年的世事变迁，现今两个部落的后人仍然一代一代的传承了下来，并弘扬光大！这是后话，暂且不论！（2014318写作于浙江桐乡市屠甸街道星园小区183号）
欲知后事如何，请继续阅读vip第十六章第一节
第十六章第一节
第十六章玉龙主政洞庭湖政绩卓越升元帅
第一节玉龙夫神嫦娥与观世音菩萨戏说回洞庭湖
作者：肖斋肖应征
（旁白）话说天庭花魁嫦娥与玉龙元帅成亲后，选择的是蜜月旅游，夫妻双双向王母娘娘请假，借渡蜜月之际顺道回西海探望玉龙的父母及玉龙在洞庭湖主政时的部下，最后还要到玉龙‘梦系魂绕’的天子岗！
嫦娥从王母娘娘批准她陪玉龙回洞庭湖探望老部下那天开始，就急切的想一睹现任洞庭湖“龙王爷”唐春兰（女）的芳容！更想了解玉龙与唐春兰（女）之间究竟是否象旁人神传说的哪样，情感（男女）关系嗳昧了近百年！
毕富剑、金生两个家庭人员，历经三代的通婚演变，就全部都溶入了这个部落的人海之中。毕富剑与王丽华生的双胞胎老大——毕恭，后来娶当年为毕富剑与朴明珠“证婚”、本部落最有文化的黄金权老师的孙女“黄金时代”为妻。金生儿子金成功，后来娶本部落最有文化的廖宽老师的孙女“廖若晨星”为妻。金生女儿金成姣，后来嫁给本部落最有文化的范开伟老师的孙子“范筹帷幄”为妻。
世事多秋！苍海横流！中国大地远古（商朝）时期南北两个部落的“文明使者”传播的语音文化（鸭绿江命名）与物质文明（酿酒术等），也就是当年毕富剑、王丽华、金生、范雪凤带去（并传授）的江南梅塘天子岗地区的一些人类生存的“习俗”，虽经几千年的世事变迁，现今两个部落的后人仍然一代一代的传承了下来，并弘扬光大！
嫦娥的婆婆、玉龙的母亲——露露，在西海龙宫招待所的‘统领套房’内，娓娓动听的对嫦娥、观世音菩萨讲述完玉龙蜕变‘宫庭少师’文化圣人——毕干儿子取名毕富剑、在天子岗坟墓中磨炼前的两次生死轮回后，笑着问嫦娥说：“嫦娥，听到现在，你应该知道玉龙（毕富剑）在‘闯关’中，神奇般得到了‘松鼠’、‘喜鹊’相助的原由了吧？”
“我想应该都是（观世音）菩萨的作为吧！”嫦娥笑声朗朗的回答婆婆露露如是说。
“‘美神使节’，哪是我考验玉龙的一次偿试！我开始故意让‘松鼠’、‘喜鹊’在大水冲走的一棵松树上。玉龙（当时取名毕富剑）如果见死不救，他以后的结局肯定不会象他后来哪样圆满！”观世音菩萨对嫦娥如是说。
嫦娥、观世音菩萨与露露仨位女姓神（仙），当晚在西海龙宫招待所的