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五经六义’，有独树一帜的理论思想体系，是朱元璋顶级得力的贤内助。朱元璋与马氏结婚后；他对马氏的文才敬爱有加，言听计从！
朱元璋妻子马氏关于“皇权理论”、“皇室子女教育法则”、“目标引导理论”、“量才用人理论”等，对朱元璋开创的明朝基业传承了近三百年（明276年、南明22年）发挥着具大作用！‘马氏理论’
‘马氏理论’体系中的“皇权理论”言简意明，偶义很深！
马氏曾对朱元璋说：打江山靠武；管江山靠文；传江山靠掌控文武之间的权力平衡！
打江山靠武官；管江山靠文官。管江山与打江山不同。打江山靠勇！管江山靠谋！打江山是靠杀众人（群体军人）服（拆服将领）一人。强将手下无弱兵！没有骁勇能战，足智多谋的将帅，根本统领不了、训练不出敢打能拼的士兵！古往今来，夺取皇权的都是艹控军队打了胜仗的帅将！纵观中国君皇史，哪个朝代都是因为军队吃了败仗才宣告那个朝代的君皇开始换姓！
管江山靠政策！靠法规！需用文人建章立制！君皇通过施行严格的法规统治江山。当有人触犯法规时，无论他权位多大，职务多高，无论他是皇亲国戚，还是平民百姓，该抓的要抓；该蹲监狱的要蹲监狱；该杀的一定要杀。管江山是靠杀（统领）一人（威）慑众人。俗语‘杀一警百’、‘杀鸡给猴看’，说的都是管江山的大道理！
传江山靠掌控文武之间的权力平衡！当皇帝要想座稳自己的位置，对身边的文武重臣都要赋予相互信任、相互理解、相互监督的权力！设置文官与武官，就是为了相互监督。不要害怕文官与武官之间有矛盾，当皇帝要学会掌控文官与武官两派之间的权力平衡无论他以前有过多大功劳。当部下功高盖主时，你的皇位便摇摇欲坠！对身边的大臣，你要及时调整功绩超众的帅将！让特有本事的当各部大臣的副职，让能力平平的当各部大臣的统领！让能力平庸之辈当主帅在你跟前传号施令，让能力超众的副职远离你身边去疆场拼命！只有这样掌控文武大臣的权力平衡，才能座稳你的皇位！明朝每个君皇在位期间，都按这种‘理论’去实践，朱家皇朝就世世代代不会改姓！
朱元璋称帝后，完整、准确、超前领会实践了马氏的“皇权理论”！朱元璋晚年在太子郁闷逝世后，为了力保太孙继位牢固，朱元璋狂杀武将，开国功臣被他斩尽杀绝。胡惟庸是左丞相，被人告发擅权谋逆。朱元璋不仅杀了他，还株连了一万多人。蓝玉是功勋卓著的大将，封为凉国公。锦衣卫官员告发他谋反。朱元璋也将他杀了。连坐被族诛的有15000多人。所有勇猛的将官几乎在这一案中被杀光。他变着法儿杀死了最后一名开国功臣——徐达！徐达背上生疽。生这种病最忌吃蒸鹅。朱元璋乘机使臣将蒸鹅赐给他吃。徐达只得流着泪当着使臣的面将蒸鹅吃下去。不久，徐达病故。朱元璋还故意‘找茬’借机镇压了两名较有名望的‘酸辣’文人。一是浙江府学教授林元亮，帮人代写谢恩表，写了句“作则垂宪”。朱元璋硬说“则”，就是骂他为贼。二是常州府学训导蒋镇，为人写了首贺表，其中有一句“睿姓生知”。朱元璋硬将“生”误视作“僧”。认为是有意骂他当过和尚。朱元璋下令处死林、蒋二人。朱元璋杀‘众武二文’的‘举措’，震慑了当朝文武百官，个个都吓得服服帖帖！从而使自己的皇位顺利地移交给了太孙。太孙按照马氏的“皇权理论”！非常平稳的将皇权移交给朱姓家族的后人。马氏的“皇权理论”指导朱姓氏人世袭（皇）朝政近三百年！“皇权理论”
马氏理论’体系中的“皇室子女教育法则”，观念超前，思路新颖，经久实用，成效显著！朱元璋当上皇帝后，皇后马氏便对朱元璋说：我们教育孩子的方法一定要与寻常百姓家有所不同。我们的孩子，不仅仅要识字作文，更要学会治国，学会做人。我们的孩子，仅有‘将才’还不够，个个要有‘帅才’才行。‘将才’战果辉煌，‘帅才’思想能放光芒！我们的孩子，仅仅掌握老师教的知识量还不够！也就是说，我们的孩子仅局限于当老师还不够。我们的孩子，个个要拥有导师级别的知识量，才能统治国家，以才服众！因为，老师，只是照本宣科！导师才能创新！老师只能按照书本辅导学生识字作文。教授也是依据教材，参照其它旁类学科的知识教育学生。导师则不同。导师通过总结前（旁人）人的经验教训，创新自己的新的学说。导师的理论能成为引领一个或众多群体进步的航标！“孔孟之道（导）”，就是说孔子、孟子是导师。谁要是成为掌握他们理论的学子，谁就是同龄人中的骄子。只有同龄人中的骄子，在掌握了前任导师理论精髓之基础上，根据社会发展的变化，独树一帜的创新一种理论。并用自己创新的理论，培养和引导后人超越同龄者，成为骄骄者！这种理论才是导师级别的理论！这种人才才是导师级别类的人才。我们的子孙，只有成为导师级别的人才，才能世世代代保住明朝江山永不换姓！我们皇家子孙个个都要具备超越常人的卓越本能，才能统治祖上留下的江山。我们的子孙，在各个方面，都要成为领袖人物。他们的一言一行，都具有引领百姓效仿（社会进步）的功能。他们的品行公道，社会就会进步，江山就能保住。反之，社会就能倒退，江山迟早都会丢失！
朱元璋当上皇帝后，完全按照“马氏理论”培养教育自己的子孙。朱元璋特别重视对儿子们的文化教育。朱元璋称帝后，为儿孙们请了全国最好的学者做教师。朱元璋他要求儿子们用心攻学问，养美德。朱元璋对教师们说：一块美玉必须有好玉匠才能雕琢成器！育人首先育心。心一正，万事都办得顺。心不正，褚欲交攻，一事无成。我的子孙们仅学会识字作文还不行！我的孩子们将来是要治国管事的，褚功臣弟子也要做官办事。教育我的子孙，必须突出实学教导，不光记诵文章，重在灵活运用。在朱元璋的严格教育下，褚子成年后，大都很能干，会办事。有的善于统兵，有的擅文，有的文武齐备。故此，明朝前期二百多年的江山都稳如泰山！这无疑与朱元璋按照“马氏理论”培养教育子孙有着密切的关连！
‘马氏理论’体系中的“量才用人理论”，小道理中隐含大道理！深思熟虑后倍感刻骨铭心。朱元璋当上皇帝后，马氏便对朱元璋说：称帝作明君，重在选好接班人！在职选不好接班人，死后只能落个一代‘昏君’的恶名！当皇帝，更要辅导接班人‘量才用人’！‘疑人不用，用人不疑！’量体裁衣，服饰靓丽！用人所长，绩效倍长。对‘文人’要用‘酸碱调合法’去调控。马氏曾对朱元璋说：自古文人多傲骨！文人大都清高自傲。文人重气节，重名气！君主一旦采纳了哪位文人的“献计建言”，那位文人立马就会称君主万岁万岁万万岁！君主如果不采纳哪位文人的‘献计建言’，那位文人就会酸溜溜地称自己怀才不遇，称君主错把‘毛驴’当良驹。有的还会写文章，讽刺君主用千里马磨豆腐，浪费人才！皇帝要用文人之骄，来灭文人之傲！让天下文人都知天外有天！人外有神！强中更有强中手。高人之后有高神！无论你身藏多大本事，君主用你你是能人！君主不用你你是费物！两把不同的菜刀，一把洁白锋利；一把锈迹斑斑。你天天用锈迹斑斑的菜刀切菜，天长地久，锈迹斑斑的菜刀变成了洁白锋利的菜刀！原是洁白锋利的菜刀，长时间闲置一旁，主人总不用它，天长地久，原是洁白锋利的菜刀，慢慢就变成了锈迹斑斑的菜刀！是文人就应有自知之明！有才也要谦虚谨慎！君主用你就放光辉！君主不用你你就蓄韬养锐！把多余的才华藏起来等待时机！否则，你的傲骨就会遭到君主的切除！无论文帅能耐多大，你只要不在君主之位，你永远都斗不过身旁围了一圈的“武将文帅”的君皇！这是一条颠覆不破的真理！能当君主的文帅，也要学会蓄韬养锐，沉府要深！要学会适应环境！尊重先君，敬重贤良，培植亲信，等待时机！有了机会，你做了君主，该怎么发挥就任意发挥！没了时机，你就认命！让一世英名随风而逝！留个清官文人之美名以（警示）教育后人！
‘马氏理论’体系中的“目标引导理论”，教育后人要立志，要勤奋，更要学会有实现目标的良好心态和实现目标的事半功倍的策略！马氏曾对朱元璋说；你是做大事的帅才。统军打仗，必须威严有加同时；十件事中你必须做三件坏事；这样才能让部属对你敬而远之当官不做七件好事没人敬；不做三件坏事没人怕当统领必须公正廉政。以理服人；以法治人，以德育人。选贤用才无远近（指自身）只要你立的规矩对多数人有利就行。食堂没有人人可口的饭菜，世上没有人人满意的事情。世道不是东风压倒西风；就是西风压倒东风只要你确立的法规对多数人有利，你将是一代国史留名的明君！做统领，当君主，一定要掌握和运用‘目标引导理论’，培育部属端正行为动机，尽快达成原定目标。同等智商的人群，同等条件下去实现同一目标，能否得到‘目标引导理论’的辅助，他们之间达成目标的结果就截然不同。当人们的行动具有明确的目标，并且把自己的行动与目标不断加以对照，清楚地知道自己的进行速度和与目标相距的距离时，行动的动机就会得到维持和加强，人就会自觉地克服一切困难，努力达到目标。你可以做一个试验，组织三组人，让他们分别沿着十公里以外的三个村子步行。第一组的人不知道村庄的名字，也不知道路程有多远，只告诉他们跟着向导走就是。刚走了两三公里就有人叫苦，走了一半时有人几乎愤怒了，他们抱怨为什么要走这么远，何时才能走到？有人甚至坐在路边不愿走了，越往后走他们的情绪越低落。第二组的人知道村庄的名字和路段，但路边没有里程碑，他们只能凭经验估计行程时间和距离。走到一半的时候大多数人就想知道他们已经走了多远，比较有经验的人说：‘大概走了一半的路程。’于是大家又簇拥着向前走，当走到全程的四分之三时，大家情绪低落，觉得疲惫不堪，而路程似乎还很长，当有人说：‘快到了！’大家又振作起来加快了步伐。第三组的人不仅知道村子的名字、路程，而且公路上每一公里就有一块里程碑，人们边走边看里程碑，每缩短一公里大家便有一小阵的快乐。行程中他们用歌声和笑声来消除疲劳，情绪一直很高涨，所以很快就到达了目的地。
‘马氏理论’体系中的‘两分法则’，是古代辩证法的雏形！马氏曾对朱元璋说：当官一定要学会用‘两分法则’看人看事才能公平。古人云：勇者近山；智者近水。勇敢的人喜欢打猎，聪明的人喜欢钓鱼。。人都有不同的爱好！每个人都有优点和缺点。优点与缺点，相比较而存在。长处与短处，相比较才分明。没有优点就没有缺点！所以，看问题都要从两方面去衡量！评价一个人，也要从两方面去考察。无论对人对事，只有用‘两分法’评价，才能相对客观公正！优点为主，缺点为辅就是好人和好事。对人不能责全求备。做君主，当皇帝，更要懂得世上根本就没有完美无缺的东西存在宇宙之中。做事不要偏面追求完美。最好的办事结局是因地制宜，多快好省。水至清则无鱼，人至察则无徒。有个渔夫从海里捞到一颗大珍珠，爱不释手。然而，珍珠上面有一个小黑点。渔夫想，如能将小黑点去掉，珍珠将变成无价之宝。于是，它就用刀子把黑点刮掉。可是，刮掉一层，黑点仍有，再刮一层，黑点还在，刮到最后，黑点没了，珍珠也不复存在。人们往往坚持完美而扔掉了一些他们原本可以得到的东西。世态万千，不可能拥有十分完美的东西存在。追求完美无缺的事物，虽然只是人们美好的愿望，但人们偏偏要到永远找不到完美的地方到处搜寻。因此，追求完美无缺的愿望落空也是经常发生的客观存在。世上万事万物只有品质的差异，根本就没有好坏之分。就是这种品质的差异，也只是相对而言，并不是绝对正确！世上没有完美无缺的人和事！楼外有楼，天外有天，凡事宜从实际出发。
‘马氏理论’体系中的‘知识更新论’，语重心长，益于古今！马氏曾对朱元璋说：研究学问、学习技能，首先是为了充实自己。千万不能为了迎合别人的意旨，或随波逐流而盲目进行。否则，达不诚仁生目标事小，白白糟蹋了一生宝贵的光阴才最可惜。做皇帝，当君主，更要注重自身知识的更新�