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朱济世愕然——林则徐的这番分析好像极有道理，满清当年也没少圈地，关外汉人的土地财产全部没收，京畿周围又圈占了无数的旗田、皇庄，在各地有八旗驻防的地方也都圈了旗地。结果怎么样？也没有人敢造反。
历史上太平天国的《天朝田亩制度》的确没有搞成，但是并不代表这个时空《天朝田亩制度》就弄不成！历史上的反清复明扑得更厉害，现在不也有半壁江山了？现在满清的武力已经被打垮了，林则徐的练军能守住大半个山东就烧高香了，想要弄个什么大营来包围北京城根本就是痴心妄想！黄河以北很有可能成为太平天国的巩固根据地，到时候杨秀清还不是想怎么整就怎么整？
“看来这太平天国还真是做大了。”朱济世嘴上这么说，心里却还在想“好在太平天国还有一个死穴——一国二主！洪杨之间的恶斗是免不了的，只要再来一场‘天京事变’，天下就没有他们的份了。”
正打着如意算盘，林则徐又开始说话了。
“除了《天朝田亩制度》太平天国还有一样利器，就是拜上帝教，陛下打算用什么去破这个拜上帝之教？”（未完待续。。）
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第410章 宗教战争 求月票
拜上帝教当然是利器，没有这个利器就没有太平天国。不过朱济世却没有将拜上帝教太当回事儿，因为历史上的拜上帝教信仰在天京之变后就基本破灭了——杨秀清这个“上帝”都让洪秀全那个“人王”砍死了，谁还能信拜上帝教？
“拜上帝之教，一教二主，早晚必生内讧，不足为虑。”朱济世斟酌了下，对林则徐道。
“一教二主？陛下是说洪秀全和杨秀清吗？”林则徐捋着胡须点了点头，“一教二主确实是个隐患，但是早晚必生内讧陛下，恕老夫直言，大明可不能将战胜太平天国的希望寄托于他们的内讧！”
朱济世一怔，细想一下，觉得林则徐的提醒很有些道理。历史已经变得面目全非，太平天国的内讧或许终不可免，但是什么时候上天京之变这场大戏可真不好说。
“陛下，老夫还听闻陛下准备成立鸿儒院，是打算要改革名教吗？”林则徐见朱济世沉默不语，忽然又将话题转到了鸿儒院和名教改革上来。
改革名教之事，朱济世并未明言过，但是他提出的“中学为本，西学为用”主张，其实就是对名教的一种改良。在林则徐看来，“中学为本，西学为用”几乎可比程朱理学的产生和完善，朱熹将把孔孟置于正宗，同时又把董仲舒阴阳五行，把张载、周敦颐、二程的观点，以及佛学高度一元化的哲学和道家无为的思辨精神，加以整理。小心而细致地构造出内容精深的新儒学体系。使佛、道等学说再也不会动摇它了。宋以后七百年间。理学一直被奉为正统。与宗法体制紧密结合在一起。
说的简单一点，便是朱熹将儒学变成了半宗教半哲学的东西，儒学成了名教，并且压制了佛、道成为中国国教，就如同基督教和y斯兰教一般。
而“中学为本，西学为用”，则可以理解为要将西学和名教结合，同时保留名教在中国至高无上的地位——当然这只是潘世恩、林则徐、左宗棠等人对“中学为本。西学为用”的理解。
“名教必须改革，”朱济世语重心长地说着，“名教腐儒，多寻空言，不究实用，平居高谈性命之际，亹亹可听，临事茫然，不知性命之所在，不改革。如何应对这三千年未有之变局？”
林则徐心道“朱济世的这番话是将矛头直指理学，看来存天理、灭人欲的朱子之学快要遭殃了。”
“陛下可知名教是什么？”林则徐不动声色。淡淡地问道。
“名教是学问。”朱济世沉声道。
林则徐摇摇头“名教是教，同拜上帝教和h教是差不多的。”
他所说的“教”乃是指宗教之意，儒学在早期或许是学问是思想，但是到了晚清，的确是一门宗教了。
“难道不该恢复儒学的本来面目？”朱济世静静地看着林则徐。
林则徐笑着指了指脑袋“教是用在这里的，信了拜上帝教还有h教的人，他们这里不一样了！不怕死了，至少在真信的时候是不怕的我们的名教在这方面本来就弱一些，要不也不会有拜上帝教之乱，西北也不会那样了，甚至满清也不会兴起”说着他摇摇头，“平了太平天国之后，陛下千万别忘了西北，那里也是华夏之土，也有数千万中华之民的。”
有清以来，西北一直动荡不安，先有准格尔之乱，连绵三朝，历经百年，准部灭亡之后，h部崛起于西域，整个新疆被迅速y斯兰化——漠西蒙古准格尔部所建立的准格尔汗国是以藏传佛教为国教，在准部被满清攻灭之前，y斯兰教在新疆并不占统治地位。而在准部灭亡之后，y斯兰教趁机崛起，顺带着西北的h汉矛盾也开始加剧。林则徐前往新疆的前后，空前的大乱已经在酝酿之中了。
“老夫日前读《泰西兵略》、《泰西政略》两书，发现‘宗教战争’一词，用在今日之华夏，倒是颇为合适的。”林则徐的表情凝重到了极点，“大明和太平天国将要进行的就是一场宗教战争，是名教同拜上帝教之战！若名教成了学问，那陛下用什么去抵抗拜上帝教和h教？”
宗教战争，没有宗教能行吗？废了儒家的宗教成分，将之变为百家争鸣的国学一支能行吗？还有什么宗教自由没有一个强大的国教做支撑，能让五花八门的宗教在大明的土地上自由传播？不说别的，就是洪教主的拜上帝教也不能在让其在朱明的地盘上传啊！真把名教这个“教”打倒了，朱明准备用什么精神鸦片去阻挡基督教、绿教、佛教还有其他形形色色的宗教在华夏土地上大兴呢？
“看来名教的国教地位不能变。”朱济世思索了半晌，点点头道。他说这话时，心中却想“林老头同自己会面的目的，大概就是要替名教站台吧？”
“但是朱子理学，必须要大改。”朱济世面无表情地说道，“守静、务虚，存天理、灭人欲之说，都必须要从名教当中去除。孔孟之经，须由鸿儒院重新解释，穆翁以为如何？”
“这是陛下的事情，”林则徐眯着眼睛，打量着朱济世，脸上微微露出些笑容，“陛下想怎么改革名教都行，只要不铲名教的根基。须知天下信教之人多，真正懂教之道理的人少，拜上帝之会信徒千万，几人读过《新约》、《旧约》，又有几人真能读懂？孔孟之道也是一样的，朱子可以解释，陛下也可以解释陛下手里有官铺子，这可是儒生最喜欢的东西了，儒生最拿手的就是考试，陛下只管出题就可以了。”
“穆翁也是儒生，难道不想要我大明的官帽子？”朱济世目光炯炯地看着林则徐。
“那陛下想不想离开北伐中原和太平天国开战呢？”
林则徐笑着反问，而后又自言自语地道，“北京一旦被太平天国攻占，退居关外的满清就犹如昔日的北元，不再是中国之君了。老夫这样的满清封疆大吏，又是汉人，自然不能忠外国之君在北京殉国的道光皇帝是老夫之君，在盛京即位的恭亲王是外国之君，和老夫是没有关系的。不过现在北京城破在即，陛下真的希望老夫举山东一省，河南半省易帜附明吗？”
朱济世明白林则徐的意思，北京一丢，满清就算完了。就算保住关外地盘，也就是个北清，中原的实力派怎么会跟北清混？因而他们只能在附明、自立、投天国三者中选择其一了。投天国是不可能的，那是背叛名教顺带背叛地主阶级。而自立嘛他们又打不过朱明和太平天国，是取死之道。剩下就是附明了，朱济世刚刚表态不动名教的国教地位，林则徐也就没有什么顾虑了。所以现在林则徐附明的问题就在朱明这边了。
因为林则徐不是一个人来投靠，河南、山东还有一堆实力派看着林则徐呢。如果林老头当了大明官儿，他们一准跟进。到时候朱明的势力就一下扩张到黄河边上，同太平天国之间的缓冲就不存在了。
林则徐慢慢捋着山羊胡，笑着说道“老夫不管是打着大明还是满清的招牌，北上后总归是和太平天国为难，平了太平天国是不想的，不过拖延上几年还是能办到的陛下，有老夫这个大清忠臣在北，南朝之土，您就可以慢慢梳理了。所谓打天下难，治天下更难，陛下现在不仅要治天下，还有应付西洋列强，改革名教弊端，没有个三五年怕是无暇北顾的。”（未完待续。。）
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第411章 战北京，外城破
西历的1849年1月转眼就到来了，朱大天子来到这个时代已经快7年了。
在上海，元旦才过的时候儿。朱家天子的行在，原来的满清洋务衙门里面，总算热热闹闹地聚起了一大家子人——朱济世当然不会定都在上海，江宁和武昌才是帝王之家。如果北京暂时没有办法到手，大明的东西二京就是这两座城市了。
而江宁，也就是原来明朝时的应天府本就是大明的首都，朱元璋曾经建都于此。应天府城中还建有规模宏大的皇宫。不过这座皇宫在明末时已经相当残破，满清入关之后，又将其改为八旗兵驻防的满城。到1684年，康熙皇帝首次南巡，抵达江宁时，明故宫已经残破不堪，康熙皇帝在《过金陵论》一文中写道“昔者凤阙之巍峨，今则颓垣残壁矣！。。。。。。顷过其城市，闾阎巷陌未改旧观，而宫阙无一存者”在赛尚阿率领江宁驻防八旗北撤之前，又在江宁满城放了把火，基本上只留了一片废墟给大明王朝了。
好在收了江南之后，朱明王朝的财政困难已经大为缓解，朱大天子总算能掏出一大笔银子来修缮应天府明皇宫了。其实也不是整个都要恢复到朱元璋那时的盛况，朱济世的宫廷规模小，用不了占地100万平方米的大宫殿。但是总要修缮其中一部分，好作为大明王宫、大元帅府、内阁、立宪议会等机构的驻地。好在花费也不多——朱济世这里没有内务府，王宫修缮工程准备用公开招标的办法发包给民间营造商。整个工程估计花费上百万银元就行了，全都由朱济世本人掏腰包。他这个天子真是不花老百姓一文钱的，是个赔本买卖！
明皇宫修缮工程已经发包出去了，不过没那么快修好。在这之前，朱济世干脆就把林则徐和白斯文花满清的银子建造的上海洋务衙门当成驻地了。把罗香菊、杜兰夫人、洪宣娇、德川明子还有三个儿子一个女儿，还有广州王宫里面所有的女官都一并接来了上海。
“陛下，这是王后和玛丽亚。克莱门蒂娜从欧洲给您寄来的信。”
这天早上，王宫总管杜兰夫人穿着法式的宫廷长裙站在朱济世身后。将两份用蜡封的信件交给了正在吃早餐的朱济世。
餐桌是西式的长餐台，朱济世虽然很享受中国特色封建主义的婚姻制度，但是后宫的规矩却不大。所有的侍妾都和他坐在一块儿用餐，倒也其乐融融，就不知道罗香梅罗大王后从欧洲回来后，看到后宫的规矩会做何感想了？不过现在。代替她主持后宫的罗香菊自己也侧妃的身份，在这方面自然不会太认真了。她就坐在朱济世身边，看着丈夫先打开了玛丽亚。克莱门蒂娜的信件。
“玛丽亚在信上说，他为国杰（朱济世长子，兰芳大公世子）和依人（朱依人，朱济世的长女）各说了门亲事。对方是英国公主和法兰西的贵族（拿破仑三世的私生子），年纪也和国杰、依人差不多。另外国杰和依人还会在8岁以后去英法两国接受教育。”
玛丽亚。克莱门蒂娜的外交手腕的确高超，巧妙利用英法俄三国间的矛盾和不信任，给朱明太子朱国雄解了套——这其实也是罗香梅的意思，她并不希望自己的儿子娶一位西方公主并且在西方国家长大。至于朱国杰，只要他娶了英国公主，那就和大明皇位彻底无缘了。最多当一个有丰厚年金可拿。还有拥有巨额财产的挂名大公。
罗香梅向维多利亚表示，一旦朱国杰同某位英国公主结婚，他就可以得到济世行40％的股份！而济世行余下的35％股份，将由朱依人继承总之和朱明联姻能让英法两国王室得到一大笔财产。
罗香菊却不为人知地皱了一下自己秀气的眉头，想起了她的两个可爱的“小人儿”。虽然年仅21岁的她肯定还会有更多的孩子，但是让他们中的任何一个在小小年纪就远离自己去异国他乡，还是�