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——呜呼，郑旦女士这种下场，使人疑问丛生，可能两位同是越国的美女发生内斗。然而，无论如何，西施女士名传千古，而郑旦女士却与草木同朽，默默无闻。仿佛记得若干年前，有一出台湾歌仔戏（或许是一部电影），名字就叫“郑旦”，演的是她阁下的故事，内容如何，因没有看过，不能介绍。然而，距郑旦女士之死，已两千四百年矣，仅此一见，又流传不广，哀哉。
吴夫差先生爱西施女士，爱的神魂颠倒，特地把位于姑苏（江苏省吴县）城外的姑苏台，加以扩建，又增盖了一座“馆娃宫”，铜沟玉槛，珠玉装饰，又建“响屧廊”，屧是鞋子里的衬垫，走廊地下是空的，用大瓮填满，上面再用木板铺平。西施女士和其他宫女经过这个走廊时，玉足所至，发出清脆悦耳的声音——比高跟鞋还要能捣碎臭男人的心脏。这比姒履癸、子受辛两位盖的那些酒肉型的“琼宫”“瑶台”，文明风雅的多矣。后人有诗叹曰：
馆娃宫中馆娃阁 画栋侵云峰顶开
犹恨当时高未极 不能望见越兵来
另外还有一首，同属于怀古型的诗，也叹曰：
廊环空留响屧名 只为西子绕廊行
可怜伍相终尸谏 谁记当时曳履声
呜呼，谁记？我们这些后人，就记得清楚的很也。
捧心战术
吴越春秋对姑苏台的生活，有下列介绍：
最初，吴王吴光在姑苏山筑台，距首都姑苏十七公里。春夏两季，前往游逛。吴夫差更为加高，并且作豪华整修（柏老按：国王豪华起来，跟柏杨先生豪华起来，大不相同——柏杨先生豪华起来，不过在豆浆里加个蛋；国王豪华起来，能把全国小民的筋都抽掉），用了三年工夫，大兴土木，竭尽人力；周旋盘折，横亘将近三公里。宫女就有一千余人，（柏老按：西施女士能在一千余美女中拔尖，可不简单）。又筑“春霄宫”，日夜不停的饮酒欢宴，又做了可以容纳千石美酒的酒槽。又挖了一个人造湖，曰“天池”，天池上行驶国王御用的“青龙舟”，舟上满载美女和歌舞用的乐队。吴夫差天天和西施登上去玩乐。然后又建“海灵馆”“馆娃阁”，用铜做梁柱，用玉做窗棂，栏杆椽木，也都用珠宝装饰。
吴夫差先生身陷在温柔乡中，他的第一个变化是，跟他的重要干部隔离。他只接见伯嚭先生，盖伯嚭先生说的马屁之话，使他觉得心旷神怡。一个胡涂蛋加上一个马屁精，真是情投意合，各得其所。而忠心耿耿的伍子胥先生，却难得一见，盖伍子胥先生总是口吐真言，而真言往往都是不悦耳的，吴夫差先生不是傻子，为啥去接受部下的顶撞乎哉。
就在姑苏台，西施女士把吴夫差先生完全掌握在手心，她阁下从小就有一种胃病——是胃溃疡？抑或是胃下垂？我们不知道。只知道她的胃病经常复发，每次复发，就疼痛难忍，只好把一双纤手，按住胃部，人们遂称之为“捧心”。最奇妙的是，西施女士捧心之时，也正是她最美之时，于是东村一些老奶一瞧，原来有这么大的妙用。你不是胃痛乎？俺老娘也胃痛。你不是捧心乎？俺老娘也捧心。你不是一捧心就皱眉乎？俺老娘也一捧心就皱眉。结果把人吓的撒鸭子就跑。这故事在中国留下“东施效颦”的成语。颦，皱眉也。吴夫差先生天大的本领，都跳不出西施女士的棒心战术，要想不把脑筋搞成一盆浆糊，不可得也。
吾友歌德先生，有一次到巴黎，参观拿破仑先生的皇宫，叹曰：“我要有这么富丽的住处，一辈子都不出门。”柏杨先生也想，我要是住在姑苏台兼拥有西施女士那样美艳的娇妻，我就啥地方都不去。然而，拿破仑先生却东征西讨，马不停蹄。吴夫差先生也有同样毛病，他要进军中原。
越王国献上西施女士的次年，即纪元前五世纪一十年代前四八四年，吴夫差先生跟鲁国结盟，组成吴鲁联军，大举进攻齐国，在艾陵（山东省泰安县）地方，把齐国打的落花流水，大获全胜。报纸出号外，电台报新闻，马拍之声，不绝于耳，一致歌颂吴夫差先生前无古人，后无来者。吴夫差先生晕晕忽忽，自以为也真的了不起。只有伍子胥先生一语不发。吴夫差先生问曰：“你曾劝我不要攻打齐国，我却凯旋而归，你老脸磨不开，是乎？”伍子胥先生曰：“越王国才是我们的大患，齐国不过小毛病罢啦。这次如果我们战败，你还可能生出戒惧之心，反而是吴王国的福。如今不幸胜利，你一定心高气傲，再向中原发展，跟古老的晋国争霸。那时，越王国乘我们国内空虚，发动突击，危在旦夕。”
永无止境的忠言规谏，使吴夫差先生对元老大臣的容忍达到最后限度。不久，越王姒勾践先生率领一个庞大的代表团，前来朝贺。吴夫差先生宣布曰：“当国王的不忘有功的部下，当父亲的不忘得力的儿子。现在伯嚭训练三军有功，我要升擢他当宰相（上卿）。姒勾践侍奉我始终不倦，我要增加他的土地，各位意思如何。”呜呼，“各位意思如何？”老板已决定的意向，顺口问问，不过表示他阁下虚怀若谷罢啦，谁要当成真的，谁就倒楣。而可怜的伍子胥先生，却当成真的，他涕泣曰：“忠臣闭口，奸人在侧，邪恶的理论，和精密的阿谀，使曲的变成直的，直的变成曲的。我们国家将亡，宫殿将生乱草矣。”
吴夫差先生吼曰：“老贼，你竟如此诡诈，吴国不需要你这种妖孽。”伯嚭先生乘机打小报告曰：“我听说伍子胥出使齐国的时候，曾把儿子托付给齐国官员鲍息，大王呀大王，你可要小心。”
——在鲁吴联军进攻齐国之前，吴夫差先生派遣伍子胥先生去齐国投递战书，战书上当然把齐国上上下下，攻击的体无完肤。吴夫差的意思，就是要假齐国之刀，把伍子胥杀掉。偏偏齐国不肯中计，对伍子胥先生仍隆重招待。伍子胥先生早已料到吴王国必亡，所以此行特把儿子伍封带去，托孤给鲍息先生。鲍息问他吴王国的事，伍子胥只垂泪不言，鲍息知道他的心思，叹曰：“伍子胥恐怕决心死谏，所以才存后裔在齐国也。”
通敌卖国的证据没有比这更确凿的啦，吴夫差先生就象一条被挑怒了的疯狗一样，伍子胥先生遂不得不死于疯狗口下。
姑苏台大火三月
伍子胥先生之死，是一个悲壮的场面。中国历史上太多的例证，说明凡是耿耿忠心的爱国人士，却往往落得“诬以谋反”的结局。鼓儿词有句曰：“说忠良，道忠良，自古忠良无下场。”嗟夫，这是中国传统文化有了毛病欤？或是中国政治制度有了毛病欤？我们以为，政治性的冤狱，一定是不良的政治所铸成，而传统文化再拼命维护这种不良的政治制度，每一个爱国的中国人，都得面对危险。爱心越重，被“诬以谋反”的可能性也越大。
当吴夫差先生派人把宝剑送给伍子胥先生，教他自杀时，伍子胥先生吩咐他的家人曰：“我死之后，要把我的双眼挖出来，悬挂东门，让我看到越王国的军队入侵。”这话是沉痛的。但是，却刺激吴夫差先生的兽性更为大发，他下令把伍子胥先生的头砍下来，放到城楼上，再把伍子胥先生的尸体，投入长江；余恨不消，又诅咒曰：“日月晒焦你的骨，鱼鳖吃掉你的肉”。
伍子胥先生死后第二年（纪元前四八二年），吴夫差先生果然率军北上，抵达黄池（河南省封邱县）。这是南方霸权兵力到达北方最北的第一次。在那里大会各国国君，争取盟主。当晋国稍微表示犹豫时，吴夫差先生下令他的兵团擂起战鼓，晋国立即屈服。姑苏到黄池，航空距离七百公里，急行军也要二十天左右，而经过二十天之久急行军的部队，紧张疲惫交加，根本不能作战。姒勾践先生的复仇机会，终于来临，他动员越王国全国最精锐的军队，向吴王国突袭，包围姑苏，焚烧姑苏台，大火一月不熄。
——焚烧姑苏台时，西施女士在哪里，史书上没有交待。我们推测，她不可能还到姑苏城里去住，因为没有那个必要。恐怕她是随着吴夫差先生远征，才免去这场灾难。
吴夫差先生狼狈回军救援，就在姑苏城外，他的百战百胜大军，第一次崩溃。他只好向姒勾践求和，姒勾践先生接受，因为这时候越王国的力量还不够强大。但形势已经逆转，吴越两国已立于平等地位。距姒勾践先生兵败被俘，不过十年。
这是吴夫差先生第一次挫败，严格的说，这挫败不过是一种“胜败乃兵家常事”的普通挫败，国家固完整的也，兵源固健在的也。然而，吴夫差先生老矣，昔年教卫士呼喊他不要忘杀祖父之仇的英雄气概，已经成为过去。在越军撤退后，他没有想到振作，反而象鸵鸟一样，把头埋在以西施女士为首的美女窝中，过一天算一天，苟延残喘，盼望姒勾践先生会饶他。问题是，姒勾践先生当然不会饶他。
纪元前五世纪二十年代前四七三年，距姑苏城外第一次挫败整整十年，距生擒姒勾践先生整整二十年。越王国发动全面总攻击，吴军覆没，姑苏陷落。吴夫差先生逃到阳山（江苏省吴县西北万安山），越军海水般的把阳山团团围住，三军总司令文种先生宣布吴夫差先生的六大罪状：“一曰：杀忠臣伍子胥。二曰：杀谏臣公孙圣（柏老按：我们没有介绍他）。三曰：伯嚭是个奸滑的马屁精，却重用他。四曰：齐晋两国无罪，数兴挞伐。五曰：吴越两国接壤，应和平共存，却数度攻打越王国。六曰：越王国杀掉吴王国的国王，不知报仇，反而纵敌遗患。”
吴夫差先生看到这些罪状，不知不觉流下眼泪。无可奈何，他请求越王国仿效二十年前的故事，准许吴王国降为越王国的尾巴国。姒勾践先生答复曰：“从前天老爷把越王国踢给你，你不接受。现在天老爷把吴王国赐给我，我不敢拒绝。”并且派人在阵前大喊曰：“人间没有万岁的帝王，总有一死，何必等到我们砍掉你的头乎哉？”吴夫差先生面无人色，只好拔剑抹脖子。临死时，对他的侍卫曰：“如果死者有知，我无面目见伍子胥于地下，请用布把我的脸盖住。”
吴夫差先生完蛋，吴王国也完蛋，立国一百六十五年。
姒勾践先生以征服者的姿态，进入姑苏，这跟二十年前蓬头垢面，以囚犯的身份，含羞带愧进入姑苏，回想起来，好象一场恶梦。吴王国那些文武百官，一个个向他们过去的阶下囚朝拜，那位可敬的伯嚭先生也在其中，而且露着得意的颜色，好象是在说，嗨，要不是俺从中掩护你，把伍子胥先生当做叛徒铲除，你能有今天呀。想不到姒勾践先生的想法却恰恰相反，他对伯嚭先生板起面孔，曰：“阁下是吴王国的宰相，你的国王在阳山，怎么不去找他？”伯嚭先生这才发现不妙，然而已来不及矣，姒勾践先生教力士把伯嚭先生干掉，屠灭他的全家，曰：“我这是报答伍子胥的忠心。”
最后，姒勾践先生面对着他亲自派遣的西施女士。对西施女士的处理，史书上有三种说法。
三种说法
有几位读者老爷对吴夫差先生之死，希望知道他安葬何处，一代英雄，尤其是沾西施女士的光，总应有许多佳话。呜呼，吴夫差先生固是一代英雄，可惜只是半截英雄。柏杨先生年轻念学堂时，有一位女生，大家上尊号曰“半截美人”，盖面目姣好，胸脯高耸，连柳下惠先生见啦，都得心跳。可是腰部以下，无足观焉，小腹鼓鼓膨胀，两腿则罗筐，即令立正姿势，两膝之间，几乎仍可钻过一只大象。
吴夫差先生有他的英雄事迹，复仇之战，惊天地而泣鬼神。保留越王国，释放姒勾践，也是领袖人物的伟大气度。身旁美女成群，时代使然，贵阁下如果也干头目，恐怕美女更多。为美女们弄些花样，也属人之常情。然而，魔鬼既然选中了他要毁灭他，他的英雄生涯在攻打齐国时，已走完了前半截。后半截忽然尾大起来，对自己的英明，沾沾自喜，顺耳朵的话越来越喜欢听，不顺耳朵的话越听越“怒从心头起，恶向胆边生”，卖国贼伯嚭先生成了忠贞心腹，爱国心切的伍子胥先生反而成了叛徒。到了下半截，吴夫差先生已不是英雄，而是狗熊矣。英雄气度恢宏，神采焕发；狗熊则整天埋着头气呼呼兼呼呼气，理智全失。
我们对半截英雄的敬意，也只有半截。所以他葬身何处，没有强调。同时史书上记载不一，有的说他葬在江苏省吴县城南二十八公里，滨近太湖的“卑犹位亭”。“卑犹位”三字甚怪，好象大日本帝国的地名。有的说他就葬在他阁下抹脖子的阳山（江苏省吴县西北万安山）。不管葬在哪里吧，对他葬时的盛典，报道却是一致的。姒勾践先生已不把吴夫差先生当做国王，他下令用埋葬“侯爵”的礼埋葬他，教越�