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从1285年开始，两大阵营频频交兵，“塔剌思联盟”阵营采取攻势，而元、伊儿汗国则基本采取守势。
1285 年，海都与笃哇率大军 12 万攻打元朝西域重镇哈剌火州（今吐鲁番东），哈剌火州统治者火赤哈儿的斤被迫将女儿送笃哇，换得解围后东撤到哈密力（哈密），海都、笃哇军乘胜追击至哈密力，火赤哈儿的斤战死。
1287 年，海都联合元朝东部宗王乃颜、失都儿、合丹等组成新一轮的“反忽必烈联盟”。忽必烈御驾亲征，首先打败东部乃颜之军，留军队驻守和林，阻止海都的东进。两个月之后，乃颜被俘并且被处死，但其余众继续抵抗，直至 1292 年才被元朝政府彻底平息。
1288年，笃哇在海都的支持下进攻伊儿汗国，抢夺呼罗珊东部大片领土。
1289年，海都和都哇率军越过阿尔泰山大举进攻漠北，在杭爱山附近与元军大战，元军被打败后向东撤退。哈剌和林守城将领投降海都，海都占据了和林。忽必烈于同年七月再次亲征海都，海都得知后，弃城西撤。和林被元军收复。忽必烈军乘胜追击，将海都、都哇的势力逐出阿尔泰山北部。从此，窝阔台汗国与元朝的边界便成为了阿尔泰山，这种状况一直保持到1298年。
1290年，只有32岁的伊儿汗阿鲁浑因求长生而服食金丹导致重病不起，金帐汗忙哥帖木儿趁机率军一万由打耳班攻入伊儿汗国，大掠而归。
1291年，马木留克王朝苏丹阿失剌甫攻克十字军在西亚的最后一个据点；将叙利亚的西欧人完全驱逐出境；并引兵进攻蒙古军在亚美尼亚据守的哈剌特罗堡；驻守在这里的蒙古军全部战死。与此同时，笃哇再次也入呼罗珊地区，呼罗珊东部彻底为窝、察两国的武力所控制。
1294年，元世祖忽必烈病逝于大都，临终仍念念不忘那个不听话的侄子海都对于自己的威胁。新继位的元成宗铁穆耳一时还无力采取攻势，仍是命宗王延边驻守“屯列大军，备其冲突” 。可是，成宗对西北边防守将的安排非常不当，将重任交给了自己的叔叔宁远王阔阔出。这位老王爷没什么才能，而且疏忽大意。结果在1298 年，海都、笃哇率军侵入畏兀儿地，大兵压境之时，阔阔出和其他宗王竟然喝酒喝得大醉，连马都上不去。忽必烈的女婿汪古部宗王阔里吉思单独率军抵挡，连续三次击退联军，但终因寡不敌众，元军后援迟缓，在第四次交战时被俘，元军大败。
从1264年开始，三十余年间，大战数十起，小战无数，干戈不断，生灵涂炭。战争总会结束，总要以一方的失败认输来告终。从总体实力来说，“塔剌思联盟”弱于元朝和伊儿汗国，连年用兵，窝、察两国属地的中亚一带更已经是民不聊生，胜负的天平应偏向于元、伊联盟。而伊儿汗国三面受敌，无力进行反攻，发动反攻以结束战乱的任务，只能由元朝来担负了。
元成宗时代，元朝已经改变了世祖时四处用兵的政策，对于安南、日本的攻略都停止了下来，终于可以全力对付西北的压力了。而相对的，海都和笃哇却走了一步臭棋，收留了金帐汗国属国白帐汗国的宗王古亦鲁克，此人与堂兄伯颜争位失败来寻找庇护。白帐汗伯颜害怕海都和笃哇会支持古亦鲁克回国夺位，干脆也不顾自己的宗主金帐汗国的意思，遣使元朝希望联盟。虽然元朝感到白帐汗国路途遥远，没有答应，但海都和笃哇身后平添了一个敌人，成了腹背受敌，不得不用大量兵力防备白帐汗国，局势相当不利。
如此，元朝虽有1298年的大败，也就算不得什么大事。元大德三年，也就是1299年，元成宗免了阔阔出兵权，任命自己二哥答剌麻八剌之子海山出镇漠北，驻地为按台山，筹划反攻事宜。
【正文】
1300年，海山出兵西征窝阔台汗国，与窝、察联军会战于阔别列之地，虽然击退联军，但却被海都夜袭了辎重，导致军粮不济，未能乘胜扩大战果。成宗于是派大哥晋王甘麻剌取代海山指挥元军。
见元朝转守为攻，海都和笃哇也不得不以攻代守。1301 年，二人率窝阔台、察合台两系诸王四十多人统领大军越过阿尔泰山，猛攻元朝戎北大本营按台山。元军也在甘麻剌、海山等人的指挥下大军反击。双方在帖坚古山（今蒙古巴彦乌列盖省德龙以西图格雷格）一带展开鏖战，这便是改变当时世界格局的关键之战——“帖坚古山会战”。
因为笃哇驻地遥远，海都率军到达帖坚古山时，笃哇所部还未赶到。元军在大将床兀儿率领下趁其立足未稳，迅速发动进攻，将其击退。然而，二日后，笃哇率军感到，窝、察两军回军力战，元军失利，危急关头，皇侄海山“挥军力战，突出敌阵” ，并在混战中箭伤笃哇，终于保住主力后撤。
三日后，窝、察联军再次西进，与元军战于兀儿秃之地，大将床兀儿“又独以其精锐驰入敌阵，戈甲戛击，尘血飞溅，转旋三周，所杀不可胜计。” 联军溃退。
经此大战，双方兵马损失都相当之大，元军虽小胜，却也无力再战。在甘麻剌、海山率领下撤退。而海都、笃哇虽都在战斗中负伤，但为了能重创元军，都忍痛率军兜后追击，一度逼近和林，和林的宣慰司官员惊慌失措，竟然烧毁府库撤退。可窝察联军也已到了强弩之末，未能再前进。官员们这才又回到和林。
“帖坚古山会战”，元军动用兵马十余万，皇帝的兄弟、侄子等亲贵统兵，却打得很不光彩。再加上最后的和林大撤退，更是丢尽了脸面。成宗大怒，把在和林不战而逃的官员、军士都发配云南谪征。
不过，成宗很快便转怒为喜。海都和笃哇撤军之后不久，一代枭雄海都便在回军途中离世了。至于他的死因，《史集》中所言是伤重不治，《瓦撒夫史》和《完者都史》则记载是因病而死，至今尚无定论。而随着他的死，窝、察两国的主从地位迅速调转过来，隐忍了二十余年的笃哇终于为父亲报了仇，依仗自己的实力否决了海都生前所定的其贤明勇敢的儿子斡鲁思的继承权，将各方面颇为平庸的察八儿立为窝阔台汗，控制了窝阔台汗国。
而笃哇在对于世界大势的考量上也要比海都务实的多，他只想成为中亚霸主，不想再为虚无缥缈的“传统”、“正统”浪费国力。1303 年 8 月，笃哇和察八儿派使臣明里帖木儿出使元朝，表示恭顺罢兵之意。元成宗大喜，厚赐以金币，并派出使臣和窝、察两国使臣一起前往西方面见伊儿汗和金帐汗，希望各国全部罢兵修好。
1304年9月19日，三国使臣到达伊儿汗国陪都蔑剌哈向伊儿汗完者都宣读约合诏书，完者都是阿鲁浑三子，对于元朝仍很恭顺，再加上他继承了哥哥合赞汗改革的果实，只想好好过日子，于是积极响应。次月，完者都在阿塞拜疆的木甘草原会见金帐汗脱脱的使臣，两国罢兵修好。
这场绵延四十年的世界大战，终于落下了帷幕。元成宗铁穆耳也享受到了爷爷忽必烈所从未享受到的荣耀，在名义上成为了所有蒙古国家的宗主。
正如伊儿汗完者都写给法国国王金发菲利普的信中所说：“我辈兄弟因信恶臣之谗言，以至失和，乃今铁穆耳合罕、脱脱、察八儿、笃哇和吾等其他成吉思汗诸后裔，皆赖上天之灵与福荫，借宿迄今已有四十年之久的纷争，复和好如初。由是东起日出地南家之国，西抵Talu之海，已使驿路交会为一，我辈之国皆相沟通。”
马可&；#8226；波罗在他的游记中，曾经称赞忽必烈说：“大汗的御名为忽必烈汗，最后这个字在我们的语言中是指众王之王。他的确配得上这个称号，因为就所统治的人民的数目，幅员的辽阔，收入的巨大，他已超过了世界上过去和现在的一切君王；并且也从没有一个君主具有他那样的权威，获得他所统治的人民的绝对的服从。” 这段话也许放在元成宗身上更为合适，至少在他统治期间，“众王之王”是实至名归的。
当然，这样的约合只能在短时间内维持和平，元成宗也维持不了多久作为所有汗国宗主的荣耀。笃哇以及继承其位的宽阇不断地削弱窝阔台汗国实力，并和元朝一起瓜分其领土，到1310 年，察合台汗也先不花统治时期，窝阔台汗国完全被察合台汗国吞并，窝阔台汗国彻底灭亡。而随后，作为中亚地区霸主的察合台汗国，又开始和元朝、伊儿汗国交兵，而金帐汗国又开始不断找伊儿汗国的麻烦。
不过总而言之，大规模战争总算结束，在这之后，各个国家基本上各过各的日子，摩擦也只是停留在“边境冲突”，直到蒙古人的时代最终过去。
【正文】
隐匿的汗国——元朝的东道蒙古诸王
清末名臣郭嵩焘曾有一段名言，曰：“汉唐以来，虽号为君主，然权力实不足，不能不有所分寄。故西汉与宰相外戚共天下，东汉与太监名士共天下，唐与后妃藩镇共天下，北宋与奸臣共天下，南宋与外国共天下，元与奸臣番僧共天下，明与宰相太监共天下，本朝则与胥吏共天下耳。”
历史问题其实最怕“总结”二字，一旦要总结，便会为了证明自己的观点而灵活运用史实，而史实一旦被灵活运用，也就会无所谓“实”了。就以郭这番话来说，东汉难道只是和“太监名士共天下”？外戚哪里去了？说北宋是和“奸臣共天下”，恐怕只能算是诛心之论。说到元朝，是“奸臣番僧共天下”，而即使到末代惠宗时，番僧也不过是惑乱宫闱，并未能对朝政有什么干预，至于说“奸臣”，何朝何代不曾有过，岂能言“共天下”？
以笔者观点，说元朝“与勋贵共天下”，倒是比较符合实际。也就是说，元朝的皇帝们，是要和贵族、勋臣的后裔们共同执掌政权，无论色目权臣、汉人儒臣还是僧人、道士，都不过是陪衬而已。贵族勋臣除了要在朝廷中担任重要职务外，还享有大量的封地。一直到元朝终结的时刻，勋贵们也即有权，又有钱，要比前代后世的贵族勋臣后裔在王朝中后期基本上沦落为圈养猪一般的境地牛得多。
而这样的格局，在元朝的前身，蒙古帝国时期便已经定下。
从成吉思汗起兵之日起，便和兄弟、部下们许诺：“取天下了呵；各分土地；共享富贵” 。待到统一蒙古高原并开始对外扩张的之后，成吉思汗的诺言不折不扣的执行了，他采取分封诸王和千户、万户的领地制来赏赐为自己打天下的家人和部下。以蒙古大汗王廷为中心；东道诸王（又称左手万户）封地东到大兴安岭东西地区；西道诸王（又称右手万户） 封地西达阿尔泰山一带地区。诸王封地由子孙世袭；拥兵列镇北方；被视为国家根本之地。分封给宗室、功臣的人民、土地蒙古语称为“爱马”，汉译为“投下”。
到窝阔台汗灭亡金朝，也想在中原实行“议裂州县赐亲王功臣”的制度，作为窝阔台最倚重的治国之臣，耶律楚材可说是最早对蒙古贵族实行“汉法”教育的人。熟读史书的他深知分封之害，于是提出：“裂土分民；易生嫌隙；不如多以金帛与之。”窝阔台汗对耶律楚材的意见一向尊重，可是不封，拿什么安抚宗室功臣呢？要知道，金帛给的再多总有花完的时候，而封地领民则是世世代代享用不尽的财富。于是，窝阔台汗只好实行妥协的办法；一方面对亲王贵族分封食邑；一方面又由“朝廷置吏；收其贡赋；岁终颁之； 使勿科征。”同时又允许一些封君自己选派达鲁花赤等官。这样的安排一直持续到忽必烈时代，东西两道的宗王不但原有封地不变，还在中原有了自己的份地。
西道诸王日后随着帝国崩溃而成为一个个独立的蒙古汗国，在日后的世界舞台上无不叱咤风云，而东道诸王似乎除了在忽必烈夺取汗位之时发挥过作用外，进入元朝后似乎都销声匿迹了。而实际上，东道宗王的历史甚至远长于西道宗王衍生出来的国家，直到元朝灭亡，甚至明朝末期，东道宗王的后裔们仍然相当活跃。
他们是隐匿的汗国，而且国祚很长远，虽然不那么风光，但纵向去看历史，也许活下来比风光更为重要。
【正文】
东道诸王的封地在东北西部草原地区。外兴安岭以南，大兴安岭南北，嫩江流域，以及洮儿河及东流松花江以北地区，是成吉思汗大弟哈撒儿，二弟合赤温（早卒；其子阿勒赤歹承袭王位及分地） 、幼弟贴木哥 、同父异母弟别勒古台四个权