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里根不回避当前的各种问题。许多年来，他一直为之奋斗，并有其妥善的解决的方法。他首先展现给大家的是一幅美国的理想前景，一旦人们接受了他的观点，那么就问题本身说服他们会容易得多。问题只是通向结局的存在形式，而不是结局本身。对一位领导人来说，第一步是要描绘出一幅他所展望的未来的图景，这样他才能指出一条通往那里的道路。对里根来说，这幅图景就是国家的复兴，他所坚持的政策就是实现这个目标的战略。
里根的每一次演讲，特别是在一些值得纪念的场合，他都会讲到美国一直拥有的辉煌，和对美好前景的憧憬。自由、英雄主义、荣誉、爱国、爱上帝，这些观念常被那些精于此道的人当作老生常谈的陈词滥调，甚至将它们摒弃，但是它们却深深地植根于里根的演讲中，他在多年的巡回演讲中发现，这些观念也深深地扎根在大多数美国人的心中。如果有人能够重新恢复过去的价值观，整个国家就会重振往日雄风。
和其他大多数领袖一样，某些价值观对里根来说较之其他更为重要。在我们的民主体制中，总是存在着两种信仰的冲突：是信仰自由还是平等，是信仰个体还是社会。里根是站在自由与个体一边的，平等与社会相对来说并不特别吸引他。在哲学上，他更接近于杰斐逊、佩因和卡尔霍恩的思想，而不是林肯和罗斯福。他在自己的第一次就职演说上说：“政府并不是我们解决问题的手段，政府本身就是问题。”
信奉保守主义是他成功的主要因素。他在多年里不断扩充支持他的人群，同时还发现他的保守的理念已成为其实行统治的巨大而又持久的根基。迪克·沃思林估算过里根的核心选民大概占全体人口的三分之一。只要他坚定地按照其理念走下去，即便是在最艰难困苦的时刻，也能无往而不胜。拥有占三分之一人口的支持者，听上去似乎并不算多，但在现代总统中，这已是一个相当大的数字，要比近来任何其他总统所拥有的支持者都多。
另外，鉴于９０年代的政治斗争，我们有必要弄清楚里根的保守主义，有别于运动中的其他声音。美国的保守党人在当时分成了两个流派，这同世纪之交时英国保守党内的分裂如出一辙。那个时候的“小英格兰人”，即英格兰本土主义者期望把重心放在英格兰岛而不是整个大不列颠帝国上。他们狭隘的新孤立主义的观点，遭到了具有更广阔眼光的大不列颠主义者的强烈反对。最终，英格兰本土主义者在论战中失败。９０年代末，在美国的保守党人中，也开始了类似的争论，当时威廉·克里斯托与大卫·布鲁克斯在《每周准则》及其他一些地方发表了系列文章，痛斥“新孤立主义者”，美国本土主义观点在共和党内部受到了极大的压力，他们认为共和党应采取的是特迪·罗斯福的那种如同奥林匹斯神般极具威慑性的强有力的态度。
这些论争在８０年代还未争出个熟高熟低，里根就坚定地站在“大美利坚主义”的阵营中。他是一个纯粹的国际主义者，认为美国是世界和平的关键，并应该在世界上任何需要她与共产主义进行战斗的地方显示其威力，同时鼓励自由。这一姿态为里根赢得了远不止传统的保守主义者的支持，前民主党人，如珍妮·柯克帕特里克、欧文·克里斯托和本·沃顿伯格都已经转变，并集合到新保守主义者的旗帜下了。这也是他吸引我的主要原因之一。一个相信美国必将充满活力，蒸蒸日上的人不一定非得是一个地道的保守主义者，况且如果里根带领我们去实现这个目标的话，我要在哪里工作呢？
在里根的演讲中，他总是试图使非保守主义者也感受到他的热情。无论你同意他的观点与否，他都为您留下足够的空间。在他展望的光明前景中，即使你不是一个保守主义者，也不会受到任何的惩罚；就如同你不是一名基督徒，也绝不会被挡在天堂外一样。他并不对人们讲该如何生活，而是在倡导人们去积极正确地生活。世界上的确存在着恶魔，它就在某些国家之中。生活在那里的人可能会迷失方向，但他们本质上都是好的。今天的许多保守主义者给人的印象与实际情况大相径庭，他们看上去就像一群复仇天使，将不同意他们观点的人全部描绘成魔鬼的化身。里根则完全不同，他不是一个坐在那里大加评判的严厉的父亲，倒像是一位总在乐于帮忙的友善的叔叔。
如果你留心观察，你会发现里根的言论举止实际上很具有阴柔之美。他讲话时那种温暖的、如丝绒般柔和的声音会将他的听众包围起来，使他们对自己、也对他产生一种异常良好的感觉。他尊重他的对手们，即使他们意见不合。他从不发号施令，而总是在建议。他讲话时很轻柔，娓娓道来。“最美的男人是带有一些阴柔之气的男人，最美的女人也是带有一些阳刚之气的女人。”苏珊·松泰格曾这样写道。里根就是这样，他像约翰·韦恩一样在马背上驰骋，却像吉米·斯图尔特一样讲话。
他在讲演的交流过程中附带了一些信息，比如，他希望重建一个强大的生机勃勃的美国，以及他欢迎每一个人提出建议，这些都是十分关键的。它们使他的影响力超越了他原本拥有的保守主义支持者的范围。正如我们所看到的，这些保守主义者推着他进入了白宫，同时也给予了他统治的根基。可是如果只有他们，里根在得票率上也只能保持一个相对较少的票数。在拉住他们的同时再吸引住更大范围的人群，把他们集合在一起，也就拥有了关键的多数票。
当然，仍有相当一部分选民不买他的帐。学者们认为他是个反动分子；民权、女权，同性恋与环境主义运动中的活动家们认为他威胁到了所有他们认为珍贵的东西；大多数白宫记者都是支持民主党的；许多老人也在担心他会拿走他们的福利。反对他的联盟力量强大，来自方方面面。但即使如此，里根仍然通过讲演获得了多数人的支持，他们支持近半个世纪以来美国前进道路上的最重大的改变。对全国各地的选民来说，他是“重大事件的沟通者”。
罗纳德·里根7 伟大沟通者的秘诀（4）
精选的故事
在他执政的第二年的９月，里根向黎巴嫩派驻了海军陆战队。由于当时的政府在是否应派遣这支队伍上存在着分歧而没有确定其任务，队伍不得不在那里驻扎了１３个月，直到一天夜里，一支敢死队炸掉了部队在贝鲁特机场附近的兵营，造成了２４１名士兵死亡。这是自越战以来最高的军事伤亡数字。这对美国是一次沉重打击，同时使美国声誉扫地。
就在举国悲痛的时候，里根又派遣了一支军事力量到格林纳达，这是一个加勒比海的小岛，据说那里受到了马克思主义的接管者的威胁。美国军队执行了一次短暂的岛上抵抗，挽回了部分“国家荣誉”。但是公众不断施加压力，要求立即从黎巴嫩撤军。总统的国家安全顾问认为贸然撤军将导致灾难性的后果。于是里根决定在黄金时间发表一次有关黎巴嫩和格林纳达问题的讲话。他希望我们或许可以通过讲话赢得公众在黎巴嫩问题上的耐心，以使军队能够继续驻扎在那里的同时，进行外交斡旋以结束这场战斗。
我问里根，既然我们的政策同黎巴嫩国内局势一样复杂多变，那么我们要在那里寻找什么？芽他回答说，“让我们编个故事吧！”要牵着观众的鼻子从头到尾跟着我们走，在我们派兵去黎巴嫩以前，那儿发生了什么？我们为什么派兵去那里？我们的士兵遭受了什么样的待遇？我们现在该怎么办？他的观点实际上是说如果人民能够像我们当初那样看问题，并且对出现的问题与我们看法一致，那么他们很可能对于下一步我们要采取的行动表示理解。
这一引导果然奏效。里根发表电视和广播讲话，以叙述的形式，谈论黎巴嫩和格林纳达的问题，这次讲演取得了巨大的成功。迪克·沃思林所做的民意调查显示公众在黎巴嫩问题上，只有２０个百分点的民众态度摇摆，总统的决定让海军陆战队继续驻扎在黎巴嫩获得了绝大多数人的支持。这是我所见证过的公众观点转变最大的几次之一。但这并不足以保证发出的是永久的支持，在６个月后，支持率再次下降。
但是总统的讲演带来了无价之宝，我们争取了更多时间以解决问题。能从公众那里赢得更多的时间是领导人要达到的最重要的目标之一。在这一事件中，外交官们没能赢得和平，政府最后命令军队回国。从黎巴嫩撤军所引起的对美国可信度的破坏影响远比起由恐怖分子将我们驱逐出境所造成的影响小得多。回首往事，干涉黎巴嫩是一次错误的冒险行动。但里根的说服力，尤其是他编故事的能力，使这一事件未造成大规模的灾难。
讲故事，现在的学者喜欢把它称为叙事，是里根的全部技能中最有效的武器之一。难怪呢，他有爱尔兰血统，因为他喜欢用故事来取悦观众。如果里根与大众在一起，他会谈论英雄气概；若和小伙子们进行私人交流，他讲通俗故事。里根也同样是成功的模仿者，无论是模仿杰出人才、少数民族、同性恋者，里根都能胜任。１９８０年在新罕布什尔发生的最重大的事件：记者们用激将法使里根复述了一个不宜公开的与种族问题有关的笑话，接着大肆报道他的轻率的言辞。在这以后，里根对于他在公众面前所讲的故事，才开始抱着谨慎的态度。
他所讲的故事超出了轶事趣闻的范围，许多讲演者在他们自己讲演时引用里根所讲的这些故事，这不只是一种娱乐的形式。里根在他的公开演讲中总是通过这些故事，表现他所信赖的美国精神。因此这些故事更是连接里根和他的追随者的纽带，这与里根所强调的价值同样重要，二者有机地结合使价值观能给故事注入灵魂，故事又把价值观带到生活之中去。
里根为他的听众们编织了一张巨大的缀锦，用它来告诉人们他们是谁，以及他们能成就什么样的未来。里根的每一个故事，无论是吉米·杜利特尔、戴维·克罗克特，还是卡期特将军，每个故事都是一条线，串起了英雄的过去，从独立战争的战场一直到越南战场。有些故事滑稽，有些深切，有些悲惨，但所有这些故事都令人振奋。里根讲这些故事的目的是要展示国家二百多年的历程中，人民为自由而战斗，流血牺牲，在这些战斗中，诞生了富饶的美国。里根当然也是在敦促我们这代人在相同的道路上继续保留进取精神，这样，我们的子孙后代们才会享受到更大的自由和财富。
里根的故事是道德教育，而不只是消遣娱乐。在他的首次就职演说仪式上，他选择站在国会山的右侧，第一位总统就在那里宣誓，表述他的内心世界，就像１９６３年小马丁·路德·金在林肯纪念堂的台阶上演讲的情形一样。里根谈到了就在大街对面的华盛顿纪念堂、杰斐逊纪念堂和林肯纪念堂，接着，他又加进了自己的感触。
“在那些英雄纪念碑的后面，波托马可河在流淌；在遥远的海边，阿灵顿国家公墓坐落于陡峭的群山之中，里面耸立着一排排简朴的白色墓碑，上面刻着十字架或大卫王之星。它们为我们的自由付出了代价，这代价是其中极小的一部分。
“每一座墓碑都是一座英雄纪念碑，与我前面提及的英雄一样，他们的一腔热血洒在了布鹿林、阿勾林娜、奥马哈海滨、萨勒诺，他们的热血也洒向了世界，瓜达康纳尔岛、塔拉瓦岛、猪排山、乔辛水库，更有一个叫越南的地方，那里有大量的水田和丛林，我们英雄的生命也长眠在那里。
“其中一座幕碑下安息着这样一位年轻人，他叫马丁·特彭托，他本来在一个小镇的理发店工作，１９１７年离开那里，跟随著名的“彩虹师”去了法国，在西部前线，冒着交战双方的枪林弹雨，传送信息而被杀。
“据说在他的身上发现了一本日记。在扉页标题‘我的誓言’下方的空白处，他写道‘美国必须在这场战争中获胜。因此，我甘愿努力，我甘愿节省，我甘愿牺牲，我甘愿忍受痛苦，我会竭尽全力，愉快地作战，就好像整个战争只依靠我一个人一样。
“今天我们面临的危机并不需要我们付出像马丁�