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胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。
雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。
千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃。
话说回来，关于天才早逝，似乎已经构成世界文化史上一道独特的景象，甚至有科学家就此做过专题研究。
现代医学家认为，天才之所以厉害，关键在于过度开采大脑蕴藏资源。大脑的积极活动，需要强有力的心脏和脑血管来完成。而天才在进行创造性极强的思维活动中，经常使用到大脑中常人用不到的部分，他们大脑所需的供血量就比常人要大得多，所以天才们的心脏就长期处于一种超负荷的运转中，这必将大大地损害他们的健康，致使许多英才英年早逝。
事实上，贾谊之死没有像以上所说的进行超负荷工作的过劳死，准确地说，他属于抑郁死！在论证到底是谁杀死了天才贾谊上，我们发现，有两个不可缺少的因素：庸人和情人，外加一个命运！
命运不可测，梁怀王摔死是个意外，我们暂且不计。先看庸人，从头至尾，挤压贾谊的有两批人，一批为周勃等人，一批为邓通。周勃等人不能算是庸人，更不能说是庸臣，符合该条件的只有一个人，那就是邓通。
当初项羽输给了刘邦，是虎豹输给了群狼；贾谊输给了周勃、灌婴及邓通，是鸿鹄输给了群狼和麻雀；周勃和灌婴属于凶猛的狼群，邓通属于吱吱的麻雀！
正所谓，物以类聚，人以群分。这话讲的不仅仅是一个生物现象，更属于社会心理学范畴。如果从后者研究，就会发现，贾谊这等天才，无论是和周勃们，或者和邓通们，都不能类聚一起。他们共属一个生物圈，一旦挤进一个异类，必须群而攻之。也就是说，如果进入群狼，你首先是一只狼，要进麻雀窝，你首先得变成一只小麻雀。
但是，贾谊不属于草原，更不属于枝头，他属于天上。他是天才，是高高在上的鸿鹄，所以他注定是孤独的、寂寞的，甚至是无助的。一旦落在地上，受到伤害更是必然的！
有一种爱，就叫明明知道相爱，却不能在一起。刘恒和贾谊的政治关系，无不是如此。贾谊爱刘恒，胜过刘恒爱贾谊。然而，世间上最悲痛的不是明明相爱却不能在一起，而是分开的原因竟然是由于外人的骚扰而造成的。
因为周勃们骚扰，刘恒疏远了贾谊；因为小邓通的阻拦，贾谊继续臭老九的生涯。难道说，刘恒心里就没有一个可以坚持的准则吗？
事实是，刘恒不但知道自己为什么抛弃贾谊，而且知道为什么要抛弃。
贾谊的隔代同伴屈原曾在《离骚》中叹息道：惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。于是，屈原总是以美人自喻。没错，天才犹如美人配香草一样配贤君；贾谊是天才，刘恒是贤君，就要说他们是绝配？
近代国学大师辜鸿铭有一句经典名言：中国古代的男人就像茶壶，女人就像茶杯；一个茶壶配四五个茶杯，那是最正常不过的。如此推算，皇帝就像是大茶壶，该要的茶杯实在太多了，而贾谊不过是其中的一个。不能因一个，而摔破了众多茶壶，这应该是男人最基本的生活逻辑。
说白了，皇帝也不是好干的。别看他整天高高在上，其实很多时候，他就像是走在钢丝上的猴子，必须如履薄冰，战战兢兢地寻找平衡点。所以说，刘恒不停地冷落贾谊，先偏向了周勃，后又偏向了邓通，都是站在平衡点上的结果。
这就是政治，犹如男女交欢，有时欢喜有时忧，有时缠缠绵绵，有时又是冷酷无情！
于是，贾谊就像到处招惹人而又不得宠的美人，唯有独守空房，在命运的岁月里任容颜衰老，抑郁寡欢，最终被从窗前飞过的那片黄叶勾走了魂儿。
第十三章 可怕的匈奴狼
一 汉奸是怎么诞生的
关于匈奴，我相信每个汉朝人，心里都有说不完的怕和恨。连贾谊这个弱不禁风的书生都握紧拳头，气势昂然地喊道：如果开战，算我一个！我他妈的不信搞不定匈奴。
如果能靠打来解决问题，那是扯淡。汉朝真有实力打大纵深战役，也轮不到贾谊叫喊，肯定有一帮武夫早就冲到草原找匈奴仔群殴烂打了。实话说，现在还不是打的时候。一个字，忍！
小不忍，则乱大谋。这话一点都没错啊。
然而，有时候，骂匈奴一声不是东西，也许并不过分。曾经，强人冒顿非礼吕雉，她忍了，甚至还装孙子似的赔礼道歉。装孙子也就罢了，可是这平静无事的局面，就在不久被右贤王破坏掉了。更可恨的是，右贤王大幅度的犯边行为，错误地诱导了刘兴居造反。结果是，弄得刘恒这个当皇帝的，里外不是人。
这个匈奴右贤王，似乎成了刘恒心头的一块阴影。这个疙瘩，从孝文三年长到孝文六年，终于有人愿意来解开了。
解铃还须系铃人，这个人当然是右贤王的顶头上司，大单于冒顿先生。
孝文六年，十月，汉朝出现了一件奇怪的自然现象：桃树和李树全开花了。
按理说，桃李冬天不开花，要开花，也要等到春天，最快当然是正月。三月桃花红，这是我们经常看到的美丽景象，可偏偏是，这些桃李，竟然提前整整两个月开了。
汉朝怪事年年有，多一件也不会嫌多。但是，没有人相信，汉朝今年会平安度过。果然，当年十月就出现了淮南王刘长造反的悲剧。
可当刘恒哭天抹泪，厚葬刘长后，这时冒顿的国书就来了。
让人吃惊的是，冒顿不是挑衅来的，反而是就三年前右贤王犯边抢劫的事赔礼道歉来的。真他妈的奇怪了，整整三年过去了，如果是煮黄花菜的话，早就凉了。现在才赔礼，打的是什么主意呀？
不过，冒顿这个和解的姿势对汉朝来说，不算是个坏消息。
冒顿的国书的意思大约如下：
三年前，右贤王抢劫汉朝边境，完全是受人诱惑而行的。至于这个事，我早就替你惩罚他了，那就是派他打西边的月氏国。阿弥陀佛，右贤王表现不错，不但拿下了月氏国，甚至还把楼兰王国等邻近的二十六个国家攻下。现在，这些国家也都和我们合并成一家，北方无事了。
既然这个事也过去那么久了，而且又是个误会。咱们汉匈两家嘛，又是亲戚，所以希望刘皇帝大人大量，不要放心里去。让我们尽释前嫌，重归于好，百年和好，做个好兄弟！
冒顿以上这封国书，如果说，他是来和解的，不如说是来炫耀的。打心底里，冒顿摆明就想对刘恒说：北方二十六个国家够我抢劫了，也不怎么愁吃愁喝了，所以暂时不想跟你汉朝惹事了。当然了，如果你们非要惹，老子可以奉陪到底！
好你个冒顿，软硬兼施，机关算尽！还真不能让汉朝岳父家占得你一点便宜了。
这时，刘恒也顿然醒悟：原来长安的桃李开花，完全是冲着冒顿这封信来的！
这，难道就是传说中的天意吗？
说又话回来，要不要和解，不是由你冒顿一人说了算，也不是由刘恒一人说了算。只有双方都同意了，那才算数。于是，刘恒召集三公九卿，开了一个常委会，讨论是打还是和之事。
经过一番激烈的讨论和论证，结果是：和。
汉朝这帮公卿的一致意见是：冒顿刚统一北方，锐气当头，主动出击等于主动找打；再说了，就算是打下匈奴，得到的全都是大片盐碱地，顶个屁用。不如顺水做个人情，给他台阶下，大家和气生财得了。
这个会果然没有白开，众公卿脑袋还是比贾谊清醒多了。当即，刘恒没有二话，也给冒顿回了一封信。礼尚往来，从来都是中国人的光荣传统。冒顿使人送信来时，还给汉朝送了几匹好马及马车。于是，刘恒为了表示善意，送出比冒顿送来的那些土物产贵数倍以上的礼物！
并且，刘恒不忘在信里交待：右贤王那也是一时冲动，事情过了就算了，单于先生就不要责怪他了！
如果当时远在长沙的贾谊看到刘恒这封国书，或许他会马上仰天高呼：郁闷！简直是太没道理了！
事实证明，贾谊喊打也不是全无道理的。刘恒和冒顿刚度完一段甜蜜的政治蜜月后，冒顿竟然提前作别人间，乘鹤西去了。理所当然地，冒顿的儿子稽粥接班，当了匈奴大单于，号曰：老上单于。
而给汉朝带来大麻烦的，恰恰就是这位老上单于。
让我们回想当初娄敬主张和亲时，他是怎么对刘邦说的。他的话大约如下：要想汉朝边境无事，只能寄希望于冒顿的后代。因为，冒顿娶的是汉朝的老婆，冒顿生的儿子就是汉朝的外孙，哪有外孙狠心打外祖父的。
如果娄敬还活着，他就会马上发现，这真是天大的屁话！因为事实的情况是，老上单于不但要打汉朝外祖父，甚至打你还没得商量。
匈奴新单于上任，汉朝又得一番忙活了。尽管从条约上说，汉朝和匈奴是兄弟关系，从辈分上说，汉朝是匈奴的外家。但是汉朝打心里就明白，条约不能当饭吃，外家不能当蜜喝。该拉拢的，还得要拉拢。就像和亲这事，必须继续奉行到底。
所以，老上单于一上任，刘恒就忙着选翁主。所谓翁主，就是宗室亲王的女儿。刘恒当然还是舍不得自家的女儿。但是，让刘恒万万想不到的是，选翁主竟然选出了一个留名史册的大汉奸。
此人，正是宦者燕人中行说。
当时情况是这样的：必须有一个人陪同翁主前往匈奴，中行说不知祖上犯了什么事，偏偏被汉朝有关部门领导看中，要他陪嫁去匈奴。
在中行说看来，如果陪送翁主走一趟就回来，那是好商量的，凭什么叫他陪着出去啃一辈子的风沙？于是，中行说表示强烈不满，他对上头说道：我不想去，可不可以派别人去！
上头的回答是：不行！你不想去也得去！
这下子，中行说也火大了。只见他放话出来喊道：好！汉朝让我一辈子不爽，我也要让你们不安逸。
果然，中行说一来到匈奴，马上就向老上单于投降了。而中行说做的第一件大事就是帮助匈奴去中国化。
比如穿的，那时匈奴人都喜爱穿汉朝的绸缎。然而，中行说却对匈奴人说：不要赶汉朝这潮流了，这玩意儿一不耐用，二则需从汉朝进口，授权柄于人手，国之大忌。所以应该穿匈奴传统的毡毯皮袍。
比如吃的，匈奴人喜欢吃汉朝食品，中行说却说，汉朝那些玩意儿没什么好吃的，应该通通抛弃，改喝匈奴传统的奶酪。
比如婚俗，汉朝人认为匈奴父子同睡一个毡房，父死，儿子娶后母；兄弟死了，活着的兄弟娶死者的妻子；等等，这些都是不文明的，为什么不去掉这些陋习呢？
中行说却反过来教训汉朝人：你们见识太少了吧。匈奴人之所以这么做，是为了表达手足亲情，懂不？
中行说如此大张旗鼓地开展去中国化运动和保持匈奴人习俗，无非是为了不让匈奴依赖汉朝。不消多说，他做的这一切只有一个目的：借刀杀人，以解心头大恨！
由此看，匈奴跟汉朝再次翻脸的日子，将不再遥远了！
二 御敌之道
让汉朝人忧心忡忡的匈奴狼灾，终于降临这片黄色的土地。孝文十一年（公元前169年），夏天六月，匈奴沿着汉朝边境，不断攻击抢劫。
汉朝人并不知道，这仅仅是老上单于的试抢演习。然而，对于此次匈奴频频骚扰，有人已看出匈奴将有大动作的迹象。这个人，就是太子刘启的智囊：晁错。
晁错，颍川人，为人刚正苛刻。早年跟随某大师学申不害和商鞅刑法，通晓文学典籍，因此被提为太常掌故。后来，刘恒发现满朝无人治《尚书》，又听说齐国有一个叫伏生的是旧秦时代的博士，平生靠治《尚书》出名吃饭。可是伏生目前九十有余，差不多成精了，要想征召，实在是为难老人家了。
于是，刘恒决定让太常派人去跟班学习。太常领导一眼就瞧上了晁错，但派他去齐国留学。晁错从齐国留学回长安，果然是个镀过金的人，满嘴跑的都是《尚书》。正所谓，物以稀为贵，晁错因此被刘恒提为太子舍人，门大夫，后又迁为博士。
博士晁错除了博采各家之长外，还有一个特长，那就是策论。我们知道，策论是贾谊的绝手活儿。如果说贾谊说他第二，没人敢说第一。然而，贾谊死后，晁错如果说他第二，一样没人敢说第一。套用狂人大师李敖的话：贾谊死后，汉朝策论第一名是晁错，第二