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为什么这些王公贵族们贮存的巨量黄金没有被用掉呢？主要是掌握大量黄金的商人贮藏着黄金以备用，而西汉末年爆发了农民大起义，窖藏了大量黄金的富豪官吏，或死或逃，从而使窖藏的黄金如同后世纳粹德国的巨量黄金一样。无从考察。
中国人确实有窖藏金银珍宝的习惯，所以说一部分黄金因此消失于地下是有道理的，但若是把绝大多数黄金都说成是随葬和遗忘于地下则难以说得通。因为无论是私人还是国家黄金贮藏，少量除外，贮存巨量黄金的金库总是应该留有线索的，绝不会在一场战乱过后。所有的黄金拥有者都死去或忘记自己的财富所在。至于说因为陪葬而消耗了大量黄金也说不通。
因为事实上，许多厚葬的墓自埋葬之日起就成了盗墓专业户的目标，总会被掘墓贼发掘出来又流通于世的。另外还需注意的是，埋葬于地下的并不限于黄金，还有银、铜等种种珍宝，为何单单是黄金奇迹般地没有了呢？而黄金因为其优良的存储特性，是最能够经得住时间的考验。不会出现锈蚀、风化、氧化等问题。
汉末三国时代，曹操为了解决军费问题，纵容部下成立了专门的掘墓大军，而且美其名曰发丘中郎将。按照老曹的办事风格，估计洛阳和长安周边的王侯公卿的墓葬都被他挖了一个遍，那么被埋葬在底下的数百吨黄金至少也能出土一半以上，为何却不曾有魏国储备大量黄金的任何记载呢？
第四种说法是当时各种文献中所提到的黄金，其实应该是黄铜，而不是真正的金子。因为从历史上看，从秦汉两朝有限的黄金开采量和对外贸易数量，西汉王朝不可能冒出五百多吨的黄金来。人们惯以“金”来称呼钱财，这就很有可能把当时流通的铜称作“黄金”，而后人不察，竟以为是真正的“黄金”。
这种说法看似证据充足，但实际上一样不靠谱。因为，如果说汉代的黄金，就指的是黄铜的话，那么要记住，我国开始生产黄铜，是在汉代。而在汉代之前，黄金的实物和文献记载，就大量的出现。如果说黄金是指青铜，估计我们的祖先不会这么愚蠢，再说了，从战国文献上的记载可知，当时的“金”和“黄金”已经分得十分清楚。汉代设有“铜官”，铜香炉上也刻有“铜”字，说明已有专门的文字指代铜，而“黄金”不可能是指铜，否则 “金”、和“铜”都可以指铜，而“金”又可以同时指黄金和铜，这样混乱的语言怎么可能出现在文字已经十分的大汉朝呢？
当时汉朝与葱岭以西的世界交通已经十分广泛，《西域传》中记述的见闻就有罗马等国“以金银为钱”，而汉代礼制中所谓的金缕玉衣与考古事实完全吻合，就是采用了黄金丝线来缝制嵌合玉片，而不是用黄铜丝。这些证据说明当时的语言体系中所认识的“黄金”与后世对黄金的认识是相同的。
那么，现在问题来了，如果说汉代曾有过很多的黄金，那么这些黄金究竟到哪里去了？如果说汉代没有这么多的黄金。那么史书和不断出土的黄金又是怎么回事？
刘和问徐岳：“以如今这些黄金、白银和黄铜的数量，能否支持钱行的前期使用？”
徐岳和夏侯兰同时摇头，脸上挂着无奈之色。徐岳回答说：“按照我们估算出来的北方数州对钱币的需求总量，这些黄金、白银和黄铜的总量恐怕还达不到两成。如果此时将这些金属制造成优质钱币投放于市场，允许民众在钱庄之间进行自由兑换，只怕不出两月，这些钱币都会被民众藏进家中。市面上将无钱可用，闹起钱荒！”
贵金属作为货币。因为其本身就具有真实的价值，所以按照中国老百姓喜欢存钱的习惯，一旦将粮食、布匹等商品售出之后，就会千方百计地换成黄金、白银，甚至是铜钱，然后在地下某处挖个坑，深埋起来，以备不时之需。
“你们今日来找我，便是想让我帮着想办法？”刘和问道。
三人一头。
“我又不会点石成金之术。凭空的也变不出来真金白银啊。”刘和有些无可奈何。
清算司司长李儒开口说道：“其实也不是没有办法，就是这种办法有些遭人诟病。”
“现在管不了那么多，只要能让钱行顺利开张，就算被人戳脊梁骨，那也总比无可奈何要好！”刘和示意李儒说实话。
“以属下看来，想要解决钱行准备金不足的问题，可从三个方面着手。第一。逼着豪族大户将他们私藏的黄金白银和铜全部拿出来，今后也不许他们私自收藏黄金白银，这样就会减少市场上很大一部分的吞金大户。第二，公子可以想办法出售一些所有人都争相购买的货物，比如当初前汉之时从西域传过来的明珠和玻璃制品，然后规定必须以黄金或白银来换购。这样可以从民众手中收集上来大量的真金白银。第三，洛阳和长安周边秦汉大墓有许多，特别是芒砀山一带可以用墓连墓、墓重墓来形容，若是给李正方下令，命其组织军队进行挖掘，定能从中挖出上百万斤的真金白银出来！”
“我靠！真是比毒士还毒！”刘和在心里狠狠地冲着李儒翻白眼，脸上却挂着笑容说道：“文忧先生一下子献上了三策。每一条听起来都是可以操作的，你们几人认为如何？”刘和将球踢给了徐岳、夏侯兰和程秉。
程秉首先摇头说道：“属下觉得李司长的第一条办法不妥。姑且不论逼着豪族大户将他们视若生命的真金白银交出来是否可行，单就是不允许豪族大户私藏黄金这一条，已经违背了公子成立钱行的初衷。如果我们担心铸造出来的优质钱币被民众私藏，那么我们何必还要造这些钱币呢？按照公子的说法，货币之所以具有价值，那是与民众有实际的需求直接挂钩的。”
徐岳点头，同意程秉的说法，然后说道：“我倒是觉得李司长的第二条方法可行，只是不一定要用西域商品来从民众手中收拢黄金，幽州目前有不少的特产商货一直是供不应求，如果能够控制其中几样，只能用黄金白银来进行购买，对于加速黄金和白银的回流会起到很大作用。”
夏侯兰刚刚从司令署的内务司卸任，身上还带着明显的军人作风和气息，他面色平静地说道：“启禀大将军，末将愿意组建一支秘密部队，专门挖掘全国各州的墓葬，取出其中的黄金、白银，为天下苍生造福！”
刘和对于夏侯兰这种毫不顾惜个人名誉，只为解决难题的态度很满意，但他从夏侯兰的请命中忽然想到了一个人，而正是此人开启了军队盗墓的先例。
这个不惧天下流言的牛人，并非曹操，而是董卓！后世的很多小说和野史中都说老曹为了解决军费紧张的难题，默许手下将领率军挖掘坟墓，而且设置了“摸金校尉”和“发丘中郎将”两个官职，也就是国家盗墓办公室主任和副主任，但实际上这都是因为陈琳替袁绍写了一篇讨伐曹操的檄文而引起的，老曹并没有那么做。
实际上，像曹操这么睿智的人，怎么可能设置如此违反伦理道德传统的官职呢？当时曹操攻打徐州时，在进军的道路上大肆杀戮，掘人坟墓，以泄愤怒。这一世，因为刘和的关系，老曹更加注意名声、爱惜羽毛，就算老爹曹嵩被杀，他在攻打徐州的时候，也就是把沿路的百姓掳掠到了兖州，却不敢做出挖人家坟冢的事情。毕竟刘虞父子的祖坟尚在徐州郯城，曹操如果纵兵掘坟，日后刘和就能拿这件事情跟他算账，那他真是跳进黄河也洗不清。
这个时代，真正不惧怕天下人言，敢于纵兵行凶甚至是大肆挖掘坟墓的人，也就是董卓这么一个奇葩。当时董卓先是在洛阳把周围的帝王陵墓挖掘了一遍，接着迁都长安之后又把西汉那些皇帝和大臣的陵墓光顾了一遍，这才将郿坞用金银财宝给填满。
然而，董卓一生在郿坞聚集的大量财富，貌似最后便宜了刘和和朝廷？刘和当时可是让赵云将郿坞中的财富搬走了六成！而这也是为何刘和后来在幽州时不缺钱货的原因。
刘和想通了其中的关窍，沉吟良久，然后对几人说道：“防止豪族大户大量吸纳和收藏金银的事情必须要做，不然我们投向市面再多货币，都无法满足他们的欲壑。至于逼迫豪族大户交出手中已经藏匿的黄金，我已经想到了一些办法，待会细说。派军队大规模挖掘坟冢的事情不能做，但可以给各州郡下令，大肆缉拿各地盗墓窃贼团伙，追缴贼赃。一旦查获，凡是举报有功之人，皆重赏，所获贼赃的四成归地方府库，六成充入制币司！另外，从普通民众手中收购黄金、白银之事，暂时不宜施行，以免引起民怨，影响内部稳定。”
第五二四章 大将军的手段
中国一直是一个黄金贫乏的国家。虽然与世界其他民族一样，黄金在华夏历史上也是财富的计量单位和拥有财富的象征，但事实上由于华夏各朝各代在黄金总量上的缺乏，使得黄金很难成为财富流通中介的主角，而黄铜和白银则分别在古代和近代承担了主要流通货币的功能。
刘和知道黄金难以承担起流通货币主角的功能，所以从一开始就把金币、银币和铜钱同时作为流通货币，而金币在这三者之中更像是后世面额上千甚至过万的大面值货币，银币则像是面值五十、一百元的常用货币，铜钱则承担着一块、五毛、两毛、一毛的功能。
刘和之所以如此看重黄金，是因为黄金不仅具有良好的储存性和保值性，更是因为它是后世工业革命和电子技术中十分重要的原材料，刘和希望通过自己的努力，能使民众和国家对于黄金储备有一个清醒和深刻的认识。国内现有的黄金数量少并不是太大的问题，只要国家重新归于统一稳定，可以安排大量的劳力去发掘和开采。国内的黄金储量不足也没有关系，可以通过与外国通商、占领、殖民甚至是直接的抢掠来积累黄金。
总之一句话，刘和就是要让大汉朝的民众牢记一个理念，那就是：我们的黄金必须是我们的，而外面的黄金归根结底也要是我们的！
西汉时期国家到底有没有五百吨的黄金，刘和并不是太关心，若是真的有，只要这些黄金还在这颗星球之上，那么未来迟早会有被人发现的那一天。若是没有，那也没有关系，世界上盛产黄金的地方不是一处两处，只要能将汉人投送到这些地方上，并且站住脚跟，那么未来大汉还会缺少黄金么？
黄金是财富的象征。也是国家实力的象征，如果能给子孙后代留下几百吨甚至是上千吨的黄金，未来很长的一段时间国内或许都不会闹什么钱荒吧？为了实现这个愿望，刘和不惜将自己扮成一个彻头彻尾的黄金财迷，只要能让大汉成为名副其实的“黄金帝国”，就算被人误解又有何惧？
当日夜里，刘和并没有让徐岳、夏侯兰和李儒失望而归。他为大家找到了一个暂时不用太多黄金、白银也能将钱行开办起来的方法。
刘和记得后世的新中国刚刚成立时，国民党将国内仅剩的两百多吨黄金运到了台湾。那时候国家银行的地下仓库内估计连十吨黄金都没有，但国家一样在搞经济建设，而且一开始的速度就不低，这就说明哪怕是没有黄金白银，只要制度措施跟得上，国家照样可以发展。
为了降低商人和百姓们在日常流通中对货币越来越大的需求量，刘和让制币司抓紧时间先印制出“粮票”、“布票”、“肉票”、“油票”、“盐票”、“煤票”、“马票”、“农具票”等一大批供应类的票证出来，并且制定出详细的用黄金、白银和铜钱来换购这些票证的兑换表。这样一来，不仅不需要向市面投放大量的真金白银。相反的还可以通过温和公平的手段回收藏于民间的黄金白银。
为什么说是温和公平的手段呢？因为刘和没有逼迫商人和民众必须要拿出各种供应票证来，但因为刘和所代表的州郡官府几乎主导甚至是垄断了北方的各种行业，只要商人和百姓有购买的需求，那他们就得用手中的黄金、白银来换购。
比如说，幽州农具厂出品的各式农具不仅结实耐用，而且价格公道，如果是州郡内部采买。各个县和乡的采购人员可以拿着农具票直接来农具厂提货，这个交易的过程中并不需要使用金银货币。但是，如果外州外郡的商人前来采买，或者是富家大户私人前来采买，他们手中因为没有农具票，所以要么按照出厂价支付真金白银。要么从其他渠道购买农具票，直接换取所需要的农具。
或许，这样的交易方式可能存在不够灵活的问题，又或者容易滋生出一些**问题，但这些问题却不是根本性的问题。票证式的供应虽然机械僵化，但在生产力本就十分落后的农耕时代，却是十分先进的一种制度。因为大汉的外部目前并没十分强大的敌人。大汉不需要跟别的国家比发展速度，只需要按照自己的步�