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“那我就多谢参政阁下了。”提尔皮茨说道，“我感觉，我们两国两军之间的合作，一定会非常的愉快和成功，也一定会进一步加深我们两国之间的传统友谊。”
“我国即将要举行海军会操和海上阅舰式。我希望德国海军能够参加。并且能够见到您和迪特里希将军。”孙纲说道。“我国已向贵国发出了正式邀请。我想再提醒您一下。呵呵。”
“我一定尽力参加。”提尔皮茨说道。“如果我本人因故不能去。您地朋友迪特里希将军也一定会去地。请您放心。”
两个人正说着话。外面却突然传出来了仿佛闷雷一样地爆炸声音。
孙纲在心里暗吃一惊。不知道发生了什么事。但表面上却不动声色地十分平静。连看都不看一眼。
提尔皮茨却有些吃惊。他透过窗户循声望去。现在地天色已经黑了下来。远处却清晰可见灿若云霞地红光。
“发生了什么事？阁下？”提尔皮茨不由得问道。
“噢，没什么，是我授权的一支部队正在捣毁叛乱分子的巢**，”孙纲不经意地向那边溜了一眼，“他们可能动用了火炮，”他叹息了一声，“我命令他们夜间行动，就是害怕给民众造成恐慌，可他们还是没有能够做到安静，唉，真是没办法。”孙纲“无奈”地看着提尔皮茨说道，“我想，德队遇到同样的事，应该做得比我们好多了。”
“只要您明天向民众做好解释工作，是不会有什么麻烦的。”提尔皮茨没有正面回答孙纲，而是很谨慎地回答道，
“一切都在掌握之中。”孙纲说道，“那天让伯爵阁下受惊了，我向您保证，从现在起，再也不会发生同样的事。”
“这么说参政阁下已经开始采取强有力的回击手段了。”提尔皮茨看着他说道，“在一些非常地时期，必须得采取非常的措施，”孙纲说道，“我不能眼看着一小撮人破坏掉国家来之不易的和平安宁，这是我绝对不能容忍的，那些人将为他们的行为付出惨重的代价，”他看着提尔皮茨，露出了一个“残忍”的笑容，“甚至于是他们的生命。”
“我理解您为恢复国家的安宁所做出地努力。”提尔皮茨似乎让他地表情给吓了一跳，点点头说道，“我们都是军人，军人的职责就是保卫国家和人民，我能够预见到，一个不一样地中国在东方出现。”
“希望这些不会影响到我们之间的合作。”孙纲看着提尔皮茨，意味深长地说道，“我也希望在西方，能够看到一个不一样的德国。”
“我们都在为自己国家的强盛而不懈努力，参政阁下，”提尔皮茨似乎明白了他话里的意思，说道，“我想，我们是会成功的。”
送走了心满意足的提尔皮茨，孙纲看了看远处红光渐息，嘴角露出了一丝冷笑。
很快，军情总处和内务部队的人就向他报告了行动的详情，以及新发现的情况，他随即不动声色的安排了下去。
照这样下来，那么以后恐怕每天晚上，他都得晚睡一会儿了。
第二天，政务院召开全体会议，商量怎么对付这些越来越猖狂的“恐怖活动”，李瀚章和赵尔丰的遇刺让李鸿章的内心充满了痛苦和愤怒，但孙纲昨晚采取的回击行动在他们看来，也太狠了些。
根据孙纲从军情总处统计上来的报告，昨天夜里他们找到了“宗人党”在北京秘密活动的一处据点，居然是前清王府别馆，这些“恐怖分子”在那里策划下一次的活动，正好被军情总处的特务人员和詹淑啸的内务部队包围，“彼等以小枪从屋内击之，又向外飞掷土制药弹，我兵不得入，乃以雷筒轰击之，为我所毙者一百六十三人，生获一十六人，内有少妇幼童各三人，有二人带伤脱逃。”现在正在全力追捕当中。
李鸿章知道，目前华夏共和国成立未久，根基未稳，若不采取强有力的手段回击，很可能会让民众对新政权丧失信心，但如果应对的手段过于激烈的话，又怕会在民间出现一些不必要的反弹，张之洞和刘坤一对此也是疑虑重重，害怕因此引发“民变”。他们指责警务部办事不力，孙纲这时候替警务部长岑春煊说了句公道话，“国家大乱初平，百废待兴，警政亦然，警务部初立，诸事尚属得力，若使警政行之全国，尚须假以时日，不可苛求速成。”他然后借此机会提出，“莫若另设安全署，受以特权，专司此等危害国家及民众安全之事，于全国及海外秘侦乱党，以防患于未然为职命。闻泰西诸国及俄罗斯美利坚皆有此等机构，法意良善，国之大变，往往因之消弥于无形，我国当从速仿效之。
李鸿章等人对此都表示赞同，然而对在全国范围内成立这个“安全署”的人员构成颇有些不放心，他们都知道中国的“办事人员”的素质，成立这样一个机构虽然有利于国家政权的稳定，但这帮人一旦有了较大的权力，难保不会利用这些“特殊权力”为自己谋利（这在后世也是屡见不鲜的），如何能够做到既能维护国家安全，又不致于弄出来“扰民”的“土壤”，确实是一个很不好办的问题。
网友上传章节 （四百三十）“安全总署”成立
就要读文学网 更新时间：2010…2…2 5：12：01 本章字数：4348
对于李鸿章等老头子们提出来的这个事，孙纲也是知道的，所以他在提出来这个建议之前，已经想好了办法。
那就是，想办法从制度上来防范可能出现的“以权谋私”现象。
他提出来的具体办法是，安全署成立后，不可能一下子弄来一大批训练有素的“特务”，所以安全局的骨干人员是从军情总处里面出的，也就等于是从军情总处分出来一个“安全署”，为了做到行事隐秘，安全署的人脱离军情总处后，平时将不再以官方的身份出现，而是“混迹于民”，他们发展的雇员也都是从民间招募，“以家世清白，利国保民为己任之志士充任”，各阶层的人都可以，以民间人士的面目出现，执行维护国家安全的特殊任务，说白了，就是采用“人民战争”的方式打这种“反恐怖战争”。
安全署的这些人待遇优厚，平时以搜集危害国家安全的情报和信息为主要任务，需要采取攻击行动时，必须是两个以上的负责人同时认可，行动时有权直接取得当地官府和驻军的帮助，但在事后必须由当地官署具文得到在北京的安全总署的确认，让他们的行动处在一定的国家监督当中，手中的特殊行动权力不致于无限制的膨胀，以致于反过来触犯人民群众的利益。
李鸿章和张之洞刘坤一等人办了一辈子的洋务，哪里知道情报机构的运作模式，听孙纲说的有道理，就同意了，毕竟李瀚章和赵尔丰的遇刺让他们心惊不已，他们现在也迫切需要一个强有力的机构来保障大家的安全，所以在孙毓汶的提议下，干脆把这个组建“安全署”的活儿也交给了孙纲。
得到授权后的孙纲立刻开始了组建“安全总署”地工作，他和军情总处的几位负责人商量后，开始抽调人手。正式成立“华夏共和国安全总署”，独立于各部之外，直接对政务院（其实是对孙纲本人）负责，以任厚泽为总署署长，将“安全总署”从“军情总处”中独立出来，专门负责国家安全事务。这个机构的标识是龙盾徽章，孙纲以政务院的名义暗中行文各省市地方，“画影图形周知各地官署，见有此标识者，如有所需，当全力助之，不得有误”，为在全国范围内打击“恐怖活动”做好了准备。
想当初自己刚刚穿越到了这里，遇上了巡查的清军骑兵。自己以一张龙卡愣是把他们糊弄了过去，现在，居然在自己的手中诞生了中国第一个真正意义上地国家安全机构。孙纲此时回想起来，甚至有一种恍如隔世的感觉。
为了不引起民众的恐慌，孙纲的这一切都是在极秘密的情况下进行的。
“那个姓任的家伙很能干，也很可怕，我曾经吩咐过他办一些事，他都痛快地答应，从不提问，和谁话都不多，而且总能办得十分妥当。”马曾经对孙纲这样评价新任的“安全总署”署长任厚泽。“他媳妇你见过吗？也是个大美女，据说有好多事情都是他媳妇出手的。”
“啊？这我还真不知道。”孙纲说道，“这小子从来没跟我提过他家里，他媳妇有什么本事？”
“听说咱们上次抓到地犯人怎么拷打都死活不招，他媳妇去一出手全都搞定。”马说道，“我见过他媳妇一次，感觉象是中外混血儿，很大方热情的一个人。我根本想象不出来她怎么能让那些犯人招供。”
“我也想不出来。我怎么觉得咱们现在手下地怪物越来越多了。”孙纲听得暗暗心惊。说道。“就说这个任厚泽。他地话不多。一个字两个字地往外崩。但总能说到点子上。听说这小子雇佣了一些外国人进安全署。也不知道他是怎么寻思地。”
“用人不疑。疑人不用。只要他能完成你交办地事就成。”马说道。“记得那几个被军情处和小詹他们抓住地女人和孩子吗？那可是王府地格格和阿哥呢。”
“没人和我说啊？他们现在怎么处理地？”孙纲问道。
“可能是他们想等行动完事后再向你报告。你现在权大事多。用不着事必躬亲了。”马说道。“那位新上任地任署长把她们要去了。不知要干什么用。”她有些好笑地看了看孙纲。又补了一句。“听说长得都不错。不知道他们现在是不是在那里辣手摧花。”
孙纲明白她地意思。她是在笑他上回给小泽久美上刑地那次。其实她还真是冤枉他了。如果不是他要求刘云棠不要伤了小泽久美。这个日本美女间谍早就香消玉殒了。
“我不管他们怎么做。我只要国家尽快地稳定下来。”孙纲说道。“我们没有那么多地时间浪费在这上面。非常时期。只能用非常手段。”
“听说梁大才子夫妻来北京了，应该是来见你的，听说还带了个光头和尚来，你知道吗？”马象是想起来了什么，又问道，
“当然知道，亲爱的。梁卓如能来，真是太好了。”孙纲已经知道了消息，也逗了爱妻一句，“可你知道你说的那个和尚是谁吗？”
“远来的和尚好念经，和尚就是和尚，还会是谁？”马很奇怪他为什么会这么问，
“是谭嗣同。”孙纲笑道，“光知道他是维新志士，不知道他对佛学很有研究吧？”
“直接晕死，这也是蝴蝶效应引起的吧？”马听得一头黑线，不敢相信地问道，
“我一开始也不敢相信，呵呵，但这确是事实。”孙纲说道，
孙纲告诉马，他通过军情总处查过谭嗣同的履历，才知道了一些在后世地历史书上根本没有提到的事情。
谭嗣同1896年三十一岁的时候，在京城结识了吴雁舟、夏曾佑、吴季清等一代佛学名宿，谭嗣同由此开始专研佛学；同年夏天，谭嗣同在南京认识了中国近代著名佛学家杨文会，师从杨文会学佛。谭嗣同虽然学佛甚晚，然而因为他学问根基极其深厚，加上早年所学驳杂博深，孔孟墨庄、理学心学、基督教和自然科学等无所不窥，及至学佛之后，终于写出来了那部惊世骇俗的《仁学》。
谭嗣同写作《仁学》的时候，其实正是他学佛最精进的那段时间，谭嗣同称他的《仁学》为“冲决网罗”之学：“网罗重重，与虚空而无极，初当冲决利禄之网罗，次冲决俗学若考据、若词章之网罗，次冲决全球群学之网罗，次冲决君主之网罗，次冲决伦常之网罗，次冲决天之网罗，次冲决全球群教之网罗，终将冲决佛法之网罗。然真能冲决，亦自无网罗，真无网罗，乃可言冲决。”这可以说是对古今学术的一次价值的重新评估，其深邃地见识与雄浑地胆魄，在目前这个时代确实不同凡响。
常人粗看《仁学》时，甚觉揉杂，好像成了中外思想大杂烩一样，孔孟老庄加上西方的天文地理生理心理诸科学，甚至是几何算学及基督教义等等，一时间让人眼花了乱，但若要仔细精读时，便知全书思想乃是以佛学贯穿起来。
历史上如果不是谭嗣同英年早逝地话，他的学术成就，应该不会在康有为与梁启超之下。仅仅是这部《仁学》，谭嗣同就足以在中国近代史上留下他才气纵横的一笔。
现在历史已经走上了另一条轨迹，谭嗣同没有随着“维新变法”的最终失败而壮烈牺牲，