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他们感恩。
还是让他们在朝堂上待罪，陛下当场赦免吧！此言一出，李隆基的心里无比舒服——宋璟太会办事了，这样的人办事，朕放心！好下属都是这样，把责任留给自己，把功劳留给上级！感谢你八辈祖宗拜相的宋璟兢兢业业地尽着自己的职守，他严守法度，大公无私，任人唯贤，选拔官员先看能力，不看背景，即使是李隆基中意的人选，如果能力不够，也只有靠边站的份儿！有能者用，有功者赏，宋璟说到做到。
然而，有一位立功者，却迟迟没有得到宋璟的奖赏，他在长安已经等了一年多了，等得心都快碎了。
立功的人叫郝灵荃，等待领赏时，身份是大武军（山西省代县北）子将。
郝灵荃立的不是一般的功：他的手中有一件大大的投名状，投名状是一颗人头，东突厥可汗阿史那默啜的人头。
阿史那默啜可不是一般人，早在武则天建立周朝初期，他就不断骚扰，发展到后来，更是大规模入侵。
武则天恨不得举全国兵力都没有把他制服，实在是想死阿史那默啜了。
作为武则天的孙子，大唐王朝的皇帝，李隆基同样也想死阿史那默啜了，这东突厥可汗三番五次在边境为患，应该狠狠地打击一下。
令李隆基没想到的是，他朝思暮想的阿史那默啜居然不请自来了，当然，身体的大部分没来，只是头来了。
这是怎么回事呢？起因是阿史那默啜的一场盛大征战。
开元四年六月二十九日，阿史那默啜率领东突厥大军向拔野古部落发起攻击，不出意料地大获全胜，阿史那默啜心情好到了极点。
得胜班师的阿史那默啜心情大好，便放松了戒备。
大军走到一片柳林时，他依然没有提高警惕——刚刚打败拔野古部落大军，此时还有谁敢跟他作对呢？阿史那默啜恨不得向天地大喊一声：还有谁？（此情此景可以参照电影《功夫》里冯小刚那句歇斯底里的高喊）就在这时，一位勇士冲了出来，电光火石一瞬间，手起刀落，不可一世的阿史那默啜顿时一刀两段了！他没有死于与拔野古部落的大战，却死于一位勇士的偷袭。
偷袭阿史那默啜的勇士出自拔野古部落，名叫颉质略。
他为自己的部落复了仇后，立刻抓起阿史那默啜的人头绝尘而去。
机缘巧合，颉质略碰到了正好到东突厥汗国办事的大武军子将郝灵荃。
两人一番商议，便决定拿着阿史那默啜的人头到长安请功。
一路上，郝灵荃不断问自己：这是真的吗？这是真的吗？斩获大国敌酋首级，这可是奇功一件，放眼开国数十年，又有几人做到？带着对未来的美好憧憬，郝灵荃和颉质略来到了长安。
事情正朝着郝灵荃设想的那样发展，李隆基下令将阿史那默啜的人头悬挂在大街上，以显示大唐的军威，同时命令宰相研究对郝灵荃的奖赏。
这个时候，当朝的宰相是姚崇，他会如何反应呢？他不说赏，也不说不赏，奖赏的事情便这样搁置了下来。
姚崇罢相之后，宋璟继任，郝灵荃以为自己的好日子来了。
可好日子依然没来。
郝灵荃在等待中又熬了一年。
直到一年后，郝灵荃才等到了自己的奖赏：擢升为正五品郎将！这就是郝灵荃等了一年多等来的结果。
郝灵荃不仅失望，而且绝望，就这么一个正五品郎将让自己足足等了一年多，耗费了心力不说，也耗尽了体力。
在绝望和失落中，郝灵荃痛哭而死，弥留之际，他一定在反复念叨着：宋璟，我感谢你八辈祖宗，做鬼也不放过你！此情此景，郝灵荃值得可怜。
然而姚崇和宋璟却有自己的算盘，他们不是吝惜一个官职，而是不想开一个坏的先河。
在姚崇上任之前，他就向李隆基提出十戒，其中一戒就是不求边功，也就是要求皇帝不要热衷于对外战争，而是要集中精力发展国内生产。
与姚崇一样，宋璟同样不主张开边，他不直接向李隆基提出，却用自己独特的方式践行，那就是不赏边臣。
尽管郝灵荃认为得到东突厥可汗人头是奇功一件，但宋璟偏偏不予重赏，不是吝啬，而是不想激发那些蠢蠢欲动的战争野心。
事实证明，李隆基之所以能成就开元盛世，与他的这一时期的克制有关，与姚崇的不求边功有关，与宋璟的不赏边臣更有莫大的关系！良臣本色宰相当了几个月，宋璟也开始整人了。
谁会是宋璟的目标呢？太常卿（祭祀部长）姜皎！太常卿姜皎不是寻常人等，他的祖父姜行本在贞观年间当过将作大匠（建设部部长），在东征高句丽时不幸中流箭身亡，令李世民哀痛不已，亲自写诗进行悼念，同时恩准姜行本陪葬昭陵（李世民的陵寝）。
姜皎便是出身于此等人家的官宦子弟，长大后当上了尚衣奉御（主管皇帝服装），在此期间与还是普通王爷的李隆基成为好友。
两人的友情一直延续，李隆基起兵诛杀窦怀贞时，姜皎便是主力人选之一，因为这个缘故，姜皎更得李隆基的宠爱。
有早年的友情打底，再加上跟随起兵有功，姜皎成为了李隆基面前的红人，其他官员根本无法跟他相提并论。
李隆基的后宫，姜皎经常出入，宫廷宴会时他的座位与皇后嫔妃并排相挨，这不是一般官员可以享受的待遇，这是超级宠臣才会有的待遇，和皇帝的家人无二。
除此之外，李隆基对姜皎的赏赐更是不可计数。
两人曾经在大殿上一起赏玩一棵嘉树，姜皎不由自主地说道：真漂亮！李隆基见状一摆手，喜欢就搬到你家去吧！恩宠便是如此不可抵挡。
与此同时，姜皎的哥哥姜晦也跟着沾光，升迁为吏部侍郎，兄弟二人成为朝中最炙手可热的政治明星。
而宋璟，就是要对这哥俩出手。
不久，宋璟给李隆基上了一道奏疏：姜皎兄弟权力太大，恩宠太盛，恐怕无法保证他们两个的安全。
从表面上来看，宋璟这是为姜氏兄弟着想，实际上，这却是在不动声色地提醒李隆基。
政变起家的李隆基焉能不知恩宠太盛的结果？从武则天再到李显的朝中，他见惯了权臣的做派。
宋璟的奏疏，正好点醒了李隆基：朋友归朋友，社稷归社稷，不能因为友情而误了社稷，更重要的是不能给自己的江山埋下不安定的雷。
李隆基就此下了决心，他要把对姜皎的恩宠收回，然后把他从热得发烫的位置上赶下去，放到冷板凳上。
开元五年七月三日，李隆基免去姜晦吏部侍郎的职务，改任宗正卿，乍看起来是提拔，仔细一看，却是明升暗降。
吏部侍郎为正品、正司局级，宗正卿为从三品、副部级，但吏部侍郎是管官员选拔的，而宗正卿则是管皇族事务的，两者权力的含金量不可同日而语。
至于姜皎，更加彻底，直接免去太常卿职务，发送回故乡安置，不过李隆基承诺，所有行政级别以及待遇保持不变。
对此李隆基还特别做了解释，这是在学习东汉光武帝刘秀的优秀事迹：想当年，刘秀便是把南阳老友安置回故乡，然后一生享不尽的荣华富贵。
此时的李隆基还不知道后世有个赵匡胤，不然的话，只需要五个字就行了：杯酒释兵权！这就是宋璟整人，完全不同于姚崇整人。
姚崇整刘幽求、张说、钟绍京，其实是公私兼顾：在公，李隆基需要让刘幽求这些人靠边站；在私，姚崇需要搬开这些老资格的绊脚石，自己才能大展拳脚。
宋璟不同，姜皎、姜晦并不是他的绊脚石，但他依然动手整了姜皎兄弟，他不是为了整人而整人，全都是为了江山社稷，一心为公。
几个月后，宋璟得到了一件意外礼物：广州官民为他树立了一块遗爱碑。
遗爱碑便是用立碑的方式，彰显已经离任官员的功绩。
古往今来，很多官员为了这块碑想得夜不能寐，似乎一生中如果能够得到这样一块碑，此生足矣。
可以理解，为官一任，造福一方，如果老百姓自发地为离任官员树遗爱碑，这就说明这位官员是很得人心的。
现在，遗爱碑出现在了广州，这是群众对宋璟的肯定。
出人意料的是，宋璟拒绝了，而且还给李隆基上了一道奏疏：我在广州并没有特别的功德，现在树这块碑，都是因为我的职位，并且正受陛下恩宠，这是他们对我的阿谀奉承。
如果想破除这个风气，就从我身上开始！就这样，遗爱碑刚刚树立，就被宋璟下令推倒了。
相比于宋璟的拒绝，明朝的魏忠贤就要相形见绌了。
这个死太监权倾朝野时，全国各地官员纷纷为他建立生祠，连袁崇焕也不能免俗，也给他建立了一个生祠。
最后的结果大家都看到了，死太监受不起那么大的恩宠，自己落得自挂东南枝，全国各地的生祠也纷纷被毁，只可惜了那么多建筑材料。
正应了那句话：金杯，银杯，不如老百姓的口碑。
宋璟或许早就意识到了这一点，他知道，如果真的造福百姓了，并不需要这么一块遗爱碑，因为那座碑早就在老百姓的心里竖起来了！坟头的高度网络上曾经有一句话流传很广：无论你征服过多少座山峰，你的心灵永远高不过一个坟头！这句话的经典之处，在于用山峰和坟头进行对比：一个是巍峨的山峰，一个是略高于地平线的土包，两者的差距不言而喻。
不过并非所有的坟头都矮矮的，只略高于地平线。
李隆基开元年间，就曾经有一位从一品高官的坟头要拔地而起，李隆基同意了。
这个人名叫王仁皎，身份是李隆基的岳父。
开元七年四月二十四日，开府仪同三司（从一品）王仁皎撒手人寰，在他去世后，他的儿子王守一上疏李隆基，要求将王仁皎的坟高定为五丈二尺（大约十七米），李隆基批准。
对于王仁皎，李隆基是怀有感激之情的。
在他还没有发达之前，王仁皎给过他很多帮助，而且还曾经卖掉自己的紫色半袖上衣，让他吃上生日寿面。
现在自己富有四海，应该给他回报，活着尽享富贵，死后也享荣华。
况且大舅哥王守一也是自己起兵时的功臣，从这个方面论，也应该给他们这个恩宠。
当此时，坟高多少，不仅仅是个高度问题，同时还有关恩宠。
王守一提出的五丈二尺，是有参照物的，其所比照的，是李隆基的外祖父窦孝谌，他的坟高就是五丈二尺。
窦孝谌是李旦的岳父，而王仁皎是李隆基的岳父，那么两代岳父的坟高比肩便可以理解了。
李隆基理解了，宋璟却不同意。
宋璟和苏珽一起给李隆基上书：一品官员的坟高按照规定是一丈九尺，陪葬皇陵的高官坟高也不过三丈而已。
当年窦太尉（窦孝谌）的坟高达到五丈二尺，很多人都认为过高，只是没有人说出来而已，而今天何苦又要重蹈覆辙追求这个高度呢。
昔日太宗嫁女时，嫁妆超过长公主（高祖李渊的女儿），魏征便进谏反对，结果太宗就采纳了魏征的意见，而长孙皇后事后也感谢魏征及时纠正。
哪能像韦庶人（李显的皇后韦氏）那样妄自加高父亲的坟墓，还号称酆陵，最后只加速了家族之祸。
以皇后父亲的尊贵，打算加高坟墓并非难事，我们为什么还要再三进言？就是为了成就皇后的谦让美德。
况且今天这样决定，将传至无穷的后代，永远成为法则，难道不应该慎重吗？宋璟的用意很明显，他给李隆基指出了两条路：一条路，是学太宗李世民嫁女；另一条路，是学韦庶人葬父。
这两条路瞎子都会选。
但凡智商正常的皇帝，都得选第一条路。
果不其然，李隆基也选择了第一条路。
李隆基不仅认可了宋璟的说法，而且还对宋璟敢言别人不能言之事大加赞赏，高兴之余，又赏赐了宋璟、苏珽四百匹绸缎，算是对他们直言进谏的奖赏。
从这次进谏，也能看出姚崇和宋璟的迥然不同：姚崇善应变，以成天下之务；宋璟善守文，以持天下之正。
姚崇圆滑，宋璟刚烈，而李隆基却能取两人之长，避两人之短，不愧为用人高手。
赐箸表直王仁皎坟头的高度最终没能达到五丈二尺，这可以理解为宋璟跟死人过不去，其实宋璟不仅跟死人过不去，他跟活人也过不去！因为他始终在坚守着原则。
开元七年十一月，李隆基下了一道手谕，主题是擢升岐山县令王仁琛为五品官员。
王仁琛是李隆基当亲王时的老部下，君臣二人有一定的感情，因此就有了这道手谕。
没想到，就是这样一道手谕，又遭到了宋璟的拒绝：王仁琛已经得到过升迁，这次再升，就显得明显有别于他人，政府就很难杜绝社会舆论。
我建议将手谕交给吏部，审查王仁琛的材料，如果没有特别功绩就不能升迁，只能看在资历的份上，稍微给�