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当时李隆基突然抱病，病情不明，韦宾就与殿中监皇甫恂谈论起李隆基的病情，这一下就捅了漏子。
在封建王朝，皇帝的病情是不能随便谈论的，因为皇帝的身体健康与否直接关系到皇位的更迭，谈论病情被视为关注皇位更迭，这就是图谋不轨。
很快，这次谈论就被告发了。
韦宾完了。
经过裁决，韦宾被乱棍打死，皇甫恂被贬为锦州刺史——让你们不谈天气谈病情。
韦宾死后，薛王李业和王妃恐惧到了极点，这种事情向来可大可小：大可以株连，小可以略过不提。
李业不知道皇帝会偏向哪一边，只能跟妻子一起主动找李隆基请罪。
当李业和王妃跪在李隆基面前时，李隆基腾地就站了起来，疾步走下台阶拉住李业的手说：朕若有猜忌兄弟的心，就让天地降祸于我！太有诚意了，连毒誓都敢发。
扶起李业和王妃后，李隆基当场摆宴，为李业夫妇压惊，同时告诉薛王妃，过去的事就过去了，你依旧是薛王妃。
两次危机便这样有惊无险地过去了，李隆基提倡的兄友弟恭依然在延续，这是一个强者的胸怀，自信的胸怀：一个皇帝如果有自信，就不需要让兄弟肉身消失，毕竟仁慈是每个皇帝都想要的标签；一个皇帝如果没有自信，就只能祭出肉身消失的无赖法宝，因为他已经没有招了，只能出此下策。
无疑，在兄友弟恭方面，李隆基说到做到，同时由于他的兄友弟恭，也为中国历史培养了四个货真价实的贵族。
在中国的贵族史上，李隆基做出了不可磨灭的贡献。
四个贵族贵族一般都是有钱的，那么有钱就是贵族吗？不然。
有钱是贵族的必要条件，但不是充分条件。
自以为有钱就是贵族的，一般只是暴发户。
估计很多人会对这个结论不服气，那就看看李成器兄弟四人的经历再说吧。
宁王李成器，李旦嫡长子，后来为了避李隆基生母昭成皇后的名讳，李成器改名为李宪。
唐隆政变之后，李宪让出太子之位，自然生命虽然没有结束，但自己却在内心中宣告了政治生命的结束。
从此，他跟李隆基的万语千言，但从来不跟政治沾边，这也是让李隆基放心的地方之一。
不问政治的李宪问什么呢？问花草，问娱乐。
每年春天，李宪就会让人找出红丝，然后把红丝做成绳，在绳上密密麻麻地系上金铃，然后把缀满金铃的红绳系于花梢之上。
如此设置做什么用呢？保护花朵，防范鸟鹊。
每逢鸟鹊飞入宁王府想接近花草时，李宪就会命令管花园的小吏拉动红绳，顷刻间宁王府里铃儿响叮当，受到惊吓的鸟鹊顿时四散而去，从而无法对宁王的花构成威胁。
如此文雅的驱鸟方法很快得到了推广，京城的贵族们纷纷效仿，无不称赞这个办法既有效，又文雅，而且不像稻草人那么没有情趣。
文雅驱鸟只是李宪生活中的一斑，他的情趣还多着呢。
有人曾经给他送过一件神奇的东西——百炬烛。
这东西说它是蜡吧，显得有些腻，说它是脂吧，又显得有些硬，不知究竟是何种材料制成。
这还不是最神奇的地方，最让人不可思议的是，它还有闹铃功能：每逢夜宴，李宪就用它照明，开始时一切如常，喝到酒酣处，百炬烛便昏暗了起来，好像有什么东西遮挡了一般，然而等到夜宴结束，百炬烛又明亮如初了。
合着，这百炬烛还是个健康小卫士：别再喝了，再喝就大了。
除了百炬烛，宁王还有宝贝——灯婢。
每晚睡觉时，宁王帐前都会罗列几个矮婢。
这些矮婢身上饰以彩绘，手中提着华灯，通宵达旦，一夜无眠。
睡个觉还要几个矮婢陪着，还通宵达旦，难道矮婢不需睡觉？矮婢还真不睡觉，因为都是木雕做的。
除此之外，宁王还有宝贝——宠姐。
他的府中有一名歌妓，名叫宠姐，姿色上乘，歌喉上品。
每次宁王宴请外客时，其他歌妓全部现身，唯独宠姐不见人影，也不闻歌声，因为他实在不舍得与别人分享。
只闻其名，不见其人，宠姐在长安的名气越来越大，越来越多的人想一睹她的芳泽，然而都未能如愿。
许久之后，宁王府中来了一批客人，酒至半酣后，其中一位客人借着酒劲说道：久闻大王有个叫宠姐的歌女歌喉上品，今天酒足饭饱，诸位兴致正高，大王难道还不舍得让她公开亮相吗？宁王一看，说话的人名气还真不小——李白！好吧，就给大诗人一个面子，不，半个面子。
宁王笑着对左右说道：先把七宝花障摆上！花障摆上之后，宠姐于障后放歌。
歌喉一展，沁人心脾，在场人的耳朵顿时有如重生一般：以前都白活了！一曲过后，李白站了起来，对着花障后宠姐说道：虽不许见面，闻其声亦幸矣。
写到这，很多人或许会问：怎么全是宁王李宪的琐事，他就没有点正事？事实上，从李隆基当上太子之后，李宪就没有正事了，也不敢有正事，也不会有正事，因李隆基兄友弟恭的前提便是：他主管国事，而其他兄弟无所事事。
无所事事，便是宁王一生的正事。
开元二十九冬，长安大寒，凝霜封树，蔚为壮观。
当时的学者引经据典，认为此即为《春秋》里所说的雨木冰。
不过，综合各方面的信息推测，这可能是东北冬季经常出现的雾凇。
这一年，宁王李宪病重，看到这个奇观后一声叹息：这就是俗话说的树嫁。
谚语说，‘树嫁，达官怕’。
今年必然有大臣应对这个谚语，我命不久矣。
当年十一月，宁王李宪病逝，享年六十二岁。
宁王去世后，李隆基哀号失声，左右也掩面而泣。
哭泣过后，李隆基追谥李宪为让皇帝。
按照谥法，推功尚善为让，德性宽柔为让，这个追谥，是酬庸宁王一生对李隆基的谦让。
货真价实，名至实归。
说完宁王，再来说申王，这也是一个货真价实的贵族。
申王李撝，原名李成义，跟宁王李宪一样，也是因为避李隆基生母昭成皇后的名讳，而改成了这个名字。
申王的母亲地位比较低，只是掖庭的宫女，因为这个缘故，申王刚出生时还有一番波折。
由于申王母亲地位低，该不该把申王当成正常的王子来抚养，武则天有些犹豫，纠结了好长一段时间后，便让人把申王抱给一位西域高僧，给他看看面相。
西域高僧一看，说道：此乃西域大树之精，养之有益兄弟！意思是说：申王乃是西域树精转世，将他抚养成人，对兄弟有利。
武则天闻言大喜，便决定把申王当成正常的王子来抚养。
后来的事实证明，申王的存在确实对兄弟（李隆基）有益，莫非他真是西域的树精转世？树精转世可能只是一个说辞，可能西域高僧有好生之德，随口一说，不必当真。
同宁王一样，申王一生最大的正事也是无所事事，只是给我国的贵族历史增添了一些素材。
前面说过宁王府里有灯婢，现在来说申王府里的烛奴。
每次与诸王聚会时，申王府里就会有一道亮丽的风景：身着绿衣袍的童子侍立宴席之侧，手执用龙檀木雕刻的烛台，烛台上面是造型精致的画烛。
宁王用木雕做的灯婢，申王用活灵灵人为烛奴，两相对比，似乎申王更奢侈些。
申王奢侈的地方还有很多，其中一个叫醉舆，另一个叫妓围。
每逢申王喝醉时，宫女就会抬出他专用的小车。
此车造型颇具个性，说白了就是用锦彩做了一个兜子。
不省人事的申王随后会被放在这个兜子上，然后由宫女抬着送回寝室。
这个兜子的使用频率很高，因此申王就将这个兜子命名为醉舆。
醉舆看起来有点奢侈，不过跟申王的御寒方法相比，还差得远。
申王生活的年代还没有暖气，冬天非常冷，除了火炉之外，申王还有自己的独特御寒法宝：每到冬月有风雪苦寒之际，他就会让府里的妓女坐在他的身边，把他团团围住，他把这个方法称为妓围。
用人挡风御寒，申王不是唯一的一位，在他之后，还有一个人用人挡风御寒，此人名叫杨国忠。
每年冬天，杨国忠的出行都是一道独特的风景：别人出行前面是雄赳赳的武士，他的身前则是一群身材肥大的婢女，开始时别人还以为是他找的女保镖，后来才知道，原来是他用来挡风御寒的，他自己称其为肉阵。
妓围和肉阵到底谁侵犯谁的版权就说不清了，不过相比而言，妓围透着文雅，肉阵则免不了粗鄙。
开元十二年，一生无所事事的申王李撝走完了自己的人生路。
在他人生的最后时刻，唯一的遗憾便是没有自己的亲生儿子。
人生不得意十有八九，终难十全。
申王逝后，李隆基追谥为惠庄太子，同他的两个弟弟一样，他们身后都是太子的待遇。
申王之后便是岐王李范，他为李隆基登上皇位立下了汗马功劳。
然而李隆基登基之后，他也得和另外两个哥哥一样靠边站了，饱食终日，无所事事。
幸好，他还有很多爱好，这些爱好充实了他的人生。
李范非常好学，而且写的一手好字，同时还有极高的鉴赏能力，一度他家的字画都是当世的极品。
这些字画的来历有些传奇。
张易之当红时，盯上了宫中的一批珍贵字画，于是便找了一批做假画高手，一番偷梁换柱，便将其运回了家中。
张易之倒台之后，这批字画落到了初唐四大书法家之一薛稷手中，没想到好景不长，薛稷因为站错了队被李隆基赐死，这批字画便又换了主人——岐王李范。
或许这批字画只应天上有，人间消受不起，不久，一场意外火灾把这批字画化为灰烬，从此与世人无缘。
除去字画，岐王还有很多爱好，每个爱好，都透着贵族的范，而且比宁王、申王还有范。
申王用妓围御寒已经够奢侈了，且看岐王如何暖手。
每到冬寒手冷时，岐王并不急于找火炉，他有自己的独特法宝：把手伸进妙龄少女的怀中取暖，一天只暖一次，一次暖一天。
暖累了，岐王还会找出自己的玉鞍。
这面玉鞍很神奇，无论天气多么寒冷，坐上去，就如同坐在温火之上。
夜深了，岐王李范听到院子里玉片相碰的声音，他知道，今夜又起风了。
原来，他在院子里的竹林里悬挂了很多碎玉片子，取名占风铎，只要一起风，这些玉片就变成了一件巨大的乐器，铮琮作响，宛如天籁。
除了占风铎外，岐王宅中还有一样东西可以判断风向，叫做相风旌。
在他的庭院里，竖有一根长杆，长杆上挂有五色旌旗，旌旗的四周点缀着小金铃，每次听到铃铛向，岐王就会安排侍从出去看看旌旗飘动的方向，一望便知此刻刮的是什么风。
值得一提的是，相风旌并非岐王独有，他的兄弟家里都有这套装备。
开元十四年，岐王李范走完了自己的人生路，他的三哥李隆基追谥他为惠文太子。
相比于宁王、申王、岐王，范王李业的风流要少一些，情义却要多一些。
李业的母亲和姨妈都是李旦的妃子，不幸的是，李业的母亲去世很早，李业的姨妈便担负起抚养重任。
李业从小就计划着报答姨妈，一直怀揣着一颗感恩的心。
开元八年，李业将姨妈接到自己的府中，以母亲之礼终生服侍。
与此同时，李业还把自己的爱心撒到了外甥身上，与他一母所出的淮阳、凉国两位公主早逝，李业便把几个外甥接到自己的家中，对他们的宠爱，超过了自己的亲生儿子。
正因为李业充满爱心，李隆基对这个弟弟尤其地疼爱，一度李业患病，李隆基还亲自为他祈福。
或许是李隆基的祈福起了作用，李业慢慢地康复了。
李隆基闻讯，立刻驾临李业家中，置酒摆宴，为他庆贺重生。
宴席上，李隆基即兴赋诗一首：昔见漳滨卧，言将人事违。
今逢诞庆日，犹谓学仙归。
棠棣花重满，鸰原鸟再飞。
开元二十二年正月，李业走完了自己有情有义的一生。
在他的身后，李隆基追谥为惠宣太子。
四兄弟一个皇帝，三个太子，他们和李隆基一起，上演了兄友弟恭的传奇。
当然，兄友弟恭的背后是无言的默契，每个人都自动各就各位，演好自己的角色，不漏戏，更不抢戏。
对于四位兄弟而言，人生也是有遗憾的：明明年富力强，却只能无所事事；明明能力出众，却只能断了从政的念想。
或许对飞鸟而言，最大的失落，莫过于明明天空就在眼前，却无法展开翅膀，勇敢去飞。
无奈，自古以来，偌大的龙椅上，只能坐一个人！结发夫妻排行老三的李隆基在兄弟之间创造了兄友弟恭的传奇，然而在夫妻关系上，李隆