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在他很小的时候，父亲便去世了，不久，安禄山便跟随母亲改嫁到了突厥人安延偃家。
时间走到开元初年，安延偃所在的突厥部落也破落了，没有办法便前去投奔了唐朝。
在投奔的路上，遇到了唐朝将军安道买的儿子，因为这个缘故，安延偃一家便住进了安道买的家中。
由于安延偃和安道买都姓安，因此两家的子弟便互认为了兄弟。
也就是在这个时候，康轧荦山改姓为安，并更名为禄山，安禄山的名字由此而来。
渐渐地，安禄山长大了，并找到了一份职业：互市牙郎（贸易往来中间人）。
安禄山所在的地区，多民族聚集，民族间贸易往来非常频繁。
不过在相互的交易过程中，一个难题很难解决：彼此间语言不通。
安禄山出现后，所有难题迎刃而解，因为他是复合型人才，懂六蕃语言，放在现在，相当于六门外语。
靠着语言的优势，再加上他足智多谋，善解人意，他的互市牙郎当得还不错，日子过得相当滋润。
然而滋润的日子没过几年，安禄山就栽了。
栽在一只羊身上。
因为一时性起，估计是馋坏了，安禄山就偷了一只羊，结果被人发现报了官，这下问题严重了。
此时管辖安禄山所在地区的是幽州节度使张守珪，他严格执法，准备将安禄山杀鸡儆猴，一刀两段。
如果这一刀砍下去，或许就没有后面的安史之乱了。
明晃晃的大刀片已经举了起来，留给安禄山的时间数以妙计。
这时安禄山大呼一声：大人难道不想消灭奚和契丹吗？那又为什么要杀我这样的壮士呢？不知是模仿还是巧合，安禄山这声大呼的背景以及语法结构，跟历史上的两位名人如出一辙：一位是韩信，另一位是唐朝名将李靖。
韩信临近被斩，大喊一声，改变了自己的命运，后来成为汉朝开国名将。
李靖临近被斩，大喊一声，改变了自己的命运，后来成为有唐一代名将。
那么安禄山这声大喊的效果呢？他引起了幽州节度使张守珪的注意。
张守珪闻言，仔细端量了一下安禄山，发现此人身材魁梧，皮肤白皙，相貌不凡，而且又是胡人，懂得六门外语，或许真是个人才。
不妨就把这个人才留下吧。
这一留便留出了千古祸害。
在这之后，安禄山就与自己的发小史思明一起，成了张守珪手下的捉生将（类似于侦察排排长）。
史思明，名字听起来像汉人，实际也不是汉人，而是突厥人的后代。
史思明原名史窣干，思明，是他发达以后，皇帝李隆基赐的名。
相比于安禄山的相貌不凡，史思明就没脸见人了。
他骨瘦如柴，气胸，驼背，眼睛突出，鼻子歪斜，头发稀少，明白人知道这是孩子长得难看，不明白的还以为是史前人类，或者是浓缩版的阿凡达。
然而，名人马云有一句名言：男人的智商与相貌，往往成反比。
这句话适用于马云，也同样适用于史思明。
长相歪瓜裂枣的史思明，智商超出常人数倍。
史思明之所以是安禄山的发小，因为两人从小是邻居，巧合的是，史思明只比安禄山早出生一天。
长大后，两个掌握六门外语的发小便当上了互市牙郎，凭借着自己的语言优势混口饭吃。
然而，好景都不长，安禄山因为偷羊栽了一个跟头，史思明也则因为欠政府的钱还不起被迫远走他乡，流落到了奚部落。
没想到，一进入奚部落，史思明就被巡逻的骑兵当做奸细抓住了，按照规矩，杀无赦。
高智商的史思明马上开动自己的大脑，瞎话张嘴就来：我是大唐使臣（有长成你那样的使臣吗？），如果大唐听说你们杀了使臣，对你们没丁点好处。
不如带我去见你们的大王，如果你们大王留下我，自然就少不了你的功劳。
巡逻的骑兵智商也不高，一下子就被史思明给忽悠住了，便领着他去见了奚王。
见到奚王后，史思明依然摆着唐朝使节的谱，故意不拜，嘴中振振有辞：天子使节见到小国国君不必参拜，这是礼数规定的。
奚王顿时大怒，然而转念一想：礼仪中确实有这样的规定。
再看史思明，奚王有点怀疑自己的眼睛：唐朝没人了？派这么一个歪瓜裂枣的家伙。
再转念一想：或许唐朝天子不以貌取人，眼前这人没准还真是使节，那可得罪不起。
不怕一万，就怕万一，就当他是唐朝使节吧。
这样，欠款不还的史思明便被当成了唐朝使节，在奚部落结结实实地过了一把大爷瘾。
临近告别，奚王准备派一百人跟随史思明前往唐朝朝见。
史思明马上意识到，这是一个向政府表功的大好机会。
奚部落里有一个能人正担任琐高（奚部落的高级官员），此人非常有名，唐朝很多官员知道他的名字，如果把此人诈进陷阱，就将是自己的投名状。
打定主意，史思明便对奚王说：跟随我入朝的人虽多，但没有一个配朝见天子的。
惟有琐高，可以与我一同前往。
奚王哪里知道史思明的算盘，一挥手，琐高就加入了奚部落使节团。
使节团一行三百多人，浩浩荡荡地来到了平卢城（辽宁朝阳）。
临近进城，史思明说：你们先等候一下，容我进去通报。
进城之后，史思明便对平卢守将说：这次奚部落来了好几百人，名义是入朝晋见，实际却是想偷袭平卢城，还请大人提前做好准备。
一眨眼的功夫，史思明就把三百多人的使节团给卖了。
接下来就是鸿门宴的俗套了：奚部落三百余人遭遇伏击，除名声在外的琐高外，其余人等有来无回，全都成了史思明的投名状。
经此一战，史思明今非昔比：幽州节度使张守珪接到汇报，对这个其貌不扬的家伙产生了兴趣，一高兴，便把他收入帐下，与安禄山一起出任捉生将。
至此，安史之乱的两大主角闪亮登场，而他们的伯乐都是张守珪。
事实证明，张守珪的眼光很准，他所提拔的史思明和安禄山都没有辜负他的期望，尤其是安禄山。
安禄山不仅精通六门外语，而且对辖区的地理环境非常熟悉。
凭借这一特长，他创造了以五名骑兵生擒契丹数十人的经典战例。
之后，张守珪有意给安禄山创造机会，又给他增加了一部分兵力，结果安禄山再接再厉，战果不断。
凭借战功，安禄山被擢升为偏将，与张守珪的关系也越走越近。
安禄山是一个有心计的人，他知道张守珪对自己人生的重要性，因此他处处陪着小心，以博取张守珪的信任。
安禄山知道张守珪嫌自己胖，于是他便控制自己的食量。
在张守珪的手下，他从来没吃饱过，不是饭不够吃，而是有饭不敢吃，怕胖！在安禄山的苦心经营下，两人的关系更进一层，到了可以一起洗脚的地步。
安禄山给张守珪洗！安禄山第一次给张守珪洗脚，便对着他脚下的痦子发愣。
张守珪一看，觉得胡人果然没见过世面，连痦子都不认识。
张守珪说：这是痦子，据说长痦子的人都有富贵命。
安禄山嘿嘿一乐，大人说的是真的吗？末将脚底全是！要了老命了。
安禄山和张守珪的感情持续升温，最后一步到位，升级为父子关系：安禄山认了张守珪当干爹。
有了这层父子关系，安禄山的仕途就被装上了螺旋桨，一路直升，从偏将一直升迁到平卢兵马使、幽州节度副使（节度使副手）。
开元二十二年（一说开元二十四年），一直顺风顺水的安禄山遇到了一道生死坎。
这一年，安禄山奉张守珪命令出击奚部落和契丹部落，本想借此捞点战功，没想到却因为轻敌冒进，遭到一场惨败。
安禄山得对这场惨败负责，按律当斩。
在干儿子的生死关头，张守珪坐不住了。
按照军法，安禄山必死无疑，然而张守珪却舍不得，因为他知道安禄山的能力，这么有能力的一员大将就这么杀了，太可惜了。
张守珪不甘心，他想做最后的努力。
张守珪命人将安禄山押解到了长安，是死是活，就由李隆基亲自决定吧。
这次押解是张守珪使出的胜负手，同时也增加了安禄山的活命概率：如果继续留在幽州，安禄山必死无疑；而到了长安，安禄山是生是死便各有一半的可能，活命概率达到了百分之五十。
一度，张守珪失算了，因为安禄山面对的宰相是张九龄。
这是安禄山与张九龄的第一次面对面，也是两人人生中唯一的一次。
张九龄在处理意见栏上写上了自己的处理意见：杀！张九龄随后写道：昔日，田穰苴诛杀庄贾，孙武斩宫嫔，都是为了保证军令畅通。
张守珪如果要保证军令畅通，安禄山就不能免死。
遗憾的是，张九龄的真知灼见并没有得到李隆基的认可。
一直以来，李隆基在张守珪的奏章里屡屡看到安禄山的战功，在他眼中，这是一个有才干的将领，仅仅因为一次战败就处死，他也舍不得。
李隆基给出了自己的意见：免死，但免除官位，以白丁身份代理现有职务。
说白了，就是给安禄山一个立功赎罪的机会。
这下，张九龄不干了，他争执道：安禄山违反军令导致军队覆没，按照军法不可不诛。
况且臣观察他的容貌中有反相，不杀必为后患！张九龄说完这话，李隆基走到了人生的十字路口上，这决定了他一生的命运，就看他能不能抓住这个机会。
遗憾的是，李隆基没有抓住，千载难逢的机会便在他手边溜走，这一错过就是一辈子。
李隆基回应说：卿勿以王夷甫识石勒，枉害忠良。
李隆基的意思是说，你张九龄不要拿王夷甫识石勒的先例说事，那会枉害忠良的。
王夷甫识石勒说的是慧眼识珠的故事。
王夷甫（王衍）是西晋的宰相，在石勒还是少年的时候，两人曾有一次偶遇。
王夷甫一看石勒的面相便大吃一惊：将来乱天下者，必是此人！为了将祸患消灭在萌芽之中，王夷甫派人去抓，然而石勒已经消失得无影无踪了。
后来，石勒果然造反，建立了后赵国，并大规模入侵中原，导致西晋亡国。
这时，慧眼识珠的王夷甫也落入了石勒手中，他不再宣称石勒将乱天下，而是反过头来向石勒献媚，劝他早日称帝。
石勒对这个以清谈闻名的高官并不感冒，打心眼里烦这个人，就将其关到了一个石屋里。
半夜，石屋被人推倒，那个有着惊人远见的王夷甫，从此便无声无息地从世间消失了。
再延伸一下，在王夷甫慧眼识石勒之前，他也曾被人慧眼识珠，这个人就是三国后期的名将羊祜。
年轻时的王夷甫非常健谈，寻常人根本不是他的对手，因此很多人都高看他一眼，认为他的前途不可限量。
然而名将羊祜却摇了摇头：将来误天下的，必是此人！后来的事不幸被羊祜言重，靠侃侃而谈登上高位的王夷甫成天以清谈为荣，于国无益，最终导致了西晋的亡国。
当然西晋亡国原因有很多，不能把责任都推到他一个人的身上，但他身为宰相，成天不干正事儿，误国也不浅。
回过头再来说张九龄这次的慧眼识珠，他跟王夷甫、羊祜一样，都有着精准的预言，并因此而被后世推崇不已。
这时要说说面相的问题了：一个人的面相里真的包含着未来的命运吗？为什么古往今来，神乎其神的相面段子史不绝书？在我看来，相面其实是一个系统工程，是对一个人的综合判断。
羊祜、王夷甫、张九龄之所以能断定对方将来会祸害天下，或许是因为他们本身的阅历，又从面相上看出了对方的性格，进而得出了神乎其神的判断。
也就是说张九龄了解安禄山的能力，但同时从面相上看出了安禄山的性格以及若隐若现的野心，因此得出此人将乱天下的结论。
这个结论原本只是一个模糊的判断，然而却不幸言中了。
张九龄个人之大幸，同时也是大唐王朝之大不幸！渐行渐远如同夫妻一样，张九龄与李隆基合作初期也充满了甜蜜。
在那段日子里，张九龄就是李隆基眼中的西施，无论是风度，还是文章，都被认为是天下无双。
张九龄身体瘦弱，但风度依然异于众人，于是李隆基便经常对左右说：朕每见九龄，使我精神顿生。
张九龄在保持翩翩风度的同时，还引领着时尚的潮流。
在张九龄之前，官员们上朝都是直接手拿笏板，退朝回家时则将笏板插在腰带上，然后翻身上马，久而久之已成习惯。
张九龄就任宰相后，习惯渐渐发生了改变。
因为张九龄身体瘦弱，腰里插着笏板他上不去马，于是他就想了一个折中的办法：制作一个笏囊，专门用来装笏板。
上朝的时候，张九龄夹着笏囊上朝，退朝以�